郭海蓮

中圖分類號(hào)：G852? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A? ? ?文章編號(hào)：1009-9328（2022）05-098-02

摘? 要? 中華傳統(tǒng)武術(shù)是以中華文化為理論基礎(chǔ)，以技擊方法為基本內(nèi)容，以套路、對(duì)抗為主要運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，在我國有著悠久的歷史文化底蘊(yùn)。發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)的育人功能是新時(shí)代體育文化發(fā)展的要求，也是構(gòu)建校園文化建設(shè)體系的重要組成部分。將武術(shù)傳統(tǒng)文化融入高職校園文化有利于營造良好的校園文化氛圍，打造有特色的高職院校。

關(guān)鍵詞? 武術(shù)文化? 校園文化? 路徑研究

一、引言

隨著國家教育部對(duì)高職院校的教育及體育教育提出新要求，高職院校體育文化逐漸繼續(xù)被重視，中華傳統(tǒng)武術(shù)作為曾經(jīng)的“冷門”民族傳統(tǒng)文化，現(xiàn)在要被作為傳統(tǒng)文化的主要抓手來抓。那么如何將中華傳統(tǒng)武術(shù)的精髓融入到高職院校的體育文化之中，是我們亟待解決的問題。在浙江省，已經(jīng)有幾所高職院校的武術(shù)文化在校園體育文化建設(shè)中初有建樹。但是還稍顯不足，需要進(jìn)一步去開拓和加強(qiáng)。

二、當(dāng)前高職院校武術(shù)文化的建設(shè)現(xiàn)狀

學(xué)生是國家的希望，民族文化和民族精神的主要傳承及傳播者，根據(jù)學(xué)生所處年齡階段的敏感性進(jìn)行不同武術(shù)精神元素的培養(yǎng)，可以達(dá)到弘揚(yáng)中華民族精神的目的，但現(xiàn)實(shí)中不論是義務(wù)階段還是高等教育階段的武術(shù)教學(xué)，基本是以武術(shù)技能技術(shù)的教學(xué)為主，對(duì)武術(shù)文化的精髓、武術(shù)所蘊(yùn)含的民族精神與民族氣節(jié)涉獵的較少。經(jīng)調(diào)查浙江省48所高職院校，其中28所學(xué)校有武術(shù)相關(guān)體育課程，相對(duì)于整個(gè)高職院校的比例還是比較低的。因此，為了響應(yīng)國家教育部的文件精神要求，弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)武術(shù)文化，需要加大力將武術(shù)文化融入高職院校的校園文化建設(shè)當(dāng)中，如此有利于培養(yǎng)出具有民族氣概、愛國精神的大學(xué)生。

三、傳統(tǒng)武術(shù)文化融入校園文化的價(jià)值

（一）有利于發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)育人功能

中華傳統(tǒng)武術(shù)是以中華文化為理論基礎(chǔ)，以技擊方法為基本內(nèi)容，以套路、對(duì)抗為主要運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，在我國有著悠久的歷史文化底蘊(yùn)。作為中華民族炎黃子孫的生存技能，中國傳統(tǒng)武術(shù)伴隨著中國歷史與文明發(fā)展，走過了幾千年的風(fēng)雨歷程，成了維系這個(gè)民族生存和發(fā)展的魂和承載中華兒女基因構(gòu)成的魄。武術(shù)中的“武”字，體現(xiàn)了我們擁有維護(hù)自身安全和權(quán)益的實(shí)力。修習(xí)武術(shù)，是讓我們從身到心、由魂而魄得到提升。2020年10月15日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》，第六大條提出了推廣中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，認(rèn)真梳理武術(shù)、摔跤、棋類等中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，因地制宜開展傳統(tǒng)與體育教學(xué)、訓(xùn)練、競(jìng)賽活動(dòng)，并融入到學(xué)校體育教學(xué)訓(xùn)練、競(jìng)賽機(jī)制，形成中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目競(jìng)賽體系等內(nèi)容。2020年1月8日，武術(shù)被列入第四屆青年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)正式比賽項(xiàng)目。2021年4月29日，中華人民共和國教育部經(jīng)研究，決定成立教育部中國武術(shù)教育指導(dǎo)委員會(huì)。這些文件的相繼形成，足以可見中共中央對(duì)中華傳統(tǒng)武術(shù)的重視。發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)的育人功能，是新時(shí)代體育文化發(fā)展的要求，也是構(gòu)建校園體育文化建設(shè)體系的重要組成部分。因此撰寫本論文有它的與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)實(shí)意義。

（二）有利于強(qiáng)化校園文化育人功能

校園文化作為一種社會(huì)文化，也是在一定社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、體育等條件下，由學(xué)校廣大師生在實(shí)踐過程中共同創(chuàng)造的體育物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。將傳統(tǒng)體育文化應(yīng)用到高校體育教學(xué)中，能夠有效轉(zhuǎn)變學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的認(rèn)識(shí)，提升學(xué)生參與體育鍛煉的積極性，使體育運(yùn)動(dòng)真正成為學(xué)生專業(yè)發(fā)展及社會(huì)成長(zhǎng)的重要組成部分。而校園體育文化又是以學(xué)生為主體，以課外體育文化活動(dòng)為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，以校園精神為特征的一種群體文化。對(duì)學(xué)生有潛移默化、耳濡沫染、暗示性和滲透性。它是在具體可感的體育活動(dòng)中通過統(tǒng)一的規(guī)則，規(guī)范的行為，嚴(yán)密的組織和一些規(guī)則規(guī)范，使參與者和觀賞者自覺或者不自覺地接受校園體育文化的教育，并逐步內(nèi)化為行為、習(xí)慣、意識(shí)的教育過程?？傊?，校園文化所產(chǎn)生的效應(yīng)，會(huì)使學(xué)校成員自覺地將自己和學(xué)校融為一體，形成強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，產(chǎn)生激勵(lì)、進(jìn)取、令人振奮、催人上進(jìn)的教育力量。強(qiáng)化校園體育文化的育人功能是當(dāng)前學(xué)校教育與時(shí)俱進(jìn)的新舉措，是促進(jìn)校園文化發(fā)展和建設(shè)有特色的校園文化體系的重要途徑。

（三）有利于打造傳統(tǒng)武術(shù)特色項(xiàng)目，協(xié)同校園文化發(fā)展

在當(dāng)前的校園文化建設(shè)發(fā)展的過程中，體育能讓學(xué)生向更高、更快、更強(qiáng)發(fā)展，成長(zhǎng)為新時(shí)代的社會(huì)接班人。有了堅(jiān)實(shí)的身體機(jī)能儲(chǔ)備，走入社會(huì)后才會(huì)有強(qiáng)健的體魄去打拼。要想學(xué)生在濃郁的校園文化氛圍中好好學(xué)習(xí)、天天向上，就需要建構(gòu)適合學(xué)生發(fā)展的校園文化體系。那么體育作為其中的重要組成部分，可以將有特色的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目貫穿在體育教學(xué)與課外訓(xùn)練當(dāng)中，形成“一校一品”的武術(shù)項(xiàng)目特色學(xué)校。在這樣的背景下，需要學(xué)校上下聯(lián)動(dòng)，建立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園工作機(jī)制，把傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目引入學(xué)校。實(shí)行全校師生總動(dòng)員，共同學(xué)習(xí)武術(shù)這項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，并打造出具有中華傳統(tǒng)特色的優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目。形成競(jìng)賽機(jī)制，引進(jìn)優(yōu)秀的武術(shù)冠軍或者教師，培養(yǎng)出高水平的競(jìng)賽團(tuán)隊(duì)。這樣既達(dá)到全校師生健身的目的，也豐富了校園文體生活，同時(shí)營造了良好的校園體育文化氛圍，如此能增強(qiáng)學(xué)生參與體育活動(dòng)的積極性、提高課堂教學(xué)效果、增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的現(xiàn)實(shí)意義。

四、傳統(tǒng)武術(shù)文化融入校園文化的途徑

（一）傳統(tǒng)武術(shù)引進(jìn)校園，傳承文化強(qiáng)健體魄。

在90年代，高校校園的公共體育課基本以田徑、操舞類、三大球、三小球?yàn)橹饕憻掜?xiàng)目。武術(shù)作為民族傳統(tǒng)項(xiàng)目有些被冷落。究其原因主要是武術(shù)項(xiàng)目精通的不多，開展起來有困難。另外一個(gè)原因就是武術(shù)沒有作為競(jìng)技項(xiàng)目去普及，導(dǎo)致學(xué)校層面也不會(huì)特意去重視。自20年代末，武術(shù)逐漸被眾人熟知并傳承，有了各種競(jìng)技比賽，包括國際上的比賽。在這樣的環(huán)境下，學(xué)校里面逐漸開始有了較高水平的武術(shù)教師，也有了武術(shù)項(xiàng)目的逐步推廣。但據(jù)調(diào)查，到現(xiàn)在為止，也只有60%不到的學(xué)校開設(shè)了武術(shù)專項(xiàng)課程。當(dāng)前，為了響應(yīng)國家號(hào)召，將武術(shù)引進(jìn)校園，打造武術(shù)這個(gè)傳統(tǒng)特色項(xiàng)目就顯得尤為重要。將以太極劍、太極扇、刀、槍、棍等器械為主;以長(zhǎng)拳、太極拳等徒手為主的武術(shù)套路項(xiàng)目在校園普遍開展，而不僅僅是將學(xué)生置于到學(xué)習(xí)武術(shù)的環(huán)境當(dāng)中、定時(shí)、定點(diǎn)地給予武術(shù)輔導(dǎo)，從而達(dá)到全校普及，形成武術(shù)文化，傳承武術(shù)文化，領(lǐng)悟武術(shù)文化精髓，提升人文素養(yǎng)，強(qiáng)身健體。

（二）打造武術(shù)特色項(xiàng)目，形成“一校一品”的課程特色

以武術(shù)項(xiàng)目為依托，將課程思政融入體育教學(xué)，形成“一校一品”的武術(shù)特色課程。在體育教育方面，將體育教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革與創(chuàng)新，技術(shù)技能的教學(xué)和理論的教學(xué)全方位結(jié)合起來，突出武術(shù)的文化精髓。教學(xué)方法上由簡(jiǎn)到難，由易到繁，循序漸進(jìn)的進(jìn)行。讓學(xué)生從最開始對(duì)武術(shù)的不了解，到逐漸熟悉及領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)武術(shù)的尚武精神、自強(qiáng)不息的民族精神。促進(jìn)學(xué)生樹立正確的三觀意識(shí)，融入課程思政案例，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的民族意識(shí)和愛國精神，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，提升學(xué)生奉獻(xiàn)社會(huì)和國家的精神動(dòng)力。

（三）加強(qiáng)校園體育文化構(gòu)建體系，形成濃郁的校園文化氛圍

校園體育文化的建設(shè)可以培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔的意志、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神、遵守規(guī)則的意識(shí)。上下齊心協(xié)力，并基于育人功能設(shè)計(jì)和落實(shí)校園體育文化的構(gòu)建體系，才能培養(yǎng)出擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的社會(huì)主義接班人。據(jù)調(diào)查，浙江省教育廳、浙江省體育局將學(xué)校的體育工作納入“校長(zhǎng)杯”的評(píng)價(jià)，其中包含了學(xué)校體育的場(chǎng)館建設(shè)、競(jìng)賽成績(jī)、科研成果、課程思政建設(shè)等。將學(xué)校的場(chǎng)館建設(shè)、體育教學(xué)工作、體育文化氛圍的營造、體育特色項(xiàng)目的打造，體育專項(xiàng)科研機(jī)構(gòu)的建立等作為主要抓手來抓，構(gòu)建完善的校園文化體系，促進(jìn)學(xué)校的文化發(fā)展，建設(shè)特色名校。

（四）豐富校園文化內(nèi)容、提升校園文化內(nèi)涵

建設(shè)互聯(lián)網(wǎng)+武術(shù)，深化“文化育人”。通過多渠道，多途徑去實(shí)現(xiàn)校園體育文化的傳播。一是利用校園廣播、微信平臺(tái)、學(xué)習(xí)強(qiáng)國等多媒體手段，對(duì)學(xué)校的武術(shù)項(xiàng)目進(jìn)行廣泛宣傳。二是在學(xué)校開展全校性質(zhì)的武術(shù)項(xiàng)目比賽，如以太極扇比賽為內(nèi)容的主題運(yùn)動(dòng)會(huì)。三是形成全校性質(zhì)的武術(shù)鍛煉項(xiàng)目，師生共同參與的太極拳。采用比賽的形式，互相促進(jìn)，共同進(jìn)步。比賽形式可以多樣化，如班級(jí)之間、系部之間、高教園區(qū)之間等均可進(jìn)行。四是承辦大型武術(shù)比賽，促進(jìn)武術(shù)文化的宣傳，提升競(jìng)技水平的同時(shí)，宣揚(yáng)武德精神，打造武術(shù)特色院校，凸顯學(xué)校的體育文化特色，提升校園人文素養(yǎng)。五是在校園的環(huán)境營造中隨時(shí)可見武術(shù)文化的相關(guān)宣傳圖片、標(biāo)語、宣傳詞等，給予學(xué)生耳濡目軟的熏陶環(huán)境，隨時(shí)隨地可以了解武術(shù)文化，促進(jìn)武術(shù)文化的滲透。

五、結(jié)論與建議

作為中國文化寶藏的傳統(tǒng)武術(shù)，在其發(fā)展過程中，社會(huì)與時(shí)代的價(jià)值需求成為其發(fā)展的主要?jiǎng)恿蛣?chuàng)新的主要標(biāo)準(zhǔn)，傳統(tǒng)武術(shù)也因?yàn)槟軌驖M足所處時(shí)代的需要而獲得蓬勃發(fā)展。然而時(shí)至今日，在新時(shí)代的中國社會(huì)發(fā)展中，原本應(yīng)該承擔(dān)起一份責(zé)任的傳統(tǒng)武術(shù)面臨諸多困境。傳統(tǒng)武術(shù)需要發(fā)展，需要在堅(jiān)持技擊的本質(zhì)、傳承優(yōu)秀民族文化與弘揚(yáng)民族精神的基礎(chǔ)上進(jìn)行積極創(chuàng)新，唯有這樣傳統(tǒng)武術(shù)才能夠逐漸破解自身發(fā)展中出現(xiàn)的問題，在新時(shí)代完成自我發(fā)展，首先需要在教育中實(shí)現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在當(dāng)今高職院校的建設(shè)當(dāng)中，把武術(shù)傳統(tǒng)特色文化融入到校園可以讓學(xué)生更加清晰地領(lǐng)略中華文化的博大精深，從而形成強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，真正成長(zhǎng)為國家未來建設(shè)的接班人。

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