陳旭

嘉應(yīng)觀位于河南省焦作市武陟縣，始建于清雍正元年（1723），是中國(guó)唯一留存的集宮、廟、衙署為一體的清代建筑群，也是一座只供奉治河功臣，不供奉神靈的河神廟，記載著清代官員治河的豐功偉績(jī)。嘉應(yīng)觀是中國(guó)歷史上唯一記述治黃史的廟觀，是中國(guó)治黃歷史上的一個(gè)標(biāo)志性建筑，是黃河文化的結(jié)晶，更是展現(xiàn)黃河治理歷史的一個(gè)博物館。嘉應(yīng)觀治黃文獻(xiàn)數(shù)字化保護(hù)對(duì)研究嘉應(yīng)觀文化、治黃文化十分重要，同時(shí)也有利于嘉應(yīng)觀治黃文獻(xiàn)的保護(hù)和傳承。

嘉應(yīng)觀治黃人物志、治理文獻(xiàn)及治黃工程

嘉應(yīng)觀治黃人物志和治理文獻(xiàn)

“一座嘉應(yīng)觀，半部治黃史?！奔螒?yīng)觀至今保存著大禹、潘季馴、王景等歷代先賢治理黃河的策略。其所供奉的10余個(gè)“龍王”中，除謝緒外，每個(gè)人都有自己治理黃河的方法。如西漢時(shí)期的賈讓，提出著名的“治河三策”；東漢時(shí)期著名的水利專家王景，使黃河在其治理后的八百多年間都沒有發(fā)生大的改道；元代的賈魯繪制治水圖，親自率領(lǐng)子民修筑堤壩；明代潘季馴的“束水攻沙”，至今對(duì)黃河治理仍有重要影響；明代劉天和自創(chuàng)“植柳六法”治理黃河；清代更有治水能臣位列高廟，如嵇曾筠、齊蘇勒、林則徐等人。在清代，嘉應(yīng)觀一度作為治水衙門，而這個(gè)功能一直延續(xù)至20世紀(jì)90年代初期。

中華人民共和國(guó)成立后，嘉應(yīng)觀成為治黃工程的指揮部，傅作義、王化云等水利專家曾在這里工作、調(diào)研。在這座舊址里，新中國(guó)首任水利部部長(zhǎng)傅作義曾為了治黃嘔心瀝血，殫精竭慮。王化云主張對(duì)黃河上、中、下游進(jìn)行綜合治理，在下游形成“寬灘窄槽”，“寬灘”用于滯洪、削峰和淤灘刷槽，“窄槽”指固定黃河下游主河槽，并形成窄深河槽，增強(qiáng)河床的泄洪、輸沙能力。1986年5月，王化云又提出“攔、用、調(diào)、排”四字治黃方略，其中“調(diào)”就是調(diào)水調(diào)沙。

在黨和政府的高度重視下，黃河不僅實(shí)現(xiàn)了歲歲安瀾，而且連續(xù)21年不斷流，呈現(xiàn)出全新的生命狀態(tài)，為世界江河治理與保護(hù)提供了成功范例。

新中國(guó)嘉應(yīng)觀相關(guān)黃河治理工程

1946年，冀魯豫解放區(qū)成立了黃河水利委員會(huì)，簡(jiǎn)稱“黃委會(huì)”，至此開啟了中國(guó)人民治理黃河的新紀(jì)元。

新中國(guó)成立初期，毛澤東就號(hào)召“要把黃河的事情辦好”。黃河治理是新中國(guó)成立初期安民興邦的大事。從1950年春開始，黃河水利委員會(huì)和人民政府就在“興利除害，分步治理”的治黃思想指導(dǎo)下開展黃河治理工作，有目的、有步驟地對(duì)黃河流域進(jìn)行綜合治理。治黃工作經(jīng)歷了從以黃河下游為中心的治標(biāo)，到以黃河中游為中心的治本過程，不僅加固了堤防建設(shè)，有效遏制了黃河水患，興辦了引黃灌溉工程，為灌溉華北平原開辟了道路，而且制訂了全流域、多目標(biāo)的流域規(guī)劃，開展了水土保持的試驗(yàn)推廣工作。新中國(guó)成立初期的黃河治理工作取得了巨大成就，但也留下了值得汲取的教訓(xùn)。

黃河“善淤、善決、善徙”，是世界上最為復(fù)雜難治的河流之一。在這種條件下，黨中央決定在黃河下游修建引黃灌溉濟(jì)衛(wèi)工程。1950年10月，黃河水利委員會(huì)編制完成了《引黃灌溉濟(jì)衛(wèi)工程計(jì)劃書》，1951年正式開工興建。一年之后，引黃灌溉濟(jì)衛(wèi)一期工程勝利竣工，于1952年4月12日成功開閘放水，該工程被命名為人民勝利渠。人民勝利渠位于黃河下游的最上端，與邙山黃河游覽區(qū)隔河相望，嘉應(yīng)觀向南五六千米，便是人民勝利渠渠首。這是新中國(guó)成立后在黃河下游興建的第一個(gè)大型引黃工程。它不僅在黃河上打開了缺口，還變害為利，開下游引黃灌溉先河，從根本上改善了黃河下游毗鄰黃河地區(qū)的生態(tài)環(huán)境和農(nóng)耕條件。這些地區(qū)迅速發(fā)展為我國(guó)最大的連片自流灌溉區(qū)，中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)格局也自此改變。

嘉應(yīng)觀黃河治理文獻(xiàn)數(shù)字化保護(hù)

文獻(xiàn)數(shù)字化是指利用先進(jìn)的現(xiàn)代化信息技術(shù)，將傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍、文件、圖片等資源，以數(shù)字化加工的方式，對(duì)文獻(xiàn)資源進(jìn)行掃描或人工錄入，隨后在電腦中進(jìn)行進(jìn)一步轉(zhuǎn)換和處理，從而形成可被計(jì)算機(jī)設(shè)備直接存取、檢索、閱讀、傳播、共享和深度處理的文獻(xiàn)資源。

文獻(xiàn)資源的數(shù)字化不僅是對(duì)傳統(tǒng)版本的簡(jiǎn)單掃描、歸檔、存儲(chǔ)，還需要對(duì)傳統(tǒng)紙質(zhì)版本資源中的信息進(jìn)行識(shí)別和提取，建立資源信息之間的聯(lián)系。

文獻(xiàn)的收集與整理

文獻(xiàn)資料按載體形式可分為印刷型、縮微型、聲像型和電子型；按對(duì)文獻(xiàn)內(nèi)容的加工程度可分為一次文獻(xiàn)、二次文獻(xiàn)和三次文獻(xiàn)；按出版形式劃分為圖書、期刊、會(huì)議文獻(xiàn)、科技報(bào)告、學(xué)位論文、專利文獻(xiàn)、標(biāo)準(zhǔn)文獻(xiàn)、報(bào)紙文章、政府出版物和產(chǎn)品樣本。其中，一次文獻(xiàn)是原始創(chuàng)作，具有較大的參考、借鑒和利用價(jià)值，但其數(shù)量龐大，發(fā)表分散，難以查找；二次文獻(xiàn)通常指檢索工具，具有簡(jiǎn)明性和系統(tǒng)性，是能提供文獻(xiàn)線索的工具；三次文獻(xiàn)指經(jīng)檢索二次文獻(xiàn)后搜集大量相關(guān)文獻(xiàn)，對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行深度加工而形成的資料，如綜述、專題述評(píng)、學(xué)科年度總結(jié)、進(jìn)展報(bào)告、數(shù)據(jù)手冊(cè)、進(jìn)展性出版物以及文獻(xiàn)指南等，查閱三次文獻(xiàn)是獲取信息十分有效的途徑和手段。

1.文獻(xiàn)的收集

收集文獻(xiàn)資料時(shí)，不僅要堅(jiān)持收集第一手資料，保證文獻(xiàn)資料的準(zhǔn)確性，還要堅(jiān)持全面收集文獻(xiàn)，而不是只收集某一項(xiàng)文獻(xiàn)內(nèi)容。嘉應(yīng)觀整個(gè)建筑群體結(jié)構(gòu)奇巧，獨(dú)樹一幟，是黃河流域現(xiàn)存規(guī)模最大，規(guī)格最高，保存最完整，科學(xué)、歷史、藝術(shù)價(jià)值最高的與黃河相關(guān)的廟宇，相關(guān)工作人員可從多個(gè)角度進(jìn)行嘉應(yīng)觀治黃文獻(xiàn)的收集工作。在收集過程中，應(yīng)高度重視主要的、有價(jià)值的文獻(xiàn)，要抓要點(diǎn)，抓特點(diǎn)。

收集資料時(shí)要始終堅(jiān)持六個(gè)注意事項(xiàng)：（1）內(nèi)容基本重復(fù)的同類資料，只選精練集中的。但未入選資料也應(yīng)注明資料出處，不輕易丟掉任何一份收集的文獻(xiàn)資料。（2）同一件事的多項(xiàng)資料，側(cè)重點(diǎn)不同的全部收入，然后標(biāo)注出處。（3）做摘錄時(shí)，跳過毫無(wú)用處的短句、段落，但是中間要空出來(lái)，不連在一起摘錄，以免后期出現(xiàn)錯(cuò)誤。（4）收集的背景資料摘選最精簡(jiǎn)、最突出的部分，放到主體前面，突出主次，點(diǎn)明重點(diǎn)。佐證的材料僅僅錄入題目，放在主體后面。（5）對(duì)所收集的資料進(jìn)行整理時(shí)一般采用復(fù)印打印的方法，個(gè)別特別重要的或者不便于復(fù)印的，應(yīng)進(jìn)行手抄寫，且必須按照原文抄錄。（6）收集的資料中出現(xiàn)漏字、錯(cuò)別字、繁體字時(shí)，看不清楚的用方框表示；漏字、錯(cuò)字的地方，用括號(hào)填上漏掉的或改正的字；在不影響原文含義的基礎(chǔ)上，將繁體字改為簡(jiǎn)體字，若影響含義仍使用繁體字。813CD9AA-2A79-4385-B393-FC99F896B566

2.文獻(xiàn)的整理

收集的文獻(xiàn)一般多而廣、繁而雜，在整理前首先要對(duì)各類所收集的文獻(xiàn)進(jìn)行篩查、甄別、分類，緊緊圍繞文獻(xiàn)主題，編寫提綱進(jìn)行分類或者合并，將文獻(xiàn)資料整齊地保存起來(lái)。這一過程也有利于打開收錄者思路，使其邏輯更加清晰。根據(jù)所收集文獻(xiàn)的記錄時(shí)間進(jìn)行整理，有利于文獻(xiàn)整個(gè)時(shí)間線的梳理。文獻(xiàn)整理的具體步驟如下：

（1）審核文獻(xiàn)資料。認(rèn)真審核所收集文獻(xiàn)資料的真實(shí)性、準(zhǔn)確性和完整性，剔除沒有考證的文獻(xiàn)資料。

（2）對(duì)文獻(xiàn)資料進(jìn)行編碼。對(duì)所收集的文獻(xiàn)資料根據(jù)時(shí)間、重要性排序錄入計(jì)算機(jī)，進(jìn)行編碼備用。

（3）將文獻(xiàn)資料分組。按照分析研究的需要，確定文獻(xiàn)資料分組的標(biāo)志，對(duì)所收集的文獻(xiàn)資料進(jìn)行分組整理和統(tǒng)計(jì)，便于下一步的資料分析工作。

（4）匯總文獻(xiàn)資料。對(duì)收集到的文獻(xiàn)資料進(jìn)行匯總，將分散的資料以集中的形式展現(xiàn)出來(lái)。

（5）制作統(tǒng)計(jì)表。對(duì)文獻(xiàn)資料進(jìn)行匯總后，通過表格形式將其更加簡(jiǎn)明、直觀地展現(xiàn)出來(lái)，便于分析文獻(xiàn)資料。

將文獻(xiàn)資料按照時(shí)間，并結(jié)合類別、題材等依據(jù)進(jìn)行分門別類的整理，是研究和收錄工作的前期準(zhǔn)備，能夠?yàn)楹罄m(xù)文獻(xiàn)資料的數(shù)字化奠定基礎(chǔ)。

治黃文獻(xiàn)數(shù)字化

文獻(xiàn)數(shù)字化能夠節(jié)約保管費(fèi)用，節(jié)省保管空間，也能使查閱更加方便、快捷，有利于文獻(xiàn)長(zhǎng)時(shí)間的保存和傳閱。文獻(xiàn)的數(shù)字化流程一般包括文獻(xiàn)的規(guī)范整理、掃描、圖像處理和存儲(chǔ)、數(shù)據(jù)處理和驗(yàn)收、信息存儲(chǔ)、建目錄庫(kù)、數(shù)據(jù)匯總和關(guān)聯(lián)、數(shù)據(jù)備份等工序。

1.文獻(xiàn)的整理。將文獻(xiàn)內(nèi)容目錄規(guī)范化，如確定目錄的著錄項(xiàng)、字段長(zhǎng)度和內(nèi)容要求，記錄每份文獻(xiàn)的起始頁(yè)碼和頁(yè)數(shù)。

2.文獻(xiàn)的掃描。根據(jù)文獻(xiàn)幅面的大小選擇相應(yīng)規(guī)格的掃描儀進(jìn)行掃描，保證掃描頁(yè)數(shù)和整理頁(yè)數(shù)一致。

3.圖像處理和存儲(chǔ)。檢查圖像數(shù)據(jù)質(zhì)量，查看是否漏掃，是否需要糾偏、去污、裁邊處理等。選擇存儲(chǔ)格式并命名圖像文件，在保證圖像文件清晰可讀的條件下，盡可能減小存儲(chǔ)容量。

4.建目錄庫(kù)。選擇通用的數(shù)據(jù)格式建立目錄庫(kù)，對(duì)目錄庫(kù)進(jìn)行檢查，核對(duì)文獻(xiàn)目錄是否完整，內(nèi)容是否規(guī)范、準(zhǔn)確，若有錯(cuò)誤應(yīng)及時(shí)修改。

5.圖文轉(zhuǎn)換。將掃描后的圖像文獻(xiàn)轉(zhuǎn)換成文檔，并按文獻(xiàn)的格式和版式進(jìn)行排版。

6.數(shù)據(jù)匯總和關(guān)聯(lián)。將目錄數(shù)據(jù)庫(kù)和圖像數(shù)據(jù)庫(kù)通過網(wǎng)絡(luò)加載到數(shù)據(jù)服務(wù)器端匯總，每一份圖像文件的文獻(xiàn)名和目錄數(shù)據(jù)庫(kù)的文獻(xiàn)標(biāo)號(hào)應(yīng)保持一致，保證一一關(guān)聯(lián)。

7.數(shù)據(jù)驗(yàn)收和備份。以抽檢的方式檢查核對(duì)，保證數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性。對(duì)完整的數(shù)據(jù)進(jìn)行備份，備份完成后再檢驗(yàn)。備份數(shù)據(jù)也應(yīng)做好標(biāo)簽，以便查找和管理。

自建文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)

數(shù)據(jù)庫(kù)是按照數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)來(lái)組織、存儲(chǔ)和管理數(shù)據(jù)的倉(cāng)庫(kù)。自20世紀(jì)90年代起，數(shù)據(jù)管理方式從僅僅存儲(chǔ)、管理數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)變?yōu)橹С钟脩粜枰母鞣N數(shù)據(jù)管理方式。數(shù)據(jù)庫(kù)類型繁多，從最簡(jiǎn)單的各種數(shù)據(jù)表格到海量數(shù)據(jù)存儲(chǔ)的大型數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)都包含于其中。

當(dāng)代社會(huì)對(duì)各種信息資源的有效管理和充分利用，是進(jìn)行科學(xué)研究和決策管理的前提。數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)是辦公自動(dòng)化系統(tǒng)、決策支持系統(tǒng)和管理信息系統(tǒng)等各類信息系統(tǒng)的核心，是決策管理和科學(xué)研究的重要技術(shù)手段。

黃河交通學(xué)院自建了兩個(gè)關(guān)于嘉應(yīng)觀治黃文化的數(shù)據(jù)庫(kù)，分別為“嘉應(yīng)講堂”和“嘉應(yīng)觀文獻(xiàn)”?！凹螒?yīng)講堂”數(shù)據(jù)庫(kù)收錄了學(xué)校內(nèi)外專家學(xué)者的演講報(bào)告，包括圖文資料、聲像資料等，便于人們領(lǐng)略黃河文化、觀覽黃河風(fēng)情，充分了解當(dāng)?shù)靥厣幕?，以更加前沿、更加開放的視角接觸新理念、新思維、新知識(shí)、新文化。“嘉應(yīng)觀文獻(xiàn)”數(shù)據(jù)庫(kù)收錄了關(guān)于嘉應(yīng)觀的文獻(xiàn)資料，如由中共武陟縣委、武陟縣人民政府編著的《圖說嘉應(yīng)觀》一書，既是對(duì)民族文化的搶救性發(fā)掘，又是對(duì)武陟黃河文化的傳承與弘揚(yáng)。書中收錄了新中國(guó)成立以來(lái)毛澤東、江澤民等重要領(lǐng)導(dǎo)人視察嘉應(yīng)觀時(shí)發(fā)表的重要講話，嘉應(yīng)觀御碑亭、雕龍、鐵胎銅面碑等文物景觀，歷代治理黃河的名人事跡，以及無(wú)數(shù)專家學(xué)者的題詞撰文，如新華社原社長(zhǎng)穆青、國(guó)家水利部副部長(zhǎng)周文治等。

嘉應(yīng)觀治黃文獻(xiàn)數(shù)字化的意義

治黃文獻(xiàn)數(shù)字化有利于文獻(xiàn)的保護(hù)和傳承

嘉應(yīng)觀治黃資料以各種形式存在，有口耳相傳的、石碑記錄的、史書記載的等多種形式，眾多資料大多收藏在嘉應(yīng)觀治黃博物館內(nèi)。將這些文獻(xiàn)資料進(jìn)行收集、篩選、整理、歸納和總結(jié)，是對(duì)嘉應(yīng)觀治黃文獻(xiàn)的梳理，更是對(duì)嘉應(yīng)觀黃河文化的探析。采用數(shù)字化技術(shù)創(chuàng)建數(shù)據(jù)庫(kù)，有利于保護(hù)真正有歷史意義的文獻(xiàn)，并將其永久傳承下去。

治黃文獻(xiàn)數(shù)字化有利于提高館內(nèi)資源利用率

嘉應(yīng)觀文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)的創(chuàng)建，有利于提高館內(nèi)資源利用率。黃河交通學(xué)院地處武陟，圖書館是學(xué)校師生迅速了解當(dāng)?shù)匚幕氖走x機(jī)構(gòu)。智能手機(jī)的普及讓更多人習(xí)慣于查閱電子圖書、電子數(shù)據(jù)庫(kù)，而數(shù)據(jù)庫(kù)圖文資料也能夠吸引更多的讀者到館內(nèi)查閱相關(guān)書籍，了解當(dāng)?shù)匚幕?，學(xué)習(xí)黃河文化。

治黃文獻(xiàn)數(shù)字化有利于發(fā)揮圖書館的作用

圖書館具有保存人類文化遺產(chǎn)的作用，能夠幫助人類所取得的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)文化系統(tǒng)地保存并代代相傳。在物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，采用數(shù)字化手段保存古籍文獻(xiàn)，是當(dāng)代圖書館必須承擔(dān)的責(zé)任。傳統(tǒng)圖書館將逐漸通過物聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)智慧化的服務(wù)和管理，打造成為不受空間限制的同時(shí)能夠被切實(shí)感知的智慧化圖書館，這樣古籍文獻(xiàn)隨著時(shí)間的推移發(fā)生損壞甚至消失的現(xiàn)象將成為歷史。

治黃文獻(xiàn)數(shù)字化有利于圖書館的科學(xué)管理

治黃文獻(xiàn)數(shù)字化有利于提高圖書館管理的科學(xué)性，擴(kuò)大服務(wù)范圍，提升圖書館服務(wù)質(zhì)量，滿足讀者個(gè)性化需求，打造更好的、具有特色的信息化服務(wù)。同時(shí)，與紙質(zhì)資源相比，數(shù)字資源極大地節(jié)省了圖書館的館藏空間，數(shù)字化文獻(xiàn)的存儲(chǔ)和傳遞也更加便利，形式也更加多樣化，更便于資源共享與平臺(tái)互動(dòng)。

本文是對(duì)嘉應(yīng)觀治黃文獻(xiàn)數(shù)字化保護(hù)的研究，對(duì)嘉應(yīng)觀治黃文獻(xiàn)的收集、整理、數(shù)字化既是對(duì)黃河文化的保護(hù)，又是對(duì)黃河文化的傳承。同時(shí)，嘉應(yīng)觀治黃文獻(xiàn)數(shù)字化是圖書館保護(hù)地方文獻(xiàn)的一次有益嘗試，也是對(duì)地方文化的宣傳和弘揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)

[1]王少英，王廣興，葉桐.構(gòu)建黃河歷史文化主地標(biāo)體系，傳承中華民族優(yōu)秀文化[J].財(cái)富時(shí)代，2021（02）：205-207.

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【課題項(xiàng)目】本文系2021年度河南省社科聯(lián)調(diào)研課題“嘉應(yīng)觀黃河治理文獻(xiàn)數(shù)字化保護(hù)研究”階段性研究成果之一（課題編號(hào)：SKL-2021-1245）。813CD9AA-2A79-4385-B393-FC99F896B566