何為語用？顧名思義，在具體的交際情境中，人們使用語言進行交際來表達一定的情感。在閱讀類文本中，語用的內(nèi)容包含語法結(jié)構(gòu)、修辭知識、語言符號、語言與環(huán)境之間的關(guān)系。而“語用型”課堂是基于文本特點和學(xué)生認知規(guī)律，以培養(yǎng)學(xué)生語感為核心，提升學(xué)生語言表達和交際能力為目標。

基于此，在閱讀教學(xué)中，筆者認為需要聚焦“語用”，不斷地引導(dǎo)學(xué)生進行“說”與“寫”的行為實踐，探究文本的深度內(nèi)涵。

任何一篇文章在語段、篇章上都有其獨特之處。在課堂上，教師需要著眼于文本體式、內(nèi)容、語言等設(shè)計教學(xué)活動，進而讓學(xué)生靈敏準確地感受和領(lǐng)悟文本的言外之意。語言感知能力是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。在閱讀中，教師需要培養(yǎng)學(xué)生準確捕捉文本語言精妙處、空白處的語言感知能力，促使其解讀出文本的弦外之音。巧設(shè)語用型課堂，訓(xùn)練學(xué)生遣詞造句、模寫創(chuàng)寫的能力，有助于糾正和補救其語感。

統(tǒng)編版初中語文教材設(shè)置了“口語交際”的板塊，并且巧妙地與單元“閱讀”“寫作”融合在一起，旨在提升學(xué)生綜合語文素養(yǎng)。其中，相較于書面表達而言，“口語交際”改變了靜態(tài)的、孤立的語言現(xiàn)象，大大提升了語用的價值性。在閱讀教學(xué)中，教師巧設(shè)口語交際性語用，將言語放在特定的應(yīng)用語言環(huán)境中讓學(xué)生進行認知，可以訓(xùn)練學(xué)生真正的語言表達能力。

經(jīng)典的文本具有重要的審美價值和教學(xué)價值。在閱讀教學(xué)過程中，教師需要巧設(shè)語用型的問題、情境、任務(wù)，進行文本的還原和重構(gòu)，進而有效訓(xùn)練學(xué)生閱讀鑒賞與探究、梳理與整合、表達與創(chuàng)造的語文能力。

一、聚焦文本，建構(gòu)語用下的知識體系

統(tǒng)編版初中語文教材注重將“語文學(xué)習(xí)要素”融合在單元學(xué)習(xí)主題之中，強化文本閱讀知識的整體建構(gòu)。在閱讀教學(xué)中，教師需要注重聚焦文本，引導(dǎo)學(xué)生進行文本整體閱讀，建構(gòu)閱讀的結(jié)構(gòu)圖式和言語圖式。

（一）注重依體而教，凸現(xiàn)多篇語用體例

文本都有著自己獨特的體式。它既是作者創(chuàng)作為了達到既定效果采用的表達方式，也是讀者深度閱讀的通則。在閱讀教學(xué)中，教師需要聚焦文本的體式，把握解讀的重點，做到以一篇帶多篇，形成語用的體例。統(tǒng)編版初中語文教材編入了魯迅的相關(guān)作品，如，《從百草園到三味書屋》《阿長與〈山海經(jīng)〉》《藤野先生》《社戲》《故鄉(xiāng)》《中國人失掉自信力了嗎》《孔乙己》等經(jīng)典篇目。在閱讀教學(xué)中，教師需要注意文體的統(tǒng)整，實現(xiàn)類文閱讀，建構(gòu)相應(yīng)文體的語用知識。比如，《從百草園到三味書屋》《阿長與〈山海經(jīng)〉》《藤野先生》三篇文本同屬于散文，同一出自《朝花夕拾》這部散文集。在閱讀教學(xué)中，教師需要基于散文的抒情性，注重對文本中記敘、描寫等客觀性的敘述進行細致解讀，從而解讀出魯迅先生在回憶中所特有的情緒和體驗。筆者以“拾起最美的朝花”為主題，對這三篇文本進行組文，要求學(xué)生完成以下任務(wù)：

（1）閱讀三篇散文，梳理出三篇文本中人、事，以“魯迅拾起了? ? （人物名）色花”為題，制作讀書卡片;

（2）精讀有關(guān)長媽媽、壽鏡吾先生、藤野先生相關(guān)篇章，分析其形象以及作者對他們各自的情感態(tài)度;

（3）選取其中一個人物，用自己的語言轉(zhuǎn)述故事，寫一寫“回憶性散文”作品的語言風格;

（4）認識和理解回憶性散文中的“我”的意義。

四個學(xué)習(xí)任務(wù)緊扣三篇散文“形散而神不散”的敘述特點，關(guān)注作品中“過去”與“現(xiàn)在”的情感，真正掌握回憶性散文的語用知識。學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)：敘事性散文往往在作品中塑造兩個“我”，借助“成年的我”對原初的事件進行“再經(jīng)歷”，從而讓作品產(chǎn)生情感上的“間離”。

（二）依文而教，彰顯單篇語用的特質(zhì)

每一篇文本都有著自己的語言表達形式，散發(fā)出獨有的魅力。在閱讀過程中，教師需要注重抓住單篇文本的語言特質(zhì)，建構(gòu)標志性語用知識。

還以上面魯迅的文章為例，《孔乙己》《故鄉(xiāng)》《社戲》屬于小說類，有著共性特征，但是每一篇文本都有自己獨有的敘事方式。如《故鄉(xiāng)》中采用第一人稱的有限視角敘事?！拔摇弊鳛橐粋€外來的敘事者觀察故鄉(xiāng)，有著“看”與“被看”的關(guān)系?！犊滓壹骸芬浴拔摇弊鳛橄毯嗑频甑男』镉嫷囊暯侨ビ^察、體驗整個故事?；诖?，教師需要聚焦不同“我”這一視角的異同點，挖掘作者魯迅這樣設(shè)計的緣由，從而解讀出單篇文本的特質(zhì)。

可見，語用型文本課堂的建構(gòu)需要以依據(jù)文本體式，準確解讀的切入點，做到由表及里、由淺入深地進行文本情感探究。

二、聚焦情境，實現(xiàn)“語用”下的情感體驗

為了消除學(xué)生閱讀的陌生感，喚起其直接生活體驗，教師需要創(chuàng)設(shè)真實的情境。在閱讀教學(xué)中，教師往往將情境融入到語用之中，打通學(xué)生的視覺、聽覺等方面，進而實現(xiàn)情感的再體驗。

（一）巧借生活情境，渲染學(xué)生解讀文本情緒

語文學(xué)科素養(yǎng)強調(diào)能夠根據(jù)情境選擇知識、運用知識去做事。在閱讀教學(xué)中，教師需要結(jié)合學(xué)生生活實際，創(chuàng)設(shè)情境去分析問題、解決問題。比如，在學(xué)習(xí)統(tǒng)編版初中語文八年級（上）中文言散文《三峽》的時候，教師不能停留在簡單的文言翻譯上，需要創(chuàng)設(shè)真實可感的情境，讓學(xué)生學(xué)會詩意性地欣賞和詩意性地表達。具體為：

古語云：“智者樂水，仁者熱山?！鄙剿谴笞匀坏慕茏?，也是文人騷客寄情之地。暑期就要來臨，班級將要組織一次“最美山水，我來了”旅游活動。假如你想要號召全班學(xué)生去一趟三峽，你將如何為大家介紹三峽的美景。

該情境聚焦學(xué)生生活實際，激發(fā)了學(xué)生閱讀興趣和內(nèi)在情感，有效地讓學(xué)生在文本閱讀中探尋生命的價值和山水的永恒的意義。

（二）立足語用型任務(wù)，實現(xiàn)文本情感的復(fù)活

還是以上面學(xué)習(xí)的《三峽》為例，教師可以基于上面學(xué)習(xí)情境，創(chuàng)設(shè)以下語用型任務(wù)：

（1）賞山之奇：運用自己頭腦中積累的描寫山的詞語，建構(gòu)“山群詞庫”;

（2）賞水之美：試著繪制一幅誰的圖畫（瀑布、泉水、小溪），以“有? 有? 有? ”的格式，分別寫一寫三峽春冬之水圖。

（3）聽美妙之聲：以“秋季的三峽，我聽見了猿? 的聲音”為語段，描畫一幅三峽猿鳴圖。

三、聚焦實踐，落實“語用”下的情感縱深

優(yōu)化語文實踐活動是促進語文思維發(fā)展的基礎(chǔ)，也是生成真實情感的關(guān)鍵。在閱讀教學(xué)中，教師需要借助語用型的任務(wù)，開展語文閱讀實踐活動，真正讓學(xué)生情感、語言、思想得以發(fā)展。比如，統(tǒng)編版語文初中教材九年級（上）第一單元新詩單元，選編了《沁園春·雪》《我愛這土地》《鄉(xiāng)愁》《你是人間的四月天》《你看》《周總理，你在哪里》六首詩歌。教師以朗讀任務(wù)驅(qū)動活動實踐，讓學(xué)生感受詩歌的魅力，獲得審美的熏陶。具體為：

為了慶祝中國共產(chǎn)黨百年華誕，學(xué)校舉辦詩歌朗讀會比賽，請你圍繞本單元六首詩歌，設(shè)計詩歌朗誦活動方案。

為了落實該實踐活動，教師需要進一步細化活動任務(wù)，真正地讓學(xué)生接受詩歌的語言美、情思美。具體為：

（1）依據(jù)韻律，感受詩情：閱讀六首詩歌，選取其中一首寫一寫朗讀的腳本;

（2）完成朗誦節(jié)目單，寫一寫節(jié)目串聯(lián)詞;

（3）為詩歌朗誦會設(shè)計主題詞、配圖、配樂;

（4）模仿課文詩文的句式，發(fā)揮想象，選擇一些意象表達自己的情感。

總而言之，實踐“語用型”課堂可以讓文本“言”“意”互轉(zhuǎn)、互融，讓學(xué)生言語技能得以提升，最終實現(xiàn)語文的工具性和人文性。

參考文獻：

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于永軍，安徽省亳州市蒙城中學(xué)教師。