黃明喜 王林

[摘 ? 要]《中華人民共和國家庭教育促進法》明確規(guī)定了父母應(yīng)承擔(dān)對未成年人實施家庭教育的主體責(zé)任。從教育社會學(xué)的價值立場研讀該法，可以看出父母在家庭教育中所扮演的角色應(yīng)是規(guī)劃者、指導(dǎo)者和引領(lǐng)者，要為未成年人健康成長提供積極向上的正能量。在培育和踐行新時代社會主義核心價值觀背景下，發(fā)揮父母角色作用的舉措主要涉及夯實品德生活教育責(zé)任擔(dān)當(dāng)、拓寬生命保健教育責(zé)任擔(dān)當(dāng)和升華社會實踐教育責(zé)任擔(dān)當(dāng)三個方面。

[關(guān)鍵詞]《家庭教育促進法》;父母角色;未成年人;責(zé)任擔(dān)當(dāng)

2022年1月1日，《中華人民共和國家庭教育促進法》（以下簡稱《家庭教育促進法》）正式實行，標(biāo)志著我國將家庭教育納入全面實施的法治軌道?！都彝ソ逃龠M法》由“總則”“家庭責(zé)任”“國家支持”“社會協(xié)同”“法律責(zé)任”“附則”六大部分組成，共計五十五條。縱觀《家庭教育促進法》的話語體系，“父母”這一術(shù)語在不同的分章逐條中共出現(xiàn)32次，詞頻度很高。雖然在不同章節(jié)中“父母”一詞的頻次存在數(shù)量差異，但其意義指向十分鮮明，始終都關(guān)聯(lián)著父母在家庭教育中的權(quán)利和責(zé)任。如果站在教育社會學(xué)的價值立場來講，父母與子女之間無疑是最重要的親情倫理關(guān)系，誠如有學(xué)者所言：“基于親情倫理角色關(guān)系展開的，旨在培養(yǎng)、教育每一個家庭成員成為明人倫、知禮儀、行孝道、循規(guī)矩、守家風(fēng)、有責(zé)任的合格家庭角色，為其走入社會成為合格的社會公民打下基礎(chǔ)?！盵1]但是，作為個體成長中最重要的角色，父母在家庭教育建設(shè)中究竟應(yīng)承擔(dān)哪些主體責(zé)任？對此，本文緊扣《家庭教育促進法》，以該法的第二章“家庭責(zé)任”的法規(guī)條文為分析重心，同時結(jié)合調(diào)研訪談，就父母在育人過程中應(yīng)承擔(dān)的規(guī)劃者、指導(dǎo)者和引領(lǐng)者的角色責(zé)任及舉措談些看法，以助力《家庭教育促進法》的實施。

一、規(guī)劃者：夯實德育生活教育責(zé)任擔(dān)當(dāng)

《家庭教育促進法》第二章第十四條明確規(guī)定，父母應(yīng)當(dāng)樹立家庭是第一個課堂的責(zé)任意識，同時，要在實施家庭教育中承擔(dān)起主體責(zé)任。第十五條則進一步要求父母重視家庭建設(shè)問題，要積極規(guī)劃培育健康向上的家庭文化、構(gòu)建文明和睦的家庭關(guān)系、營造氣氛良好的家庭環(huán)境。那么，父母如何成為一個合格的規(guī)劃者，如何落實家庭是第一個課堂的責(zé)任意識，履行家長是第一任老師的主體責(zé)任呢？其中一個重要前提，就是認(rèn)真把握和理解第十六條中的6項內(nèi)容指引（見表1）。

從上表可見，第十六條內(nèi)容涉及廣泛，有的立足國家意識形態(tài)，強調(diào)父母要引導(dǎo)未成年人樹立維護國家統(tǒng)一的觀念，鑄牢中華民族共同體意識，培養(yǎng)愛黨、愛國、愛人民、愛集體、愛社會主義的家國情懷;有的側(cè)重社會價值觀念，倡導(dǎo)父母要引導(dǎo)未成年人立德成人，養(yǎng)成良好社會公德、家庭美德，樹立個人品德意識和法治意識;有的著眼于個體身心素養(yǎng)，強調(diào)父母要保證未成年人營養(yǎng)均衡、科學(xué)運動，擁有正確的勞動觀念，養(yǎng)成吃苦耐勞的優(yōu)秀品格，維持身心健康發(fā)展。從整體來看，表中6條內(nèi)容有一條貫穿其中的主線，即“立德”。而要將“立德”落實于家庭教育中，就要求父母樹立規(guī)劃者的角色意識，發(fā)揮人生示范的榜樣作用。

1.以講述或參觀的方式培養(yǎng)“五愛”家國情懷

一百年來，在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民革命、建設(shè)、改革的過程中，發(fā)生了無數(shù)可歌可泣的英雄事跡，涌現(xiàn)了無數(shù)的英雄人物。這些內(nèi)容皆可作為父母對孩子進行家國情懷教育的素材。例如，現(xiàn)已出版的《抗日小英雄兒童文學(xué)經(jīng)典讀本系列》《小英雄雨來》《狼牙山五壯士》《雷鋒的故事》《長征的故事》《鐵道游擊隊》等。這些題材以歷史事實為背景，對英雄們的革命事跡描寫生動，通俗易懂。孩子在父母的陪伴下，一起學(xué)習(xí)，日復(fù)一日，就會被這些英雄人物的故事所感染，自然而然地養(yǎng)成敬仰英雄的情愫。此外，父母還可充分利用節(jié)假日等時間，帶孩子參觀紅色景區(qū)、共唱紅歌、共看紅色電影、共聽紅色講座等，傳承紅色文化基因，使孩子從小習(xí)得老一輩革命家的優(yōu)良品質(zhì)，厚實家國情懷。

2.共同觀看正能量動畫片并暢談觀后感

調(diào)研發(fā)現(xiàn)，絕大部分家庭的孩子都喜歡觀看少兒動畫片，其中尤其以《大頭兒子小頭爸爸》《熊出沒》《大耳朵圖圖》《新三字經(jīng)》《海爾兄弟》《小豬佩奇》《獅子王》《龍貓》《螢火蟲之墓》《蒸汽男孩》等動畫片為典型代表?？梢哉f，此類動畫片以真、善、美為圭臬，推崇善良、仁孝、勇敢、正義和節(jié)制等美德，深度契合父母育人的角色責(zé)任所需。但是，很多父母因自身原因無法與孩子一起觀看動畫片，更遑論與他們暢談觀后感。根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，個體在11歲以后才會對事物具有抽象思維的認(rèn)知能力，即具有假設(shè)演繹的推理能力和組合分析能力。而當(dāng)幼兒年齡較小時，父母應(yīng)多與孩子一起觀看動畫片，并以動畫片賦予的主題為焦點，尋找恰當(dāng)?shù)臅r機，一起暢談觀后感，以促進孩子對動畫片主題所彰顯出來的善良、仁孝、勇敢、正義和節(jié)制等美德的理解和把握。

3.以游戲的形式定期舉辦“小小知法人”活動

寓教于法，將德育融入法律知識的學(xué)習(xí)。父母可以定期舉辦如“小小普法人”等家庭學(xué)法活動。如在一次訪談中，筆者以主審專家的身份組織并參與了某組家庭開展的“小小知法人”家校合作主題會。這次活動的主題是“交通出行，紅停綠走”。規(guī)則設(shè)定了交警、遵守交通法規(guī)者和不遵守法規(guī)者三種類型的角色，要求孩子從中選出一個角色來扮演。有的孩子立刻就選擇了扮演交警，而媽媽和奶奶一起扮演遵守交通法規(guī)者，爸爸、爺爺則扮演不遵守法規(guī)者。在整個演出活動中，孩子非常反對爸爸、爺爺所扮演的不遵守法規(guī)者，認(rèn)為他們沒有公德和責(zé)任，并對他們進行多次批評和教育。通過這樣一場生動活潑的交通法治演出主題會，使孩子明白了守法的重要性和不守法的危害，懂得了講公德才會得到別人的尊重。

二、指導(dǎo)者：拓寬生命教育責(zé)任擔(dān)當(dāng)

生命教育伴隨人的一生，但未成年人，特別是幼兒階段的兒童對自己身體的保護缺乏自主性、能動性。作為承擔(dān)實施家庭教育主體責(zé)任的父母，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮指導(dǎo)者的角色作用，關(guān)心和保護未成年人的生命健康安全?！都彝ソ逃龠M法》規(guī)定，父母要“保證未成年人營養(yǎng)均衡、科學(xué)運動、睡眠充足、身心愉悅”，要“關(guān)注未成年人心理健康，教導(dǎo)其珍愛生命……幫助其掌握安全知識和技能，增強其自我保護的意識和能力”，要“定期了解未成年人學(xué)習(xí)、生活情況和心理狀況”“合理安排未成年人學(xué)習(xí)、休息、娛樂和體育鍛煉的時間”[3]等。父母作為照料未成年人健康成長的指導(dǎo)者，應(yīng)自覺做到以下方面。2A11A0E8-48E9-44A3-938B-2F3ACAE0B6E6

一是指導(dǎo)孩子盡早養(yǎng)成健康的飲食習(xí)慣。英國著名教育家洛克在《教育漫話》一書中，詳述了生命保健教育的相關(guān)內(nèi)容，如保暖問題、冷水鍛煉、游泳、戶外運動、衣著、飲食、水果、睡眠、便秘、醫(yī)藥等[4]，從中不難發(fā)現(xiàn)，他極為重視孩子健康飲食習(xí)慣的養(yǎng)成。然而當(dāng)前，我國兒童的健康面臨著諸多問題。訪談?wù){(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多兒童喜歡吃披薩、漢堡、炸雞，喝奶茶、碳酸飲料等不健康食品，從而導(dǎo)致肥胖率顯著提升。為此，父母要善于培養(yǎng)孩子養(yǎng)成健康的飲食習(xí)慣，讓孩子清楚哪些是健康的飲食、哪些是非健康飲食，講明它們對身體有什么益處和壞處;觀察就餐的衛(wèi)生環(huán)境，盡量避免隨意在外飲食，還可以適時借助網(wǎng)絡(luò)宣教資源，讓孩子知曉一些垃圾食品制作的可怕過程及其食用危害，以確保孩子從小養(yǎng)成健康的飲食習(xí)慣。

二是指導(dǎo)孩子筑起防范意識，不斷增強自我保護能力。孩子是祖國的未來，民族的希望。父母作為家庭教育第一責(zé)任人，其中一個重要任務(wù)就是幫助孩子培養(yǎng)自我保護的意識和能力。據(jù)筆者的觀察和調(diào)研發(fā)現(xiàn)，許多家庭的父母對孩子的安全教育意識非常淡薄，甚至完全忽視，結(jié)果造成血淚交織、觸目驚心的慘痛悲劇。而這些悲劇在讓人心有余悸的同時，也給人們敲響了安全教育的警鐘。其實，只要每一位身為父母的人多花一點心思放在安全教育問題上，意外傷害的風(fēng)險就會大幅降低。鑒于此，父母要先從自身出發(fā)，多渠道進行科學(xué)安全知識學(xué)習(xí)，如利用一些成人課堂、微信公眾號安全小常識平臺和全國安全教育平臺等，主動學(xué)習(xí)相關(guān)安全知識，并將所學(xué)安全知識滲透于孩子的日常生活中。例如，可利用“安全教育培訓(xùn)”平臺中所學(xué)的安全知識，教會孩子怎樣應(yīng)對主動示好或求助的陌生人;經(jīng)濟條件許可的前提下，教會孩子佩戴位置跟蹤儀器或使用電話手表;定時或不定時向孩子講授有關(guān)防水、防火、防毒、防電等安全知識。

三是指導(dǎo)孩子參與適當(dāng)?shù)捏w育活動。訪談發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)孩子愿意參與某項體育活動，并不是基于這項體育項目自身的意義與價值，更多的是考慮這項活動有沒有同伴和其趣味性。因而，父母在指導(dǎo)孩子進行體育鍛煉時，應(yīng)當(dāng)避免采用強制手段，要培養(yǎng)他們對體育項目的興趣和激情，如引導(dǎo)孩子觀看體育比賽節(jié)目、參觀兒童公園的各種競賽項目等。以此為基礎(chǔ)，進一步觀察孩子的情緒變化，使孩子的體育活動常態(tài)化。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，中小學(xué)階段的學(xué)生更傾向于跳繩、蹦床、射擊、賽艇、射擊、乒乓球、游泳、射箭、羽毛球、籃球、皮劃艇、自行車、擊劍、足球等競技類體育項目。此外，還有一些非正規(guī)體育運動項目，如打沙包、保齡球、拔河、秋千等。在指導(dǎo)孩子參與體育活動時，父母要提醒其注意一些體育活動可能帶來的風(fēng)險和傷害。

三、引領(lǐng)者：升華勞動素養(yǎng)教育責(zé)任擔(dān)當(dāng)

未成年人的健康成長與家庭教育密切相關(guān)，不僅他們的道德修養(yǎng)、身心發(fā)展離不開父母的悉心教導(dǎo)，其勞動素養(yǎng)的形成也是如此。所以，《家庭教育促進法》的第十六條之第3 款、第十六條之第6 款和第十九條分別明確規(guī)定父母要“幫助未成年人樹立正確的成才觀，引導(dǎo)其培養(yǎng)廣泛興趣愛好、健康審美追求和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣”“幫助未成年人樹立正確的勞動觀念，參加力所能及的勞動，提高生活自理能力和獨立生活能力”“與中小學(xué)校、幼兒園、嬰幼兒照護服務(wù)機構(gòu)、社區(qū)密切配合，積極參加其提供的公益性家庭教育指導(dǎo)和實踐活動，共同促進未成年人健康成長”[5]。在這些社會實踐教育中，父母仍然應(yīng)作為第一責(zé)任人，引領(lǐng)孩子開展力所能及的社會勞動，提高其社會實踐能力。

1.引領(lǐng)孩子投入家務(wù)勞動

在家庭日常生活中，很多兒童會模仿父母的行為而表現(xiàn)出做家務(wù)勞動的動作。面對這種情形，不同的父母采取的方式各不相同。有的父母怕孩子受傷而不讓其學(xué)做家務(wù)，也有的父母看到孩子主動干家務(wù)會激動地稱贊孩子孝順，表揚其會幫媽媽干活了。而少有父母會以共同生活的家庭勞動成員的身份對孩子這種行為進行教育，促進其培養(yǎng)“家務(wù)勞動光榮”的意識。久而久之，孩子也自然難以把自己定位為家務(wù)勞動成員的一份子，更多的是以局外者的角色坐享其成。因此，父母不宜承擔(dān)起家庭的全部勞務(wù)，而應(yīng)以“各盡所能，小大由之”的原則和“勞動光榮”的觀念去教孩子養(yǎng)成做家務(wù)的習(xí)慣。對此，父母可以通過動畫片的人物故事，激發(fā)孩子培養(yǎng)自理能力的興趣;包容孩子學(xué)做家務(wù)過程中所犯的錯誤;與學(xué)校達(dá)成合理的家務(wù)共育模式;把握時機為孩子塑造“勞動光榮”的榜樣等。父母除了引領(lǐng)孩子主動參與家務(wù)勞動外，還可漸進式地延展到學(xué)校、社會等諸多場所，讓他們廣泛地參與各類勞動活動，強化其勞動意識。

2.引領(lǐng)孩子參與公益活動

父母除了培養(yǎng)孩子的家務(wù)勞動意識，還應(yīng)帶領(lǐng)孩子參與公益活動，在學(xué)會關(guān)愛他人的過程中增強愛心意識。從事公益活動，一方面可以養(yǎng)成友愛善良的美德，另一方面還能增加社會經(jīng)驗，為孩子將來走向社會，真正能夠成為對國家、對人民有益的合格公民奠定堅實基礎(chǔ)。然而，在訪談中卻發(fā)現(xiàn)，一些父母對孩子參與公益活動抱有誤解。他們大多認(rèn)為像明星、企業(yè)家才有資格和能力從事真正的公益事業(yè)，讓孩子花時間和精力去做公益活動，無法生成什么公益價值，不如多讀些書，將來考一個高水平的大學(xué)，學(xué)成后再為社會、國家貢獻(xiàn)自己的力量。這一想法無疑窄化了“公益”二字的內(nèi)涵與外延。事實上，很多行為都屬于公益行為，比如：定期或不定期去養(yǎng)老院、孤兒院，幫助老人、孤兒洗洗衣服，與他們真心聊天;量力而行地將自己零花錢、舊衣服、舊書等捐給災(zāi)區(qū)或貧困地區(qū);拾撿公共場所的垃圾等。父母帶領(lǐng)孩子做一些力所能及的為他人服務(wù)的事，有其重要價值，對孩子愛心意識的養(yǎng)成具有重要意義。

總之，每一個家庭的父母不論文化程度高低，還是經(jīng)濟條件好壞，都需因地制宜、因勢利導(dǎo)，切實履行對未成年人實施家庭教育的主體角色責(zé)任。事實上，父母的角色作用既有單一性，也有多重性。隨著《家庭教育促進法》的深入實施，千千萬萬的父母與時偕行，不同程度上都會構(gòu)建或重塑各自的角色形象。誠如北京師范大學(xué)教授林崇德所言：“今天的時代不同于過往的時代，這個時代是‘中國正前所未有地走近世界舞臺中央的時代。這樣的時代，家庭是一個有力的基礎(chǔ)，是時代發(fā)展有力的‘細(xì)胞，何況我們又有《家庭教育促進法》作為保障?！盵6]

參考文獻(xiàn)

[1]畢誠.家庭教育變革的倫理問題[J].基礎(chǔ)教育參考，2021（10）：3-11.

[2][3][5]中國人大網(wǎng).中華人民共和國家庭教育促進法[EB/OL].（2021-10-23）[2022-3-29]http：//www.npc.gov.cn/npc/c30834/202110/8d266f0320b 74e17b02cd43722eeb413.shtml.

[4]約翰·洛克.教育漫話（第3版）[M].徐大建，譯.上海：上海人民出版社，2014：1.

[6]林崇德.建設(shè)具有“中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派”的家庭教育指導(dǎo)者專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)[J].中華家教，2021（06）：86-88.

（責(zé)任編輯 姚力寧 ? 校對 郭向和）2A11A0E8-48E9-44A3-938B-2F3ACAE0B6E6