[摘要] 習(xí)近平總書(shū)記新近提出的歷史自信重大概念具有重要而深遠(yuǎn)的意義。從提出堅(jiān)定“四個(gè)自信”到強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定歷史自信，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨歷史自覺(jué)和精神主動(dòng)的不斷強(qiáng)化。歷史自信與“四個(gè)自信”有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，構(gòu)成有機(jī)的統(tǒng)一體。歷史自信的提出，為堅(jiān)定“四個(gè)自信”奠定深厚的實(shí)踐底蘊(yùn)，提供接續(xù)奮斗的歷史啟迪。強(qiáng)調(diào)歷史自信，不是對(duì)“四個(gè)自信”的簡(jiǎn)單添加，而是進(jìn)一步夯實(shí)堅(jiān)定“四個(gè)自信”的基礎(chǔ)。新的趕考路上交出優(yōu)異答卷關(guān)鍵在于有沒(méi)有堅(jiān)定的歷史自信。

[關(guān)鍵詞] 歷史自信;? “四個(gè)自信”;? 辯證關(guān)系;? 民族復(fù)興

[中圖分類號(hào)] D23? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? ? ?[文章編號(hào)] 0529-1445（2022）02-0004-05

2021年11月11日，習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九屆六中全會(huì)第二次全體會(huì)議上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)定歷史自信，自覺(jué)堅(jiān)守理想信念”，“這次全會(huì)《決議》充分顯示了我們黨高度的歷史自信，向黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外展示了一個(gè)百年大黨的清醒和成熟”。112月27—28日，中共中央政治局召開(kāi)黨史學(xué)習(xí)教育專題民主生活會(huì)，習(xí)近平總書(shū)記主持會(huì)議并發(fā)表重要講話，結(jié)合貫徹落實(shí)黨的十九屆六中全會(huì)精神，要求推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)，“教育廣大黨員、干部和全體人民特別是廣大青年堅(jiān)定歷史自信、筑牢歷史記憶，滿懷信心地向前進(jìn)”。2022年1月11日，習(xí)近平總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神專題研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話時(shí)又強(qiáng)調(diào)：“更好把握和運(yùn)用黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)，弘揚(yáng)偉大建黨精神，增加歷史自信、增進(jìn)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神，動(dòng)員全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)定信心、勇毅前行，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)而不懈努力?！痹谔岢鰣?jiān)定“四個(gè)自信”的基礎(chǔ)上又強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定歷史自信，意義重大而深遠(yuǎn)，需要深刻領(lǐng)悟。

從提出堅(jiān)定“四個(gè)自信”到強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定歷史自信

黨中央提出“四個(gè)自信”有一個(gè)過(guò)程。“四個(gè)自信”的核心詞是“中國(guó)特色社會(huì)主義”，這個(gè)詞第一次提出是在1982年黨的十二大上。鄧小平在這次大會(huì)的開(kāi)幕詞中指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！?此后，在黨中央文獻(xiàn)和中央領(lǐng)導(dǎo)人的講話中高頻率使用這個(gè)詞，中國(guó)特色社會(huì)主義的核心詞語(yǔ)在多個(gè)意義上使用。

首先形成的是道路概念，這是鄧小平在黨的十二大開(kāi)幕詞中明確表達(dá)的含義。1983年7月，中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì)編輯的《鄧小平文選（一九七五—一九八二年）》一書(shū)由人民出版社出版，黨中央發(fā)出《關(guān)于全黨學(xué)習(xí)〈鄧小平文選〉的通知》，要求全黨學(xué)習(xí)把握黨的十二大提出的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義正確道路的主要內(nèi)容。1984年6月30日，鄧小平在會(huì)見(jiàn)外賓時(shí)強(qiáng)調(diào)搞社會(huì)主義必須找到一條正確道路，指出：“馬克思主義必須是同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義，社會(huì)主義必須是切合中國(guó)實(shí)際的有中國(guó)特色的社會(huì)主義。”1

接著形成的是理論概念。黨的十三屆四中全會(huì)后，黨中央開(kāi)始對(duì)鄧小平提出的思想主張進(jìn)行體系化的理論概括。1992年鄧小平南方談話發(fā)表。同年召開(kāi)黨的十四大把“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”的主要內(nèi)容概括為9個(gè)方面，指出：“這個(gè)理論，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，用新的思想、觀點(diǎn)，繼承和發(fā)展了馬克思主義?！?993年出版《鄧小平文選》第三卷，1994年把以前發(fā)行的文選作為第一卷、第二卷出版。1997年黨的十五大把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論正式命名為“鄧小平理論”，寫(xiě)進(jìn)黨章，確立為黨的指導(dǎo)思想。

此外，還有從事業(yè)和旗幟意義上使用的概念。20世紀(jì)末黨中央提出把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向21世紀(jì)。黨的十七大對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路和理論體系作出內(nèi)涵闡述，指出：“改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系?！?/p>

2012年黨的十八大報(bào)告首次形成中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度的系統(tǒng)概念，并提煉概括了具體內(nèi)涵，指出：“三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會(huì)主義長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的最鮮明特色”，發(fā)出“全黨要堅(jiān)定這樣的道路自信、理論自信、制度自信”的號(hào)召。首先提出了堅(jiān)定“三個(gè)自信”的要求。

文化自信的概念最先提出來(lái)是在2011年10月召開(kāi)的黨的十七屆六中全會(huì)上。這次全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革? 推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》提出：“培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)和文化自信”“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的宏偉目標(biāo)。黨的十八大在提出堅(jiān)定“三個(gè)自信”的同時(shí)也指出：“我們一定要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)闊步前進(jìn)?！?014年10月15日，習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的講話中指出：“增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信，是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義?！?2月20日，習(xí)近平總書(shū)記在澳門(mén)大學(xué)考察時(shí)進(jìn)一步指出：“建立制度自信、理論自信、道路自信，還有文化自信。文化自信是基礎(chǔ)。”2016年5月17日，習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話中又明確指出：“我們說(shuō)要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。”7月1日，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”?！叭齻€(gè)自信”發(fā)展為“四個(gè)自信”。

2021年底，習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局黨史學(xué)習(xí)教育專題民主生活會(huì)上提出必須堅(jiān)定歷史自信。他指出：“一百年來(lái)，我們黨致力于為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，致力于為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同，天下為公，人間正道，這是我們黨具有歷史自信的最大底氣，是我們黨在中國(guó)執(zhí)政并長(zhǎng)期執(zhí)政的歷史自信，也是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民繼續(xù)前進(jìn)的歷史自信。”在堅(jiān)定“四個(gè)自信”的同時(shí)必須堅(jiān)定歷史自信，這是習(xí)近平總書(shū)記提出的新要求。在全黨深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神的今天，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定歷史自信具有特別重要的意義。

歷史自信與道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的內(nèi)在關(guān)系

深刻認(rèn)識(shí)歷史自信提出的重大而深遠(yuǎn)的意義，必須弄清楚歷史自信與“四個(gè)自信”的關(guān)系。從邏輯上說(shuō)，雖然歷史自信提出于“四個(gè)自信”之后，但其內(nèi)涵不具有時(shí)間先后的含義，不宜進(jìn)行順序排列。道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的前置詞是“中國(guó)特色社會(huì)主義”，與歷史自信的內(nèi)涵不是一個(gè)層面上的。然而，歷史自信與“四個(gè)自信”有著內(nèi)在關(guān)系，構(gòu)成有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一體。

“四個(gè)自信”是緊密結(jié)合在一起的，相互支撐，不可分割。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。作為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的思想結(jié)晶，中國(guó)特色社會(huì)主義理論是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是立于時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本保障，是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民奮斗的力量支撐，“積淀著中華民族最深層次的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中國(guó)人民勝利前行的強(qiáng)大精神力量”。1把堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信統(tǒng)一起來(lái)，集中體現(xiàn)了我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走什么路、舉什么旗、以什么狀態(tài)不懈奮斗的精神面貌。

堅(jiān)定歷史自信的提出，重大而深遠(yuǎn)的意義在于其為堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信奠定深厚的實(shí)踐底蘊(yùn)，提供接續(xù)奮斗的歷史啟迪。就“四個(gè)自信”而言，道路自信決定方向和命運(yùn)，理論自信確立信仰信念和思想指導(dǎo)，制度自信提供根本保證，文化自信形成精神支撐和心理基石，而歷史自信則為堅(jiān)定“四個(gè)自信”筑牢堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固的根基。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的，在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代綻放出更加絢麗的光彩。以大歷史觀的視野看，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗探索中找到的正確道路，堅(jiān)定道路自信具有深厚的歷史底蘊(yùn)。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論是我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合形成的創(chuàng)新成果。黨的百年奮斗實(shí)踐中，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造，創(chuàng)立了毛澤東思想，創(chuàng)立了鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想，形成了科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)了一次次飛躍。中國(guó)特色社會(huì)主義理論的形成是我們黨堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化歷史傳統(tǒng)的結(jié)果，是把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合創(chuàng)新實(shí)踐的發(fā)展，堅(jiān)定理論自信具有長(zhǎng)期的歷史積淀。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度建立在黨的百年奮斗經(jīng)驗(yàn)總結(jié)基礎(chǔ)上，體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)升華和深刻把握。中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期就注重黨內(nèi)制度建設(shè)，加強(qiáng)以黨章為根本遵循的黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)，為推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程提供了保證。新中國(guó)成立后，確立社會(huì)主義制度，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。從改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，到中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨中央關(guān)于制度具有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性的認(rèn)知，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度不斷趨于成熟和定型。制度自信來(lái)自于我們黨長(zhǎng)期實(shí)踐，具有厚實(shí)的歷史鋪墊。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化以獨(dú)具特色、博大精深的中華文化為滋養(yǎng)，用黨的紅色基因打造了以紅為底色的政黨文化。黨的百年奮斗實(shí)踐中，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，推進(jìn)新民主主義革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，為黨和人民提供了進(jìn)取向上的精神食糧。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，加快推進(jìn)了社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，取得了社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展的豐碩成果。社會(huì)主義核心價(jià)值觀得到弘揚(yáng)，中國(guó)特色社會(huì)主義的思想道德基礎(chǔ)不斷夯實(shí)，中國(guó)式現(xiàn)代化推動(dòng)了物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。文化自信建立在我們黨一以貫之的文化建設(shè)基礎(chǔ)上，具有充足的歷史底氣。

綜上所述，“四個(gè)自信”源于黨的百年奮斗，堅(jiān)定歷史自信為堅(jiān)定“四個(gè)自信”提供了思想邏輯、實(shí)踐邏輯和歷史邏輯。沒(méi)有堅(jiān)定的歷史自信，就會(huì)影響堅(jiān)定“四個(gè)自信”;歷史自信與“四個(gè)自信”相統(tǒng)一，要求堅(jiān)定“四個(gè)自信”的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)以堅(jiān)定歷史自信為前提。從這個(gè)意義上說(shuō)，提出和強(qiáng)調(diào)歷史自信，不是對(duì)“四個(gè)自信”的簡(jiǎn)單添加，而是夯實(shí)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的基礎(chǔ)。歷史自信與“四個(gè)自信”形成歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的貫通，在“四個(gè)自信”基礎(chǔ)上又提出歷史自信的重大概念，為堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信提供了時(shí)空維度上更加寬闊的視野。

黨的十九屆六中全會(huì)對(duì)黨的百年奮斗歷史作出了鄭重、全面、權(quán)威性的科學(xué)總結(jié)，全會(huì)通過(guò)的決議為堅(jiān)持唯物史觀、正確黨史觀提供了經(jīng)典范本。把習(xí)近平總書(shū)記提出堅(jiān)定歷史自信的新要求與貫徹落實(shí)黨的十九屆六中全會(huì)精神、深入學(xué)習(xí)決議內(nèi)容相結(jié)合，弘揚(yáng)偉大建黨精神，堅(jiān)持黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)，增加歷史自信，增進(jìn)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神，就是堅(jiān)定“四個(gè)自信”的內(nèi)在要求。

新的趕考路上交出優(yōu)異答卷關(guān)鍵在于有沒(méi)有堅(jiān)定的歷史自信

習(xí)近平總書(shū)記指出：“在新的趕考之路上，我們能否繼續(xù)交出優(yōu)異答卷，關(guān)鍵在于有沒(méi)有堅(jiān)定的歷史自信?！?把堅(jiān)定歷史自信作為在新的趕考之路上交出優(yōu)異答卷的關(guān)鍵，意味深長(zhǎng)。

黨的事業(yè)是一場(chǎng)接續(xù)奮斗的接力跑，歷史在傳棒交接中發(fā)展，并奠定前進(jìn)的基礎(chǔ)。歷史不能割斷，對(duì)歷史的自信決定著現(xiàn)實(shí)的自信和未來(lái)的自信。歷史自信是對(duì)百年奮斗走過(guò)的路充滿底氣、表現(xiàn)繼往開(kāi)來(lái)的志氣、彰顯勇往直前的勇氣。對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化是否具有自信，既是政治立場(chǎng)問(wèn)題，也是對(duì)待歷史的態(tài)度問(wèn)題。一個(gè)對(duì)自身歷史缺乏自信的民族，難以把握前進(jìn)的方向，也難以走好未來(lái)的路。歷史作為一種社會(huì)性的集體記憶，不容有任何的扭曲，絕不允許任何人扭曲和破壞莊嚴(yán)的歷史記憶。從黨的百年奮斗實(shí)踐中堅(jiān)定歷史自信，必須堅(jiān)決抵制和批判歷史虛無(wú)主義、文化虛無(wú)主義，為走好新的趕考之路掃清霧霾、排除障礙。全面建成小康社會(huì)取得偉大勝利，為黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)邁進(jìn)創(chuàng)造了有利條件，堅(jiān)定歷史自信決定著全黨全國(guó)各族人民能不能以昂揚(yáng)的斗志和飽滿的精神，跑出黨的事業(yè)接力賽新一棒的好成績(jī)。

新的趕考之路不好走，面對(duì)世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，使命十分艱巨。14億多中國(guó)人民形成齊心合力、團(tuán)結(jié)一致的奮斗局面，需要以共同的歷史認(rèn)知為思想基礎(chǔ)。歷史認(rèn)知之所以是歷史自信的重要基礎(chǔ)，是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)歷史構(gòu)成的知識(shí)是人們認(rèn)識(shí)自我的一面鏡子。歷史可以告訴人們自己民族的古往今來(lái)，告訴人們?cè)趭^斗中遭遇了什么以及是怎樣走過(guò)來(lái)的，告訴人們應(yīng)如何去規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)和贏得勝利。如果一個(gè)國(guó)家的歷史認(rèn)知不能為人民提供堅(jiān)定的歷史自信的話，那么，這個(gè)國(guó)家就沒(méi)有凝聚人心的力量，這個(gè)國(guó)家的民族和人民就失去了齊心合力共同奮斗的思想基礎(chǔ)。因此，歷史自信的增加依賴歷史認(rèn)知的正確建構(gòu);歷史認(rèn)知的基礎(chǔ)越牢固，歷史自信的程度就越強(qiáng)。

凡是過(guò)往，皆為序章。通過(guò)深刻認(rèn)識(shí)過(guò)去來(lái)堅(jiān)定歷史自信，以堅(jiān)定歷史自信把握當(dāng)下、面向未來(lái)，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求。

以堅(jiān)定歷史自信走好新的趕考之路，必須弘揚(yáng)偉大建黨精神。偉大建黨精神貫穿黨的百年奮斗全過(guò)程，中國(guó)共產(chǎn)黨人弘揚(yáng)偉大建黨精神的實(shí)踐使中國(guó)人民深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)什么樣的黨。堅(jiān)定歷史自信必須在新時(shí)代的接續(xù)奮斗中大力弘揚(yáng)偉大建黨精神，堅(jiān)持人民至上，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為創(chuàng)造更加美好的生活而奮斗。

以堅(jiān)定歷史自信走好新的趕考之路，必須堅(jiān)持黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)。決議總結(jié)黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)，提出了“十個(gè)堅(jiān)持”，凝結(jié)著黨和人民攻堅(jiān)克難、勇毅前行的智慧。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，對(duì)歷史了解得越深刻，對(duì)未來(lái)就會(huì)看得越深遠(yuǎn)。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民走過(guò)的路，為走好未來(lái)的路提供了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)和卓越的歷史智慧。歷史是最好的教科書(shū)就是因?yàn)闅v史經(jīng)驗(yàn)是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。堅(jiān)定歷史自信，把黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)堅(jiān)持好、運(yùn)用好，是走好新的趕考之路的重要保證。

以堅(jiān)定歷史自信走好新的趕考之路，必須增進(jìn)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。黨和國(guó)家事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)是依靠團(tuán)結(jié)統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)的。在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一最重要的是增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信、歷史自信，深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，確保全黨步調(diào)一致向前進(jìn)。

以堅(jiān)定歷史自信走好新的趕考之路，必須增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)?！皥?jiān)持敢于斗爭(zhēng)”是決議總結(jié)的十條歷史經(jīng)驗(yàn)之一，是黨和人民不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大力量。堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神，提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，是奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代必須練好的內(nèi)功。

新的趕考之路要交出的是一份全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、勝利實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的優(yōu)異答卷。向歷史汲取前進(jìn)動(dòng)力，加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)，增加歷史自信，全黨全國(guó)各族人民必須緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，凝聚?4億多人民共同奮斗的磅礴力量，在新時(shí)代新征程上贏得更加偉大的勝利和榮光！

（本文是國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政話語(yǔ)體系建構(gòu)研究”〈項(xiàng)目編號(hào)：20&ZD014〉階段性成果）

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[3]習(xí)近平談治國(guó)理政（第三卷）[M].北京：外文出版社，2020.

（作者簡(jiǎn)介：齊衛(wèi)平，華東師范大學(xué)終身教授、馬克思主義學(xué)院博士生導(dǎo)師，高校中國(guó)共產(chǎn)黨偉大建黨精神研究中心專家委員會(huì)專家）

責(zé)任編輯 / 梁齊勇