方正 黃浩

【關(guān)鍵詞】大單元教學(xué)，雙任務(wù)群，三種課型，有效教學(xué)

教育改革的關(guān)鍵是課程改革，課程改革的關(guān)鍵是課堂教學(xué)，課堂教學(xué)的關(guān)鍵是教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》和《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》先后出臺(tái)，大單元教學(xué)探索不斷開展。如何進(jìn)行大單元教學(xué)設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，是當(dāng)前高中語(yǔ)文課堂教學(xué)改革的熱點(diǎn)問題，也是難點(diǎn)問題。通過整理發(fā)現(xiàn)，目前以統(tǒng)編教材為對(duì)象的關(guān)于大單元教學(xué)設(shè)計(jì)的研究文章指出大單元教學(xué)設(shè)計(jì)主要存在三個(gè)方面的問題：一是單元主題的確定并不是從語(yǔ)文學(xué)科大概念出發(fā)，而是簡(jiǎn)單地以人文主題作為整個(gè)單元教學(xué)的主題，無(wú)法整合單元學(xué)習(xí)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化;二是雖有單元教學(xué)的意識(shí)，但在設(shè)計(jì)、實(shí)施過程中仍以單篇教學(xué)為主，只是最后通過單元復(fù)習(xí)課的形式完成所謂的單元教學(xué);三是在單元教學(xué)設(shè)計(jì)過程中不能通過主題來(lái)引領(lǐng)學(xué)習(xí)任務(wù)群，落實(shí)語(yǔ)文要素，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

教學(xué)統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材選擇性必修中冊(cè)第一單元，如何迎難而上？高中語(yǔ)文教研員何郁的《沐浴先哲思想智慧，訓(xùn)練學(xué)生論辯思維——高中選擇性必修中冊(cè)第一單元教學(xué)設(shè)計(jì)與說明》，既有引領(lǐng)性的理論意義，又有示范性的實(shí)踐價(jià)值，還有進(jìn)一步研討的教學(xué)價(jià)值。

一、出新意于法度之中：雙任務(wù)群與三種閱讀課型

1. 雙任務(wù)群與四個(gè)核心任務(wù)

通過任務(wù)群達(dá)到單元教學(xué)目標(biāo)，這是當(dāng)前高中語(yǔ)文大單元教學(xué)設(shè)計(jì)的基本遵循。但是，何老師的教學(xué)設(shè)計(jì)大膽嘗試雙任務(wù)群。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，何老師認(rèn)為本單元宜確定為“科學(xué)與文化論著研習(xí)”“思辨性閱讀與表達(dá)”兩個(gè)任務(wù)群，前者指向思想認(rèn)識(shí)，后者指向論辯工具，并且依照這兩個(gè)任務(wù)群，擬設(shè)本單元的四個(gè)核心任務(wù)：認(rèn)識(shí)思想魅力，感受哲人情懷;訓(xùn)練思辨能力，提升思維品質(zhì);學(xué)習(xí)論證技巧，習(xí)得論證方法;辨析論證語(yǔ)言，學(xué)習(xí)理性表達(dá)?？茖W(xué)合理地分解任務(wù)群，明確單元學(xué)習(xí)核心任務(wù)，是大單元教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這樣設(shè)置不僅能兼顧兩個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)重點(diǎn)，而且能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程人文素養(yǎng)與語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的統(tǒng)一?！翱茖W(xué)與文化論著研習(xí)”任務(wù)群主要是“研習(xí)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)論文、著作，旨在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)和把握科學(xué)與文化論著表達(dá)的特點(diǎn)，提高閱讀、理解科學(xué)與文化論著的能力，開闊視野，培養(yǎng)求真求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和勇于探索創(chuàng)新的精神”[1]。何老師在教學(xué)設(shè)計(jì)中既強(qiáng)調(diào)了對(duì)先哲思想智慧的理解與內(nèi)化，體會(huì)深刻的思想內(nèi)涵，樹立歷史唯物主義和辯證唯物主義的世界觀與方法論，同時(shí)，還通過“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群，“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思辨性閱讀和表達(dá)，發(fā)展實(shí)證、推理、批判與發(fā)現(xiàn)的能力，增強(qiáng)思維的邏輯性和深刻性，認(rèn)清事物的本質(zhì)，辨別是非、善惡、美丑，提高理性思維水平”[2]，尤其是注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，比如重點(diǎn)學(xué)習(xí)概念、判斷、推理、邏輯性、論證思路、論證方法、論證語(yǔ)言等，強(qiáng)調(diào)必備知識(shí)的學(xué)習(xí)和思辨能力的養(yǎng)成。

2. 創(chuàng)新閱讀形式，實(shí)現(xiàn)單元教學(xué)設(shè)計(jì)系列化

牢牢抓住課文這個(gè)最重要的教學(xué)“媒介”，創(chuàng)新閱讀形式，是任務(wù)落地的關(guān)鍵所在?；诖?，何老師創(chuàng)造性地把本單元設(shè)計(jì)為單篇閱讀、小專題閱讀和整合閱讀三種課型。單篇閱讀又包含教讀和自讀兩種形式;小專題閱讀是把幾篇課文放在一起學(xué)習(xí);整合閱讀是從學(xué)習(xí)論證語(yǔ)言這個(gè)角度考慮，將整個(gè)單元整合在一起學(xué)習(xí)，既討論論說文的語(yǔ)言共性，又討論每個(gè)作品獨(dú)特的語(yǔ)言魅力。

大單元教學(xué)設(shè)計(jì)分階段進(jìn)行，且階段目標(biāo)明確、有層次，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思辨能力培養(yǎng)，而且采用了不同的閱讀方式。從單篇、專題到整合閱讀，不僅是程度在加深，而且是對(duì)學(xué)生概括能力的逐步提升。通過三種閱讀形式的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)了單元整體設(shè)計(jì)的序列化。筆者通過對(duì)統(tǒng)編高中教材的分析研究發(fā)現(xiàn)，必修上下冊(cè)、選擇性必修上中下冊(cè)共有四個(gè)思辨性閱讀主題單元，具體如表1所示。其中選擇性必修中冊(cè)第一單元是最后一個(gè)思辨性閱讀單元。教材的編寫體現(xiàn)了序列化的原則，由必修到選擇性必修，呈現(xiàn)出邏輯上逐漸進(jìn)階的過程。而選擇性必修中冊(cè)第一單元的人文主題是“沐浴先哲思想智慧”，語(yǔ)文要素是借助課文這個(gè)“媒介”進(jìn)行論辯思維的訓(xùn)練。作為最后一個(gè)帶有思辨性訓(xùn)練性質(zhì)的單元，它對(duì)于高中生理性思維和思辨能力的培養(yǎng)起到了收束的作用，同時(shí)也體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)中思辨能力培養(yǎng)螺旋式上升的過程。

二、寄哲思于論辯之上：大概念引領(lǐng)，在任務(wù)群中落實(shí)人文主題

大單元教學(xué)設(shè)計(jì)的難點(diǎn)在于“大概念”的確定。高中新課標(biāo)對(duì)“大概念”的具體描述為：“進(jìn)一步精選了學(xué)科內(nèi)容，重視以學(xué)科大概念為核心，使課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化，以主題為引領(lǐng)，使課程內(nèi)容情境化，促進(jìn)學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)?！盵3]王榮生教授認(rèn)為：“大概念分兩類：一類是跨學(xué)科或超越單元主題的，因而需要‘綜合性理解;另一類是關(guān)涉學(xué)科及單元主題的，是‘主題性理解?！盵4]統(tǒng)編教材采用了人文主題與任務(wù)群雙線組元結(jié)構(gòu)，很明顯，“大概念”指向的是大單元教學(xué)。大概念確定了，大單元教學(xué)設(shè)計(jì)的主題也就確定了，那么整個(gè)單元教學(xué)設(shè)計(jì)重點(diǎn)也就明確了。

大單元教學(xué)主題的確定與單元提示、單元研習(xí)任務(wù)密切相關(guān)。其中單元提示對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)本單元的要求如下：“學(xué)習(xí)本單元，要通過研讀經(jīng)典理論文章，獲得思想啟迪，提升思維品質(zhì)。有些文章的歷史背景比較復(fù)雜，要參考相關(guān)資料增進(jìn)了解;閱讀時(shí)要抓住主要概念，把握核心觀點(diǎn)，理清論述思路，感受文章強(qiáng)大的思想力量;同時(shí)注意欣賞文章的論證藝術(shù)，體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性?！盵5]從單元提示出發(fā)，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，何老師擬定了兩個(gè)學(xué)習(xí)重點(diǎn)，即學(xué)習(xí)思想、學(xué)習(xí)論證。明確了學(xué)習(xí)重點(diǎn)，通過情境創(chuàng)設(shè)，將學(xué)生的學(xué)習(xí)置于真實(shí)的活動(dòng)情境中。正如崔允漷教授所提倡的：“指向素養(yǎng)的學(xué)習(xí)必須是真實(shí)學(xué)習(xí)，真實(shí)學(xué)習(xí)必須要有真實(shí)情境與任務(wù)的介入?！盵6]何老師的設(shè)計(jì)圍繞學(xué)生的真實(shí)生活情境展開，比如在學(xué)習(xí)張岱年的《修辭立其誠(chéng)》之后布置作業(yè)：“為什么‘真誠(chéng)會(huì)成為一個(gè)人寫文章的重要因素，請(qǐng)聯(lián)系張岱年先生的論述，試著回答。要求寫成一篇小作文，200 字左右?！边@個(gè)作業(yè)的設(shè)置很明顯是將學(xué)生帶入了一個(gè)真實(shí)的活動(dòng)情境中，把“真誠(chéng)”與“寫文章”聯(lián)系起來(lái)，通過提高思辨能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

大單元教學(xué)首先要明確單元目標(biāo)，正如崔允漷所說：“單元目標(biāo)，即此單元要解決什么問題，期望學(xué)生學(xué)會(huì)什么?！盵7]何老師對(duì)于每一個(gè)階段的教學(xué)目標(biāo)都有清晰的認(rèn)識(shí)，比如在專題閱讀中，前四篇文章要求學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)馬克思唯物主義哲學(xué)觀。何老師為這個(gè)目標(biāo)設(shè)計(jì)了一個(gè)專門的任務(wù)：“快速閱讀四篇課文，學(xué)習(xí)馬克思主義唯物史觀，認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑、理論與實(shí)踐之間的關(guān)系。注意，不要干巴巴地學(xué)習(xí)理論文章，應(yīng)結(jié)合具體實(shí)例進(jìn)行分析和討論?！贝髥卧虒W(xué)設(shè)計(jì)不僅要提出問題，而且要設(shè)計(jì)解決問題的支架，何老師設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)解決問題的支架：“可結(jié)合改革開放四十年中具體實(shí)例進(jìn)行研討，如家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，深圳、珠海、廈門和汕頭特區(qū)建設(shè)，上海浦東對(duì)外開放等?！碧幱谶@個(gè)任務(wù)情境下的學(xué)生，必然要充分地搜集材料，整理材料，理出頭緒，再結(jié)合四篇課文的理論思想進(jìn)行討論分析。最后還可以通過學(xué)習(xí)報(bào)告或評(píng)價(jià)報(bào)告的形式展現(xiàn)學(xué)習(xí)成果，同時(shí)為教師進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)提供參考。

三、教學(xué)是遺憾的藝術(shù)：基于有效教學(xué)的視角

課程改革的關(guān)鍵是課堂教學(xué)，課堂教學(xué)的關(guān)鍵是教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施，教學(xué)設(shè)計(jì)是為課堂實(shí)施服務(wù)的。教學(xué)設(shè)計(jì)的底線是有效，目標(biāo)是讓學(xué)生成功完成學(xué)業(yè)。然而，任何教學(xué)設(shè)計(jì)都不可能為每位學(xué)生量身定制。那么，為了幫助全體學(xué)生獲得成功，教師能夠做什么呢？答案是：他們可以在設(shè)計(jì)教什么（教學(xué)內(nèi)容）、如何教（教學(xué)方法）以及教學(xué)環(huán)境（課堂管理）時(shí)，設(shè)計(jì)出能夠應(yīng)對(duì)多樣性的教學(xué)與活動(dòng)。[8]可見，教學(xué)設(shè)計(jì)的多樣性是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的必要條件。選擇性必修中冊(cè)第一單元是一塊“硬骨頭”，何老師的教學(xué)設(shè)計(jì)為我們啃下這塊“硬骨頭”提供了很好的樣板，但若從教學(xué)設(shè)計(jì)多樣性的視角審視的話，教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)和教學(xué)環(huán)境考量還有商榷之處。

1. 教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)跟學(xué)生的關(guān)聯(lián)性不足

第一，跟學(xué)生經(jīng)歷聯(lián)系不夠。沒有將本單元的學(xué)習(xí)活動(dòng)跟學(xué)生之前的知識(shí)和經(jīng)歷很好地聯(lián)系起來(lái)。教學(xué)時(shí)首先應(yīng)喚醒學(xué)生已有的知識(shí)，如議論文的類型，議論文的主要特點(diǎn)，議論文的主要論證方法等，由此建構(gòu)新舊知識(shí)的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移，從常規(guī)的議論文遷移到本單元所要學(xué)習(xí)的科學(xué)論著，以此逐步深入。第二，對(duì)學(xué)生生活的重要性突出不夠。對(duì)于學(xué)生生活而言，最重要的當(dāng)然是高考，雖然何老師注意到了高考議論文的擬題問題，但還可以從高考議論文的審題、立意、論證、結(jié)構(gòu)等方面用力。第三，教學(xué)設(shè)計(jì)沒有完全建構(gòu)在學(xué)生的想法之上。何老師在進(jìn)行單元教材和學(xué)情分析時(shí)，僅僅提到了本單元學(xué)習(xí)的難度以及學(xué)生的理性思維和思辨能力較弱，但沒有充分考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)本單元到底需要什么，學(xué)習(xí)的最大障礙是什么，對(duì)此沒有調(diào)查，也沒有進(jìn)行學(xué)前測(cè)試的設(shè)計(jì)，只是憑借個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。

2. 沒有考慮到不同地區(qū)的實(shí)際學(xué)習(xí)條件

首先是課時(shí)安排理想化。語(yǔ)文課在每一個(gè)學(xué)期的總課時(shí)及對(duì)每一任務(wù)群的課時(shí)安排，新課標(biāo)中都有明確要求，但何老師在本單元中設(shè)置了12課時(shí)，這未免有些理想化。課標(biāo)中的“科學(xué)與文化論著研習(xí)”任務(wù)群為18 課時(shí)，“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群為27 課時(shí)，但在統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材中有4 個(gè)單元為“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群，平均分配的話，每個(gè)單元也只有 6～7 課時(shí)，若考慮到現(xiàn)在高中的教學(xué)實(shí)際，拿出 12 課時(shí)來(lái)完成本單元的學(xué)習(xí)任務(wù)是不現(xiàn)實(shí)的。其次是沒有充分考慮到不同地區(qū)、不同學(xué)校的教師實(shí)際的教學(xué)能力。何老師曾經(jīng)是一線語(yǔ)文名師，擁有豐富的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，而且是語(yǔ)文研究員，其理論修養(yǎng)、對(duì)教材以及文本的解讀、對(duì)課堂的掌控能力都是一般語(yǔ)文教師所不具備的。因此，何老師對(duì)本單元的教學(xué)設(shè)計(jì)可能是一個(gè)標(biāo)桿，老師需依據(jù)個(gè)人教學(xué)能力和學(xué)生實(shí)際有選擇地加以借鑒。