吳媛媛

［摘 要］ 20世紀(jì)初我國(guó)學(xué)前教育出現(xiàn)了照搬照抄外國(guó)幼稚園的亂象。為破解這種一味“儀型他國(guó)”的困局，中華教育改進(jìn)社自成立時(shí)起，就借助其組織優(yōu)勢(shì)著力推進(jìn)民國(guó)幼稚園教育的本土化，采取的具體措施包括：通過(guò)年會(huì)征集審議幼稚園教育議案，依托年會(huì)促使關(guān)于幼稚園教育的重大議題得以被公開(kāi)熱議，并由總事務(wù)所負(fù)責(zé)執(zhí)行議決案；成立3所特約試驗(yàn)學(xué)校，通過(guò)撥給常年經(jīng)費(fèi)等方式支持其依據(jù)自身情況開(kāi)展本土化教育試驗(yàn)；整合各類(lèi)社會(huì)資本，對(duì)所取得的本土化經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行內(nèi)部互補(bǔ)式推廣、區(qū)域輻射式推廣和全國(guó)指導(dǎo)式推廣，最終使民國(guó)幼稚園教育的本土化水平達(dá)到了理論替代型本土化的高度。當(dāng)前我國(guó)學(xué)前教育人再次面臨著建設(shè)“中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派”的學(xué)前教育使命，作為中國(guó)學(xué)前教育領(lǐng)域最大的社會(huì)組織的中國(guó)學(xué)前教育研究會(huì)可以學(xué)習(xí)中華教育改進(jìn)社，優(yōu)化組織制度，充分發(fā)揮年會(huì)的本土化問(wèn)題聚焦功能；建立特約試驗(yàn)幼兒園，探索學(xué)前教育本土化問(wèn)題解決的辦法；整合并利用各種社會(huì)資本，擴(kuò)大學(xué)前教育本土化經(jīng)驗(yàn)的交流與推廣。

［關(guān)鍵詞］ 中華教育改進(jìn)社；幼稚園教育；本土化

所謂本土化，就是“使某事物發(fā)生轉(zhuǎn)變，適應(yīng)本國(guó)、本地、本民族的情況，在本國(guó)、本地生長(zhǎng)，具有本國(guó)、本地、本民族的特色或特征”。[1]作為一種自覺(jué)的個(gè)體性或群體性的實(shí)踐和學(xué)術(shù)取向，本土化的目的即在于基于國(guó)情建立一定話(huà)語(yǔ)體系以實(shí)現(xiàn)實(shí)踐和學(xué)術(shù)體系重建。從事實(shí)判斷上來(lái)看，本土化研究結(jié)果一般可從低到高被劃分為四個(gè)層次，即對(duì)象轉(zhuǎn)換型本土化、補(bǔ)充—修正—?jiǎng)?chuàng)新型本土化、理論替代型本土化、理論—范式全面替代型本土化。[2]

我國(guó)歷來(lái)重視兒童早期教育，但其打破單一家庭教育模式，走向社會(huì)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)發(fā)展并在學(xué)制中被正式確立的歷史，最早可追溯至1903年清政府《癸卯學(xué)制》的“蒙養(yǎng)院”教育。1912—1913年民國(guó)政府沿襲清末學(xué)制頒行《壬子癸丑學(xué)制》，“蒙養(yǎng)院”教育被“蒙養(yǎng)園”教育取代。由于《癸卯學(xué)制》和《壬子癸丑學(xué)制》均系參照日本學(xué)制而定，因此“蒙養(yǎng)院”教育和“蒙養(yǎng)園”教育均帶有強(qiáng)烈的日式色彩。五四新文化運(yùn)動(dòng)前后，隨著留學(xué)歐美回國(guó)的新教育家群體積極加入新學(xué)制的討論和草案擬定，北洋政府于1922年重新頒行《壬戌學(xué)制》，幼稚園教育作為新教育家們親赴歐美考察各國(guó)教育的結(jié)晶之一，由此成為民國(guó)社會(huì)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的新形式。清末民初的這種先后學(xué)習(xí)日本和歐美、頻繁更替學(xué)制的情形，導(dǎo)致當(dāng)時(shí)我國(guó)學(xué)前教育一度呈現(xiàn)出舊學(xué)制下日式蒙養(yǎng)院和蒙養(yǎng)園逐步消退、新學(xué)制下幼稚園闕如、教會(huì)幼稚園漸趨主導(dǎo)，以及照搬照抄外國(guó)幼稚園的亂象日益嚴(yán)重。[3]“試一觀今日國(guó)中之教育，應(yīng)有而無(wú)，應(yīng)無(wú)而有者，在在皆是。此非儀型外國(guó)之過(guò)歟？若能實(shí)行試驗(yàn)，則特別發(fā)明，足以自用；公共原理，足以教人。教育之進(jìn)步，可操左券矣。”[4]為破解國(guó)內(nèi)幼稚園教育這種因一味“儀型他國(guó)”而帶來(lái)的困局，通過(guò)試驗(yàn)來(lái)探尋幼稚園教育本土化路徑便成為陳鶴琴、陶行知、張雪門(mén)等民國(guó)新教育家及其所在的新教育社會(huì)組織——中華教育改進(jìn)社自覺(jué)選擇的一種實(shí)踐和學(xué)術(shù)取向。通過(guò)艱辛摸索，他們最終帶領(lǐng)民國(guó)幼稚園教育在事實(shí)上完成了理論替代型本土化。在當(dāng)前教育全球化浪潮迅猛擴(kuò)張和新時(shí)代教育改革機(jī)遇來(lái)臨的時(shí)代背景下，學(xué)前教育的本土化問(wèn)題依然是我國(guó)學(xué)前教育實(shí)踐和研究面臨的重要挑戰(zhàn)，通過(guò)回顧與分析民國(guó)幼稚園教育本土化的歷史無(wú)疑對(duì)迎接這一挑戰(zhàn)具有重要的實(shí)踐和理論意義。

本土性契合理論認(rèn)為，影響本土化的因素包括三個(gè)層面，即宏觀層面的生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化內(nèi)涵、歷史經(jīng)驗(yàn)、思想傳統(tǒng)等，中觀層面的組織、文化機(jī)制、教化內(nèi)容與方式等，微觀層面的個(gè)體生物特征和個(gè)體心理特征。[5]在以上所有影響因素中，個(gè)體研究者因掌握了特定的認(rèn)識(shí)論和方法論技術(shù)，故而是本土化實(shí)踐及其再生產(chǎn)的直接創(chuàng)造性參與者。因此目前我國(guó)社會(huì)科學(xué)界普遍習(xí)慣于從個(gè)體研究者出發(fā)去啟動(dòng)本土化研究或?qū)Ρ就粱芯空归_(kāi)反思性研究。我國(guó)學(xué)前教育界在追溯和反思我國(guó)學(xué)前教育本土化歷史時(shí)也習(xí)慣以個(gè)體研究者為中心對(duì)諸如陳鶴琴、陶行知、張雪門(mén)等進(jìn)行考察，并由此誕生了豐碩的關(guān)于其各自是如何展開(kāi)本土化研究及對(duì)其本土化研究進(jìn)行反思的成果。然而，現(xiàn)代社會(huì)中的人們比任何時(shí)候都更需要在社會(huì)分工的基礎(chǔ)上建立社會(huì)團(tuán)結(jié)，[6]社會(huì)組織作為一種重要的社會(huì)團(tuán)結(jié)工具，可以使不同的個(gè)體研究者聚集在一起從事一項(xiàng)共同的工作來(lái)更有效地爭(zhēng)取到一個(gè)更好的結(jié)果或更大的收獲。[7]中華教育改進(jìn)社作為民國(guó)時(shí)期全國(guó)教育界最大且最具活力的社會(huì)組織之一，不僅吸納了陳鶴琴、陶行知、張雪門(mén)等成為其核心成員，而且還依托其組織優(yōu)勢(shì)著力推進(jìn)民國(guó)幼稚園教育本土化?；诖?，將考察視角從微觀層面的個(gè)體研究者轉(zhuǎn)向中觀層面的社會(huì)組織，可以從更高層面揭示民國(guó)幼稚園教育本土化的系統(tǒng)建構(gòu)。

社會(huì)組織以業(yè)緣關(guān)系為紐帶，既具有宗旨明確、制度完善、職責(zé)分化、規(guī)模較大等特點(diǎn)，[8]又具備“再現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值”“執(zhí)行”“整合”等功能。[9]因此，一個(gè)社會(huì)組織若要在本土化過(guò)程中發(fā)揮重要作用，就必然要在遵循其組織特點(diǎn)的基礎(chǔ)上充分調(diào)動(dòng)其功能以搭建本土化研究制度平臺(tái)并使本土化研究成果產(chǎn)生擴(kuò)大效應(yīng)。中華教育改進(jìn)社于1921年12月23日在南北教育家們的協(xié)力促成下由新教育共進(jìn)社、新教育雜志社、實(shí)際教育調(diào)查社合并改組而成。依據(jù)《中華教育改進(jìn)社簡(jiǎn)章》要求，該社以“調(diào)查教育實(shí)況、研究教育學(xué)術(shù)、力謀教育改進(jìn)”為宗旨，設(shè)有全體社員大會(huì)、董事部、總事務(wù)所、34個(gè)教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì)等組織機(jī)構(gòu)。該社實(shí)行社員制，社員包括教育部及各地教育廳局、各級(jí)各類(lèi)學(xué)校、各類(lèi)教育組織等團(tuán)體社員，以及研究學(xué)術(shù)或辦理教育有成績(jī)的個(gè)人社員。[10]由于擁有深厚的社員基礎(chǔ)和較強(qiáng)的號(hào)召力，該社最高峰時(shí)團(tuán)體社員達(dá)150余人，個(gè)人社員達(dá)2 000余人，遍及全國(guó)各省。中華教育改進(jìn)社的組織特點(diǎn)和功能運(yùn)行都保證了其在推動(dòng)民國(guó)幼稚園教育本土化的過(guò)程中能夠發(fā)揮重要作用。本文擬通過(guò)梳理中華教育改進(jìn)社在民國(guó)幼稚園教育議題本土化聚焦、議題解決本土化試驗(yàn)、試驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)本土化推廣等三個(gè)層面的歷史實(shí)踐，來(lái)透視其對(duì)我國(guó)幼稚園教育本土化建構(gòu)的貢獻(xiàn)與啟示。

一、推行年會(huì)制度引導(dǎo)幼稚園教育議題本土化聚焦

中華教育改進(jìn)社社員遍及全國(guó)，“無(wú)大會(huì)則意思或不能藉交換而發(fā)抒；計(jì)劃或不能以協(xié)助而完密”，故而《中華教育改進(jìn)社簡(jiǎn)章》規(guī)定每年于暑期召開(kāi)全體社員大會(huì)，以使“全國(guó)教育者之精神，敝者作之，散者集之，不一者一之”。[11]從《中華教育改進(jìn)社年會(huì)規(guī)程》可知，年會(huì)負(fù)有“報(bào)告教育實(shí)況、討論教育問(wèn)題并決定下一年度進(jìn)行方針及計(jì)劃”之責(zé)，是中華教育改進(jìn)社的最高決策機(jī)關(guān)。年會(huì)中的會(huì)議包括“董事部會(huì)議”“全體社務(wù)會(huì)議”“分組會(huì)議”和“全體學(xué)術(shù)會(huì)議”，其中“董事部會(huì)議”由董事部成員和主任干事參加，先由主任干事向董事部報(bào)告社務(wù)，再集體議決社中重要事務(wù)，如人事任免、經(jīng)費(fèi)預(yù)算、社員資格審核等；“全體社務(wù)會(huì)議”僅限社員參加，內(nèi)容包括主任干事報(bào)告社務(wù)、集體討論修正社章、選定下次大會(huì)地點(diǎn)、推定年會(huì)副主席等；“分組會(huì)議”和“全體學(xué)術(shù)會(huì)議”圍繞“討論教育問(wèn)題”展開(kāi)，參會(huì)者包括社員、邀請(qǐng)員（學(xué)者）和旁聽(tīng)員，[12]是年會(huì)中人數(shù)最多、最重要的議程，一般持續(xù)2～3天。此外還有“開(kāi)幕式”“學(xué)術(shù)演講”“教育展覽”“閉幕式”等連接年會(huì)首尾。

為保障各項(xiàng)事務(wù)長(zhǎng)期高效運(yùn)轉(zhuǎn)，中華教育改進(jìn)社在北京西四牌樓帝王廟設(shè)有總事務(wù)所作為辦事機(jī)構(gòu)，下設(shè)學(xué)術(shù)部（又分研究科、調(diào)查科、編譯科、推廣科）和事務(wù)部（又分會(huì)計(jì)科、文牘科、庶務(wù)科），聘請(qǐng)?zhí)招兄獮橹魅胃墒拢綍r(shí)率所有職員全職駐社辦公。設(shè)于南京東南大學(xué)教育科的《新教育》雜志是該社機(jī)關(guān)刊物，也由陶行知任雜志主干?？偸聞?wù)所不僅于每次年會(huì)召開(kāi)前承擔(dān)年會(huì)籌備工作，于年會(huì)期中負(fù)責(zé)總務(wù)、注冊(cè)、議案、編輯、招待、交通等各組具體事務(wù)，而且在年會(huì)結(jié)束后還負(fù)責(zé)向不同責(zé)任主體交付執(zhí)行年會(huì)各項(xiàng)議決案，以及落實(shí)年會(huì)交付給中華教育改進(jìn)社執(zhí)行的各項(xiàng)議決案，因此年會(huì)一度成為總事務(wù)所的核心工作。從1922年7月至1925年8月，中華教育改進(jìn)社先后共召開(kāi)1922年濟(jì)南年會(huì)、1923年北京年會(huì)、1924年南京年會(huì)和1925年太原年會(huì)等4屆年會(huì)，①通過(guò)這些年會(huì)，關(guān)于幼稚園教育應(yīng)如何在中國(guó)推行的議案實(shí)現(xiàn)了被征集審議、公開(kāi)熱議和交付執(zhí)行。正是依托這種穩(wěn)定而高效的組織優(yōu)勢(shì)，中華教育改進(jìn)社得以在最大程度上借助年會(huì)這一平臺(tái)引導(dǎo)幼稚園教育議題實(shí)現(xiàn)本土化聚焦。

中華教育改進(jìn)社年會(huì)實(shí)施議案征集審議制度由總事務(wù)所先在年會(huì)會(huì)期與地點(diǎn)確定后致函各省區(qū)社員、邀請(qǐng)員及其他教育機(jī)關(guān)征集議案并分組付印，年會(huì)召開(kāi)時(shí)由總事務(wù)所職員組成年會(huì)議案組，向各參會(huì)社員和邀請(qǐng)員分發(fā)議案集。經(jīng)各“分組會(huì)議”正、副主席組織參會(huì)社員逐一討論各組議案及其辦法是否通過(guò)后，再由各分組主席向“全體學(xué)術(shù)會(huì)議”報(bào)告確定，凡“分組會(huì)議之議決案提出大會(huì)報(bào)告后即認(rèn)為大會(huì)議決案” 。[13]據(jù)統(tǒng)計(jì)，中華教育改進(jìn)社4屆年會(huì)期間共計(jì)收到有關(guān)幼稚園教育的議案23件，依據(jù)所涉學(xué)科的不同，這些議案被分插在公民教育組、女子教育組、幼稚教育組、初等教育組、教育行政組、教育統(tǒng)計(jì)組等不同“分組會(huì)議”，社員可在會(huì)前致函認(rèn)定或在與會(huì)期間自由加入分組討論議案。中華教育改進(jìn)社年會(huì)“分組會(huì)議”的這種開(kāi)放性使歷屆年會(huì)呈現(xiàn)出不同“分組會(huì)議”均可討論幼稚園教育議題的跨組討論現(xiàn)象，這在關(guān)于普及幼稚園教育數(shù)量類(lèi)議題的討論上尤其顯著。如由于發(fā)展普通幼稚園是普及本土化幼稚園亟須解決的問(wèn)題，為此，濟(jì)南年會(huì)期間江蘇省立第一女子師范學(xué)校校長(zhǎng)張默君在女子教育組最早提出“推廣女子教育計(jì)劃案”，倡導(dǎo)在各省立女子師范學(xué)校附設(shè)幼稚園師范科和幼稚園以期由省及縣地普及幼稚園。[14]北京年會(huì)期間山東私立玉成蒙養(yǎng)園王廣田和北京女子師范學(xué)校附屬中學(xué)校主任歐陽(yáng)曉瀾在幼稚教育組分別提出“請(qǐng)促各地方普設(shè)幼稚園并廣儲(chǔ)保姆人才案”和“推廣幼稚教育案”，認(rèn)為推廣幼稚教育除應(yīng)在女子師范提倡外還應(yīng)打破《師范學(xué)校令》和《國(guó)民學(xué)校令》的束縛，請(qǐng)各地方籌設(shè)獨(dú)立的幼稚園，“一鄉(xiāng)一區(qū)，亦期必設(shè)一處”。[15]與此同時(shí)，陶行知?jiǎng)t在教育統(tǒng)計(jì)組提出“地方教育行政機(jī)關(guān)應(yīng)編教育概況統(tǒng)計(jì)案”，認(rèn)為應(yīng)在各省縣開(kāi)展包括幼稚教育在內(nèi)的調(diào)查和統(tǒng)計(jì)，以作為了解各地幼稚教育現(xiàn)狀、推進(jìn)幼稚教育計(jì)劃進(jìn)行、普及幼稚教育數(shù)量的依據(jù)。[16]中華教育改進(jìn)社4屆年會(huì)共審議通過(guò)相關(guān)議決案17件，其中要求普及本土幼稚園數(shù)量者6件，由大會(huì)向各省教育廳陳請(qǐng)實(shí)施，要求保障幼稚園教育質(zhì)量者多達(dá)11件，內(nèi)容涵蓋幼稚園師資培養(yǎng)、兒童玩具審查及其標(biāo)準(zhǔn)制定、幼稚園教育方針、幼稚園教材、幼稚園教法、幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)、幼稚教育經(jīng)費(fèi)保障、幼稚園教育學(xué)術(shù)宣傳等，均由大會(huì)交中華教育改進(jìn)社執(zhí)行。

對(duì)于幼稚園教育的重大議題，中華教育改進(jìn)社也會(huì)依托年會(huì)促成其被公開(kāi)熱議。1921年12月19日至21日，實(shí)際教育調(diào)查社邀集各省代表70余人與孟祿（Paul Monroe）共同討論中國(guó)教育問(wèn)題和改進(jìn)方法時(shí)，孟祿曾就中國(guó)兒童玩具的制造問(wèn)題提出建議。他認(rèn)為中國(guó)當(dāng)盡力發(fā)達(dá)玩具制造業(yè)：“此種物品不但可為出口貨，又可幫助中國(guó)的幼稚教育，因?yàn)楝F(xiàn)在中國(guó)小孩的玩具太少。就所有的而論，不是極簡(jiǎn)單，就是無(wú)意識(shí)?！盵17]孟祿此條建議備受當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)教育界關(guān)注，中華教育改進(jìn)社也頗為重視隨即在濟(jì)南年會(huì)初等教育組提出“請(qǐng)組織全國(guó)兒童玩具展覽籌備會(huì)案”，認(rèn)為“兒童玩具對(duì)于教育上有重大關(guān)系，研究改進(jìn)事不容緩”，[18]該案最終被全體學(xué)術(shù)會(huì)議審議通過(guò)。遵照濟(jì)南年會(huì)的此項(xiàng)議決案，1922年9月中華教育改進(jìn)社通過(guò)《全國(guó)兒童玩具展覽會(huì)規(guī)程》并致函全國(guó)22省及4特別區(qū)域，各勸學(xué)所征集兒童玩具。1923年北京年會(huì)期間，中華教育改進(jìn)社舉辦第一屆全國(guó)教育展覽會(huì)，全國(guó)兒童玩具展覽即為此次全國(guó)教育展覽的重要內(nèi)容，共計(jì)展出全國(guó)各地商店、學(xué)校、日常耍貨攤及外國(guó)購(gòu)買(mǎi)之兒童玩具540件。為推廣優(yōu)良兒童玩具和制定兒童玩具審查標(biāo)準(zhǔn)，中華教育改進(jìn)社又委任孫世慶擔(dān)任兒童玩具審查主任，敦請(qǐng)孫又懿、江廬岫霙、王昌國(guó)、唐國(guó)楨、陳蘭霞、王芷青、沈德熙、魏樹(shù)君、陳廉、楊名清、屠遵等為玩具審查員，組成兒童玩具審查委員會(huì)。北京年會(huì)兒童玩具審查委員會(huì)最終提交《兒童玩具展覽會(huì)審查報(bào)告》，將展出的兒童玩具按照“名稱(chēng)”“制造場(chǎng)處”“主要材料”“適用年齡”“價(jià)值”“教育目的”“批評(píng)”“列等”等條目逐一列表登記，又根據(jù)兒童玩具的結(jié)構(gòu)、色彩、堅(jiān)固度將其分為甲、乙、丙三等。[19]陳鶴琴起初在中華教育改進(jìn)社擔(dān)任國(guó)語(yǔ)字母委員會(huì)和心理教育測(cè)驗(yàn)委員會(huì)書(shū)記，參與社內(nèi)平民教育推廣和智力測(cè)驗(yàn)編制工作。從1923年秋開(kāi)始他轉(zhuǎn)而創(chuàng)辦鼓樓幼稚園，投身幼稚園教育，“用自制的玩具，中國(guó)的兒歌、童話(huà)以及其他的教材在幼稚園中進(jìn)行實(shí)驗(yàn)”。[20]1924年7月南京年會(huì)期間，中華教育改進(jìn)社又舉辦第二屆全國(guó)教育展覽會(huì)，陳鶴琴被委任為此次展覽會(huì)幼稚教育組和兒童玩具組籌備主任，與甘夢(mèng)丹、章松齡、倪亮、張宗麟、張品三等一起分別展示了鼓樓幼稚園、哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院附屬幼稚園、江蘇省第一女子師范附屬幼稚園等12所幼稚園的設(shè)備、用具、玩具，以及由鼓樓幼稚園、商務(wù)印書(shū)館幼稚園、日本三重縣二見(jiàn)尋常高等小學(xué)校等寄送的300余件兒童玩具。在最終提交的《兒童玩具組報(bào)告》中，陳鶴琴認(rèn)為僅依據(jù)玩具性質(zhì)、玩具材料、玩具功用、玩具的年齡適用性等對(duì)兒童玩具進(jìn)行分類(lèi)是不夠的，進(jìn)而分別提出評(píng)判好玩具的5條標(biāo)準(zhǔn)和壞玩具的5條標(biāo)準(zhǔn)，據(jù)此將兒童玩具劃分為“優(yōu)等”“中等”“中等但有改良價(jià)值”和“下等”4級(jí)。[21]中華教育改進(jìn)社通過(guò)先后舉辦北京兒童玩具展覽會(huì)和南京兒童玩具展覽會(huì)，使兒童玩具兩度成為年會(huì)的熱點(diǎn)議題，不僅為我國(guó)兒童玩具首次提供了審查標(biāo)準(zhǔn)，而且還使以鼓樓幼稚園為代表自制的幼稚園本土玩具首次公開(kāi)走進(jìn)全國(guó)教育界視野。

年會(huì)結(jié)束后，由全體學(xué)術(shù)會(huì)議議決向不同責(zé)任主體交付執(zhí)行的議決案和向中華教育改進(jìn)社交付執(zhí)行的議決案均由總事務(wù)負(fù)責(zé)調(diào)配和追蹤執(zhí)行。對(duì)于要求普及本土幼稚園數(shù)量的6件議決案，總事務(wù)所在歷次年會(huì)結(jié)束后即以大會(huì)名義向各省教育機(jī)關(guān)、女子師范學(xué)校、普通師范學(xué)校等函送議決案原文及其辦法，請(qǐng)各責(zé)任主體盡力設(shè)法遵照推行。為了解這些議決案的被執(zhí)行情況，總事務(wù)所還在1923—1925年間多次去函責(zé)任主體機(jī)構(gòu)進(jìn)行追蹤調(diào)查。后陸續(xù)收到直隸、貴州、察哈爾、奉天、吉林、黑龍江、山東、河南等8省24處教育行政機(jī)關(guān)，以及奉天沈陽(yáng)縣立女子師范和女學(xué)校、奉天省立女子師范、黑龍江省立第一師范、山東省立第三師范等4處師范院校的函復(fù)。這些函復(fù)結(jié)果表明，除直隸深縣公署、奉天錦西教育公署、黑龍江巴彥縣和望巴縣勸學(xué)所、河南潢川縣教育局、山東省立第三師范、奉天沈陽(yáng)縣立女子師范及女學(xué)校等7處明確回復(fù)“推行無(wú)窒礙”外，其余21處均因“經(jīng)費(fèi)無(wú)著”“人才不足”“風(fēng)氣未開(kāi)”“戶(hù)口零星”等原因而“尚難辦到”。1923年12月，中華教育改進(jìn)社董事會(huì)曾遵照北京年會(huì)幼稚教育組的致函建議，議決舉出由江廬岫霙任正主任，孫世慶任副主任，共計(jì)委員達(dá)16人的幼稚教育委員會(huì)，以作為社內(nèi)專(zhuān)門(mén)研究幼稚教育學(xué)術(shù)或處理幼稚教育特別問(wèn)題的常設(shè)機(jī)構(gòu)，但此委員會(huì)自成立后未見(jiàn)開(kāi)展過(guò)任何研究活動(dòng)，可謂形同虛設(shè)，因此對(duì)于要求保障幼稚園教育質(zhì)量的11件議決案，也主要由總事務(wù)所負(fù)責(zé)委托執(zhí)行。如南京年會(huì)結(jié)束后總事務(wù)所曾代表中華教育改進(jìn)社函請(qǐng)《新教育》編輯部主任夏承楓籌劃征集關(guān)于幼稚教育之論文及其他材料在新教育刊印特號(hào)，函請(qǐng)陳鶴琴擔(dān)任或代請(qǐng)專(zhuān)家編輯幼稚教育書(shū)籍、代擬表式從事調(diào)查全國(guó)幼稚教育現(xiàn)狀。[22]此外，1922—1925年間，總事務(wù)所在開(kāi)展“京師教育概況”調(diào)查時(shí)，首次將“京師”幼稚園教育概況也納入調(diào)查統(tǒng)計(jì)中，指出1922—1924年“京師”國(guó)立幼稚園數(shù)量一直僅有1所，而教會(huì)幼稚園則從1所增至6所的事實(shí)。受總事務(wù)所委托，1924年由陳鶴琴主持的第二屆全國(guó)教育展覽會(huì)幼稚教育組也對(duì)“全國(guó)幼稚園教育概況”展開(kāi)了初步調(diào)查，表明當(dāng)年我國(guó)福建、奉天、湖南、浙江、四川、山東、直隸、江蘇等省僅有公立幼稚園27所，其中11所在江蘇省，而教會(huì)幼稚園則多達(dá)156所，[23]首次通過(guò)調(diào)查統(tǒng)計(jì)揭示出我國(guó)幼稚園教育由教會(huì)主導(dǎo)的現(xiàn)實(shí)。

“年會(huì)通過(guò)的決議案，是現(xiàn)代中國(guó)教育界思潮信仰的縮影?！盵24]1922—1925年中華教育改進(jìn)社年會(huì)通過(guò)的關(guān)于幼稚園教育的系列議決案，是其從總體上規(guī)劃幼稚教育方針與計(jì)劃的行動(dòng)依據(jù)，而中華教育改進(jìn)社總事務(wù)所以年會(huì)及其議決案交付執(zhí)行為核心的運(yùn)行體制，則較好地解決了最高決策機(jī)關(guān)與具體辦事機(jī)關(guān)之間的脫節(jié)問(wèn)題，保證了年會(huì)能夠?qū)χT如幼稚園教育本土化問(wèn)題發(fā)揮廣泛征集、做出重大決策、引發(fā)熱點(diǎn)關(guān)注等系統(tǒng)功能。依靠總事務(wù)所的這種全力操持，中華教育改進(jìn)社的年會(huì)表現(xiàn)出一定的規(guī)范性、學(xué)術(shù)性和有效性。只是，由于1922—1925年間中華教育改進(jìn)社的工作重心仍?xún)A向于中學(xué)教育和小學(xué)教育，再加上幼稚教育委員會(huì)的形同虛設(shè)，導(dǎo)致幼稚園教育在此期間基本處于年會(huì)上的議題聚焦本土化而在實(shí)踐上無(wú)關(guān)鍵進(jìn)展?fàn)顟B(tài)。對(duì)此，陳鶴琴與甘夢(mèng)丹在1924年曾感慨道：“幼稚教育是小學(xué)教育的基礎(chǔ)，也是兒童一生幸福的基礎(chǔ)”，但“幼稚教育在中國(guó)可算幼稚極了。一方面沒(méi)有人出來(lái)提倡，一方面沒(méi)有人從事研究，而通都大邑的幾個(gè)幼稚園，不是抄襲外人的成規(guī)，就是缺乏革新的氣象。至于幼稚教育師資的培養(yǎng)，除教會(huì)所辦的三四處專(zhuān)修科外，恐沒(méi)有幾處適宜的機(jī)關(guān)擔(dān)負(fù)這個(gè)責(zé)任。這是何等可痛呢！”[25]

二、成立特約試驗(yàn)學(xué)校開(kāi)展幼稚園教育議題解決本土化試驗(yàn)

自1924年9月起，國(guó)內(nèi)紛繁迭起的軍閥混戰(zhàn)和矛盾頻仍的外患刺激使教育界“失去太和氣象”，[26]中華教育改進(jìn)社也逐漸陷入人心離散、經(jīng)費(fèi)支絀、事務(wù)收縮之境。1925年10月《新教育》停刊，1926年中華教育改進(jìn)社年會(huì)永久停開(kāi)。在此國(guó)內(nèi)幼稚園教育發(fā)展困頓和中華教育改進(jìn)社“山窮水盡”交疊之時(shí)，中華教育改進(jìn)社董事會(huì)議決調(diào)整工作方針，“本社今后對(duì)于教育之努力，應(yīng)向適合本國(guó)國(guó)情及生活需要之方向前進(jìn)”，事務(wù)范圍也“僅于鄉(xiāng)村教育、平民教育、幼稚教育三項(xiàng)從事辦理”。[27]正是在此背景下，中華教育改進(jìn)社圍繞幼稚園教育議題解決而展開(kāi)的本土化試驗(yàn)被全面啟動(dòng)。

定性—定量教育試驗(yàn)研究范式是美國(guó)實(shí)用主義教育哲學(xué)在教育研究方法上的創(chuàng)新，它既追求教育試驗(yàn)研究結(jié)果的解釋力，又追求教育試驗(yàn)結(jié)果實(shí)際應(yīng)用的推廣力，主張通過(guò)在教育實(shí)踐中進(jìn)行教育試驗(yàn)以達(dá)到教育研究科學(xué)性和實(shí)用性的和諧統(tǒng)一。[28]在調(diào)整工作方針后，中華教育改進(jìn)社認(rèn)為“改進(jìn)教育之原動(dòng)力及發(fā)現(xiàn)新理之泉源乃屬試驗(yàn)學(xué)校之功能”，[29]將定性—定量教育試驗(yàn)研究范式引入到幼稚園教育議題解決試驗(yàn)中，先后成立3個(gè)特約試驗(yàn)學(xué)校開(kāi)展幼稚園教育本土化試驗(yàn)，著力使這些特約試驗(yàn)學(xué)校成為中國(guó)幼稚園教育“新知識(shí)的來(lái)源”，一般幼稚園成為“應(yīng)用這種新知識(shí)的場(chǎng)所”。這3個(gè)特約試驗(yàn)學(xué)校分別是南京鼓樓幼稚園、北平香山慈幼院和南京曉莊試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校。根據(jù)3所特約試驗(yàn)學(xué)校的不同需求，中華教育改進(jìn)社調(diào)動(dòng)社內(nèi)一切資源對(duì)其分別提供有針對(duì)性的支持。

南京鼓樓幼稚園自1924年7月成為中華教育改進(jìn)社特約試驗(yàn)幼稚園后，為解決其經(jīng)費(fèi)困難問(wèn)題，中華教育改進(jìn)社為其撥給常年經(jīng)費(fèi)，到1926年11月已資助其先后建成中國(guó)化的新園舍，增聘張宗麟?yún)f(xié)助工作，完成為期一年的幼稚園本土化試驗(yàn)，等等。在其完成的本土化試驗(yàn)中特別值得一提的是，1925年10月張宗麟在沿滬寧、滬杭甬路實(shí)地考察16所幼稚園后認(rèn)為，幼稚園課程是幼稚園教育研究中最大且最首要的問(wèn)題。經(jīng)與陳鶴琴討論后，歷一年半的散漫期、論理組織期、設(shè)計(jì)組織期3個(gè)階段的課程編制摸索，他們最終依據(jù)設(shè)計(jì)教學(xué)法逐步概括出以月份為順序，以中國(guó)南方“節(jié)期”（包括中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)氣、節(jié)日、重要?dú)v史事件，如二十四節(jié)氣、元旦、新年、百花節(jié)、端午、重陽(yáng)、除夕、中山先生周期紀(jì)念、黃花崗烈士紀(jì)念、國(guó)恥、岳飛誕辰、林則徐禁煙、孔子誕辰、中山先生誕辰、蔡鍔恢復(fù)中華共和等）、“氣候”（包括中國(guó)南方典型氣象如冰雪、春雨、黃梅雨、雷雨虹、涼風(fēng)、露、大潮等）、“動(dòng)物”（包括中國(guó)南方尋常的鴿子、燕子、蠶、蚌、牽牛蟲(chóng)、蟬、蚱蜢、紡織、蝸牛、麻雀等）、“植物”（包括中國(guó)南方各季的蠟梅、大蒜、筍、石榴、牡丹、荷花、雞冠、菱、桂花、菊花等）、“農(nóng)事”（包括中國(guó)南方不同時(shí)節(jié)的菜麥地除草、做豆腐、養(yǎng)蠶、插秧、收稻、拔蘿卜、腌臘貨、修茅屋等）、“兒童玩耍”（包括中國(guó)南方兒童常玩的新年敲鑼、迎燈放爆竹、放鷂子、斗草、翻筋斗、尋藏、滾鐵環(huán)、旅行、跳繩、踢球等）、“風(fēng)俗”（包括中華傳統(tǒng)的新年禮、迎春、賽會(huì)、掃墓、競(jìng)渡、送禮、乞巧、賞月、觀潮、登高、做壽、臘八等）、“兒童衛(wèi)生”（包括中國(guó)兒童日常防治的凍瘡、傷食、受涼、洗澡、皸裂等）等8方面為活動(dòng)內(nèi)容的單元教學(xué)法，并以此為基礎(chǔ)制定出適用于中國(guó)南方幼稚園的“日課表”“月課程”和“幼稚生一年生活歷”。[30]

北平香山慈幼院由熊希齡于1920年10月創(chuàng)辦，是一所以災(zāi)童、貧兒、孤兒為收容教養(yǎng)對(duì)象的慈善機(jī)構(gòu)。由于收容教養(yǎng)的兒童體弱多病，因此香山慈幼院在一開(kāi)始便建立了一套相當(dāng)完善的兒童醫(yī)衛(wèi)體系，包括為預(yù)防兒童疾病而設(shè)的校醫(yī)院、為治療兒童疾病而成立的北京女界紅十字會(huì)②香山醫(yī)院、為隔離兒童傳染性疾病而設(shè)的兒童肺病療養(yǎng)所和急性傳染病療治所、為病后兒童康復(fù)而設(shè)的病后療養(yǎng)所，以及為醫(yī)治重癥兒童而與北京協(xié)和醫(yī)院、“中央醫(yī)院”開(kāi)展的兒童醫(yī)療合作等。熊希齡自1922年3月至1931年6月?lián)沃腥A教育改進(jìn)社董事部部長(zhǎng)達(dá)8年余，是歷時(shí)最長(zhǎng)的董事部部長(zhǎng)。在此期間，他一直積極借助中華教育改進(jìn)社的力量，大力將新教育理念和方法引入香山慈幼院，推動(dòng)其從慈善機(jī)構(gòu)向試驗(yàn)學(xué)校轉(zhuǎn)型。一方面，1926年7月熊希齡自請(qǐng)將香山慈幼院加入中華教育改進(jìn)社特約試驗(yàn)學(xué)校，并聘請(qǐng)?jiān)撋缈偸聞?wù)所學(xué)術(shù)部主任凌濟(jì)東任教務(wù)主任。[31]凌濟(jì)東上任后幫助香山慈幼院依照中華教育改進(jìn)社的工作方針逐步確立起以農(nóng)業(yè)教育、鄉(xiāng)村師范教育、社會(huì)服務(wù)為主的教育方針，同時(shí)將調(diào)查、測(cè)驗(yàn)、試驗(yàn)等新教育方法引入香山慈幼院的兒童教育中。另一方面，1927年熊芷從哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院求學(xué)回國(guó)任香山慈幼院第一院蒙養(yǎng)部主任后，進(jìn)一步發(fā)揮其兒童醫(yī)衛(wèi)體系優(yōu)勢(shì)，與包括北京協(xié)和醫(yī)院在內(nèi)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)合作開(kāi)展關(guān)于中國(guó)北方兒童飲食營(yíng)養(yǎng)、體質(zhì)監(jiān)測(cè)、疾病預(yù)防、嬰兒保育等方面的試驗(yàn)研究，逐步摸索出一條以醫(yī)衛(wèi)保育為特色的嬰幼兒教育一體化新路。

“中國(guó)現(xiàn)在還是農(nóng)業(yè)國(guó)，住在鄉(xiāng)間的人民約占百分之八十五，估計(jì)有三萬(wàn)萬(wàn)四千萬(wàn)之譜。如何運(yùn)用教育的力量，引導(dǎo)這許多民眾在農(nóng)業(yè)上安根，從工業(yè)上出頭，確是建設(shè)中華民國(guó)的一個(gè)大問(wèn)題。本社看準(zhǔn)了這個(gè)問(wèn)題之重要，故忍痛把事業(yè)范圍縮小，集精力以謀鄉(xiāng)村教育之改造?！盵32]又因“鄉(xiāng)村小學(xué)，奪農(nóng)民之助力，其勢(shì)逆；幼稚園，予農(nóng)民以便利，其勢(shì)順。勢(shì)逆者難辦，勢(shì)順者易成”，[33]在南京創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村幼稚園、普及幼稚園教育遂成為中華教育改進(jìn)社鄉(xiāng)村教育計(jì)劃之第一步。1927年，中華教育改進(jìn)社董事會(huì)議決由主任干事陶行知赴南京主持創(chuàng)辦曉莊試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校，開(kāi)展生活教育試驗(yàn)。為支持陶行知在曉莊學(xué)校開(kāi)展生活教育試驗(yàn)，中華教育改進(jìn)社舉全社之力，除留用少數(shù)維持費(fèi)外，其余經(jīng)費(fèi)都撥給曉莊，北京總事務(wù)所內(nèi)的書(shū)籍、工具等也都被贈(zèng)運(yùn)至?xí)郧f。[34]受張宗麟和徐世璧在燕子磯鄉(xiāng)村幼稚園采用中國(guó)傳統(tǒng)的招收徒弟辦法培養(yǎng)師資的啟發(fā)，陶行知發(fā)明“藝友制”以作為普及優(yōu)良幼稚園的新方法。

“為便于專(zhuān)業(yè)開(kāi)展工作，必須有發(fā)行研究成果和教學(xué)材料的渠道，這就是雜志和書(shū)籍?！盵35]在開(kāi)展幼稚園教育本土化試驗(yàn)過(guò)程中，中華教育改進(jìn)社一方面新辦《新教育評(píng)論》，經(jīng)高仁山推薦聘請(qǐng)張雪門(mén)擔(dān)任編輯，密切跟進(jìn)中華教育改進(jìn)社的幼稚園教育本土化試驗(yàn)進(jìn)度，推出3期“幼稚教育專(zhuān)號(hào)”，集中介紹各特約試驗(yàn)學(xué)校研究成果，同時(shí)于1926年11月至1927年11月間發(fā)表共計(jì)9期的張雪門(mén)采用設(shè)計(jì)教學(xué)法編制成的適用于中國(guó)北方幼稚園的全年課程大綱。[36]另一方面，中華教育改進(jìn)社還推出一系列總結(jié)其本土化試驗(yàn)成果的書(shū)籍，包括介紹鼓樓幼稚園試驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)的書(shū)籍，如1928年張宗麟著由上海中華書(shū)局出版的《幼稚教育概論》及1928年陳鶴琴與張宗麟合著的《幼稚教育叢刊》，[37]以及由陶行知主持的對(duì)曉莊學(xué)校理論與實(shí)踐進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)的《曉莊叢書(shū)》。中華教育改進(jìn)社依托《新教育評(píng)論》公開(kāi)發(fā)行的這些“幼稚教育專(zhuān)號(hào)”和公開(kāi)出版的系列幼稚教育書(shū)籍，是我國(guó)本土幼稚園教育試驗(yàn)者對(duì)其本土化試驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的第一次全面性專(zhuān)業(yè)總結(jié)，是我國(guó)本土發(fā)行的第一批幼稚園教育專(zhuān)業(yè)參考資料。

歷經(jīng)數(shù)年艱辛摸索，中華教育改進(jìn)社根據(jù)中國(guó)國(guó)情運(yùn)用定性—定量教育試驗(yàn)研究范式分別在幼稚園課程、幼稚園保育、幼稚園普及、幼稚園教育本土化經(jīng)驗(yàn)傳播等方面取得的以上本土化成果都是突破性的，特別是單元教學(xué)法、藝友制的發(fā)明可謂是中國(guó)本土研究者對(duì)幼稚園教育的創(chuàng)新性貢獻(xiàn)。1929年9月，中華教育改進(jìn)社邀請(qǐng)克伯屈（William Heard Kilpatrick）再次來(lái)華考察教育，克伯屈最后在曉莊演講時(shí)指出：“現(xiàn)在中國(guó)的幼稚園，還是在二十五年以前的幼稚園”，而所謂“二十五年以前的幼稚園”，就是“一切活動(dòng)，都是機(jī)械的，千篇一律、萬(wàn)篇一律、一成不變的”。[38]克伯屈的這番評(píng)價(jià)令陶行知、張宗麟、孫銘勛、戴自俺等大受觸動(dòng)，使他們不得不重新思考中國(guó)幼稚園教育的出路問(wèn)題。1929年9月，曉莊學(xué)校推行“五院”改組，曉莊幼稚師范院和各幼稚園獨(dú)立組成“蟠桃學(xué)園”，由徐世璧任院長(zhǎng)。10月18日，曉莊幼稚教育研究會(huì)成立，由張宗麟任該會(huì)主席，每周召集校內(nèi)外會(huì)員開(kāi)常會(huì)1次，討論幼稚園教育實(shí)際問(wèn)題。10月28日，陶行知在曉莊幼稚教育研究會(huì)上發(fā)表名為《今日之幼稚園從今日干起》的演講，號(hào)召曉莊各幼稚園要“下功夫”研究“今日之中國(guó)的幼稚園”。[39]自此，孫銘勛、戴自俺、王荊璞、朱儒珍、周靜賢、區(qū)巾雄、侯香閣、季蘭、黃志成、羅光纓、何時(shí)中等在曉莊全面開(kāi)啟了一場(chǎng)以生活教育理論為基礎(chǔ)的幼稚園課程改革試驗(yàn)，他們站在幼稚園應(yīng)以?xún)和癁閹煹牧?chǎng)，嘗試用兒童的“生活法”來(lái)打破成人的“設(shè)計(jì)法”，用“教學(xué)做合一”來(lái)取代“設(shè)計(jì)教學(xué)法”，以?xún)和钭鳛橛字蓤@課程來(lái)重新“預(yù)定”和“決算”幼稚園每日、每周、每月的活動(dòng)。[40]當(dāng)以此經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)再來(lái)審視當(dāng)時(shí)中國(guó)幼稚園課程本土化現(xiàn)狀時(shí)，孫銘勛評(píng)價(jià)道：“在中國(guó)，北方有張雪門(mén)先生編的課程大綱，江浙有陳鶴琴先生和張宗麟先生擬的生活歷，但這都是用成人的眼光做出來(lái)的，其是否適合于兒童的需要，尚沒(méi)有充分的試驗(yàn)可以證明。幼稚教師只可用這些課程大綱做參考，去適應(yīng)兒童，切不可用兒童來(lái)遷就這些課程大綱?！盵41]1933年孫銘勛和戴自俺合編出版的《幼稚教育論文續(xù)集》，收錄有孫銘勛、戴自俺、張宗麟等關(guān)于幼稚教師、兒童心理、兒童生活等方面的論文，初步總結(jié)了曉莊幼稚園課程改革試驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)。1934年孫銘勛和戴自俺又合著出版《曉莊幼稚教育》，全面總結(jié)“蟠桃學(xué)園”及曉莊各幼稚園的創(chuàng)辦經(jīng)歷和試驗(yàn)成果。“在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，一般認(rèn)為流派形成的標(biāo)志有三個(gè)方面：一是有創(chuàng)始人及代表人物，能夠引領(lǐng)理論和實(shí)踐的發(fā)展；二是有代表性的著作和思想，被廣為傳播并為人們所認(rèn)同；三是有比較完整的理論體系，能夠提供解決問(wèn)題的獨(dú)特視角和思路?！盵42]無(wú)疑，曉莊學(xué)校以陶行知、張宗麟、孫銘勛、戴自俺等為代表發(fā)起的這場(chǎng)以生活教育理論為基礎(chǔ)的幼稚園課程改革試驗(yàn)及其成果標(biāo)志著中國(guó)“幼稚教育的生活教育流派”③開(kāi)始形成。[43]

概而觀之，中華教育改進(jìn)社所設(shè)立的特約試驗(yàn)學(xué)校凝集的包括陳鶴琴、陶行知、凌濟(jì)東、高仁山、熊芷、張宗麟、孫銘勛、戴自俺、張雪門(mén)等在內(nèi)的幼稚園教育本土化試驗(yàn)者都是從哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院畢業(yè)的歸國(guó)留學(xué)生或其弟子，這就使得他們?cè)诰唧w的本土化操作中可以熟練地使用實(shí)用主義定性—定量教育試驗(yàn)研究范式來(lái)運(yùn)用中國(guó)幼稚園教育本土化試驗(yàn)過(guò)程中出現(xiàn)的新概念、新方法和新理論。特別是“幼稚教育的生活教育流派”基本放棄了杜威、克伯屈這些美國(guó)學(xué)者所提出或倡導(dǎo)的教育概念和命題，他們用一套完全來(lái)源于中國(guó)的本土化理論——生活教育理論替代了前者，創(chuàng)造性地提出了幼稚園教育的兒童師者觀、“生活法”、“教學(xué)做合一”等概念和方法，標(biāo)志著中國(guó)幼稚園教育的本土化試驗(yàn)在事實(shí)上實(shí)現(xiàn)了理論替代型本土化。

三、整合社會(huì)資本擴(kuò)張幼稚園教育試驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)本土化推廣

“試驗(yàn)學(xué)校是教育上新知識(shí)的來(lái)源，一般學(xué)校是應(yīng)用這種新知識(shí)的場(chǎng)所?！盵44]中華教育改進(jìn)社成立特約試驗(yàn)學(xué)校開(kāi)展幼稚園教育本土化試驗(yàn)的目的即在于生成中國(guó)幼稚園教育的“新知識(shí)”，并將此“新知識(shí)”推廣到一般幼稚園以謀中國(guó)幼稚園教育的全局性改進(jìn)?！吧鐣?huì)資本植根于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)關(guān)系，是在目的性行動(dòng)中獲取和/或動(dòng)員的嵌入在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的資源?！盵45]通過(guò)整合嵌入在不同社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)關(guān)系中的各類(lèi)社會(huì)資本，中華教育改進(jìn)社促成了其幼稚園教育本土化試驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)在全國(guó)范圍內(nèi)被逐步推廣。

中華教育改進(jìn)社成立的3所特約試驗(yàn)學(xué)校經(jīng)過(guò)數(shù)年艱辛試驗(yàn)而發(fā)現(xiàn)的幼稚園教育本土化經(jīng)驗(yàn)作為一種有價(jià)值資源最早是在各特約試驗(yàn)學(xué)校之間實(shí)現(xiàn)內(nèi)部互補(bǔ)式推廣的。具體而言，陳鶴琴主持鼓樓幼稚園，熊希齡主持香山慈幼院，陶行知主持曉莊學(xué)校，從不同側(cè)面開(kāi)展幼稚園教育本土化試驗(yàn)，使其各自所取得的經(jīng)驗(yàn)因具有異質(zhì)性而能實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)的交換互補(bǔ)。如1927年曉莊學(xué)校通過(guò)邀請(qǐng)張宗麟指導(dǎo)燕子磯鄉(xiāng)村幼稚園成立而使鼓樓幼稚園試驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)被直接引入曉莊，至1930年曉莊以燕子磯幼稚園為模本在南京郊區(qū)共自辦鄉(xiāng)村幼稚園達(dá)5所。[46]陶行知為使曉莊的“藝友制”在普及幼稚園教育上發(fā)揮更大功效，從1928年1月開(kāi)始便聯(lián)合曉莊試驗(yàn)學(xué)校幼稚師范院、燕子磯幼稚園與鼓樓幼稚園等6校推行“藝友制”招收“藝友”，[47]最終為我國(guó)南方地區(qū)培養(yǎng)了一批杰出的幼教人才。[48]為將曉莊幼稚師范教育試驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)推廣至香山慈幼院，1931年7月熊希齡又與中華教育改進(jìn)社合作，在其總事務(wù)所原址阜成門(mén)內(nèi)羊市大街帝王廟創(chuàng)辦北平幼稚師范學(xué)校，聘請(qǐng)張雪門(mén)為校長(zhǎng)，以陶行知的生活教育理論為指導(dǎo)，在北平試驗(yàn)“教學(xué)做合一”的幼稚師范教育，從而為北平、山西、河南、察哈爾、天津、河北、廣東等省培養(yǎng)了一批幼稚教師。[49]中華教育改進(jìn)社這種在南方以鼓樓幼稚園和曉莊學(xué)校為中心，在北方以香山慈幼院為中心，內(nèi)部互補(bǔ)式推廣的舉措使幼稚園教育本土化試驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)在其內(nèi)部形成了城市與鄉(xiāng)村之間、南方與北方之間雙重呼應(yīng)的態(tài)勢(shì)。

由于社會(huì)關(guān)系的延伸性和多樣性，在開(kāi)放性的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中個(gè)體行動(dòng)者可以獲得豐富的社會(huì)資源。[50]中華教育改進(jìn)社通過(guò)賦予其會(huì)員以充分地調(diào)配該社內(nèi)部有價(jià)值資源的自由，帶動(dòng)外部社會(huì)資本嵌入而向外拓展幼稚園教育本土化試驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)推廣范圍，其所秉持的“以學(xué)?；瘜W(xué)?！辈呗?，[51]即是對(duì)這種外部輻射式推廣的操作性轉(zhuǎn)化。如1927年6月1日陳鶴琴出任南京特別市教育局學(xué)校教育科科長(zhǎng)，張宗麟任該科指導(dǎo)員，他們上任后即在南京市全面建立5個(gè)兒童教育實(shí)驗(yàn)區(qū)，每區(qū)設(shè)實(shí)驗(yàn)學(xué)校1所，從該年7月16日第一次校長(zhǎng)會(huì)議開(kāi)始推行南京市幼稚園教育改革，要求各實(shí)驗(yàn)學(xué)校必須附設(shè)幼稚園，有條件的小學(xué)要盡力創(chuàng)設(shè)幼稚園，并發(fā)起成立南京市教育研究會(huì)幼稚教育組，組織南京市幼稚園教師每2星期開(kāi)會(huì)研討1次，推廣鼓樓幼稚園的單元教學(xué)法，[52]同時(shí)在南京特別市教育局主辦的《南京特別市教育月刊》定期公布《幼稚園課程》《幼稚生月歷》《南京市幼稚園課程預(yù)定表》及《南京特別市教育局研究會(huì)幼稚教育組研討記錄》，發(fā)表《幼稚園最低限度的設(shè)備》（張宗麟）、《幼稚園及低年級(jí)指導(dǎo)的研究和計(jì)劃》（張宗麟）、《利用廢物可以自造的玩具》（孫覺(jué)民）等指導(dǎo)性文章，力謀充實(shí)南京全市幼稚園各種玩具和設(shè)備。陳鶴琴和張宗麟運(yùn)用中華教育改進(jìn)社幼稚園教育本土化試驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)發(fā)起的這場(chǎng)幼稚園教育改革運(yùn)動(dòng)在使南京市幼稚園教育質(zhì)量得以保障的同時(shí)，使其數(shù)量在3個(gè)月內(nèi)也迅速?gòu)?所增至19所。[53]

集體往往通過(guò)授予擁有更多有價(jià)值資源的個(gè)體行動(dòng)者以相對(duì)高的地位來(lái)強(qiáng)化其社會(huì)資本。[54]中華教育改進(jìn)社實(shí)行董事會(huì)領(lǐng)導(dǎo)制，董事會(huì)成員一般由會(huì)員公選9人組成，均為當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)教育界執(zhí)牛耳者。其歷屆董事會(huì)會(huì)長(zhǎng)分別為范源濂、蔡元培、熊希齡、蔣夢(mèng)麟，他們要么歷任教育部部長(zhǎng)，要么在政、社、教界擁有相當(dāng)影響力，中華教育改進(jìn)社董事會(huì)所積聚的這種強(qiáng)大的社會(huì)資本可以盡可能遠(yuǎn)地?cái)U(kuò)展其社會(huì)網(wǎng)絡(luò)而最終使幼稚園教育本土化試驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)國(guó)家指導(dǎo)式推廣。1928年5月15日到28日，由蔡元培任院長(zhǎng)的南京國(guó)民政府大學(xué)院在南京召開(kāi)第一次全國(guó)教育會(huì)議，邀請(qǐng)各部、各省區(qū)、各特別市代表及特聘專(zhuān)家共商“將來(lái)實(shí)施教育之藍(lán)本”。[55]陶行知和陳鶴琴在此次會(huì)議的普通教育組提出的7條有關(guān)幼稚園教育的議案不僅均為中華教育改進(jìn)社4屆年會(huì)中的議決案，而且基本經(jīng)中華教育改進(jìn)社開(kāi)展本土化試驗(yàn)而積有經(jīng)驗(yàn)，這7條議案最終被合并為《注重幼稚教育案》，經(jīng)大會(huì)審查報(bào)告通過(guò)，這意味著中華教育改進(jìn)社的幼稚園教育本土化試驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)自此上升為國(guó)家規(guī)劃而擬在全國(guó)推廣。1928年10月大學(xué)院進(jìn)而聘請(qǐng)陳鶴琴、甘夢(mèng)丹、張宗麟等組成幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)起草委員會(huì)，負(fù)責(zé)《幼稚園課程暫行標(biāo)準(zhǔn)》的起草、整理、審查、修訂等工作。1929年8月由蔣夢(mèng)麟任部長(zhǎng)的國(guó)民政府教育部公布《幼稚園課程暫行標(biāo)準(zhǔn)》，令行各省市教育廳局組織研究會(huì)研究試驗(yàn)。1932年10月國(guó)民政府教育部正式頒行《幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)》，中華教育改進(jìn)社關(guān)于幼稚園課程本土化試驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)自此被國(guó)民政府正式推行至全國(guó)。1935年國(guó)民政府教育部又陸續(xù)頒布《鄉(xiāng)村師范學(xué)校》《簡(jiǎn)易師范學(xué)?！贰逗?jiǎn)易鄉(xiāng)村師范學(xué)校》《三年制幼稚師范科》《二年制幼稚師范科》等五種暫行課程標(biāo)準(zhǔn)，從而結(jié)束了中國(guó)幼稚師范學(xué)校漫無(wú)準(zhǔn)繩的課程問(wèn)題，中華教育改進(jìn)社的鄉(xiāng)村幼稚師范教育試驗(yàn)思路也被國(guó)民政府接納而在全國(guó)推廣。

四、歷史啟示

中華教育改進(jìn)社在20世紀(jì)20年代倡導(dǎo)的包括幼稚園教育在內(nèi)的新教育運(yùn)動(dòng)是中國(guó)教育家們數(shù)次親赴歐美考察各國(guó)教育的結(jié)晶，是中國(guó)教育界第一次大規(guī)模直接接觸和全面學(xué)習(xí)西方教育的結(jié)果。[56]在引領(lǐng)民國(guó)幼稚園教育本土化建構(gòu)的過(guò)程中，中華教育改進(jìn)社聚集了陶行知、陳鶴琴、張宗麟、張雪門(mén)、熊希齡、熊芷、甘夢(mèng)丹、孫銘勛、戴自俺等一批幼稚園教育拓荒者，他們集研究者、試驗(yàn)者、推廣者于一體，圍繞4屆年會(huì)期間所聚焦的幼稚園教育本土化議題，從課程編制、保教融合、普及方法、經(jīng)驗(yàn)推廣等方面克服重重困難展開(kāi)系統(tǒng)而持續(xù)的本土化研究，第一次展現(xiàn)了中國(guó)學(xué)前教育人主體性探尋的自覺(jué)。

1992年中國(guó)教育學(xué)會(huì)幼兒教育研究會(huì)發(fā)展為國(guó)家一級(jí)學(xué)會(huì)，更名為中國(guó)學(xué)前教育研究會(huì)，[57]成為中國(guó)學(xué)前教育領(lǐng)域最大的社會(huì)組織?！白?0世紀(jì)90年代以來(lái)，全球化的話(huà)語(yǔ)進(jìn)入了學(xué)校教育的討論中?！g組織，如聯(lián)合國(guó)、經(jīng)濟(jì)與合作發(fā)展組織（OECD）、世界銀行，都在推動(dòng)教育全球化的進(jìn)程，開(kāi)發(fā)人力資本、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推行多元文化主義是其共同的話(huà)語(yǔ)體系。新的信息交流技術(shù)加速了信息在全球的流動(dòng)，將世界上的所有知識(shí)匯聚成了一個(gè)巨大的圖書(shū)館。國(guó)際性的非政府組織尤其是關(guān)注人權(quán)和倡導(dǎo)環(huán)保的非政府組織，一直試圖影響學(xué)校課程，跨國(guó)公司尤其是那些出版、信息、測(cè)評(píng)/考試、營(yíng)利性教育和計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的跨國(guó)公司，努力開(kāi)發(fā)全球市場(chǎng)，將自己的產(chǎn)品銷(xiāo)售給各國(guó)的政府、學(xué)校和學(xué)生家長(zhǎng)?！盵58]2016年5月，習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上發(fā)表講話(huà)，指出：“我國(guó)是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大國(guó)?！凑樟⒆阒袊?guó)、借鑒國(guó)外，挖掘歷史、把握當(dāng)代、關(guān)懷人類(lèi)、面向未來(lái)的思路，著力構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系等方面充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派?！痹谶@種教育全球化浪潮以勢(shì)不可擋之勢(shì)席卷而來(lái)和中國(guó)教育面臨要充分體現(xiàn)“中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派”的新時(shí)代教育改革機(jī)遇之際，作為基礎(chǔ)教育之基礎(chǔ)的學(xué)前教育的本土化問(wèn)題由此再次被上升為國(guó)家戰(zhàn)略。中華教育改進(jìn)社引領(lǐng)民國(guó)幼稚園教育本土化建構(gòu)的歷程，對(duì)中國(guó)學(xué)前教育研究會(huì)帶領(lǐng)全國(guó)學(xué)前界各方力量建構(gòu)“中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派”的學(xué)前教育具有重要的歷史啟示，概括而言可包括以下三方面。

優(yōu)化組織制度發(fā)揮年會(huì)的學(xué)前教育本土化問(wèn)題聚焦功能。會(huì)員制和年會(huì)制是現(xiàn)代社會(huì)組織制度框架的基本組成部分。為保證會(huì)員和年會(huì)的有效運(yùn)作及其職能的充分發(fā)揮，中華教育改進(jìn)社建立了一套獨(dú)特的年會(huì)制度，將其作為開(kāi)誠(chéng)布公總結(jié)上一年工作成績(jī)和集思廣益制定下一年工作規(guī)劃的最高常規(guī)平臺(tái)。中國(guó)學(xué)前教育研究會(huì)也實(shí)行會(huì)員制和年會(huì)制，借鑒中華教育改進(jìn)社的經(jīng)驗(yàn)，一方面會(huì)員還可吸納“從事學(xué)前教育工作的企事業(yè)單位、社會(huì)組織和個(gè)人”之外的各級(jí)教育行政機(jī)構(gòu)或個(gè)人，具體包括各級(jí)教育管理、教育財(cái)政、教育統(tǒng)計(jì)、出版審查等相關(guān)行政機(jī)構(gòu)或個(gè)人；另一方面年會(huì)與會(huì)者可增加非學(xué)前教育領(lǐng)域的“邀請(qǐng)員”和“旁聽(tīng)員”，具體包括小學(xué)教育、女性教育、教育經(jīng)濟(jì)與管理、教育政策、社會(huì)工作、兒童福利等相關(guān)專(zhuān)業(yè)人員；再一方面年會(huì)還可增加“討論學(xué)前教育問(wèn)題”常制，在已有專(zhuān)業(yè)委員會(huì)分組基礎(chǔ)上鼓勵(lì)與會(huì)人員自由入組討論，使學(xué)前教育問(wèn)題不僅擁有充足的被討論時(shí)間，而且使其被討論的范疇涉及學(xué)前教育之外的與其密切相關(guān)的行政、財(cái)政、統(tǒng)計(jì)、出版、社會(huì)服務(wù)等多領(lǐng)域，從而可在最大程度上迅速聚焦并掌握當(dāng)前學(xué)前教育中存在的本土真問(wèn)題。

建立特約試驗(yàn)幼兒園探索學(xué)前教育本土化問(wèn)題解決的辦法。專(zhuān)業(yè)化的社會(huì)組織不僅可以營(yíng)造一種自由的專(zhuān)業(yè)文化氛圍，使專(zhuān)家們可以充分發(fā)揮其天賦才能并釋放出創(chuàng)造性能量，而且還可在確保學(xué)術(shù)質(zhì)量方面起到把關(guān)作用，甚至可成為教育改革的策源地和大本營(yíng)。[59]目前，中國(guó)學(xué)前教育研究會(huì)擁有比中華教育改進(jìn)社更龐大和更全面的學(xué)前教育專(zhuān)家資源，因而具有比中華教育改進(jìn)社更大的發(fā)揮專(zhuān)家資源優(yōu)勢(shì)釋放學(xué)前教育本土化探索創(chuàng)造性能量的可能。沿用中華教育改進(jìn)社的定性—定量試驗(yàn)研究范式，調(diào)控學(xué)會(huì)學(xué)前教育專(zhuān)家資源和團(tuán)體會(huì)員單位力量，建立優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的特約試驗(yàn)幼兒園網(wǎng)絡(luò)，同樣可以使我國(guó)現(xiàn)今的學(xué)前教育者緊扣時(shí)代發(fā)展主題，“真正深入到中國(guó)經(jīng)驗(yàn)與實(shí)驗(yàn)中，正確地提出問(wèn)題，深刻地分析問(wèn)題，大膽假設(shè)，小心求證”，[60]從而實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育本土化問(wèn)題有重點(diǎn)、有質(zhì)量地被試驗(yàn)、摸索、解決和指導(dǎo)。當(dāng)然，從歷史角度來(lái)看，中華教育改進(jìn)社在推動(dòng)民國(guó)幼稚園教育本土化建構(gòu)過(guò)程中所遭遇到的最大瓶頸已不是理論和方法創(chuàng)新的問(wèn)題，而是突破定性—定量研究范式實(shí)現(xiàn)理論—范式全面替代型本土化的問(wèn)題，這也是中國(guó)學(xué)前教育研究會(huì)引領(lǐng)新時(shí)代學(xué)前教育本土化建構(gòu)的大有可為之境。

整合各種社會(huì)資本擴(kuò)大學(xué)前教育本土化經(jīng)驗(yàn)的交流與推廣。中華教育改進(jìn)社通過(guò)整合其內(nèi)外社會(huì)資本而使幼稚園教育本土化經(jīng)驗(yàn)逐步實(shí)現(xiàn)內(nèi)部互補(bǔ)式推廣、區(qū)域輻射式推廣和全國(guó)指導(dǎo)式推廣目的的歷史表明，社會(huì)資本植根于由個(gè)體、群體和社會(huì)等基本單位構(gòu)成的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)或社會(huì)關(guān)系中，社會(huì)組織只有充分整合嵌入在其內(nèi)外社會(huì)網(wǎng)絡(luò)或社會(huì)關(guān)系中的資源才能更有效地實(shí)現(xiàn)目的性行動(dòng)。中國(guó)學(xué)前教育研究會(huì)現(xiàn)在擁有的會(huì)員體量和組織結(jié)構(gòu)都比中華教育改進(jìn)社要龐大，因此可以整合的社會(huì)資本相較于中華教育改進(jìn)社也要更豐厚和更多樣。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)學(xué)前教育在國(guó)家行動(dòng)計(jì)劃的支持下已在落實(shí)國(guó)家保障、開(kāi)發(fā)普惠資源、提升保教質(zhì)量、加強(qiáng)師資培養(yǎng)、加大經(jīng)費(fèi)投入、完善制度體系等方面取得了系列突破，積累了大量個(gè)體性的、園所性的、地方性的以及全國(guó)性的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。挖掘、整理、總結(jié)這些現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)中的本土化經(jīng)驗(yàn)，整合自身豐厚的社會(huì)資本，系統(tǒng)推廣這些本土化經(jīng)驗(yàn)，無(wú)疑也是中國(guó)學(xué)前教育研究會(huì)引領(lǐng)新時(shí)代學(xué)前教育本土化建構(gòu)肩負(fù)的時(shí)代使命。

注釋?zhuān)?/p>

①中華教育改進(jìn)社只在1922—1925年間召開(kāi)過(guò)4屆年會(huì)，到1926年因國(guó)內(nèi)政局動(dòng)蕩而永久停開(kāi)，由此導(dǎo)致目前學(xué)界在對(duì)待中華教育改進(jìn)社的結(jié)束時(shí)間問(wèn)題上至少存在兩種觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，其存在時(shí)間只有5年左右，因1926年北伐戰(zhàn)爭(zhēng)年會(huì)停開(kāi)而結(jié)束，持這種觀點(diǎn)的學(xué)者是以1926年以后中華教育改進(jìn)社除“鄉(xiāng)村教育”“平民教育”“幼稚教育”三種事業(yè)以外停辦的其他教育事業(yè)為判斷依據(jù)；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，其存在時(shí)間有9年，因1930年曉莊學(xué)校被國(guó)民黨查封、陶行知被通緝逃亡海外而無(wú)形解散，持這種觀點(diǎn)的學(xué)者是以主任干事陶行知停止中華教育改進(jìn)社事務(wù)為判斷依據(jù)。通過(guò)研讀史料，筆者認(rèn)為中華教育改進(jìn)社的結(jié)束時(shí)間可持續(xù)到1934年，理由有三。一是該年有孫銘勛和戴自俺合著出版的《曉莊幼稚教育》問(wèn)世，表明中華教育改進(jìn)社仍有活動(dòng)延續(xù)；二是新成立的中國(guó)教育學(xué)會(huì)理事會(huì)于該年推請(qǐng)理事陶行知、蔣夢(mèng)麟、張伯苓等接洽中華教育改進(jìn)社社產(chǎn)，陶行知隨后致函中國(guó)教育學(xué)會(huì)理事會(huì)主席劉廷芳介紹其關(guān)于調(diào)查中華教育改進(jìn)社尾聲的情況；三是自該年以后，新聞?shì)浾摵蛯W(xué)術(shù)活動(dòng)中再未出現(xiàn)過(guò)關(guān)于中華教育改進(jìn)社活動(dòng)的報(bào)道，意味著中華教育改進(jìn)社退出歷史舞臺(tái)。

②北京女界紅十字會(huì)成立于1914年，由熊希齡夫人朱其慧執(zhí)掌該會(huì)，任理事長(zhǎng)，其他職員也均為旅“京”中外士紳眷屬，是活躍于民國(guó)年間的重要慈善團(tuán)體，它秉承紅十字會(huì)的博愛(ài)恤兵宗旨，積極投身于救濟(jì)婦孺、戰(zhàn)地救護(hù)、社會(huì)服務(wù)等賑災(zāi)救助活動(dòng)，致力于保護(hù)弱勢(shì)群體。

③1930年8月曉莊學(xué)校被全面查封后，陶行知逃亡日本，曉莊學(xué)校試驗(yàn)宣告結(jié)束。然而，1931年春陶行知從日本回國(guó)后，又轉(zhuǎn)到上海繼續(xù)開(kāi)展幼稚教育試驗(yàn)，此時(shí)“小先生制”取代“藝友制”，“幼兒工學(xué)團(tuán)”取代“幼稚園”，“幼稚教育的生活教育流派”進(jìn)入發(fā)展成熟期。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭杭生，王萬(wàn)俊.二十世紀(jì)中國(guó)的社會(huì)學(xué)本土化[M].北京：黨建讀物出版社，2000：10.

[2]謝立中.論社會(huì)科學(xué)本土化的類(lèi)型[J].江蘇行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（01）：42-43.

[3]中國(guó)學(xué)前教育史編寫(xiě)組編.中國(guó)學(xué)前教育史資料選[M].北京：人民教育出版社，1989：184-185.

[4][26][44]華中師范學(xué)院教育科學(xué)研究所.陶行知全集：一卷[M].長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，1985：94，597，572.

[5]阮新邦，朱偉志.社會(huì)科學(xué)本土化：多元視角解讀[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2001：8.

[6]涂爾干.社會(huì)分工論[M].渠敬東，譯.北京：三聯(lián)書(shū)店，2000：27.

[7]李友梅.關(guān)于社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的分析[J].社會(huì)，1982（04）：59.

[8]楊偉民.組織社會(huì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展[J].社會(huì)學(xué)研究，1989（03）：82.

[9]拉法耶.組織社會(huì)學(xué)[M].安延，譯.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2000：26-27.

[10]中華教育改進(jìn)社.中華教育改進(jìn)社簡(jiǎn)章[J].新教育，1922，5（3）：345.

[11]中華教育改進(jìn)社.第一次年會(huì)日刊發(fā)刊詞[J].新教育，1922，5（3）：729.

[12]中華教育改進(jìn)社.中華教育改進(jìn)社年會(huì)規(guī)程[J].新教育，1922，5（3）：347-350.

[13][14][18]中華教育改進(jìn)社.分組會(huì)議記錄[J].新教育，1922，5（3）：350，461，458.

[15][16]中華教育改進(jìn)社.分組會(huì)議記錄[J].新教育，1923，7（2-3）：131，323.

[17]胡適，陳寶泉，陶行知.孟祿的中國(guó)教育討論[J].新教育，1922，4（4）：578-579.

[19]孫世慶.兒童玩具展覽會(huì)審查報(bào)告[J].新教育，1923，7（5）：445-464.

[20][29][38][47][51]華中師范學(xué)院教育科學(xué)研究所.陶行知全集：二卷[M].長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，1985：518，227，158，57，228.

[21]陳鶴琴.兒童玩具組報(bào)告[J].新教育，1924，9（5）：1055-1059.

[22]中華教育改進(jìn)社.中華教育改進(jìn)社第四次社務(wù)報(bào)告[R].1925：41-42.

[23]中華教育改進(jìn)社.全國(guó)幼稚園調(diào)查表（十三年）[J].新教育，1924，9（5）：1054.

[24]陶行知.中華教育改進(jìn)社年會(huì)報(bào)告敘[J].新教育，1922，5（3）：339.

[25]陳鶴琴，甘夢(mèng)丹.一個(gè)理想的幼稚園[J].教育與人生，1924，2（55）：1.

[27][49]周秋光.熊希齡集：下[M].長(zhǎng)沙：湖南出版社，1996：2040-2041，2106.

[28]程江平.教育實(shí)驗(yàn)研究范式的演變[J].教育研究，2000（05）：66.

[30]陳秀云.陳鶴琴全集：第二卷[M].南京：江蘇教育出版社，2008：105-108.

[31]中華教育改進(jìn)社.中華教育改進(jìn)社之社務(wù)報(bào)告[N].申報(bào)，1926-11-30（7）.

[32][37][46]中國(guó)第二歷史檔案館.中華民國(guó)史檔案資料匯編：第五輯第一編[M].北京：檔案出版社，1994：478，483，480.

[33]華中師范學(xué)院教育科學(xué)研究所.陶行知全集：五卷[M].長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，1985：137.

[34]張禮永.民國(guó)教育社團(tuán)研究[M].長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，2018：200.

[35]米爾斯，帕森斯.社會(huì)學(xué)與社會(huì)組織[M].何維凌，黃曉京，譯.杭州：浙江人民出版社，1986：108.

[36]戴自俺.張雪門(mén)幼兒教育文集：上卷[M].北京：北京少年兒童出版社，1994：132-166.

[39][40]戴自俺，龔思雪.陶行知幼兒教育的理論與實(shí)踐[M].成都：四川教育出版社，1987：61，226.

[41][43]鄺忠齡.孫銘勛教育文選[M].重慶：重慶出版社，1984：157-158，2.

[42]沈小碚，王天平，張東.對(duì)中國(guó)課程與教學(xué)論流派構(gòu)建的審思[J].西南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2010（01）：135.

[45][50][54]林南.社會(huì)資本[M].張磊，譯.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2020：42，22，32.

[48]朱澤甫.陶行知年譜[M].合肥：安徽教育出版社，1985：100.

[52]南京特別市教育局.一年來(lái)之南京特別市教育[R].1928：24-25.

[53]張瀘.張宗麟幼兒教育論叢[M].長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，1985：102.

[55]中華民國(guó)大學(xué)院.全國(guó)教育會(huì)議報(bào)告[R].上海：商務(wù)印書(shū)館，1928：1.

[56]羅小瓊.“中華教育改進(jìn)社”探微[J].教育史研究，1995（04）：303.

[57]田景正，張建國(guó).略述近代以來(lái)中國(guó)學(xué)前教育團(tuán)體的貢獻(xiàn)及啟示[J].學(xué)前教育研究，2003（09）：33.

[58]斯普林.論教育全球化[J].趙琳，譯.清華大學(xué)教育研究，2010（06）：2.

[59]王國(guó)均.美國(guó)高等教育學(xué)術(shù)自由傳統(tǒng)的演進(jìn)[M].上海：學(xué)林出版社，2008：171.

[60]賀雪峰.本土化與主體性：中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究的方向[J].爭(zhēng)鳴與探索，2020（01）：84.

On the Roles of China National Association for the Advancement of Education in the Localization of Kindergarten Education During the Period of Republican China （1912—1949）

WU Yuanyuan

（Normal College， Beijing Union University， Beijing 100011 China）

Abstract： The localization of kindergarten education was a realistic problem that needed to be solved in 1920s. China National Association for the Advancement of Education （CNAAE）， as one of the most dynamic social organizations at that time， played important roles in the localization. With four annual meetings， did CNAAE guide kindergarten issues to be openly focused and discussed. Through qualitativequantitative experimental research， did CNAAE set up three special experimental schools and reached the level of theoretical substitution localization. Furthermore， CNAAE completed the internal complementary promotion， regional radiation promotion and national compulsory promotion of the localization experience by integration of its all kinds of social capitals. Such localization process could provide enlightenments for constructing preschool education with “Chinese characteristics， Chinese style and Chinese presence” at present.

Key words： CNAAE， kindergarten education， localization