孟媚　葛凌樺

關(guān)鍵詞：千禧文化 Y2K 服裝設(shè)計(jì) 美學(xué) 亞文化

中圖分類號(hào)：J0-03 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2022）09-0011-03

引言

文化之于服裝如同大地之于生命，服裝設(shè)計(jì)游離于文化的傳承與打破間相互促進(jìn)與發(fā)展。隨著新媒體的介入，互聯(lián)網(wǎng)使過去略顯神秘和小眾的“青年亞文化”與主流文化的界限變得愈發(fā)模糊直至難以區(qū)辨，T臺(tái)不再是高級(jí)時(shí)裝的專場(chǎng)。[1]千禧文化作為青年亞文化當(dāng)中極其年輕之代表，現(xiàn)今被眾多設(shè)計(jì)師吐納轉(zhuǎn)化于產(chǎn)品，其典型產(chǎn)物“Y2K”美學(xué)亦猛增“出鏡率”。千禧文化在時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的高速擴(kuò)張與創(chuàng)新應(yīng)用，不僅為服裝設(shè)計(jì)工作者提供新思路與范式，更利于文化多樣性的內(nèi)涵滋養(yǎng)與長(zhǎng)足發(fā)展。

一、從千禧文化到“Y2K”美學(xué)

（一）千禧文化概述

千禧概念最早源于基督教《新約·啟示錄》。書中曾提及一則千年預(yù)言，即千年期滿撒旦釋放，世界將迎來末日。[2]上世紀(jì)60年代，西方文化進(jìn)入大變革時(shí)期，主流文化逐漸收到亞文化的沖擊而顛覆，眾多邊緣文化以“狂歡”的姿態(tài)蔓延盛行。崇尚精神世界自由的反叛青年，試圖塑造一種擁有自我話語權(quán)的迥異文化生態(tài)，以戲謔的方式迎接、對(duì)抗或消解彼時(shí)社會(huì)環(huán)境所帶來的情感焦慮。千禧文化便是青年群體對(duì)世紀(jì)交替的社會(huì)思考，具有明顯時(shí)代特征。

許多學(xué)者認(rèn)為亞文化是時(shí)尚的前奏。[3]網(wǎng)絡(luò)文化的興起與傳播途徑的拓展，促進(jìn)了千禧文化思潮發(fā)展。絕大部分“千禧一代”活躍在社交網(wǎng)絡(luò)上，展現(xiàn)自身服飾穿搭，以此表達(dá)自我思想與審美態(tài)度。這群出生于1982年至2000年之間，深受互聯(lián)網(wǎng)尖端科技影響的青年，具有著區(qū)別于前人的獨(dú)特穿衣觀念。[4]可以說，“千禧一代”促成了千禧文化，同時(shí)又助推其商業(yè)化?？梢?，千禧文化具有較強(qiáng)的時(shí)代性、流行性、消費(fèi)性和藝術(shù)性。

（二）千禧文化與“Y2K”美學(xué)

溯源至始，“千禧”和“ Y 2K”從偶然和必然上都存在著某種聯(lián)系。雖然至今仍未有學(xué)者深究并闡明該問題，但就本源來看二者應(yīng)為從屬關(guān)系。

1.“Y2K”之濫觴：“Y2K”一詞源于1999年曾困擾全球程序員的世紀(jì)難題，即千年蟲或2000年問題。指由于計(jì)算機(jī)程序錯(cuò)誤，無法用兩位數(shù)正確解釋2000年和1900年的區(qū)別，致使世界范圍內(nèi)計(jì)算機(jī)大面積癱瘓的世紀(jì)日期變更問題。[5]自此，程序員將“Year 2000 Kilo（千禧年）”簡(jiǎn)稱為“Y2K”，并至今沿用于指代該事件。

2.“Y2K”美學(xué)概述：美學(xué)屬于哲學(xué)范疇，是研究“美”和“藝術(shù)”的學(xué)問，亦是研究人與感性世界“情感關(guān)系”的學(xué)問。[6]談及美學(xué)，不得不關(guān)注審美主體。英國(guó)伯明翰學(xué)派認(rèn)為，亞文化的美學(xué)風(fēng)格是其群體部落的“圖騰”，是文化認(rèn)同與社會(huì)定位得以協(xié)商與表達(dá)的方法手段。[7]這種手段是青年群體透過社會(huì)癥侯所展現(xiàn)出的“風(fēng)格化儀式抵抗”。千禧末日預(yù)言、計(jì)算機(jī)技術(shù)泡沫和新舊交替云云，在如此顯著的社會(huì)背景下，不難發(fā)現(xiàn)“Y2K”美學(xué)便是隸屬該風(fēng)格的青年群體用于標(biāo)榜自我異于主流社會(huì)的價(jià)值立場(chǎng)，而創(chuàng)造出的符號(hào)表象。即為上世紀(jì)90年代末從計(jì)算機(jī)領(lǐng)域跨界而來，在特定群體中廣泛流傳，富有科技未來感與復(fù)古審美趨向的邊緣美學(xué)。

二、“Y2K”美學(xué)服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格與特征

服裝是文化承載的主要物態(tài)之一，亦是亞文化群體內(nèi)部最具有吸引力的符號(hào)標(biāo)識(shí)?！癥2K”美學(xué)的風(fēng)靡除獨(dú)特文化特征外，其極強(qiáng)的裝飾屬性難泯耀點(diǎn)，屬“顛覆性”的服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格。

（一）“Y2K”服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格

“Y2K”美學(xué)在20世紀(jì)九十年代才作為風(fēng)格被廣泛應(yīng)用于服裝領(lǐng)域。起初，其和賽博朋克一同閃身于科幻電影中，例如《銀翼殺手》和《黑客帝國(guó)》。此后，布萊尼、安室奈美惠、王菲等著名影星開始引領(lǐng)此種風(fēng)尚。21世紀(jì)以來“Y2K”服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格的后現(xiàn)代主義特征日益凸顯，在服裝產(chǎn)業(yè)中呈現(xiàn)出顯著的多元化格局，逐步融合眾多小眾元素，例如日本原宿、美國(guó)嬉皮士與中國(guó)傳統(tǒng)文化等。各種文化的糅合與滲透，使其分類冗長(zhǎng)且內(nèi)在互聯(lián)。2005至2018年前后，“Y2K”風(fēng)格曾進(jìn)入一段發(fā)展停滯期，相關(guān)媒體與時(shí)尚秀場(chǎng)的資料急劇減少，好似與眾多次文化一同被淹沒在時(shí)間激流中。2019-2020年，受疫情時(shí)代影響，全球經(jīng)濟(jì)大范圍衰退，地球消極發(fā)展論調(diào)在民眾間蔓延，承載著未來烏托邦的“Y2K”風(fēng)格再度回歸大眾視野并迅速風(fēng)靡全球，以“Y2K”辣妹千禧風(fēng)為定位的服裝品牌也如雨后春筍般拔地而起。然隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，“Y2K”風(fēng)格的驟然再現(xiàn)，不僅僅刮起了一波千禧熱潮，眾多設(shè)計(jì)師不斷地進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐，將其作為靈感來源以獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格應(yīng)用在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，更是加快了服裝藝術(shù)性與裝飾性的改變。

（二）“Y2K”美學(xué)服裝設(shè)計(jì)特征

“Y2K”美學(xué)服裝設(shè)計(jì)特征可概括為以下5個(gè)方面：

1.沖突矛盾。“Y2K”風(fēng)格服裝整體設(shè)計(jì)表現(xiàn)通?；ハ嗝芘c違背。其擅于利用人造科技材質(zhì)卻在結(jié)構(gòu)上區(qū)別于以往科技類風(fēng)格的大塊面簡(jiǎn)潔感，整體造型較為散亂和復(fù)雜。雜糅了復(fù)古與未來兩種極為矛盾的風(fēng)格特征，服飾審美體系自成一派。

2.虛擬科技?！癥2K”風(fēng)格服裝來源于人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界與未來世界相涉的虛擬精神領(lǐng)域，是人類潛意識(shí)的抒發(fā)手段。因此，服裝從不同維度打破了傳統(tǒng)造型構(gòu)成思維束縛，將設(shè)計(jì)元素?zé)o邏輯、怪誕地進(jìn)行轉(zhuǎn)換與拆解，所謂標(biāo)新立異、隨意先鋒。

3.復(fù)古土味。在“Y2K”美學(xué)領(lǐng)域中“土”并非意味與時(shí)尚決裂。童年廉價(jià)的塑料制品、“媽媽式年代”的病毒美學(xué)、XP計(jì)算機(jī)中淘汰的小游戲皆可成為全新的設(shè)計(jì)靈感?？桃馄茐幕蛞?guī)避服裝的潮流性所營(yíng)造的“土味潮流”，意在挑戰(zhàn)大眾對(duì)時(shí)尚的刻板印象。

4.包容吸納?！癥2K”美學(xué)具有極強(qiáng)的包容性與吸收性，一件服裝上多種文化并行不悖。但這不是純粹的模仿與照搬，而是選擇性的吸收與借鑒，并保持設(shè)計(jì)個(gè)體的獨(dú)立性。通過汲取其他文化的養(yǎng)分，從而使服裝變得極富變化、自由新奇。

5.夸張標(biāo)榜。“Y2K”美學(xué)所展現(xiàn)出的不僅是一種風(fēng)格特征，更代表著青年超越常規(guī)的生活態(tài)度。豐富夸張的撞色、無線演變的幾何圖形、復(fù)雜重疊的裝飾元素被重復(fù)復(fù)制，通過錯(cuò)位、扭曲、倒置等造型手法，無時(shí)無刻地散發(fā)出標(biāo)榜意味。

三、“Y2K”美學(xué)影響下的服裝設(shè)計(jì)

“Y2K”美學(xué)服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格通過對(duì)新型材質(zhì)的巧妙運(yùn)用，重構(gòu)服裝原有的表現(xiàn)形式，利用復(fù)雜且多變的不規(guī)則撞色圖案，賦予服裝非傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)思維，呈現(xiàn)野性、夸張、矛盾、反叛的視覺效果。因而“Y2K”美學(xué)服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格的包容性與變化性，同樣的風(fēng)格嫁接在不同的設(shè)計(jì)師上，會(huì)展現(xiàn)出全新的面貌，靈活且多變。筆者嘗試從近年來各大經(jīng)典的秀場(chǎng)中窺探一二，意要充分解讀其表現(xiàn)手法及設(shè)計(jì)路徑。

（一）高端奢侈品牌

1.Dior迪奧：近年來，高端奢侈品牌愈來愿嘗試新興文化，眾多國(guó)際品牌亦開始涉足亞文化領(lǐng)域。Dior作為老一代高級(jí)時(shí)裝品牌不僅看到了“千禧一代”背后巨大的商業(yè)潛力，更是加快助力“Y2K”的出圈速度。圖1是Dior2001年秋冬系列，從整體主題來看，這一系列具有強(qiáng)烈的科技意味與千禧文化的滲入，John Galliano將這些元素做了更多趣味性的應(yīng)用，大型的無線DV機(jī)、金屬耳麥、天線發(fā)箍等元素都將“霹靂辣妹”的煥發(fā)精神加以體現(xiàn)。從品類上來看，多以褲裝與連帽衫為主，寬松隨意并略顯暴露的休閑裝代替了以往的繁瑣禮服。在材質(zhì)上，搭配大面積的反光皮革和薄紗。涂鴉般夸張復(fù)雜的圖案運(yùn)用高飽和度和高明度的幾何撞色，使整個(gè)系列肆意張狂，搞怪、?？峒巴廖?，如此顛覆性的風(fēng)格轉(zhuǎn)變其實(shí)都完美詮釋了千禧亞文化的驚世駭俗。新型的科技感機(jī)理與復(fù)古元素的巧妙結(jié)合，便是這位鬼才設(shè)計(jì)師在人類跨入新紀(jì)元之際，對(duì)尖端科技的幻想破滅與對(duì)未來的美好憧憬形成極富戲謔意味的審美意志。

在跨界融合的對(duì)象選擇上，Dior亦頗具巧思。Hajime Sorayama（空山基）筆下最經(jīng)典的作品Sexy Robot（機(jī)械姬）是技術(shù)烏托邦的代表作。2019年Dior與前者聯(lián)名的早秋系列發(fā)布現(xiàn)場(chǎng)亦充分體現(xiàn)“Y2K”美學(xué)服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格特征中的科幻和虛擬。秀場(chǎng)的整體布置呈現(xiàn)強(qiáng)烈的視覺沖擊，無數(shù)鐳射燈光在暗夜中照射，光滑、金屬、性感的機(jī)械姬佇立在整個(gè)空間的正中央，使現(xiàn)場(chǎng)的氛圍極富虛擬科技感，如圖2。

2.Balenciaga巴黎世家：科技元素與機(jī)器幻想其實(shí)早在2007年就在Balenciaga時(shí)任設(shè)計(jì)師Nicolas Ghesquière的作品里有所體現(xiàn)，如圖4即為其壓軸之作。飄逸柔美的印花亮片絲綢搭配金屬機(jī)器人戰(zhàn)靴，機(jī)械與動(dòng)物皮革材質(zhì)的碰撞，營(yíng)造出感官的錯(cuò)位。但若謂當(dāng)時(shí)Balenciaga設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的工業(yè)及未來主義元素，強(qiáng)調(diào)是“后人類感”，在一定程度上是反烏托邦的悲觀主義色彩和反抗意識(shí)。那么2021年早秋演繹的便是用復(fù)古致敬未來的“Y2K”美學(xué)，兩相對(duì)比之下便易分辨“Y2K”美學(xué)服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格之于普通科幻主義風(fēng)格的區(qū)別所在，如圖3。Balenciaga全新系列選用中世紀(jì)戰(zhàn)士盔甲等復(fù)古元素為靈感源，創(chuàng)意總監(jiān)DemnaGvasalia卻賦予了該系列強(qiáng)烈的科幻感與搞怪意味，猶如游戲中的角色扮演，廓形設(shè)計(jì)也更為夸張大膽。特別是在鞋靴的設(shè)計(jì)上，還原騎士的金屬質(zhì)戰(zhàn)靴搭配仿真太空服，產(chǎn)生了獨(dú)特的化學(xué)反應(yīng)，并且運(yùn)用3D打印等科技技術(shù)，迭代著用材質(zhì)。螢光亮色與特殊材質(zhì)的拼接對(duì)撞應(yīng)用，使復(fù)古主義被巧妙轉(zhuǎn)變，復(fù)古與科技、傳統(tǒng)與未來、古老與年輕態(tài)，矛盾沖突感十足亦極具包容特征。

（二）獨(dú)立設(shè)計(jì)師品牌1.Issey Miyake三宅一生：1996年三宅一生曾發(fā)布過一系列以金屬透明面料為主體的襯衫裙，將“Y2K”與品牌風(fēng)格完美融合，如圖4。服裝繼承了他以往最經(jīng)典的褶皺系列，將金屬、鋁箔等特殊材質(zhì)的面料進(jìn)行壓皺和折疊。波光粼粼的反光薄紗通過大面積的拼接包裹著模特的身體，色彩流離加上極具整體性的舒適，使此次科幻主題的設(shè)計(jì)突增溫潤(rùn)感。

Issey Miyake雖不是“Y2K”服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格的代表性品牌，相關(guān)風(fēng)格秀場(chǎng)亦相對(duì)較少。然“Y2K”美學(xué)本是如此邊緣性地游離在眾多品牌之間，風(fēng)格、品牌、產(chǎn)品三者間的關(guān)系是復(fù)雜、甚至混亂的。這不僅取決于亞文化群體本身自由主張的生活態(tài)度，更體現(xiàn)了其充分的交融性與吸納性。

2.DIDU：與Issey Miyake不同，DIDU是土生土長(zhǎng)被千禧文化孕育的服裝品牌。它是成立于2018年建立在顛覆性文化與現(xiàn)代科技基礎(chǔ)上的新銳設(shè)計(jì)師品牌，品牌描繪了現(xiàn)代超女性主義與未來主義的藍(lán)圖，呈現(xiàn)出了新時(shí)代年輕設(shè)計(jì)師的“千禧風(fēng)暴”。

圖5，是DIDU2021秋冬成衣系列，靈感來源于法國(guó)電影《遁入虛無》。在這部電影中，主人公奧斯卡在死亡時(shí)的鏡頭被經(jīng)過大量的藝術(shù)手法處理，靈魂剝離的瞬間轉(zhuǎn)化為時(shí)間穿梭的軌道。主理人杜迪將寂寥時(shí)空中的人工智能與西域峽谷的荒漠相結(jié)合，描繪當(dāng)代科技皮囊與想象時(shí)空的對(duì)話情形。從廓形上看，DIDU擅于運(yùn)用夸張的墊肩與較強(qiáng)的包裹感，H形與Y形較為常見，但不拘謹(jǐn)。從色彩的角度來看，小面積印花施用高明度色彩作為跳色搭配，在塑造女性堅(jiān)挺、都市和理性的同時(shí)，營(yíng)造尖銳的性感。而圖案的運(yùn)用更是橫填一種妖艷的浪漫，隨意又科技的扎染和無規(guī)律波紋，好似外星傳來的狂野信號(hào)，極具視覺沖擊力。值得一提的是，皮草的運(yùn)用非常絕妙，不論是在位置、造型、顏色、材質(zhì)的狀態(tài)上都不似皮草該有的溫暖與厚重，兼?zhèn)淞讼喾吹牧α烤€條。

（三）時(shí)尚潮流品牌

1.Ambush：潮牌與亞文化的關(guān)系相當(dāng)密切，它是促進(jìn)眾多青年亞文化商業(yè)收編與肆意增長(zhǎng)的胚胎。Ambush的創(chuàng)始人之一便是亞文化歌手，這使品牌創(chuàng)立之初就奠定了極強(qiáng)的千禧文化基調(diào)。2018年Ambush與NIKE聯(lián)手打造印有顯著LOGO的皮草外套，融合了未來軌道的科技元素，皮草與反光條碰撞出別樣的未來感。緊接著，2021年的全新型錄以都市霓虹為主題，營(yíng)造了LED燈與鏡面的組合秀場(chǎng)，以期嫁接現(xiàn)在與未來的時(shí)空隧道，如圖6。服裝上大塊面艷麗的撞色搭配，吸收了了科技感軍裝與日式傳統(tǒng)元素，具有極強(qiáng)的“Y2K”美學(xué)意味。特別吸睛的是單品GETA涼鞋，整個(gè)鞋面由光潔的皮革和綁帶構(gòu)成，冷硬的線條與日式木屐理念的結(jié)合，為“Y2K”風(fēng)格設(shè)計(jì)提供了全新的范例，使整個(gè)系列極富變化又新潮激進(jìn)。

2.Jaded London：除了傳統(tǒng)文化與千禧文化相融的設(shè)計(jì)思路之外，Jaded London以獨(dú)特的圖案設(shè)計(jì)作為其增添視覺沖擊力的主要手段，成為眾多“Y2K”風(fēng)格品牌的當(dāng)家花旦。Jaded London是成立于2013年的英國(guó)新晉街頭潮流品牌，他們擅于運(yùn)用大膽、獨(dú)特又艷麗的圖案，將一些特殊文字或者標(biāo)志符號(hào)運(yùn)用在服裝當(dāng)中，使服裝新異刺激、夸張標(biāo)榜。2021年春夏系列設(shè)計(jì)秉承對(duì)圖案的解構(gòu)，將不斷重復(fù)又眼花繚亂的波紋與人體發(fā)生扭曲關(guān)系，從而營(yíng)造出時(shí)空波中的虛擬未來感，如圖7。

四、“Y2K”美學(xué)的創(chuàng)新應(yīng)用

（一）服裝中的元素表現(xiàn)

網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)、媒介滲透與歷史發(fā)展深刻影響著“Y2K”服飾的元素?fù)袢?，涉獵極為廣泛，但最具有代表性的仍是計(jì)算機(jī)數(shù)碼元素與太空科幻元素。在“Y2K”美術(shù)作品中經(jīng)常出現(xiàn)電子數(shù)字、計(jì)算機(jī)UI 界面、科幻人物、宇宙太空及馬賽克圖像等，將其通過拆解、變換、扭曲、重構(gòu)等設(shè)計(jì)手法，均可成為構(gòu)成元素，巧妙地以復(fù)古科技突破次元壁，無限制接近二進(jìn)制?？傃灾礊檫\(yùn)用較為質(zhì)樸、略顯痕跡，甚至是低劣的處理手段去表達(dá)尖端的未來科技感，其中迸射而出的“落差美感”便是“Y2K”美學(xué)追求的視覺感官。

（一）在圖案上的創(chuàng)新應(yīng)用

“Y2K”服裝風(fēng)格的圖案多是無序、雜亂和抽象的，其來源于潛意識(shí)，更像是無厘頭的涂鴉。將多種元素圖案復(fù)制循環(huán)，而后疊底扭曲，整體線條偏狂放、自然與圓潤(rùn)，削弱科技自生的冷硬。條紋和波紋是經(jīng)常出現(xiàn)的元素之一，它常以不對(duì)稱和扭轉(zhuǎn)的方式出現(xiàn)，以期表達(dá)空間的錯(cuò)落。有時(shí)，圖案與材質(zhì)會(huì)搭配交疊，局部運(yùn)用反光涂層與金屬亮片，營(yíng)造魔幻的視覺效果。

（二）在色彩上的創(chuàng)新應(yīng)用

在色彩選擇上，“Y2K”風(fēng)格大膽怪異，運(yùn)用撞色設(shè)計(jì)凸顯對(duì)比度和塑料廉價(jià)質(zhì)感。糖果色是“Y2K”風(fēng)格區(qū)別于其他科技風(fēng)的典型色彩標(biāo)志，采用高飽和度和高明度的色彩搭配PVC等人造材質(zhì)，糖果中夾雜一絲科幻，飽和中摻雜一點(diǎn)光透，既亮麗又和諧，“Y2K”風(fēng)格服裝把果凍質(zhì)感發(fā)揮淋淋盡致。

（三）在面料上的創(chuàng)新應(yīng)用

不同的面料機(jī)理使用在服裝上，具有可觀的差異性，“Y2K”風(fēng)格的面料運(yùn)用重點(diǎn)是“人造感”。PVC、皮革、人造纖維、塑料、二極管和具有反光質(zhì)感的激光、鋁箔皆為代表材質(zhì)。通過人為或機(jī)器的手法，將這些面料進(jìn)行堆積、層疊、穿插、分割和鏤空等二次改造，為服裝增添一種超現(xiàn)實(shí)的浮華美感。

（四）在搭配上的創(chuàng)新應(yīng)用

“Y2K”風(fēng)格的服裝搭配擅用飾品疊戴和妝容塑造氛圍感，服裝整體造型層次多變、撞色混搭，個(gè)性極具張揚(yáng)與狂野另類。上世紀(jì)八九十年代的厚重老爹鞋與喇叭褲、太陽(yáng)花眼睛與緊身露背吊帶、全塑膠連體衣與塑料或鋼鋁質(zhì)感飾品，再配以顏色靚麗、繪有花紋或金屬、塑料、人造鉆石質(zhì)感的復(fù)雜頭飾或甲片，以低保真的照片呈現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)，“Y2K”風(fēng)格便演繹淋漓。“Y2K”風(fēng)格服裝還將目光投射至21世紀(jì)初的經(jīng)典QQ秀，還原其服飾穿搭與風(fēng)格。

（五）在造型上的創(chuàng)新應(yīng)用

服裝的廓形是款式構(gòu)成的核心要素之一，即為服裝外部輪廓?！癥2K”風(fēng)格的主要廓形基本已經(jīng)脫離傳統(tǒng)的字母廓形，極緊身的廓形需要，構(gòu)成其以束縛為主的造型生態(tài)。胸衣和束腰是較為常見的服裝造型，狂熱追求修身與合體至無以復(fù)加，以不可思議地超現(xiàn)實(shí)拼接或折疊方式，極大范圍地突破廓形的阻礙。

五、“Y2K”服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格的局限性與啟示作用

距離千禧年已然度過了逾20年光景，如今“互聯(lián)網(wǎng)+”、5G技術(shù)、萬物互聯(lián)，科技已經(jīng)發(fā)展至人們不可想象之地步。千禧文化的復(fù)盛之風(fēng)并非辟古，而是當(dāng)代年輕人對(duì)20年前亞文化的全新理解。從中國(guó)本土市場(chǎng)出發(fā)，“Y2K”風(fēng)格的回歸無疑是拉動(dòng)了后疫情時(shí)代的時(shí)尚產(chǎn)業(yè)。雖能否繼續(xù)延續(xù)尚未可知，但它卻為未來服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域增加了更多新的靈感源與創(chuàng)新思路。

然而透過社會(huì)現(xiàn)象究其本質(zhì)，其亦有諸多問題存在。就目前現(xiàn)狀而言，“Y2K”服裝對(duì)不同人種、不同身材的女性包容度不強(qiáng)甚至苛刻，審美和實(shí)用兩者如何權(quán)衡，以及如何擺脫資本商業(yè)收編對(duì)設(shè)計(jì)獨(dú)特性的沖刷，這一點(diǎn)有待設(shè)計(jì)師們的共同沉淀。再者，千禧文化本身即為“舶來品”，如今此風(fēng)格在本土化方面的研究近趨于無，相關(guān)的設(shè)計(jì)案例很大一部分是借鑒彼時(shí)發(fā)達(dá)國(guó)家的時(shí)尚范本。筆者認(rèn)為，“Y2K”風(fēng)格服裝設(shè)計(jì)應(yīng)從傳統(tǒng)元素與人文情懷方向切入。將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的復(fù)古瑰寶與先鋒激進(jìn)的未來主義激情碰撞，從而打通文化創(chuàng)新的未來之橋，以此為舶來亞文化與本土市場(chǎng)的融合創(chuàng)造新模式。

結(jié)語

隨著中國(guó)時(shí)尚行業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，逐步從代加工的人口密集型產(chǎn)業(yè)中解放出來，向個(gè)性化和品牌附加值方向發(fā)展，結(jié)合流行趨勢(shì)、關(guān)注年輕消費(fèi)群體的內(nèi)在需求顯得尤為重要。文章選擇以“Y2K”風(fēng)格為例，不僅處于兩者含義上的必然聯(lián)系，也因其美學(xué)之于服裝設(shè)計(jì)的巨大研究?jī)r(jià)值。一是，“Y2K”風(fēng)格內(nèi)容豐富，依托于背后客群巨大消費(fèi)潛力，能夠?yàn)橐痪€設(shè)計(jì)師提供長(zhǎng)期且有效的靈感來源，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。二是隨著社會(huì)發(fā)展，00后與90后逐漸成為經(jīng)濟(jì)主體，青年亞文化的具體表現(xiàn)與精神觀念都帶來了新的變化，不同時(shí)代、視野下的青年亞文化具有各異涵義和意指。對(duì)“Y2K”美學(xué)的研究可在一定程度上為亞文化服飾發(fā)展盡綿薄之力，以使當(dāng)代設(shè)計(jì)師更好地思考、反映和把握中國(guó)青年的思想風(fēng)向。