韓汶軒

摘要：十九屆六中全會系統(tǒng)總結(jié)了黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗，重點總結(jié)了新時代黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革和積累的新鮮經(jīng)驗。縱觀百年黨史，我們黨之所以不斷從勝利走向勝利，一個重要經(jīng)驗是始終堅持馬克思主義的指導地位。黨的十九屆四中全會明確提出“堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位的根本制度”，這是中國特色社會主義制度在意識形態(tài)和文化領(lǐng)域的重大創(chuàng)新。在此基礎(chǔ)上，黨的十九屆六中全會明確指出我國意識形態(tài)領(lǐng)域發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變需要我們對堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位這一根本制度的內(nèi)在邏輯進行深刻把握，闡述其內(nèi)蘊的價值邏輯、理論邏輯和實踐邏輯，是進一步統(tǒng)一全黨意志的需要，也是邁進第二個百年奮斗目標新征程的應(yīng)有之義。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨;馬克思主義;意識形態(tài);指導地位

中圖分類號：D261 文獻標識碼：A文章編號：1673-1573（2022）03-0092-06

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央立足國際百年未有之大變局和國內(nèi)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，科學分析中國共產(chǎn)黨在意識形態(tài)領(lǐng)域面臨的機遇與挑戰(zhàn)，對當前和今后如何做好意識形態(tài)工作做了一系列論述。建黨百年之際，黨中央召開中共中央十九屆六中全會，會議審議通過了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》（以下簡稱《決議》），這是馬克思主義的綱領(lǐng)性文件，也是新時代繼續(xù)堅持和發(fā)展中國特色社會主義的政治宣言。站在新的歷史起點上，以史為鑒、開創(chuàng)未來，體現(xiàn)了歷代中國共產(chǎn)黨人善于總結(jié)經(jīng)驗的優(yōu)良傳統(tǒng)、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史擔當。在文化建設(shè)領(lǐng)域，《決議》明確提出：“意識形態(tài)工作是為國家立心，為民族立魂的工作”[1]，要“確立和堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位的根本制度”[1]。這是中國特色社會主義文化建設(shè)和制度建設(shè)的重大歷史性飛躍，科學認識這一根本制度，必將為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚堅實力量。

一、價值邏輯

中國共產(chǎn)黨的意識形態(tài)工作關(guān)乎道路、關(guān)乎旗幟、關(guān)乎國家的長治久安，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位這一根本制度對于黨、國家和人民都意義非凡。探討其價值就是要深究堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位的根本制度具有哪些重大意義。

（一）彰顯馬克思主義的理論特質(zhì)

鴉片戰(zhàn)爭是近代中國屈辱史的開端，自此中國開始淪為半殖民地半封建社會，“救亡圖存”貫穿整個民主革命的全過程，無數(shù)仁人志士開始尋找中國的出路，“中國將往何處去”成為近代中國發(fā)展面臨的嚴峻問題。此時各種思潮、主義爭相登場，急需正確的思想引領(lǐng)救亡圖存運動。隨著俄國十月革命的勝利，毛澤東同志指出：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義?！盵2]正是因為馬克思主義這一偉大的思想體系具有科學性和革命性的理論特質(zhì)，才給在黑暗中摸索的中國點亮了燈塔，才讓中國共產(chǎn)黨在嚴峻復(fù)雜的革命斗爭環(huán)境中起到領(lǐng)導作用。自此，馬克思主義成為中國革命、改革和建設(shè)事業(yè)的指導綱領(lǐng)，中國人民也實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，《決議》全面總結(jié)了黨的百年奮斗歷程和重大成就，寶貴歷史經(jīng)驗之一就是“堅持理論創(chuàng)新”。堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位的根本制度，強調(diào)把馬克思主義貫穿思想文化建設(shè)的始終，充分彰顯了馬克思主義的理論特質(zhì)。

（二）增強中國特色社會主義意識形態(tài)理論解釋力

理論的基本功能就是闡釋現(xiàn)實問題，科學的理論必然有解釋和指導現(xiàn)實的能力。新時代中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)工作的基本任務(wù)之一，就是面對現(xiàn)實出現(xiàn)的新情況、新問題，面對來自西方世界的質(zhì)疑和國內(nèi)人民的疑問，正面回應(yīng)論證中國道路的合理性。馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位根本制度的確立是黨和政府制度建設(shè)發(fā)展的必然，這樣才能更好地做好黨的理論武裝工作，教育人民，增強社會主義意識形態(tài)理論的解釋力。從理論淵源上看，列寧最早提出意識形態(tài)制度化的思想，他認為要對工人、農(nóng)民和廣大革命同志灌輸馬克思主義意識形態(tài)理論，應(yīng)該“把社會主義思想和政治自覺性灌輸?shù)綗o產(chǎn)階級群眾中去”。[3]也是“從列寧開始，意識形態(tài)制度建設(shè)已經(jīng)顯示出巨大的影響力，成為中國共產(chǎn)黨不斷取得新勝利的最大法寶，也成為社會主義制度與資本主義制度進行競爭的突出優(yōu)勢之一?！盵4]黨的十九屆四中全會明確提出把“堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位”作為中國特色社會主義文化建設(shè)的一項根本制度。在此基礎(chǔ)上，黨的十九屆六中全會堅持實事求是，深刻回答了馬克思主義為什么行的問題，將以馬克思主義為指導的社會主義意識形態(tài)作為中國特色社會主義制度的重要組成部分，是中國特色社會主義意識形態(tài)理論的最新成果，充分展現(xiàn)了馬克思主義理論與時俱進的強大生命力。

（三）鞏固全國各族人民共同思想基礎(chǔ)

治理一個人口眾多的國家，需要統(tǒng)一的指導思想。馬克思主義作為中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)建設(shè)的核心與靈魂，引導人民朝著符合國家意識形態(tài)價值目標的方向前進，對于提高社會整體的和諧度和凝聚力、鞏固全國各族人民共同思想基礎(chǔ)具有重要作用?！稕Q議》首先肯定了我國改革開放以來意識形態(tài)建設(shè)取得的成就，文化的繁榮發(fā)展振興了民族精神，凝聚了民族力量，構(gòu)筑了中國價值，同時也指出：“拜金主義、享樂主義、極端個人主義和歷史虛無主義等錯誤思潮不時出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)輿論亂象叢生，一些領(lǐng)導干部政治立場模糊、缺乏斗爭精神，嚴重影響人們思想和社會輿論環(huán)境。”[1]這充分說明在百年未有之大變局和中華民族走向偉大復(fù)興的特殊歷史時期，更需要中國共產(chǎn)黨凝聚全國人民的共同思想和智慧，堅持正確的主流思想輿論引導。相比西方資本主義國家近年來出現(xiàn)的民族撕裂、各掃門前雪等現(xiàn)象，中國共產(chǎn)黨正是因為找準了“馬克思主義”這一定盤星，明確了主心骨，才使得國家在爬坡過坎之際，能夠最大程度地鞏固全國各族人民共同思想基礎(chǔ)。將馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位確定為國家根本制度，更能讓人民群眾從理想信念、價值追求、思想道德等方面緊緊團結(jié)在黨中央周圍，齊心協(xié)力實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

（四）堅持中國特色社會主義道路的正確方向和維護國家長治久安

“在舉什么旗、走什么路的問題上，全黨一定要保持清醒頭腦?！盵5]326近代以來，中國人民在尋找道路中付出了慘痛代價，中國共產(chǎn)黨用實踐證明了只有將馬克思主義與中國實際相結(jié)合，才能領(lǐng)導中國人民脫離苦海，實現(xiàn)獨立;只有堅持中國特色社會主義道路，才能推動中國的全面發(fā)展。眾所周知，蘇聯(lián)解體、東歐劇變以及一些社會主義國家發(fā)生“顏色革命”的根本原因就在于放棄了馬克思主義這一指導思想。從蘇聯(lián)的經(jīng)驗教訓來看，蘇共意識形態(tài)建設(shè)的弱化可謂冰凍三尺非一日之寒。列寧曾清醒地認識到只有在意識形態(tài)工作中堅持好馬克思主義，才能避免俄國運動疲軟無力。列寧為社會主義革命和建設(shè)提出了很多超前理論，可以說是蘇共意識形態(tài)建設(shè)的奠基人。遺憾的是，之后掌握政權(quán)的布爾什維克黨沒有很好地按照列寧的思想對意識形態(tài)工作進行科學實踐。赫魯曉夫全面否定斯大林，損害了蘇共意識形態(tài)的社會主義理論基礎(chǔ);勃列日涅夫時期的蘇共意識形態(tài)建設(shè)愈發(fā)官僚化、教條化;“戈爾巴喬夫提出走‘人道的民主的社會主義道路后，蘇聯(lián)的改革就向著‘改向、‘改制的方向發(fā)展了，于是蘇聯(lián)社會出現(xiàn)混亂，改革形勢急轉(zhuǎn)直下?！盵6]最后瓦解了蘇聯(lián)意識形態(tài)。蘇聯(lián)意識形態(tài)建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗教訓值得深思。在西方資本主義國家不斷針對我國進行意識形態(tài)滲透的形勢下，只有始終堅持好馬克思主義的指導地位，并不斷與中國實際相結(jié)合，才能真正實現(xiàn)國家的長治久安。

二、理論邏輯

理論指導實踐，沒有科學的理論，就沒有科學的實踐。所謂理論邏輯，指的是新時代的中國共產(chǎn)黨基于科學思辨和時代發(fā)展現(xiàn)實，闡釋意識形態(tài)工作的價值地位、目標任務(wù)和原則導向等內(nèi)容，奠定馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位的根本制度的理論基礎(chǔ)，從而實現(xiàn)高度的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，把馬克思主義意識形態(tài)理論提升到新高度。

（一）確立意識形態(tài)工作的價值地位

把馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位作為國家的一項根本制度，以制度化的形式確立了“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作”，[7]153這一價值定位既彰顯了黨和國家對意識形態(tài)工作的高度重視，又體現(xiàn)了意識形態(tài)工作需要真抓實干、不可放松的時代緊迫性。中國共產(chǎn)黨成立之初就非常重視宣傳思想工作，通過創(chuàng)辦工人學校、出版刊物、開辦夜校和講習班等方式，將馬克思主義與工人運動緊密結(jié)合，這也是中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)工作的良好開端。新中國成立后，毛澤東同志在《工作方法六十條（草案）》中就提出：“思想和政治又是統(tǒng)帥，是靈魂。只要我們的思想工作和政治工作稍為一放松，經(jīng)濟工作和技術(shù)工作就一定會走到邪路上去?！盵8]351改革開放初期，鄧小平同志強調(diào)：“我們一定要把思想政治工作放在非常重要的地位，切實認真做好，不能放松。”[9]1991年，江澤民同志在吉林考察時提出：“抓好思想政治工作，是我們辦好一切事情的保障。”[10]2011年，胡錦濤同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會的講話中多次提到要用馬克思主義的科學態(tài)度，在實踐中研究新問題，進行新的理論探索。這都說明重視意識形態(tài)工作是中國共產(chǎn)黨長久以來的鮮明特征和優(yōu)良傳統(tǒng)。新時代以來，習近平同志對意識形態(tài)工作的重視更是世所共見。面對西方國家的意識形態(tài)滲透以及國內(nèi)思想領(lǐng)域的實際情況，習近平同志高度重視意識形態(tài)工作，強調(diào)要始終堅持黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)，要旗幟鮮明講政治，大張旗鼓做好意識形態(tài)方面的工作，要明晰“思想輿論領(lǐng)域大致有紅色、黑色、灰色‘三個地帶”，[5]328把意識形態(tài)工作作為一項根本制度來把握。

（二）闡明意識形態(tài)工作的目標任務(wù)

做好意識形態(tài)工作，必須明確意識形態(tài)工作的任務(wù)，中國共產(chǎn)黨在不同時期，在意識形態(tài)工作方面有不同的歷史任務(wù)。在民主革命時期，黨的意識形態(tài)工作的主要任務(wù)是運用馬列主義的民主革命理論和毛澤東思想關(guān)于新民主義革命的理論教育群眾。新中國成立后又提出了執(zhí)政條件下黨的宣傳思想工作的任務(wù)，1951年在第一次全國宣傳思想工作會議中強調(diào)，思想政治工作的基本任務(wù)是向群眾灌輸社會主義思想，用馬列主義、毛澤東思想育人，為社會主義事業(yè)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男氯?。毛澤東同志在《論十大關(guān)系》中明確了這一時期思想政治工作的根本任務(wù)：“調(diào)動一切直接的和間接的力量，把我國建設(shè)成為一個強大的社會主義國家而奮斗?！盵8]24改革開放后，鄧小平反復(fù)強調(diào)：“加強黨的思想工作，防止埋頭經(jīng)濟工作、忽視思想工作的傾向?！盵11]這一時期意識形態(tài)工作的內(nèi)容強調(diào)四項基本原則教育、基本路線教育、民主法治教育、理想信念教育和科學文化教育等。新時代背景下，習近平同志基于黨的當前中心任務(wù)以及意識形態(tài)工作的新變化新發(fā)展提出了一系列新的科學論斷，明確提出了意識形態(tài)工作的根本任務(wù)、使命任務(wù)和戰(zhàn)略任務(wù)。第一，堅持“兩個鞏固”的根本任務(wù)，即“鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”。[7]153第二，“增強‘四個意識、堅定‘四個自信，自覺承擔起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)。” [12]310第三，“建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，是全黨特別是宣傳思想戰(zhàn)線必須擔負起的一個戰(zhàn)略任務(wù)?！?[12]312這些都深刻回答了新時代背景下，意識形態(tài)工作要做什么，同時要達到一個什么目標的問題，對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位這一根本制度，以及充分發(fā)揮意識形態(tài)工作“凝心聚力、固本培元”的功能具有重大意義。

（三）明確意識形態(tài)工作的原則導向

2013年習近平同志在8·19講話中明確指出“黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的”。[7]154這一重要論述重申了中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)工作的立場和原則，就是堅持黨性和人民性的統(tǒng)一，也進一步發(fā)展了馬克思主義群眾史觀。第一，堅持黨性，就要求意識形態(tài)工作要旗幟鮮明講政治，要以堅定的政治理想、政治方向、政治立場、政治原則宣傳黨的意識形態(tài)話語。習近平同志強調(diào)：“人心是最大的政治?！盵12]326可見堅持黨性根本上是要堅定人民立場。毛澤東同志早在革命年代就強調(diào)，人民群眾在歷史進程中起到的重大推動作用，是革命和建設(shè)的決定性力量。鄧小平同志認為中國共產(chǎn)黨是為人民謀利益的工具，1956年在黨的八大通過的《關(guān)于修改黨的章程的報告》中指出：“工人階級的政黨不是把人民當做自己的工具，而是自覺地認定自己是人民群眾在特定歷史時期為完成特定歷史任務(wù)的一種工具?！盵13]第二，堅持人民性，就要求意識形態(tài)工作要堅持以人民為中心的價值導向，這是由黨的性質(zhì)和宗旨所決定的。堅持好人民性如何體現(xiàn)？一是意識形態(tài)工作要貼近人民的生活和實踐，記錄最廣大人民群眾的火熱生活和偉大創(chuàng)造，總結(jié)群眾經(jīng)驗并上升為理論。二是意識形態(tài)工作要發(fā)揮好教育引導人民的作用，運用社會主義核心價值觀這一反映全國各族人民認同的價值觀“最大公約數(shù)”來凝聚全民共識，筑牢緊密團結(jié)的社會關(guān)系，增強人民精神力量?？偟膩碚f“黨性寓于人民性之中，沒有脫離人民性的黨性，也沒有脫離黨性的人民性。”[14] 最高的政治性就是人民性。因此黨的意識形態(tài)工作既要堅持以人民為中心的價值導向，又要堅持講政治的本質(zhì)要求，把“講政治”與“為人民”貫穿于意識形態(tài)工作的始終。

三、實踐邏輯

十九屆六中全會《決議》指出：“黨著力解決意識形態(tài)領(lǐng)域黨的領(lǐng)導弱化問題，立破并舉、激濁揚清，就意識形態(tài)領(lǐng)域許多方向性、戰(zhàn)略性問題作出部署。”[1]基于此，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位的根本制度，需要抓好這四項工作。

（一）增強對馬克思主義的信仰

習近平同志多次指出要“凝聚共識”，增強社會主義意識形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力，這就要喚起人民群眾的意識自覺，提高人們對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的熱情，增強對馬克思主義的信仰。第一，堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民。《決議》相較于黨的十九大報告提出的八個明確，又進一步用十個明確來概括習近平新時代中國特色社會主義思想的豐富內(nèi)容?！傲暯叫聲r代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。”[1]這一新的飛躍也是凝聚人民共識的最大支撐。唯物史觀堅持人民群眾是社會的主體、是社會歷史發(fā)展的決定性力量，因此要實現(xiàn)中國特色社會主義事業(yè)的偉大勝利，說到底還是要依靠人民群眾的偉大力量。而凝聚起全國各族人民的共同力量，調(diào)動其積極性，最重要的就是把習近平新時代中國特色社會主義思想學懂弄通、學以致用。意識形態(tài)的建設(shè)與核心價值觀的完善相輔相成，因此重要的一點就是要用社會主義核心價值觀凝聚全民共識，從而提高社會整體和諧度和凝聚力。第二，要堅定理想信念。習近平同志曾形象地把理想信念比喻為共產(chǎn)黨員的“鈣”，認為缺少理想信念就會缺鈣，會得“軟骨病”，會導致黨失去精神支柱和政治靈魂。隨著社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，思想領(lǐng)域也出現(xiàn)了一些消極現(xiàn)象，比如信仰缺乏、價值錯位等，出現(xiàn)了“馬克思主義過時論”等錯誤言論，這都嚴重威脅了馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位。因此我們要向人民群眾講清楚黨和國家發(fā)展所處的歷史方位以及面臨的嚴峻危機與挑戰(zhàn)，講清楚黨和國家制定的方針、政策、路線，使廣大人民群眾緊緊圍繞在黨中央周圍，堅定對馬克思主義的信仰、對共產(chǎn)主義的信念、對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心。

（二）加強和改進學校思想政治教育

習近平同志指出：“青少年是祖國的未來、民族的希望”[12]328，“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。”[12]329《決議》的最后強調(diào)：“黨和人民事業(yè)發(fā)展需要一代代中國共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗，必須抓好后繼有人這個根本大計?！盵1]這就需要學校思想政治教育堅持馬克思主義的指導地位不動搖，落實立德樹人的根本任務(wù)，“解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題。”[12]328作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的社會主義國家，這就決定了必須堅持社會主義的辦學方向，我們的教育必須堅持為人民服務(wù)、為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)、為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興服務(wù)。第一，要在大中小學循序漸進地、全面地開展馬克思主義的思想理論教育，讓馬克思主義的信仰、共產(chǎn)主義的信念、中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心從小就深埋在青少年心中。第二，要高度重視思政課堂這個主渠道。一方面要深入推進思政課改革創(chuàng)新，利用新媒體等先進教學資源，在顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一的教學過程中給學生灌輸馬克思主義理論。另一方面要加強思政課教師隊伍建設(shè)，讓思政課教師明確認識意識形態(tài)教育的緊迫性和嚴峻性，啟發(fā)和引領(lǐng)學生學習馬克思主義的真理和價值，引導學生把自身理想和祖國命運緊密聯(lián)系，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。同時要加強高校馬克思主義理論學科建設(shè)，注重人才培養(yǎng)，打造高質(zhì)量的學習、研究、宣傳科學理論的堅強陣地。

（三）加快構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)新空間

“沒有網(wǎng)絡(luò)安全就沒有國家安全?！盵12]306新形勢下，互聯(lián)網(wǎng)、新聞媒體等意識形態(tài)工作載體可謂是黨和人民的喉舌。習近平同志多次強調(diào)互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為繼領(lǐng)海、領(lǐng)空、領(lǐng)土之后的第四大戰(zhàn)場，“是當前宣傳思想工作的主陣地，這個陣地我們不去占領(lǐng)，人家就會占領(lǐng);這部分人我們不去團結(jié)，人家就會去拉攏?！盵5]325黨中央號召全黨要做好新形勢下的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作，強調(diào)人在哪兒，意識形態(tài)工作的重點就要在哪兒，“過不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)就過不了長期執(zhí)政這一關(guān)。”[12]317要把網(wǎng)絡(luò)空間作為“我們黨凝聚共識的新空間?！盵12]318第一，堅持黨對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的領(lǐng)導。新時代的新聞輿論工作就要“增強政治家辦報意識”，[5]333要從堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位根本制度的政治高度做好宣傳工作，利用好互聯(lián)網(wǎng)這個大平臺，構(gòu)建馬克思主義理論的學習、宣傳、研究平臺，充分體現(xiàn)黨的主張和人民的意志。第二，堅持網(wǎng)絡(luò)群眾路線。習近平同志高度強調(diào)：“通過網(wǎng)絡(luò)走群眾路線”，“讓互聯(lián)網(wǎng)成為我們同群眾交流溝通的新平臺，成為了解群眾、貼近群眾、為群眾排憂解難的新途徑，成為發(fā)揚人民民主、接受人民監(jiān)督的新渠道。”[5]336注重把黨的主張轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣褡杂X的意志，要通過引導和教育，提高廣大網(wǎng)民的思想境界。在抗擊新冠肺炎疫情中，許多醫(yī)護志愿者就是通過網(wǎng)絡(luò)凝聚起了偉大的“抗疫”力量。第三，要堅持真實性和客觀性。隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展，需要加強對網(wǎng)絡(luò)空間的管理，否則在市場經(jīng)濟大發(fā)展洪流中，先進的互聯(lián)網(wǎng)傳播技術(shù)容易趨向于“唯利益性”和“去政治性”，浮夸虛假的網(wǎng)絡(luò)信息將嚴重影響人民群眾的思想認識、價值觀念，給我國的意識形態(tài)安全甚至政治安全造成嚴重威脅。因此要加強對網(wǎng)絡(luò)輿情的研判和監(jiān)管，營造健康綠色的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境。

（四）提升意識形態(tài)工作的對外傳播力

“向世界講好中國故事、中國共產(chǎn)黨故事，傳播好中國聲音”[1]是意識形態(tài)工作的重要職責，確立馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位這一根本制度，使意識形態(tài)工作的對外傳播有了堅強的制度支撐。改革開放40余年，是中國經(jīng)濟高速發(fā)展的時期，同時也持續(xù)為世界發(fā)展貢獻中國力量和中國智慧。但是由于某種程度上我們沒有把中國的優(yōu)秀文化和成功經(jīng)驗很好地傳播出去，沒有解釋好發(fā)展歷程中的成功經(jīng)驗，造成了“中國故事由他人言說”的尷尬局面，因此必須提升馬克思主義意識形態(tài)的對外傳播力。第一，以馬克思主義為指導提升中華文化軟實力。習近平同志多次強調(diào)要對中華傳統(tǒng)文化進行“雙創(chuàng)”發(fā)展，對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中至今仍有借鑒價值的內(nèi)容，賦予其新時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達方式，激活其生命力，增強其感染力和引領(lǐng)力，為加強中華文化與世界的交流創(chuàng)造良好的文化氛圍。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力提升國家軟實力，為馬克思主義意識形態(tài)贏得更高的國際話語權(quán)。第二，要注重理論教育的大眾化。最根本的是要落實好習近平同志的指示：做好看不見的宣傳。理論宣傳不能空泛，要真正將馬克思主義扎根在中國大地，讓廣大人民群眾聽懂馬克思的話，以柔軟的宣傳、看不見的宣傳讓世界人民了解中國。習近平同志提出的“中國夢”“人類命運共同體”以及一帶一路沿線的20國青年贊羨的中國“新四大發(fā)明”等等，都是軟性富有智慧的意識形態(tài)宣傳。只有以這樣的方式，講好中國故事，使中國特色的理念越來越深入人心，才能提升意識形態(tài)的對外傳播力，增強我國的國際話語權(quán)，意識形態(tài)建設(shè)才能大權(quán)在握。

總之，馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位根本制度的確立是是我國制度建設(shè)發(fā)展的必然，是人民的選擇，是歷史的選擇。這一根本制度的確立，適應(yīng)了新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的新要求，能夠有效解決鞏固馬克思主義指導地位面臨的新情況新問題，能夠科學應(yīng)對意識形態(tài)領(lǐng)域的新挑戰(zhàn)新風險，有利于鞏固全國各族人民的共同思想基礎(chǔ)，有利于堅持中國特色社會主義道路的正確方向，有利于推進國家文化事業(yè)現(xiàn)代化大發(fā)展，最終必將為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、繼續(xù)向第二個百年奮斗目標前進凝聚磅礴力量。

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責任編輯：武玲玲

The Triple Logic of Adhering to the Fundamental System of Marxism's

Guiding Position in the Ideological Field

Han Wenxuan

（School of Marxism， Capital Normal University， Beijing 100048， China）

Abstract：The sixth plenary session of the 19th CPC Central Committee systematically summarized the major achievements and historical experience of the Party's centennial struggle， focusing on the historic achievements， historic changes and fresh experience accumulated in the cause of the Party and the country in the new era. Throughout one hundred years of Party history， an important experience of our Party is to always adhere to the guiding position of Marxism. The fourth plenary session of the 19th CPC Central Committee for the first time explicitly stated that "the fundamental system of upholding the guiding position of Marxism in the field of ideology"， which is a major innovation of the socialist system with Chinese characteristics in the field of ideology and culture. On this basis， the sixth plenary session of the 19th CPC Central Committee clearly pointed out that China's ideological field has undergone an overall and fundamental change. This transformation needs us to deeply grasp the inherent logic of the fundamental system of upholding the guiding position of Marxism in the ideological field， and to elaborate its inherent value logic， theoretical logic and practical logic， which is the need to further unify the will of the whole Party and the proper meaning of the new journey to the goal of the second century.

Key words：the Communist Party of China; Marxism; ideology; guiding position