岳春 郭玲靜

【摘 要】將“四史”教育有機(jī)融入大學(xué)生思想政治教育中，能夠助力大學(xué)生激揚(yáng)精神力量、擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命;幫助大學(xué)生強(qiáng)化“四個(gè)自信”、堅(jiān)定理想信念;啟發(fā)大學(xué)生學(xué)史明道、樹(shù)立正確歷史觀。因此，“四史”教育受到許多學(xué)者的關(guān)注。但目前存在“四史”課程育人協(xié)同不夠、理論與實(shí)踐教學(xué)結(jié)合不夠、“四史”虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)建設(shè)有待加強(qiáng)等方面的問(wèn)題與不足，影響了“四史”教育的育人效果。因此，文章嘗試從加強(qiáng)“四史”學(xué)習(xí)教育育人協(xié)同，促進(jìn)以史育人;加強(qiáng)“四史”學(xué)習(xí)教育實(shí)踐教學(xué)，促進(jìn)知行合一;加強(qiáng)“四史”虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)建設(shè)，促進(jìn)技教融合等方面構(gòu)建科學(xué)、合理、高效的“四史”育人模式，從而更好地落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

【關(guān)鍵詞】“四史”教育;大學(xué)生;思想政治教育;構(gòu)建路徑

【中圖分類號(hào)】G642? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? 【文章編號(hào)】1671-1270（2022）24-0011-05

“四史”教育包含黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史（以下簡(jiǎn)稱“四史”）?！八氖贰笔屈h和國(guó)家寶貴的精神財(cái)富，蘊(yùn)含著豐富的育人資源。中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》提出了“調(diào)整創(chuàng)新思政課課程體系”的要求，明確要求各高校要重點(diǎn)圍繞習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、“四史”、法律、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等設(shè)定課程模塊，開(kāi)設(shè)系列選擇性必修課程[1]。2020年4月，教育部等八部門(mén)聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見(jiàn)》也將加強(qiáng)“四史”教育作為“加強(qiáng)政治引領(lǐng)”的重要內(nèi)容[2]。將“四史”教育融入大學(xué)生日常思想政治教育中，是新時(shí)代高校大學(xué)生思想政治教育改革創(chuàng)新的一項(xiàng)重要任務(wù)。深入推進(jìn)“四史”教育與大學(xué)生思想政治教育有機(jī)融合，既是推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想入眼、入耳、入腦、入心、入行的重要舉措，也是高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的有效途徑，還是培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的必然要求。

一、“四史”教育融入大學(xué)生思想政治教育的意義

學(xué)史可以鏡鑒、明道、知責(zé)、立志、增信。從歷史和世界的維度看，加強(qiáng)“四史”教育是一次精神財(cái)富的總結(jié)、繼承和發(fā)揚(yáng)，也是對(duì)過(guò)去的理性定位、整理和再出發(fā);從現(xiàn)實(shí)維度看，加強(qiáng)“四史”教育可以為改革與發(fā)展提供思想助力;從未來(lái)維度看，加強(qiáng)“四史”教育可以讓人們對(duì)未來(lái)的道路更加明確堅(jiān)定。開(kāi)展“四史”教育，需要牢牢把握“四史”教育的意義價(jià)值，深刻把握“學(xué)懂”這個(gè)前提，“弄通”這個(gè)根本，“做實(shí)”這個(gè)關(guān)鍵。開(kāi)展“四史”教育，在助力大學(xué)生激揚(yáng)精神力量、擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命;幫助大學(xué)生增強(qiáng)“四個(gè)自信”，堅(jiān)定理想信念;啟發(fā)大學(xué)生學(xué)史明道，樹(shù)立正確歷史觀等方面都具有重要意義。

（一）助力大學(xué)生激揚(yáng)精神力量，擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命

欲知大道，必先為史。歷史是最好的教科書(shū)?！八氖贰苯逃谌氪髮W(xué)生思想政治教育中，能使大學(xué)生深入了解中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨之所以“能”、馬克思主義之所以“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義之所以“好”的深層次原因，不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。開(kāi)展“四史”教育，就是通過(guò)“四史”教育使大學(xué)生明確自己身上的使命、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，即為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興[3]?！八氖贰苯逃谌氪髮W(xué)生思想政治教育中，使大學(xué)生清醒地認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才是保證“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的必要條件。為社會(huì)主義中國(guó)的前途而奮斗是當(dāng)代青年的最崇高的使命和榮譽(yù)[4]，大學(xué)生要擔(dān)當(dāng)起身上的時(shí)代使命，自覺(jué)接好歷史的接力棒，在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來(lái)[5]。

（二）幫助大學(xué)生增強(qiáng)“四個(gè)自信”，堅(jiān)定理想信念

“四個(gè)自信”既是一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的個(gè)體的結(jié)合，又是相互聯(lián)系、相互成就的有機(jī)整體，還是推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)走向勝利的堅(jiān)實(shí)支撐。堅(jiān)定“四個(gè)自信”是中華兒女實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大動(dòng)力。開(kāi)展“四史”教育，就是要通過(guò)學(xué)習(xí)歷史使大學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，補(bǔ)足精神之鈣。理想信念是人們精神世界的核心，是鼓舞和激勵(lì)人們奮勇前進(jìn)的動(dòng)力，是人們干事創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)。千千萬(wàn)萬(wàn)青年將全過(guò)程參與中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中，其理想信念是國(guó)家發(fā)展的重要體現(xiàn)，是國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素[6]。一代又一代人為了追求民族獨(dú)立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個(gè)理想[7]。因此，要教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想[8]。自覺(jué)把“四史”中蘊(yùn)含的五大精神特質(zhì)（自我革命精神、獨(dú)立自主風(fēng)骨、嚴(yán)字當(dāng)頭的稟賦、與時(shí)俱進(jìn)的風(fēng)貌、人民解放的情懷）轉(zhuǎn)化為自我成長(zhǎng)成才、國(guó)家發(fā)展所必需的豐富養(yǎng)料和強(qiáng)大動(dòng)力。

（三）啟發(fā)大學(xué)生學(xué)史明道、樹(shù)立正確歷史觀

以史為鑒，可以知興替。歷史學(xué)習(xí)能夠映照現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀未來(lái)，通過(guò)回顧黨的百年歷史可以讓我們弄明白過(guò)去之所以能夠成功的原因、搞清楚未來(lái)的路我們將怎樣繼續(xù)前行。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，在中華民族偉大復(fù)興征程上，堅(jiān)持正確的歷史觀，才能更好開(kāi)創(chuàng)未來(lái)?！八氖贰笔歉鞣N知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯。一個(gè)民族的歷史是其安身立命的基礎(chǔ)。歷史觀正確與否關(guān)系到人心聚散、國(guó)家興亡、民族盛衰。常態(tài)化、制度化地推行“四史”學(xué)習(xí)教育融入大學(xué)生思想政治教育中，可以幫助大學(xué)生學(xué)史明道，深刻把握人類發(fā)展的歷史規(guī)律，更好地了解黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的來(lái)龍去脈，深刻地理解中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性、制度的優(yōu)越性、理論的創(chuàng)新性。同時(shí)，在對(duì)歷史的深入思考中汲取智慧，樹(shù)立正確的歷史觀，以全面、辯證、長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看待歷史的發(fā)展。

二、“四史”教育融入大學(xué)生思想政治教育的不足

“四史”教育內(nèi)容豐富，時(shí)間跨度較長(zhǎng)，使得推進(jìn)大學(xué)生“四史”教育面臨著內(nèi)容多、難度大、知識(shí)深、學(xué)生接受能力弱等難題。特別是“四史”課程育人協(xié)同不夠、理論與實(shí)踐教學(xué)結(jié)合不夠、“四史”虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)建設(shè)有待加強(qiáng)。要在學(xué)習(xí)中實(shí)踐，思考如何有效將“四史”教育融入大學(xué)生思想政治教育中，提高“四史”教育的針對(duì)性和實(shí)效性;如何創(chuàng)新“四史”教育實(shí)踐模式，結(jié)合現(xiàn)代科技以及新媒體工具，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生“四史”教育與大學(xué)生思想政治教育的多元融合;如何探索出行之有效的教學(xué)模式。

（一）“四史”學(xué)習(xí)教育仍面臨著課程育人協(xié)同不夠的問(wèn)題

大學(xué)生思想政治教育要堅(jiān)持立德樹(shù)人，確?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育融入“三全育人”的全過(guò)程，融入思想政治教育課堂的主陣地。目前“四史”學(xué)習(xí)教育仍面臨著課程育人協(xié)同不夠、融入度不足和針對(duì)性不強(qiáng)的問(wèn)題，需要進(jìn)一步探索符合大學(xué)生實(shí)際需求的方式方法，進(jìn)一步用好科技網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、新媒體手段，通過(guò)歷史與現(xiàn)實(shí)勾連的方式講好“四史”故事，增強(qiáng)“四史”的親和力、時(shí)代性和針對(duì)性，協(xié)同豐富的育人資源，確保大學(xué)生“四史”學(xué)習(xí)教育有聲有色、走深走實(shí)。

（二）“四史”的理論與實(shí)踐教學(xué)結(jié)合不夠

學(xué)習(xí)歷史的最終目的是啟發(fā)智能，更好地指導(dǎo)實(shí)踐。知不等于信，信才影響行。“四史”學(xué)習(xí)教育最終目的是實(shí)現(xiàn)真學(xué)真懂真做真用，知行合一。要把開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育與解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，將學(xué)習(xí)教育的成果轉(zhuǎn)化為全方位推進(jìn)和高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，這才是“四史”學(xué)習(xí)教育的終極目的和意義。目前思政課實(shí)踐教學(xué)中存在學(xué)用結(jié)合不夠、沒(méi)有完全做到知行合一的問(wèn)題。

（三）“四史”虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)建設(shè)有待加強(qiáng)

未來(lái)的時(shí)代一定是科技的時(shí)代。教育與技術(shù)的有效融合是時(shí)代發(fā)展的必然，也必將成為推動(dòng)“四史”學(xué)習(xí)教育走深走實(shí)的重要手段，是思政改革深入發(fā)展、探索全新的學(xué)習(xí)模式的重要舉措?，F(xiàn)代信息技術(shù)的深入發(fā)展為推動(dòng)“四史”學(xué)習(xí)教育、思想政治教育改革創(chuàng)新提供了新的契機(jī)。虛擬仿真技術(shù)能夠創(chuàng)建的三維虛擬世界，是時(shí)代的新寵，也是高科技的育人新手段。它在思想政治教育中的應(yīng)用，是其與現(xiàn)代信息技術(shù)深度融合的典型案例。目前存在互聯(lián)網(wǎng)、新媒體資源應(yīng)用不夠，各地的史料資源沒(méi)有充分利用的問(wèn)題，結(jié)合以史育人，弘史樹(shù)人的虛擬仿真中心有待打造。

三、“四史”教育融入大學(xué)生思想政治教育的路徑

“四史”是黨、國(guó)家和人民寶貴的精神遺產(chǎn)和思想財(cái)富，蘊(yùn)含著豐富的教育資源，且與大學(xué)生思想政治教育具有很強(qiáng)的內(nèi)在契合性，是新時(shí)代高校培養(yǎng)大學(xué)生“四個(gè)自信”的有力抓手。期望通過(guò)加強(qiáng)“四史”學(xué)習(xí)教育課程育人協(xié)同，促進(jìn)以史育人;加強(qiáng)“四史”學(xué)習(xí)教育實(shí)踐教學(xué)，促進(jìn)知行合一;加強(qiáng)“四史”虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)建設(shè)，促進(jìn)技教融合，切實(shí)推進(jìn)“四史”教育融入大學(xué)生思想政治教育中。

（一）加強(qiáng)“四史”學(xué)習(xí)教育育人協(xié)同，促進(jìn)以史育人

課程育人居“十大育人體系”之首，具有重要的地位和先天的優(yōu)勢(shì)。因而實(shí)現(xiàn)課程育人就自然而然成為推進(jìn)大學(xué)生“四史”學(xué)習(xí)教育的首要舉措。加強(qiáng)“四史”學(xué)習(xí)教育育人協(xié)同，能夠切實(shí)增強(qiáng)大學(xué)生思想政治工作的吸引力、影響力、凝聚力，以歷史情懷感染學(xué)生，構(gòu)建課程育人新模式。

1.發(fā)揮思政課主渠道作用，實(shí)現(xiàn)課程育人

思政課是鑄魂育人的主渠道，是鑄魂育人的關(guān)鍵課程，是高校培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要步驟和保障。思政課教師要有高度的使命感、責(zé)任感，發(fā)揮思政課立德樹(shù)人的作用，發(fā)揮“四史”鑄魂育人、思想引領(lǐng)的作用，通過(guò)“四史”教育讓大學(xué)生充分了解黨和國(guó)家的發(fā)展歷程，增強(qiáng)大學(xué)生的歷史使命感，培養(yǎng)大學(xué)生的歷史思維和愛(ài)國(guó)奮斗精神。扎實(shí)推進(jìn)“四史”教育深入課堂，將“四史”學(xué)習(xí)教育融入大學(xué)生思想政治教育中，想辦法、出主意，發(fā)動(dòng)學(xué)生，讓“四史”學(xué)習(xí)生動(dòng)有趣又發(fā)人深省，真正發(fā)揮思政課對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)“四史”的引領(lǐng)作用，教師對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)“四史”的主導(dǎo)作用。

2.發(fā)揮課程思政協(xié)同作用，實(shí)現(xiàn)全科育人

各專業(yè)課教師要將“四史”學(xué)習(xí)教育作為思想政治教育的必修內(nèi)容，全面學(xué)、系統(tǒng)學(xué)、深入學(xué)，主動(dòng)發(fā)揮教學(xué)自覺(jué)，承擔(dān)“四史”教育責(zé)任，挖掘各自專業(yè)課程中蘊(yùn)含的“四史”教育教學(xué)元素，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮課程思政協(xié)同作用，推進(jìn)課程思政與思政課程同向同行、協(xié)同育人。中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》指出，要深度挖掘高校各學(xué)科門(mén)類專業(yè)課程蘊(yùn)含的思想政治教育資源，告別專業(yè)課和思政課“兩張皮”，保持同一站位，“四史”教育與“課程思政”相互融合，推動(dòng)全課程協(xié)同育人。

3.帶動(dòng)整個(gè)育人體系，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人

以課程思政為切入點(diǎn)帶動(dòng)整個(gè)育人體系的“四史”學(xué)習(xí)教育成效提升，形成教育合力，在對(duì)標(biāo)看齊課程育人的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人。教育部2017年12月印發(fā)的《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》指出，充分發(fā)揮課程、科研、實(shí)踐、文化、網(wǎng)絡(luò)、心理、管理、服務(wù)、資助、組織等方面工作的育人功能，挖掘育人要素，完善育人機(jī)制，優(yōu)化評(píng)價(jià)激勵(lì)，強(qiáng)化實(shí)施保障，切實(shí)構(gòu)建“十大”育人體系[9]?！笆蟆庇梭w系共同配合，深入貫徹“四史”學(xué)習(xí)教育要求，遵循大學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，彈奏出和諧的“四史”學(xué)習(xí)教育協(xié)奏曲。

（二）加強(qiáng)“四史”學(xué)習(xí)教育實(shí)踐教學(xué)，促進(jìn)知行合一

樹(shù)良知，踐善行，重在知而行，知且行，知行合一?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育重視實(shí)踐教學(xué)對(duì)大學(xué)生的培養(yǎng)作用，使大學(xué)生在實(shí)踐中不斷化理論為方法，化理論為德性，化知識(shí)為行動(dòng)，促進(jìn)知行合一。探索“四史”學(xué)習(xí)教育實(shí)踐教學(xué)的路徑與方法，在一定程度上解決了“四史”的理論與實(shí)踐教學(xué)結(jié)合不夠的問(wèn)題，促進(jìn)了理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一，進(jìn)而讓“四史”內(nèi)容入腦入心入行。

1.強(qiáng)化實(shí)踐育人，創(chuàng)新“四史”學(xué)習(xí)教育實(shí)踐教學(xué)機(jī)制

社會(huì)實(shí)踐對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)定的理想信念具有導(dǎo)向作用，對(duì)加深大學(xué)生同國(guó)家和人民群眾的感情聯(lián)系具有紐帶作用，對(duì)提高大學(xué)生為人民服務(wù)的能力具有歷練作用，對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才具有推動(dòng)作用。實(shí)踐教學(xué)不斷提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，貫穿于人才培養(yǎng)的全過(guò)程。“四史”學(xué)習(xí)教育中，首先要轉(zhuǎn)變思維，創(chuàng)新“四史”學(xué)習(xí)方式，構(gòu)建常態(tài)化實(shí)踐教學(xué)機(jī)制，促進(jìn)“四史”教育融入思政實(shí)踐教學(xué)，鼓勵(lì)大學(xué)生積極參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、社會(huì)考察、志愿服務(wù)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)大學(xué)生勤學(xué)善思、學(xué)以致用的良好學(xué)風(fēng)，讓大學(xué)生充分參與實(shí)踐，從實(shí)踐中汲取知識(shí)、智慧和力量，在為人民服務(wù)的過(guò)程中明白“德才皆備”的真實(shí)內(nèi)涵。

2.立足立德樹(shù)人，構(gòu)建“四史”學(xué)習(xí)教育實(shí)踐教學(xué)體系

“四史”教育融入大學(xué)生思想政治教育，在堅(jiān)守課堂教學(xué)這個(gè)主陣地的同時(shí)，必須構(gòu)建好“四史”學(xué)習(xí)教育實(shí)踐教學(xué)體系;緊緊圍繞學(xué)生這個(gè)中心，牢牢抓住教師隊(duì)伍這個(gè)關(guān)鍵，充分利用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)載體，同時(shí)要立足立德樹(shù)人打造“一體兩翼”的“四史”學(xué)習(xí)教育實(shí)踐教學(xué)體系。所謂“一體”，即在教學(xué)管理理念上，構(gòu)建“大思政”“大平臺(tái)”“大課堂”“大成果”四位一體的“四史”學(xué)習(xí)教育教學(xué)模式，推動(dòng)思政課程、課程思政、思政工作一體化;所謂“兩翼”，即通過(guò)學(xué)術(shù)研究?jī)?yōu)化教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)效率，打造有高度、有深度、有溫度的思政“金課”。

3.形成行動(dòng)合力，筑牢“四史”學(xué)習(xí)教育實(shí)踐教學(xué)陣地

俗話說(shuō)：眾人拾柴火焰高。通過(guò)線上線下多方合力多措并舉，守住底線、筑牢“四史”學(xué)習(xí)教育實(shí)踐教學(xué)陣地[10]。一是善用網(wǎng)絡(luò)，搭建云端“四史”學(xué)習(xí)陣地。開(kāi)展“云端學(xué)‘四史”學(xué)習(xí)教育系列活動(dòng)，不忘初心，牢記使命，感悟“四史”學(xué)習(xí)教育的成效;多措并舉激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)“四史”的熱情，多方合力相聚云端，開(kāi)展“感黨恩，明四史，知使命”主題活動(dòng)，加深大學(xué)生對(duì)“四史”學(xué)習(xí)教育的理解和認(rèn)識(shí)。二是扎根鑄魂，筑牢“云下‘四史”學(xué)習(xí)陣地。組織大學(xué)生參觀走訪“四史”地標(biāo)，現(xiàn)場(chǎng)黨課教學(xué)，幫助大學(xué)生夯實(shí)思想基礎(chǔ);共讀紅色讀物，開(kāi)展“學(xué)‘四史讀書(shū)月”系列活動(dòng)，以豐富的精神食糧提升理想信念;集中學(xué)習(xí)研討，開(kāi)展學(xué)“四史”分享活動(dòng)，將大學(xué)生政治理論學(xué)習(xí)與“四史”學(xué)習(xí)相結(jié)合，感悟初心使命。

（三）加強(qiáng)“四史”虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)建設(shè)，促進(jìn)技教融合

虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)是“互聯(lián)網(wǎng)+教育”之后的“智能+教育”的產(chǎn)物，是一種新潮的教育形態(tài)，是國(guó)家倡導(dǎo)的“五大金課”之一。復(fù)原“四史”革命人物形象，廣泛借鑒思政虛擬仿真課程建設(shè)模式，把“四史”學(xué)習(xí)教育融入虛擬仿真教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程全方位育人。

1.復(fù)原“四史”革命人物，推動(dòng)虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)實(shí)踐落地

“四史”蘊(yùn)含豐富的育人內(nèi)容。利用豐富的“四史”史料，多側(cè)面勾勒、全方位描繪，凸顯人物形象的真實(shí)性和立體性，提高“四史”學(xué)習(xí)教育的針對(duì)性、時(shí)效性和感染力。利用現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)“四史”虛擬仿真資源庫(kù)軟件開(kāi)發(fā)，通過(guò)虛擬的動(dòng)畫(huà)演示和互動(dòng)操作，展示革命家們鮮活、生動(dòng)、飽滿的人物形象;通過(guò)新奇的體驗(yàn)互動(dòng)等形式，激發(fā)大學(xué)生主動(dòng)了解革命人物事跡，學(xué)習(xí)革命人物精神的興趣，發(fā)揮虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)的作用，實(shí)現(xiàn)虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)培根鑄魂、立德樹(shù)人的根本教育目的。

2.廣泛借鑒思政虛擬仿真課程建設(shè)模式，打造“四史”學(xué)習(xí)虛擬仿真中心

廣泛借鑒國(guó)內(nèi)外高校虛擬仿真課程建設(shè)模式，發(fā)掘“四史”資源中蘊(yùn)含的思想政治教育價(jià)值，充分利用高校仿真項(xiàng)目實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，打造集開(kāi)發(fā)、移植、整合、展演和制作為一體的多功能“四史”學(xué)習(xí)虛擬仿真中心。結(jié)合“四史”學(xué)習(xí)的內(nèi)容特點(diǎn)，以學(xué)生為主體，在精心設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，圍繞相關(guān)“四史”人物、故事、歷史事件、調(diào)研報(bào)告、采訪內(nèi)容等，通過(guò)不同藝術(shù)形式還原歷史人物、歷史過(guò)程，制作成鮮活生動(dòng)的展示案例;或以“歷史場(chǎng)景再現(xiàn)”“舞臺(tái)歷史劇呈現(xiàn)”“虛擬歷史實(shí)踐”等形式，通過(guò)立體生動(dòng)的演繹講述，提升“四史”學(xué)習(xí)虛擬仿真實(shí)踐教學(xué)的說(shuō)服力和感染力。

3.把“四史”學(xué)習(xí)教育融入虛擬仿真教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程全方位育人

推動(dòng)信息技術(shù)與“四史”教育教學(xué)深度融合，將“四史”相關(guān)內(nèi)容融入虛擬仿真教學(xué)全過(guò)程，與現(xiàn)代信息技術(shù)完美融合，順應(yīng)時(shí)代潮流，符合學(xué)生發(fā)展需求，增強(qiáng)“四史”學(xué)習(xí)教育的針對(duì)性、時(shí)效性和感染力，有利于堅(jiān)定“兩個(gè)維護(hù)”的政治自覺(jué)和增強(qiáng)“四個(gè)自信”的政治自覺(jué)。形成了課堂敘事性教學(xué)、平臺(tái)情境式教學(xué)、基地體驗(yàn)式教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)延展式教學(xué)相互滲透、有機(jī)融合、功能互補(bǔ)的立體化實(shí)踐教學(xué)模式[10]，不僅豐富了“四史”學(xué)習(xí)虛擬仿真項(xiàng)目平臺(tái)實(shí)踐內(nèi)容，也使所有學(xué)生真正參與進(jìn)來(lái)。

【參考文獻(xiàn)】

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[10]陳強(qiáng)，李見(jiàn)新.學(xué)生“動(dòng)”起來(lái) 課堂“活”起來(lái)——河

南加強(qiáng)高校思政課建設(shè)工作紀(jì)實(shí)[J].河南教育（高教），2018（12）.

【作者簡(jiǎn)介】

岳春（1984～），女，漢族，四川巴中人，碩士研究生，助理研究員。研究方向：思想政治教育。

郭玲靜（1993～），女，漢族，四川成都人，碩士研究生，助教。研究方向：心理健康教育。