劉晶晶 郭怡

【關(guān)鍵詞】閱讀素養(yǎng)，社會情感技能，素養(yǎng)評價(jià)

近年來，閱讀素養(yǎng)中“認(rèn)知技能”與“非認(rèn)知技能”的平衡性問題是國際教育評價(jià)項(xiàng)目所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，也是我國教育評價(jià)改革所面臨的難點(diǎn)問題。與傳統(tǒng)的閱讀素養(yǎng)質(zhì)量評價(jià)中的認(rèn)知技能評價(jià)指標(biāo)相比，非認(rèn)知技能更加關(guān)注評價(jià)對象在閱讀過程中的自我元認(rèn)知、審美取向、情緒調(diào)節(jié)力、文化認(rèn)同感等“軟技能”。筆者認(rèn)為，現(xiàn)階段，只有建構(gòu)認(rèn)知技能與非認(rèn)知技能相融合的閱讀素養(yǎng)評價(jià)指標(biāo)體系，才能使閱讀能力評價(jià)破除唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)的片面評價(jià)價(jià)值觀，以建立發(fā)展綜合素質(zhì)為導(dǎo)向的高質(zhì)量語文評價(jià)體系。

2019 年，經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（Organisation forEconomic Cooperation and Development，簡稱“OECD”）在成功舉辦了多輪國際學(xué)生評估項(xiàng)目（PISA）測試后，在世界范圍內(nèi)開展了首輪兒童和青少年社會與情感能力研究測試（Study on Social and EmotionalSkills，簡稱“SSES”）。共有渥太華（加拿大）、赫爾辛基（芬蘭）、莫斯科（俄羅斯）、休斯敦（美國）、大邱（韓國）、蘇州（中國）等九個國家的10 個城市參與了此次測試。2021 年9 月，OECD 公布了名為《超越學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)：基于首輪社會與情感能力調(diào)查結(jié)果》的報(bào)告，由此揭開了“非認(rèn)知技能”與學(xué)業(yè)成績關(guān)聯(lián)的面紗。

可以說，SSES 為各國或地區(qū)閱讀素養(yǎng)綜合評價(jià)的指標(biāo)設(shè)計(jì)、過程實(shí)施及數(shù)據(jù)分析提供了一種國際參照。經(jīng)過比較與分析，我們將社會與情感能力與閱讀成績的關(guān)聯(lián)度測量特點(diǎn)總結(jié)為：促進(jìn)人格發(fā)展的心理測量方法的應(yīng)用，指向個人未來生活結(jié)果的復(fù)合能力的提升，以及基于證據(jù)的促進(jìn)國家教育政策流動性的評價(jià)方式改革。

一、“社會與情感能力”測評項(xiàng)目的設(shè)計(jì)與實(shí)施

OECD 將社會與情感能力定義為：個人通過正式和非正式學(xué)習(xí)所獲得的在思想、情感和行為一致模式中表現(xiàn)出來的終身社會發(fā)展能力。[1]“社會與情感能力”評價(jià)是指在教育環(huán)境中，運(yùn)用科學(xué)的評估工具篩選、形成和解釋個體獲得自我意識、自我管理、社會意識、人際關(guān)系、責(zé)任決策力的過程。它既是對個體生命意識的判斷，也是對社會秩序的規(guī)范。項(xiàng)目具體實(shí)施過程如下：

第一步，明確評價(jià)指標(biāo)。人格因素的心理測量是SSES 指標(biāo)設(shè)計(jì)的重要依據(jù)。但是人格五因素最初源于成人研究，為了證明它同樣適用于兒童與青少年，OECD 通過綜合兒童分層人格量表和兒童個體差異清單量表，自下而上地通過認(rèn)知訪談、項(xiàng)目試驗(yàn)、現(xiàn)場測試三個階段，認(rèn)證了該模型在10 歲與15 歲的學(xué)生中同樣可行。最終，項(xiàng)目確定了心理學(xué)上最有影響力、最核心、最具穩(wěn)定性的人格結(jié)構(gòu)模型，即“大五人格”模型的五大維度（外傾性、隨和性、責(zé)任性、情緒穩(wěn)定性、開明性）作為衡量社會與情感能力的主要指標(biāo)。[2]五大維度包括任務(wù)能力、情緒調(diào)節(jié)、協(xié)作能力、開創(chuàng)能力、交往能力。從五大維度（15 項(xiàng)子能力）指標(biāo)設(shè)計(jì)可以看出，SSES 項(xiàng)目具有兩個特點(diǎn)。一是具有一定的可預(yù)測性，即可以通過對跨年齡、跨區(qū)域、跨領(lǐng)域的社會與情感能力因素進(jìn)行代理指標(biāo)預(yù)評估，幫助參與國更清楚地定位本國人才培養(yǎng)質(zhì)量在國際社會中的位置。二是具有一定的可塑性，即可以通過開發(fā)跨文化背景下的測量指標(biāo)，使人格測量具有可計(jì)算性與通約性。也就是說，SSES 評價(jià)指標(biāo)的設(shè)計(jì)與開發(fā)構(gòu)成了社會與情感能力循證測評體系的基礎(chǔ)。

第二步，甄別相關(guān)變量。考慮到大五人格模型下設(shè)的15 項(xiàng)社會與情感能力相互影響，導(dǎo)致其與學(xué)業(yè)質(zhì)量的回歸模型會出現(xiàn)多重共線性問題，從而使模型估計(jì)失真或難以準(zhǔn)確估計(jì)，該研究采用了多重假設(shè)檢驗(yàn)方法，以篩選出社會與情感能力與學(xué)業(yè)質(zhì)量關(guān)聯(lián)的相關(guān)變量。具體實(shí)施過程為：首先，采用套索回歸模型（Least absolute shrinkageand selection operator，簡稱“LASSO”）篩選出與學(xué)業(yè)質(zhì)量強(qiáng)相關(guān)的社會與情感能力;其次，采用普通最小二乘法（ordinary least squares，簡稱“OLS”）通過還原套索回歸模型篩選出與實(shí)際學(xué)業(yè)質(zhì)量關(guān)聯(lián)程度的變量。

第三步，設(shè)計(jì)錨定工具。本研究采用“三角互證評估法（Triangulation）”作為測評的重要工具，即利用學(xué)生、家長和老師三個不同來源，獲取有關(guān)學(xué)生的社會與情感能力信息。具體實(shí)施過程為：首先，調(diào)查學(xué)生家庭、學(xué)校、同伴、社區(qū)與社會情感技能之間的關(guān)系，找到能力發(fā)展的驅(qū)動因素;其次，整合各種社會與情感能力的數(shù)據(jù)結(jié)果，探索學(xué)生在學(xué)業(yè)質(zhì)量、學(xué)校課程、學(xué)校管理等方面的應(yīng)用。調(diào)查采用學(xué)生自陳式報(bào)告的形式，收集了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的主觀感受，并基于心理量綱進(jìn)行評定。在此期間，學(xué)生需要對不同能力的事實(shí)性陳述（包括情緒、態(tài)度和行為）進(jìn)行作答。例如，在學(xué)生問卷中設(shè)計(jì)了“你花了多少時間瀏覽互聯(lián)網(wǎng)信息（閱讀新聞或查看地點(diǎn)）？”等相關(guān)問題。作答方式采用李克特五點(diǎn)量表（見表1）。

基于以上分析，我們可以看出，指向社會與情感能力的閱讀能力有兩個特點(diǎn)。首先，從縱向發(fā)展來看，閱讀不僅僅指向?qū)W生當(dāng)下的閱讀學(xué)業(yè)成績，它更多地指向閱讀能力與個人未來生活結(jié)果之間的關(guān)聯(lián)性因素，即如何使閱讀成為與學(xué)生生活和成長密切相關(guān)的變量。其次，從橫向比較來看，作為指向未來生活結(jié)果的變量之一，閱讀能力不僅僅是語文單科的學(xué)習(xí)結(jié)果，它還指向與數(shù)學(xué)、藝術(shù)學(xué)科的交叉，及與公民意識、全球意識、社會關(guān)系、主觀幸福感、生活滿意度等領(lǐng)域的綜合。也就是說，指向社會與情感能力的閱讀能力強(qiáng)調(diào)將個人心理特征、行為習(xí)慣和人格特征作為閱讀能力價(jià)值的判斷，是學(xué)習(xí)者在閱讀思想、閱讀情感和行為一致模式中表現(xiàn)出來的促進(jìn)終身發(fā)展的素養(yǎng)。

二、“社會與情感能力”測評項(xiàng)目結(jié)果分析

1. 指向個人未來生活結(jié)果的閱讀素養(yǎng)指標(biāo)的關(guān)聯(lián)度分析

近年來，社會與情感能力成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家、教育學(xué)者和實(shí)踐者進(jìn)行跨學(xué)科研究的重大主題?；谝陨辖y(tǒng)計(jì)方法，SSES 發(fā)布了各個國家或地區(qū)社會與情感能力對閱讀成績變量的回歸結(jié)果。下面我們對各個國家或地區(qū)的閱讀成績進(jìn)行分析（見表2）。

在本輪測試中，測評對象被分為10 歲與15 歲兩個學(xué)生組，每個城市每組各抽取約3000 名學(xué)生參與測試。調(diào)查顯示，15 項(xiàng)社會與情感能力指標(biāo)和10歲學(xué)生閱讀成績相關(guān)，但是關(guān)聯(lián)程度存在地區(qū)差異。在15 項(xiàng)社會與情感能力指標(biāo)中，超過半數(shù)的指標(biāo)和學(xué)生的閱讀成績呈正相關(guān)，包括美國休斯敦（7項(xiàng)）、土耳其伊斯坦布爾（5 項(xiàng)）、葡萄牙辛特拉（5項(xiàng)）、中國蘇州（5 項(xiàng)）、韓國大邱（4 項(xiàng)）等。但俄羅斯莫斯科、哥倫比亞波哥大、哥倫比亞馬尼薩萊斯等僅有2～3 項(xiàng)社會與情感能力和閱讀成績呈正相關(guān)。這反映出不同閱讀教育體系培養(yǎng)出的學(xué)生在社會與情感能力方面存在差異（見圖1）。

從以上數(shù)據(jù)結(jié)果可以看出，好奇心與毅力是與閱讀成績相關(guān)性最強(qiáng)的社會與情感能力。調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)控制了學(xué)生性別、智力水平和家庭社會經(jīng)濟(jì)背景等因素后，超過65%參加調(diào)查的城市中，10 歲學(xué)生的好奇心與閱讀成績顯著相關(guān);超過60%參加調(diào)查的城市中，10 歲學(xué)生群體的毅力與閱讀成績顯著相關(guān)。好奇心反映的是學(xué)生認(rèn)知上的探究取向，如喜歡閱讀新的書籍，有持續(xù)探索閱讀內(nèi)容的渴望;毅力反映的是當(dāng)學(xué)生在追求預(yù)定閱讀目標(biāo)時，即使面對閱讀困難，也具有持之以恒的品質(zhì)。但從10 歲與15 歲學(xué)生閱讀成績的比較來看，毅力可能會隨著時間的推移受外部因素影響而改變或消失（比如父母或老師的期望），而好奇心和求知欲則是支撐閱讀學(xué)習(xí)的強(qiáng)大內(nèi)在動力。

2. 指向國家或地區(qū)閱讀素養(yǎng)提升的教育政策與教育指標(biāo)相融合的治理模式分析

社會與情感能力不僅與個人的學(xué)業(yè)成就、身心健康、家庭幸福、就業(yè)質(zhì)量等密切相關(guān)，而且對維護(hù)社會穩(wěn)定、鞏固民族統(tǒng)一及促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展有重要意義。近年來，OECD就政策如何在教育內(nèi)部與教育外部建構(gòu)跨領(lǐng)域關(guān)系網(wǎng)，作了較為深刻且全面的探討。從2015 年開始，OECD 先后發(fā)布了《推動社會進(jìn)步的技能：社會與情感能力的力量》《社會與情感能力：幸福、關(guān)聯(lián)與成功》《人格問題：人格特征的相關(guān)性評估》等系列報(bào)告。由此可見，社會與情感能力已經(jīng)成為OECD 開創(chuàng)基于教育政策評議與教育指標(biāo)研發(fā)相融合治理模式的突破口。評價(jià)的總體目標(biāo)是通過采集學(xué)生的能力數(shù)據(jù)幫助國家和城市更好地發(fā)展。

近年來，發(fā)達(dá)國家和地區(qū)正在基于國家政治結(jié)構(gòu)、文化傳統(tǒng)、社會變革重塑本土公民的社會情感意識。美國、英國、澳大利亞、新加坡等國制定了比較完善的社會與情感能力概念框架、實(shí)施策略和問責(zé)機(jī)制。根據(jù)《超越學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)：基于首輪社會與情感能力調(diào)查結(jié)果》報(bào)告顯示，為了提升全體學(xué)生的社會與情感能力，自2015 年，韓國就出臺了《品格教育促進(jìn)法》鼓勵學(xué)生培養(yǎng)社會與情感能力。為了讓社會與情感能力能夠在學(xué)校層面和家庭層面落地，韓國還制定了長期政策以實(shí)現(xiàn)該法案的目標(biāo)。[3]例如，就全面推廣閱讀教育，韓國教育部和地方當(dāng)局陸續(xù)制定與修訂圖書法、閱讀文化推廣法、學(xué)校圖書館推廣法等。這些配套閱讀法案的出臺，既增強(qiáng)了國家教育部門基于質(zhì)量評價(jià)教育決策的針對性與實(shí)效性，也有效地促進(jìn)了教育政策的流動性。

根據(jù)2015 年和2018 年P(guān)ISA 測試結(jié)果顯示，中國四個省份15 歲學(xué)生在閱讀、數(shù)學(xué)和科學(xué)方面一直名列前茅。本輪測試中，江蘇省蘇州市共有3647 名10 歲組學(xué)生（占50.2%）被抽取參加測試（見圖2）。從閱讀測試結(jié)果來看，任務(wù)能力中，自控力、責(zé)任感正面且顯著地影響了學(xué)生的閱讀成績，毅力對閱讀成績的正面影響不具有顯著性;情緒調(diào)節(jié)能力中，樂觀和情緒控制對閱讀成績具有穩(wěn)定而正向的影響，樂觀的影響程度較大;協(xié)作能力中，合作對閱讀成績具有正向影響，但影響在統(tǒng)計(jì)上不顯著，共情與信任對閱讀成績有顯著負(fù)向影響;開創(chuàng)能力中，好奇心和創(chuàng)造力正面且顯著地影響學(xué)生的閱讀成績，包容度得分對閱讀成績的回歸系數(shù)不顯著;交往能力對閱讀成績普遍具有顯著的正向影響，這說明越樂觀、越果敢的學(xué)生，其閱讀學(xué)業(yè)成績會越高。值得注意的是，根據(jù)世界平均數(shù)據(jù)來看，對于10 歲的學(xué)生來說，好奇心和毅力是本次測試中與學(xué)業(yè)成績相關(guān)性最強(qiáng)的社會與情感能力。但是，從蘇州測試的結(jié)果來看，它主要呈現(xiàn)在數(shù)學(xué)和藝術(shù)學(xué)科上，其與閱讀成績的相關(guān)性還有待提升（見圖2）。

三、啟示

為何要充分關(guān)注閱讀素養(yǎng)中的社會與情感能力？這既是國際教育評價(jià)研究發(fā)展的趨勢，也是我國基礎(chǔ)教育質(zhì)量提升不可回避的現(xiàn)實(shí)?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》（以下簡稱“新課程標(biāo)準(zhǔn)”）明確提出了“課程評價(jià)要注重考查學(xué)生的學(xué)習(xí)過程”及“加強(qiáng)語文課程評價(jià)的整體性和綜合性”。[4]我們認(rèn)為，唯有正視并通過研究有效措施來回應(yīng)閱讀能力評價(jià)過程中兒童身心發(fā)展規(guī)律及其與社會發(fā)展的融入問題，評價(jià)結(jié)果才能真正科學(xué)、客觀地反映閱讀質(zhì)量，為核心素養(yǎng)如何落地提供有針對性的證據(jù)支撐。筆者希望，通過研究新時代指向社會與情感能力的閱讀評價(jià)的知識觀、過程觀、結(jié)果觀，為促進(jìn)我國小學(xué)語文閱讀素養(yǎng)多元化評價(jià)改革提供借鑒。

首先，應(yīng)確立人的全面發(fā)展與閱讀內(nèi)容的主體實(shí)踐相融合的知識觀。能否通過提升閱讀成績讓核心素養(yǎng)落地是新時代語文教學(xué)所面臨的挑戰(zhàn)?！读x務(wù)教育課程方案（2022 年版）》指出，要將黨的教育方針細(xì)化為本課程應(yīng)著力培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)，體現(xiàn)正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)要求。[5]對于正確價(jià)值觀、必備品格、關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，要求閱讀不僅僅停留在語言文字的符號表征，更應(yīng)該指向閱讀內(nèi)容對人心智發(fā)展的促進(jìn)作用。只有破除唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)的片面閱讀評價(jià)的價(jià)值觀，建立以發(fā)展素質(zhì)為導(dǎo)向的科學(xué)評價(jià)體系，才能使閱讀能力評價(jià)從數(shù)量擴(kuò)張轉(zhuǎn)向質(zhì)量提升的內(nèi)涵發(fā)展。

人的全面發(fā)展既是人的內(nèi)在發(fā)展，也是人的智力、體力等與時代及社會制度的充分、統(tǒng)一發(fā)展。閱讀內(nèi)容從表層上看是一種符號存在，但從意義系統(tǒng)上看，它是文化存在、社會存在、價(jià)值存在的統(tǒng)一體。作為閱讀知識再生產(chǎn)主體的學(xué)生而言，其面對的不完全是“閱讀真理的問題”，而是“閱讀何以幸福的問題”。所以，新時代的閱讀只有與學(xué)生的道德、智慧、情感相遇，且通過歷史實(shí)踐、情感實(shí)踐、文化實(shí)踐、社會實(shí)踐等多種實(shí)踐方式，才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展與社會的文明進(jìn)步。如何充分借鑒SSES項(xiàng)目，以核心素養(yǎng)為目標(biāo)，對閱讀內(nèi)容進(jìn)行選擇，選擇閱讀方法，設(shè)計(jì)閱讀評價(jià)，使學(xué)生的任務(wù)能力、情緒調(diào)節(jié)、協(xié)作能力、開創(chuàng)能力、交往能力得到綜合發(fā)展，這需要研究者們借鑒SSES 框架的建構(gòu)，進(jìn)一步完善我國學(xué)生閱讀素養(yǎng)評價(jià)的模型。

其次，應(yīng)構(gòu)建學(xué)生個體發(fā)展與社會發(fā)展一致性的評價(jià)過程觀。實(shí)現(xiàn)閱讀能力標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)業(yè)評價(jià)的高度一致性是學(xué)生獲得高水平學(xué)業(yè)表現(xiàn)的保障。[6]但是，學(xué)生個體閱讀的意義感、學(xué)習(xí)效能感、學(xué)習(xí)自我感的標(biāo)準(zhǔn)是什么？又如何評價(jià)？學(xué)生的閱讀動機(jī)、策略、成就與社會發(fā)展的內(nèi)在關(guān)聯(lián)度如何？這些是當(dāng)前閱讀素養(yǎng)評價(jià)改革的難點(diǎn)。

新時代的閱讀學(xué)習(xí)應(yīng)該指向人的思維發(fā)展與社會發(fā)展中情意的投入。高質(zhì)量的閱讀是主動行為、深刻思維、豐富情感的綜合作用。閱讀學(xué)習(xí)不僅是工具化、單向度、程序化的經(jīng)驗(yàn)積累與行為改變，更應(yīng)是情感表達(dá)、思想表達(dá)、審美提升、文化底蘊(yùn)積累的主要方式。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，要增強(qiáng)對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理解與認(rèn)識，全面落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時代新人的要求。[7]SSES 正是以學(xué)生個體意識與社會理解、文化理解、制度理解一致性為基礎(chǔ)，通過測量學(xué)生的創(chuàng)新能力、問題求解能力、決策能力和批判性思維能力，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生價(jià)值、觀念、精神的生命成長。

最后，應(yīng)確立師、生、家長等多個主體知、情、意、行和諧發(fā)展的評價(jià)結(jié)果觀。教學(xué)成功的關(guān)鍵在于引導(dǎo)認(rèn)知主體與認(rèn)知對象及其所處的環(huán)境發(fā)生有效互動。SSES 不僅測量了學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，更關(guān)注學(xué)生、家長和老師對于提升社會與情感能力的促進(jìn)。在教育民主向縱深化發(fā)展的新時代，閱讀素養(yǎng)不僅僅是學(xué)校物理空間的作用，更是學(xué)習(xí)者在學(xué)校、家庭、社會中生命秩序與精神秩序的重組。它要求在閱讀過程中將社會的文化品格內(nèi)化為學(xué)生的文化品格，將社會道德規(guī)范內(nèi)化為學(xué)生的情感與道德，將人類民族精神內(nèi)化為學(xué)生自由且豐富的個體精神。那么，如何在閱讀過程中以信任與理解的交往方式，培養(yǎng)主動與積極的學(xué)習(xí)心態(tài)、認(rèn)真與堅(jiān)毅的學(xué)習(xí)品質(zhì)，以及樂觀與向善的生活態(tài)度？這不僅要求學(xué)生、教師、家長達(dá)成共識，更應(yīng)通過知識、情懷、意志、行動和諧發(fā)展的價(jià)值共存，以及走向求知、養(yǎng)情、鍛意、篤行的生命發(fā)展的意義共生實(shí)現(xiàn)。