摘? 要：江蘇地區(qū)的農(nóng)民畫(huà)在被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，在作品創(chuàng)作等方面有了較大的發(fā)展。與此同時(shí)，也出現(xiàn)了從業(yè)人員青黃不接、銷(xiāo)售渠道狹窄等問(wèn)題，需要政府的引導(dǎo)和從業(yè)人員的重視等多種途徑的解決辦法。

關(guān)鍵詞：江蘇地區(qū);農(nóng)民畫(huà);非物質(zhì)文化遺產(chǎn);現(xiàn)狀考察

基金項(xiàng)目：本文系江蘇開(kāi)放大學(xué)“十三五”2017年度校級(jí)科研規(guī)劃課題“江蘇農(nóng)民畫(huà)類(lèi)‘非遺的現(xiàn)狀考察與活態(tài)傳承”（17SSW-R-Y-010）研究成果。

江蘇是農(nóng)民畫(huà)的發(fā)祥地，1955年，邳州出現(xiàn)了最早的農(nóng)民畫(huà);1960年，周恩來(lái)總理接見(jiàn)了邳州農(nóng)民畫(huà)的代表梁傳魁。在邳州農(nóng)民畫(huà)的影響下，江蘇其它地區(qū)也陸陸續(xù)續(xù)出現(xiàn)了農(nóng)民畫(huà)，而且一些地區(qū)的農(nóng)民畫(huà)在國(guó)內(nèi)外都獲得了比較大的知名度，如南京的六合農(nóng)民畫(huà)與邳州農(nóng)民畫(huà)、陜西戶(hù)縣農(nóng)民畫(huà)、陜西安塞農(nóng)民畫(huà)、上海金山農(nóng)民畫(huà)并列為中國(guó)五大農(nóng)民畫(huà)之鄉(xiāng)，淮安的博里農(nóng)民畫(huà)和鹽城的射陽(yáng)農(nóng)民畫(huà)也馳名中外。

自實(shí)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)以來(lái)，邳州農(nóng)民畫(huà)、六合農(nóng)民畫(huà)和射陽(yáng)農(nóng)民畫(huà)均被列為省級(jí)第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目名錄，博里農(nóng)民畫(huà)于2010年被列為市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。這些農(nóng)民畫(huà)從1955年到現(xiàn)在，走過(guò)了60多年的歷程，在社會(huì)快速發(fā)展、發(fā)生巨變的當(dāng)下，尤其是近幾年來(lái)，農(nóng)民畫(huà)又是怎樣的狀態(tài)呢？

一、農(nóng)民畫(huà)現(xiàn)狀

（一）從業(yè)人員

在農(nóng)民畫(huà)發(fā)展的要素中，最重要的就是從業(yè)人員。在筆者的調(diào)查中，每個(gè)地區(qū)都有一些代表性的人物，邳州農(nóng)民畫(huà)有鄒文才、楊年成、張士彩、陳良成、周聰?shù)?六合農(nóng)民畫(huà)家有胡斌、張國(guó)良、丁廣華、王林山、繆華俊、施玉英等;射陽(yáng)農(nóng)民畫(huà)家有姚德銀、王復(fù)軍、郭開(kāi)亮、成廣東、吉瑞豐、鮑潔等;博里農(nóng)民畫(huà)家有朱震國(guó)、潘宇、戚海斌、趙書(shū)環(huán)、韋志蘭、潘建淮等。這些代表畫(huà)家都是從小就對(duì)藝術(shù)有著濃厚的興趣，喜歡用畫(huà)筆將自己的所見(jiàn)所悟轉(zhuǎn)化為獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，而促使他們真正走上農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作的，都是因?yàn)樗诘貐^(qū)的文化館創(chuàng)辦的農(nóng)民畫(huà)培訓(xùn)班。不夸張地說(shuō)，在農(nóng)民畫(huà)發(fā)展過(guò)程中，當(dāng)?shù)氐奈幕^發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。比如邳州文化館不僅在固定場(chǎng)館有當(dāng)?shù)剞r(nóng)民畫(huà)家所辦的農(nóng)民畫(huà)展，而且每年兩次定期請(qǐng)一些著名的農(nóng)民畫(huà)家對(duì)全縣人民（包括未成年人）進(jìn)行免費(fèi)培訓(xùn)，每次30名左右，時(shí)間10-15天左右，只要對(duì)農(nóng)民畫(huà)感興趣都可以報(bào)名。文化館將大家學(xué)習(xí)后的習(xí)作展示在公眾場(chǎng)合，不僅滿(mǎn)足了大家的興趣，還可以讓大家互相交流總結(jié)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，也讓大家發(fā)自肺腑地產(chǎn)生自豪感。如張士彩1968年出生，從小就喜歡刺繡、剪紙等富含繪畫(huà)元素的民間藝術(shù)。1988年，她聽(tīng)說(shuō)文化館舉辦農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作培訓(xùn)班后，說(shuō)服了父母，辭去了以前的縫紉工作，成為一名農(nóng)民畫(huà)學(xué)員，從此一頭扎進(jìn)農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作，取得了優(yōu)異的成績(jī)。由于培訓(xùn)的次數(shù)多，邳州有數(shù)千人接受過(guò)農(nóng)民畫(huà)訓(xùn)練。在博里，農(nóng)民畫(huà)的培訓(xùn)次數(shù)也非常多，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，每年要舉辦十次左右，不斷充實(shí)發(fā)展從業(yè)人員的隊(duì)伍。射陽(yáng)文化館為了農(nóng)民畫(huà)的發(fā)展，更是將農(nóng)民畫(huà)培訓(xùn)送到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，文化館的老師對(duì)農(nóng)民畫(huà)的發(fā)展概括、藝術(shù)特點(diǎn)、基本構(gòu)圖、配色著色等方面深入講解，讓大家充分了解農(nóng)民畫(huà)，切實(shí)提高自己的繪畫(huà)水平。

從性別結(jié)構(gòu)來(lái)看，男性多于女性，這主要是由于早年，尤其是在農(nóng)村地區(qū)，男性受教育的機(jī)會(huì)多于女性，有更多的機(jī)遇從事繪畫(huà)之類(lèi)的藝術(shù)行當(dāng)。尤其是婚后，即使女性喜歡農(nóng)民畫(huà)，但由于生兒育女，家里各類(lèi)繁瑣的家庭事務(wù)，也讓女性不得不放棄自己原有的愛(ài)好，能堅(jiān)持下來(lái)的都是憑借自己的毅力和堅(jiān)韌。像張士彩初中畢業(yè)，在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村女性中算是比較高的學(xué)歷，婚后畫(huà)農(nóng)民畫(huà)，她婆婆和丈夫不同意、不支持。但她不顧家里的阻撓，堅(jiān)持拿起畫(huà)筆，日積月累進(jìn)行創(chuàng)作，不斷地提升內(nèi)容表達(dá)，磨練技藝，達(dá)到了農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作的巔峰。相對(duì)來(lái)說(shuō)，男性這方面的顧慮和障礙較少，只要自己愿意畫(huà)，家里基本上都是支持和贊成的，妻子不僅家務(wù)農(nóng)活全包，還會(huì)在創(chuàng)作中提供適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)支持，會(huì)在丈夫畫(huà)畫(huà)忙不過(guò)來(lái)時(shí)，提供幫助。

從年齡結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，從事農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作的基本都是中老年人，年輕人很少。這不僅是農(nóng)民畫(huà)面臨的現(xiàn)實(shí)，也是很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目面臨的局面。陳良成先生在談到邳州農(nóng)民畫(huà)現(xiàn)狀時(shí)也說(shuō)畫(huà)農(nóng)民畫(huà)不可能有很高的經(jīng)濟(jì)收入，尤其是對(duì)于年輕人來(lái)講，由于資歷、技藝、獲獎(jiǎng)等原因，要想賺到可觀(guān)的收入非常困難，難以實(shí)現(xiàn)自給自足。所以本地的年輕人基本都不愿意從事農(nóng)民畫(huà)，這也導(dǎo)致了農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作人員的青黃不接，難以為繼。

從專(zhuān)職和兼職的比例來(lái)說(shuō)，基本上各占一半。目前，有些地區(qū)成立了專(zhuān)門(mén)的農(nóng)民畫(huà)院之類(lèi)的機(jī)構(gòu)，如博里鎮(zhèn)在政府的幫助下，建立了農(nóng)民畫(huà)苑。在鎮(zhèn)廣播電視輔導(dǎo)站潘宇老師的輔導(dǎo)下，畫(huà)師們有組織、有紀(jì)律地一起接單畫(huà)畫(huà)，靠畫(huà)筆實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)收入的提高。六合的條件更好一些，有專(zhuān)門(mén)的六合藝術(shù)中心，寬敞的兩層樓房，一樓是露天場(chǎng)所，二樓是展廳，展廳被分割為幾個(gè)開(kāi)闊的隔間，畫(huà)師們就在這些隔間里井然有序地創(chuàng)作。但不是所有地區(qū)都有這么好的條件，在沒(méi)有專(zhuān)門(mén)畫(huà)院的地方，大部分人就在自己家里創(chuàng)作，并以此謀生。比如張士彩有自己的工作室，作品也能暢銷(xiāo)國(guó)內(nèi)外;陳良成在鎮(zhèn)文化館有自己的工作室，也主要靠農(nóng)民畫(huà)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的自足。也有很多人因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的緣故，只能將農(nóng)民畫(huà)作為自己的業(yè)余愛(ài)好，白天出去工作賺錢(qián)，晚上或閑暇時(shí)才能坐下來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。

（二）作品創(chuàng)作

能支撐農(nóng)民畫(huà)不斷向前發(fā)展的就是創(chuàng)作，是農(nóng)民畫(huà)發(fā)展中的重要元素。這幾年大家創(chuàng)作的作品數(shù)量很多，更重要的是，很多農(nóng)民畫(huà)家?guī)е麄兊淖髌穮⒓恿烁鞣N級(jí)別的展覽，并且獲得了很多的榮譽(yù)。2017年，胡斌的《水鄉(xiāng)晚練》入選全國(guó)農(nóng)民畫(huà)2018年，陳良成的《富饒的母親河——大運(yùn)河》喜獲全國(guó)農(nóng)民畫(huà)大賽典藏作品獎(jiǎng)，楊年成、張士彩等人的作品入選優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。2019年，楊韻才的《好運(yùn)年年》、趙劉霞的《菊鄉(xiāng)喜事》分別獲得全國(guó)農(nóng)民畫(huà)展三類(lèi)、四類(lèi)優(yōu)秀獎(jiǎng);張士彩的《絲綢之鄉(xiāng)》在“壯麗70年·闊步新時(shí)代”全國(guó)農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作展中獲金獲，作品被收藏并錄入畫(huà)集。除了國(guó)家級(jí)的展覽，各地區(qū)的農(nóng)民畫(huà)還參加了很多省級(jí)的展覽，并獲得不同級(jí)別的獎(jiǎng)。在其它類(lèi)型的展覽上，農(nóng)民畫(huà)家們也紛紛拿出自己的精品之作，如胡斌2018年為首屆中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)創(chuàng)作了十米長(zhǎng)卷《歡慶豐收》。江蘇地區(qū)的農(nóng)民畫(huà)不僅參加了國(guó)內(nèi)的展覽，而且昂然“走向”世界。2016年，邳州農(nóng)民畫(huà)參加了德國(guó)柏林舉辦的“五色土的浪漫”中國(guó)（邳州）農(nóng)民畫(huà)巡展，邁出了重要的一步。丁廣華則于2017年遠(yuǎn)赴尼泊爾進(jìn)行文化交流。

除了進(jìn)行傳統(tǒng)的創(chuàng)作之外，農(nóng)民畫(huà)家們還積極探索新模式新方法。比如潘宇將農(nóng)民畫(huà)與刺繡結(jié)合起來(lái)，在刺繡中加入農(nóng)民畫(huà)元素，這些農(nóng)民畫(huà)元素基本都是博里或者淮安當(dāng)?shù)氐囊恍╋L(fēng)景等特色元素。陳良成也在不斷尋求機(jī)會(huì)突破自己，創(chuàng)新農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作。2017年，陳良成參加了由文化部公共文化發(fā)展中心、福建省文化廳主辦的農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作培訓(xùn)，這次培訓(xùn)充分利用福建的漆畫(huà)優(yōu)勢(shì)，將農(nóng)民畫(huà)和漆畫(huà)結(jié)合，兩種藝術(shù)組合在一起，珠聯(lián)璧合、相得益彰。陳良成創(chuàng)作的農(nóng)民漆畫(huà)《網(wǎng)箱養(yǎng)魚(yú)》受到了很多好評(píng)。六合的農(nóng)民畫(huà)則與現(xiàn)代化的高科技相結(jié)合，用動(dòng)漫技術(shù)將農(nóng)名畫(huà)“動(dòng)”起來(lái)，讓農(nóng)民畫(huà)更生動(dòng)靈活。

（三）農(nóng)民畫(huà)產(chǎn)業(yè)發(fā)展

在當(dāng)下經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，經(jīng)濟(jì)是很多行業(yè)的一個(gè)重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)，農(nóng)民畫(huà)也不例外。事實(shí)上，很多農(nóng)民畫(huà)家都很有經(jīng)濟(jì)意識(shí)，他們?cè)谡慕M織下，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收。在博里鎮(zhèn)政府的幫助和支持下，翔宇集團(tuán)投資500萬(wàn)元建立了農(nóng)民畫(huà)院，并且每年出資10萬(wàn)元給畫(huà)師進(jìn)行農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作。翔宇集團(tuán)隨后又投資組建了博里農(nóng)民畫(huà)文化服務(wù)公司，由公司統(tǒng)一負(fù)責(zé)農(nóng)民畫(huà)的市場(chǎng)銷(xiāo)售。公司還和潘宇的刺繡坊合作，采取“公司+農(nóng)戶(hù)”的形式，繡娘完成一件成品，可以獲得訂單金額的70%，剩下的30%由刺繡坊和農(nóng)民畫(huà)畫(huà)家進(jìn)行分配。也有農(nóng)民畫(huà)家“單打獨(dú)斗”，比如張士彩，經(jīng)過(guò)辛勤耕耘之后，積累了不小的名氣，獨(dú)具匠心的作品在市場(chǎng)上也銷(xiāo)售得很好，獲得了可觀(guān)的經(jīng)濟(jì)效益。

為了開(kāi)發(fā)和促進(jìn)農(nóng)民畫(huà)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，農(nóng)民畫(huà)家們也想方設(shè)法進(jìn)行了很多的創(chuàng)新。如上文提到的潘宇將農(nóng)民畫(huà)和刺繡結(jié)合，六合農(nóng)民畫(huà)則進(jìn)行了豐富多彩的文創(chuàng)設(shè)計(jì)，他們將農(nóng)民畫(huà)與服裝設(shè)計(jì)融合，讓農(nóng)民畫(huà)登上了絢麗的T臺(tái)，煥發(fā)出不同以往的獨(dú)特魅力。他們還將農(nóng)民畫(huà)加工成漂亮又實(shí)用的絲巾、箱包等物品，實(shí)現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)向縱深發(fā)展。

二、存在的問(wèn)題

高小康先生注意到這樣一種現(xiàn)象：各地紛紛興起了申遺的熱潮，但“‘申遺熱并不等于傳統(tǒng)文化保護(hù)的成功，失去存在空間的文化遺產(chǎn)保護(hù)仍然是個(gè)令人困惑的問(wèn)題……”[1]江蘇地區(qū)農(nóng)民畫(huà)在保護(hù)的過(guò)程中同樣出現(xiàn)了讓人擔(dān)心的問(wèn)題。

（一）政府發(fā)揮的作用有待加強(qiáng)。現(xiàn)有的農(nóng)民畫(huà)被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，有些地區(qū)參照上級(jí)主管部門(mén)頒發(fā)的文件，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，制定了相應(yīng)的傳承保護(hù)政策。如在2017年，博里鎮(zhèn)黨委、政府專(zhuān)門(mén)出臺(tái)了《關(guān)于大力發(fā)展博里農(nóng)民畫(huà)和其它文化藝術(shù)活動(dòng)的意見(jiàn)》。但還有較多地區(qū)并未有效利用農(nóng)民畫(huà)的資源，也沒(méi)有出臺(tái)相關(guān)政策，或進(jìn)行組織、引導(dǎo)、管理，以至于有些農(nóng)民畫(huà)家即使想申報(bào)更高級(jí)別的非遺項(xiàng)目，也捉襟見(jiàn)肘。

（二）農(nóng)民畫(huà)后繼無(wú)人。雖然農(nóng)民畫(huà)被列入了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，也有一些人被指定為傳承人，但擺在大家面前的一個(gè)非常客觀(guān)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是沒(méi)有接班人?，F(xiàn)在的農(nóng)民畫(huà)家和畫(huà)師基本都是中老年人，沒(méi)有年輕人，即使年輕人有畫(huà)農(nóng)民畫(huà)的興趣和技術(shù)，但在生存現(xiàn)實(shí)面前，也會(huì)選擇放棄。所以，怎樣留住人才，怎樣培養(yǎng)接班人，是很?chē)?yán)峻的問(wèn)題。

（三）農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作缺乏創(chuàng)新。江蘇地區(qū)現(xiàn)有的農(nóng)民畫(huà)雖然取得了很大的成就，但現(xiàn)有的創(chuàng)作也遇到了瓶頸，從創(chuàng)作技法上來(lái)講，不僅單一，而且多年來(lái)一成不變，很少有新的技法或革新。從創(chuàng)作內(nèi)容來(lái)講，大家的表現(xiàn)都很相似，除了表現(xiàn)自己的日常生活，圍繞黨政要求創(chuàng)作的主題，并無(wú)新鮮的元素。

（四）從市場(chǎng)發(fā)展來(lái)講，雖然江蘇地區(qū)的農(nóng)民畫(huà)家也想盡辦法，取得了一定的成績(jī)，但和戶(hù)縣農(nóng)民畫(huà)、金山農(nóng)民畫(huà)相比，還有一定的差距。從推廣角度講，雖然博里農(nóng)民畫(huà)、六合農(nóng)民畫(huà)等在抖音等自媒體上都有宣傳，但基本上沒(méi)有地區(qū)性的統(tǒng)一用戶(hù)進(jìn)行推廣，都是零散的當(dāng)?shù)厝嘶蛴慰团紶柵囊粋€(gè)作品宣傳，缺乏系統(tǒng)性。另外，江蘇農(nóng)民畫(huà)的推廣平臺(tái)也有限，相比較之下，金山農(nóng)民畫(huà)有很多up主在B站上、小紅書(shū)等社交平臺(tái)上宣傳推廣。從文創(chuàng)角度講，金山農(nóng)民畫(huà)衍生的產(chǎn)品更豐富，有賀卡、絲巾、掛毯、交通卡、鑰匙圈等。從銷(xiāo)售途徑講，戶(hù)縣和金山地區(qū)除了常規(guī)的銷(xiāo)售模式外，還緊跟時(shí)代發(fā)展，紛紛開(kāi)始使用電子商務(wù)的方式進(jìn)行銷(xiāo)售。如果在淘寶上搜索“戶(hù)縣農(nóng)民畫(huà)”，就會(huì)出現(xiàn)專(zhuān)門(mén)賣(mài)戶(hù)縣農(nóng)民畫(huà)的店鋪“中國(guó)戶(hù)縣農(nóng)民畫(huà)大觀(guān)園”，該店已經(jīng)有11年的歷史，所售商品種類(lèi)繁多，價(jià)格從20多到1600多都有。金山農(nóng)民畫(huà)則在淘寶店“金山生活”中出售，這個(gè)店集中了金山有代表性的文化產(chǎn)品，農(nóng)民畫(huà)在店里非常耀眼。相對(duì)于這些時(shí)髦的銷(xiāo)售方式，江蘇地區(qū)的農(nóng)民畫(huà)還主要采用線(xiàn)下銷(xiāo)售的傳統(tǒng)方式，有待提高創(chuàng)新。

三、解決問(wèn)題的策略

針對(duì)農(nóng)民畫(huà)傳承和保護(hù)中的客觀(guān)問(wèn)題，我們還是應(yīng)當(dāng)積極尋求解決方法，以促進(jìn)農(nóng)民畫(huà)的更好發(fā)展。

首先，政府應(yīng)當(dāng)切實(shí)履行責(zé)任，加強(qiáng)職能管理。政府應(yīng)該深入農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作群體，及時(shí)了解農(nóng)民畫(huà)的發(fā)展、農(nóng)民畫(huà)作者的需求、農(nóng)民畫(huà)的市場(chǎng)，制定相應(yīng)的政策和文件，盡量提高農(nóng)民畫(huà)家的補(bǔ)貼，盡力托舉農(nóng)民畫(huà)進(jìn)入更高級(jí)別的非遺項(xiàng)目。各個(gè)地區(qū)的政府也可以聯(lián)合起來(lái)，共同出資成立“江蘇地區(qū)農(nóng)民畫(huà)聯(lián)盟”等機(jī)構(gòu)，機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人可以每隔兩到三年民主推舉有能力、有才華的農(nóng)民畫(huà)家輪流擔(dān)任，機(jī)構(gòu)成員可以結(jié)合各自當(dāng)?shù)氐奈幕厣臀幕滋N(yùn)互相交流合作，機(jī)構(gòu)內(nèi)部可以設(shè)置一些部門(mén)。比如宣傳推廣部門(mén)，專(zhuān)門(mén)招收一些文編、美編、銷(xiāo)售等專(zhuān)業(yè)人員，在微博、微信公眾號(hào)、抖音、快手、小紅書(shū)、b站等媒體上系統(tǒng)介紹江蘇地區(qū)的農(nóng)民畫(huà)的發(fā)展歷程、藝術(shù)特色、社會(huì)作用等，整合各地區(qū)的力量，提高江蘇地區(qū)農(nóng)民畫(huà)的知名度。

其次，農(nóng)民畫(huà)人才的培養(yǎng)是農(nóng)民畫(huà)發(fā)展亟需解決的問(wèn)題。當(dāng)?shù)氐奈幕竞娃r(nóng)民畫(huà)家都應(yīng)盡量挖掘有繪畫(huà)才能的人，在文化站免費(fèi)培訓(xùn)的人員中，篩選出有繪畫(huà)才能的好苗子，并將其委托給成名的農(nóng)民畫(huà)家進(jìn)行師徒培訓(xùn)。政府還應(yīng)帶領(lǐng)這些新生代農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作人員多去參加各地的農(nóng)民畫(huà)展，了解全國(guó)農(nóng)民畫(huà)的發(fā)展和創(chuàng)作，開(kāi)闊視野、提高審美，將學(xué)習(xí)到的知識(shí)內(nèi)化到自己的創(chuàng)作之中。政府要盡可能地保障這些還在成長(zhǎng)期的農(nóng)民畫(huà)人才的生活，適當(dāng)給予其一定的生活補(bǔ)貼，讓這些未來(lái)的人才感受到政府深切的關(guān)懷，及從事農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作是有燦爛光明未來(lái)的。

再次，提高農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作水平。農(nóng)民畫(huà)家要提高自己的創(chuàng)作技法，最好的方法就是“向外學(xué)”，現(xiàn)在慕課、b站上都有很多藝術(shù)家、教授錄制的關(guān)于繪畫(huà)技法的免費(fèi)課程，農(nóng)民畫(huà)家可以充分利用這些資源不斷地拓展提升自己的專(zhuān)業(yè)技能。農(nóng)民畫(huà)家也可以充分利用參加各種展覽的機(jī)會(huì)，與同行進(jìn)行交流，吸取同行創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的精華。農(nóng)民畫(huà)家還要真心誠(chéng)意地投入到自己的日常生活中，仔細(xì)觀(guān)察帶有地方特色的生活和方法，并將這些元素充分提煉，轉(zhuǎn)化為嶄新的藝術(shù)語(yǔ)言，讓自己的畫(huà)作表達(dá)更豐富多彩。

最后，開(kāi)拓農(nóng)民畫(huà)產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)。要想開(kāi)拓農(nóng)民畫(huà)產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)，最重要的就是提升文化自信。文化自信就是要讓全社會(huì)人民認(rèn)可我們的傳統(tǒng)藝術(shù)，傳統(tǒng)藝術(shù)融入了中國(guó)人無(wú)窮的智慧、風(fēng)骨、胸懷、操守和理想，我們的傳統(tǒng)藝術(shù)是優(yōu)美的表現(xiàn)，充滿(mǎn)了生命力和張力。如果大家都能接受農(nóng)民畫(huà)，將農(nóng)民畫(huà)當(dāng)作收藏品或裝飾品的話(huà)，那么農(nóng)民畫(huà)的市場(chǎng)將大有潛力。另外，農(nóng)民畫(huà)還要加大文創(chuàng)開(kāi)發(fā)力度，可以嘗試將農(nóng)民畫(huà)和孩子的書(shū)包、鉛筆盒、書(shū)簽、直尺等結(jié)合，既有實(shí)用性，又起到一定的教育作用;或者將農(nóng)民畫(huà)運(yùn)用到瓷磚、墻磚上，起到美化效果;或者與當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源結(jié)合，建設(shè)成為以農(nóng)民畫(huà)為主題的游樂(lè)場(chǎng)所，并在里面設(shè)置一些攤點(diǎn)，現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作農(nóng)民畫(huà)，不僅展示技藝，還可以出售。農(nóng)民畫(huà)也要拓展銷(xiāo)售渠道，比如上述提到的“江蘇地區(qū)農(nóng)民畫(huà)聯(lián)盟”可以開(kāi)個(gè)淘寶店和微店，利用線(xiàn)上銷(xiāo)售的模式將店里的每一幅農(nóng)民畫(huà)進(jìn)行詳細(xì)講解，并給出適當(dāng)?shù)膬r(jià)格優(yōu)惠，吸引顧客。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，農(nóng)民畫(huà)被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目后，既有騰飛的機(jī)會(huì)，也有現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)。因此應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整，融合各地資源，以實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]高小康.非遺保護(hù)的生態(tài)環(huán)境——他者空間[J].江蘇行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（5）：32-39.

作者簡(jiǎn)介：顧春花，博士，江蘇開(kāi)放大學(xué)副教授。