吳銳發(fā)

在推進(jìn)教育的過(guò)程中，每個(gè)學(xué)生的接受能力是不一樣的，因?yàn)樗麄兿敕ê托愿袷遣灰粯拥?。而不同的教育行為和方法，教師的感受?yīng)該是一樣的，因?yàn)槎际切枰獫M(mǎn)足學(xué)生的自身需求。那么怎樣才能更加滿(mǎn)足學(xué)生的需求？這是當(dāng)前教育所要思考的問(wèn)題之一。

一、教師要有以身作則的責(zé)任

好的教師都有著刻進(jìn)靈魂的責(zé)任感，很多家長(zhǎng)都在主動(dòng)放棄孩子，但教師卻還在努力地堅(jiān)持。在教育教學(xué)中，教師應(yīng)該以以身作則的責(zé)任嚴(yán)格地要求自己，身教重于言傳，默默奉獻(xiàn)自己小小的力量來(lái)引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建大大的世界觀念。一個(gè)學(xué)生遇到一個(gè)好的老師是他人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是整個(gè)學(xué)校的光榮，然而一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批的好老師那是中華民族崛起的希望。我們只是廣大教師隊(duì)伍中普通的一員，對(duì)于教育的堅(jiān)守，我們要有共同的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。牢記初心，求真務(wù)實(shí)，愛(ài)崗敬業(yè)，不辱使命。少一些說(shuō)教，多一些以身作則。你的一個(gè)不經(jīng)意的行為，可能對(duì)學(xué)生引起了教育的作用。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的責(zé)任是一絲不茍地做好每一件該做的事情，要有良好的品質(zhì)來(lái)影響學(xué)生。教師的責(zé)任不僅在于教授知識(shí)，更要教會(huì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

二、教師要正確引導(dǎo)學(xué)生的三觀

一段歲月的流逝，必然會(huì)引起教育教學(xué)的改革。經(jīng)過(guò)歷史的洗禮，教師應(yīng)該弄明白哪些東西是糟粕，需要拋棄;哪些東西是精華，應(yīng)該堅(jiān)守。作為一名教育者，一名普普通通的老師，在課堂教學(xué)中所傳授的不能僅僅是課本上的知識(shí)。我們除了傳授知識(shí)和啟發(fā)思維，我們還應(yīng)該教會(huì)學(xué)生修心養(yǎng)性，讓學(xué)生了解自己，知道將來(lái)要做什么事情？確保遇見(jiàn)事情時(shí)能保持頭腦的清醒和心理上的理智。如果沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生激發(fā)自己內(nèi)心的夢(mèng)想并引導(dǎo)他們?yōu)橹畩^斗，那么“少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)”就是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)。所以，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的三觀是教師在課堂教學(xué)中不可缺失的一角。

三、教育教學(xué)中與學(xué)生溝通問(wèn)題

溝通是建立師生良好關(guān)系的一個(gè)重要途徑，是教師必須具備的一項(xiàng)技能，一項(xiàng)技巧。善于與學(xué)生溝通的教師，會(huì)產(chǎn)生不一樣的教育效果。跟學(xué)生交流中，如果能夠與學(xué)生產(chǎn)生共情，代表著教師可以真真正正的走進(jìn)學(xué)生的心靈，成為對(duì)方可以信任的人，學(xué)生就更愿意敞開(kāi)心扉，更愿意跟教師溝通。而教師也可以在溝通中理解學(xué)生心里的一些想法，以進(jìn)行更有針對(duì)性的、更有效的教育，在溝通的過(guò)程中，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，更多地對(duì)學(xué)生進(jìn)行言語(yǔ)的鼓勵(lì)，多表?yè)P(yáng)，用充滿(mǎn)真誠(chéng)的目光讓學(xué)生信任教師，從而自信起來(lái)。這樣可以促進(jìn)教師與學(xué)生共同進(jìn)步，使教育效果達(dá)到最佳。

四、正確有效地與學(xué)生家長(zhǎng)溝通

家校共育是教育不可或缺的部分，因?yàn)閷W(xué)生問(wèn)題而請(qǐng)家長(zhǎng)到校的事情，首先我們先提前做一個(gè)簡(jiǎn)單的場(chǎng)景模擬，對(duì)事不對(duì)人，不管學(xué)生犯了多大的錯(cuò)誤，多么的讓我們生氣，其實(shí)和家長(zhǎng)沒(méi)有直接關(guān)系。和家長(zhǎng)聯(lián)系，是因?yàn)榘l(fā)生問(wèn)題需要及時(shí)解決問(wèn)題，而不是去為難家長(zhǎng)，不要弄亂事情的本質(zhì)。和家長(zhǎng)即使不是朋友也不能成為敵人，因?yàn)楹⒆樱處熜枰议L(zhǎng)針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)上的、行為上的、思想上的問(wèn)題進(jìn)行溝通。溝通時(shí)不止是針對(duì)不良問(wèn)題的溝通，有時(shí)候也要就學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，這樣家長(zhǎng)也更容易接受我們提出來(lái)的建議。有時(shí)候可以換位思考，站在家長(zhǎng)的立場(chǎng)上，明確問(wèn)題出在哪里，就能更理解家長(zhǎng)的想法以及家長(zhǎng)的無(wú)奈，再提出教育建議讓家長(zhǎng)配合。如果和家長(zhǎng)意見(jiàn)不同，不要急著否定，要先傾聽(tīng)，家長(zhǎng)滿(mǎn)足表達(dá)的愿望之后就會(huì)更加愿意配合你對(duì)孩子的教育。

五、在課堂教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中，學(xué)會(huì)反思

教給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水。教師要教好學(xué)生，就必須要擁有深厚的知識(shí)功底和豐富的文化知識(shí)。學(xué)高為師，教師要讓自己被學(xué)生信服并且接受，這是課堂教學(xué)的“靈魂”，是最重要的。教師是一個(gè)引導(dǎo)者，組織者，在課堂教學(xué)過(guò)程中，除了展現(xiàn)自己的教學(xué)成果，更要讓學(xué)生在學(xué)到成果的同時(shí)充分體驗(yàn)到成功的樂(lè)趣。因此我們要多反思，反思是對(duì)教育教學(xué)過(guò)程的二次認(rèn)識(shí)、思考、探索和創(chuàng)造，利于我們針對(duì)不同教學(xué)情境改變教學(xué)策略。在“雙減”的背景之下，我們應(yīng)該發(fā)揮骨干力量，讓教學(xué)沒(méi)有那么大的壓力，做一個(gè)稱(chēng)職的教育者。

責(zé)任編輯 龍建剛