做人就要正心明道，堅(jiān)守正道，不妄求、不妄行。不妄求，則心安;不妄行，則身安。黨員、干部在交友問(wèn)題上要有警惕性，不要被表面現(xiàn)象所蒙蔽，不要為各種誘惑所動(dòng)搖，要常懷警戒之心，不斷凈化“朋友圈”。從嚴(yán)律己是人生的立世之本、處世之道，是人生的永恒主題。黨員、干部應(yīng)當(dāng)時(shí)刻從嚴(yán)律己，加強(qiáng)黨性鍛煉，完善人格操行，提升人生境界，永葆共產(chǎn)黨員清正廉潔的政治本色。

“打鐵還需自身硬?！秉h員、干部做到“自身硬”，他律固然重要，自律同樣重要，甚至尤為重要。全面從嚴(yán)治黨，貴在全面從嚴(yán)律己。那么，怎樣才能做到從嚴(yán)律己，以實(shí)現(xiàn)自我凈化呢？

從嚴(yán)律己的前提：嚴(yán)以修身、正心明道，做到心不妄求

“妄”，就是胡亂、荒誕、不合理、超出限度的意思。老子說(shuō)：“知常曰明;不知常，妄作兇?！边@個(gè)“?！敝浮俺＠怼?，就是客觀規(guī)律，“妄作”就是背離“常理”的亂作為，就要出亂子。所以亂作為的危害極為嚴(yán)重，正如西漢大儒董仲舒所言：“妄者，亂之始也?！币馑际钱?dāng)官的隨意施政，那就是社會(huì)動(dòng)亂的源頭。

對(duì)于黨員、干部個(gè)人來(lái)講，戒“妄”不僅是為官之道，更是修身之要。中國(guó)歷史上知名的養(yǎng)生學(xué)家、清人田綿淮所撰《延命金丹》曰：“凡欲身之無(wú)病，必須先正其心，使其心不妄求，心不狂想，不貪嗜欲，則心君泰然。”這是古人養(yǎng)生防病的金玉良言，對(duì)現(xiàn)代人來(lái)講同樣具有現(xiàn)實(shí)意義。

做人就要正心明道，堅(jiān)守正道，不妄求、不妄行。不妄求，則心安;不妄行，則身安。一個(gè)人任何時(shí)候、任何情況下都要做到不妄為、不越界、不越軌。若是被私心妄念所困，為人妄自尊大，凡事見利妄行，用權(quán)恣意妄為，那就很容易走上不歸路。

從嚴(yán)律己的根本：慎獨(dú)慎微、自我約束，做到意不疏忽

《韓非子·喻老》講，“千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚”，所以要“慎易以避難，敬細(xì)以遠(yuǎn)大者”。就是說(shuō)，千里大堤，因?yàn)橛邢N蟻在打洞，可能會(huì)因此而塌掉決堤;百尺高樓，可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星，引起火災(zāi)而焚毀。

因此，必須謹(jǐn)慎地對(duì)待容易的事來(lái)避免難事發(fā)生，鄭重地對(duì)待細(xì)小的漏洞以避免大禍臨頭。這就是西漢思想家、文學(xué)家劉安在《淮南子·人間訓(xùn)》所講的：“圣人敬小慎微，動(dòng)不失時(shí)，百射重戒，禍乃不滋。”晚清名臣曾國(guó)藩也說(shuō)過(guò)：“慎獨(dú)者，遏欲不忽隱微?！敝?jǐn)慎獨(dú)處的人，就是要遏制自己的欲望，就連最隱蔽微小的部分也不會(huì)疏忽。

毛澤東同志在1913年的《講堂錄》手稿中也指出：“人立身有一難事，即精細(xì)是也。能事事俱不忽略，則由小及大，雖為圣賢不難。不然，小不謹(jǐn)，大事敗矣。”可見，自我約束、自我控制，關(guān)鍵是在私底下、無(wú)人時(shí)、細(xì)微處要能做到慎獨(dú)慎微，“事事俱不忽略”。惟如此，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

從嚴(yán)律己的關(guān)鍵：心存敬畏、手握戒尺，做到事不狂為

什么是“敬畏”？從字面上理解，“敬畏”同時(shí)包括兩種情感，一是尊敬，二是畏懼，因敬生畏，因畏致敬?！熬颖拘裕诤蹙次??！比酥杂芯优c小人之分，全在于君子對(duì)規(guī)則有著敬畏之心，能照章辦事，自律于心，決不心存僥幸。

古語(yǔ)云：“官有所畏，業(yè)有所成?！庇形凡庞芯瑁拍苤?jǐn)慎。敬畏是自律的起點(diǎn)和動(dòng)力，也是道德的源頭和根基。知敬畏，才能言有所戒、行有所止。周恩來(lái)同志曾指出：“領(lǐng)導(dǎo)者切勿輕視自己的作用和影響，要戒慎恐懼地工作?！编囆∑酵疽舱f(shuō)過(guò)，共產(chǎn)黨員“一怕黨，二怕群眾，三怕民主黨派，總是好一些”。敬畏是黨員、干部必須具備的優(yōu)秀品德、嚴(yán)正態(tài)度和從政智慧。缺乏對(duì)人民、對(duì)權(quán)力、對(duì)法紀(jì)的敬畏，必將為人民所唾棄、為權(quán)力所累困、為法紀(jì)所嚴(yán)懲。這已經(jīng)在那些“中道崩殂”的落馬官員身上被“演繹”得淋漓盡致。

當(dāng)然，敬畏是要有底氣的。人常說(shuō)，無(wú)知者無(wú)畏，那是指“紀(jì)盲”“法盲”;無(wú)恥者無(wú)畏，那是指清人顧炎武講的“不廉，則無(wú)所不取;不恥，則無(wú)所不為”，此二者均為人所不齒。惟有“無(wú)私者無(wú)畏”，因其“壁立千仞，無(wú)欲則剛”的底氣而風(fēng)骨堅(jiān)韌、傲然挺立。

從嚴(yán)律己的要害：堅(jiān)持原則、守住底線，做到行不逾距

底線就是最低的限度，是事物質(zhì)變的“分界線”，是善惡評(píng)判的“分水嶺”，更是做人做事的“警戒線”，是最起碼的“應(yīng)該”、最重要的“必須”和最基本的堅(jiān)守。所以底線就是“紅線”“高壓線”，千萬(wàn)不可踩、更不可越。

對(duì)一個(gè)人來(lái)講，底線比境界更重要。一個(gè)人，可以沒有境界，不能沒有底線。底線，看似是個(gè)“低線”，但要始終如一地堅(jiān)守和保持，真正做到“常在河邊走，就是不濕鞋”，并不是一件容易的事。因此，對(duì)底線，不能看“低”。守不住底線，先進(jìn)性、純潔性便無(wú)從談起。

古今中外，一部部榮辱成敗的歷史反復(fù)證明，小到一個(gè)集團(tuán)或個(gè)人，大到一個(gè)政權(quán)和政黨，其由盛到衰的根本原因，都是由量變到質(zhì)變，風(fēng)氣養(yǎng)成，到頭來(lái)底線失守，無(wú)法扭轉(zhuǎn)，無(wú)法補(bǔ)救，導(dǎo)致自取滅亡。從這個(gè)意義上說(shuō)，底線就是生死線。只有守住底線，生命線才能長(zhǎng)盛不衰;只有守住底線，生命線才充滿盎然生機(jī)。

因此，把握底線，是做人的大智慧;堅(jiān)守底線，是從政的大原則。黨員、干部只有守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，守住法律底線、紀(jì)律底線、政策底線、道德底線，才能守住自己的政治生命線，守住人生的一片藍(lán)天。

從嚴(yán)律己的基礎(chǔ)：慎重交友、謹(jǐn)防圍獵，做到友不濫交

孔子曰：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣。友便辟、友善柔、友便佞、損矣。”意思是說(shuō)，有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友，誠(chéng)信的朋友，知識(shí)廣博的朋友，是有益的。結(jié)交諂媚逢迎的人，結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人，結(jié)交善于花言巧語(yǔ)的人，是有害的。曾國(guó)藩也曾說(shuō)：“一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也?！?/p>

“近朱者赤，近墨者黑。”事實(shí)一再證明，有些官員就是因?yàn)閾裼巡簧?，在從政乃至整個(gè)人生之路上付出了慘重代價(jià)。以權(quán)利合者，權(quán)利盡而交疏;以財(cái)交者，財(cái)盡則交絕。故財(cái)不妄取，友不濫交。

對(duì)黨員干部來(lái)講，慎交友是關(guān)系個(gè)人事業(yè)前途的大事，而不是雞毛蒜皮的小事、私事。黨員、干部在交友問(wèn)題上要有警惕性，不要被表面現(xiàn)象所蒙蔽，不要為各種誘惑所動(dòng)搖，要常懷警戒之心，不斷凈化“朋友圈”。對(duì)那些所謂的“感情投資”、形形色色的公關(guān)和別有企圖的不善之客，要當(dāng)機(jī)立斷，拒之千里，讓那些投機(jī)取巧、四處鉆營(yíng)的人無(wú)處得利。

從嚴(yán)律己的保障：公開透明、接受監(jiān)督，做到權(quán)不孤行

有的人怕監(jiān)督、不愿意被監(jiān)督，把上級(jí)的監(jiān)督看成是對(duì)自己不信任，把同級(jí)的監(jiān)督看成是跟自己過(guò)不去，把下級(jí)的監(jiān)督看成是對(duì)自己不尊重，甚至覺得老是有人監(jiān)督不自在、干事不方便，這是極為錯(cuò)誤的。漢代桓寬《鹽鐵論·刺議》中講：“距諫者塞，專己者孤?！本湟馐牵壕芙^接受別人意見的視聽閉塞，自己獨(dú)斷專行的就會(huì)遭到孤立。

而且，權(quán)力失去監(jiān)督必然導(dǎo)致腐敗。英國(guó)思想史學(xué)家阿克頓勛爵認(rèn)為：“權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)腐敗?！比绻驯O(jiān)督當(dāng)成挑刺兒，或者當(dāng)成擺設(shè)，就聽不到真話、看不到真相，有了失誤、犯了錯(cuò)誤也渾然不知，那是十分危險(xiǎn)的。從查處的領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗案件來(lái)看，很多都是從不愿接受監(jiān)督開始，發(fā)展到回避監(jiān)督、抵觸監(jiān)督，最后失去監(jiān)督，陷入了違紀(jì)違法的深淵。

前車之覆，后車之鑒。黨員、干部要認(rèn)識(shí)到，自覺接受監(jiān)督是對(duì)個(gè)人健康成長(zhǎng)的真正保護(hù)，也是黨員、干部應(yīng)具備的基本素質(zhì)。黨員、干部要有接受監(jiān)督的胸懷、自信和境界，使主動(dòng)接受監(jiān)督成為自覺行動(dòng)，讓權(quán)力在“陽(yáng)光”下運(yùn)行。

從政先修身，律人先律己。從嚴(yán)律己是人生的立世之本、處世之道，是人生的永恒主題。黨員、干部應(yīng)當(dāng)時(shí)刻從嚴(yán)律己，加強(qiáng)黨性鍛煉，完善人格操行，提升人生境界，永葆共產(chǎn)黨員清正廉潔的政治本色。

作者簡(jiǎn)介

崔利民 國(guó)網(wǎng)陜西電力有限公司黨委委員、紀(jì)委書記，正高級(jí)政工師