王道

《怡園畫(huà)展》第一期（局部）

二○二一年盛夏，因?yàn)閰f(xié)助蘇州園林部門(mén)籌辦一個(gè)蘇州怡園文獻(xiàn)展，因此各方搜集史料。其中就有一張《怡社畫(huà)展》的原版專(zhuān)刊，出版于一九三一年七月，報(bào)刊名為吳中名宿張一麐題寫(xiě)。題簽落款為“辛未長(zhǎng)至節(jié)”，可查為一九三○年冬至，吳俗“冬至大如年”，也是一個(gè)值得紀(jì)念的時(shí)節(jié)。從這張稀見(jiàn)的舊刊中，可見(jiàn)過(guò)云樓顧氏怡園畫(huà)社歷史縮影和當(dāng)時(shí)文風(fēng)一斑。

一、怡園畫(huà)社之由來(lái)

這張刊物《怡社畫(huà)展》創(chuàng)刊號(hào)為對(duì)開(kāi)小四版，目錄位于中縫?？堑臅?shū)畫(huà)、詩(shī)詞作品作者中有吳穎之、程瞻廬、胡樸安、潘博山、徐沄秋、樊誦芬、樊伯炎、王佩諍、胡石予、吳辟疆、顧孟明等人，但目錄實(shí)際上并不完整，有些圖畫(huà)和詩(shī)作并未錄進(jìn)。

從刊物聲明來(lái)看，此為怡園畫(huà)社所辦第一期《怡社畫(huà)展》專(zhuān)刊。編輯為丁惕予、 徐沄秋、樊伯炎、顧孟明，發(fā)行為“蘇州怡社畫(huà)會(huì)”，出版為“怡社畫(huà)會(huì)執(zhí)行委員會(huì)”，社址“蘇州怡園”，通信處“蘇州顏家巷十四號(hào)樊宅”。

此處的樊宅即為樊伯炎家宅。樊家本在上海，但是到了樊伯炎父親樊少云這一代，就到蘇州拜吳中名家吳湖帆、陸恢為師，學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)。樊少云不只是繪畫(huà)出色，曾在蘇州美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校任教，而且精于音律，也是有名的昆曲票友，喜歡畫(huà)昆曲、唱昆曲。樊少云與大收藏家龐萊臣相識(shí)，龐家就住在蘇州顏家巷，至今仍有故居遺留。當(dāng)時(shí)樊家應(yīng)該是寓居龐家。

樊少云在蘇州與怡園顧家也是摯交，與顧公雄、顧公柔、顧彥平都有來(lái)往，直到顧家“篤”字輩一代，樊家還有子女與之交往，研習(xí)書(shū)畫(huà)藝術(shù)。樊少云之子樊伯炎，女兒樊穎初、樊誦芬也都是傳承丹青，各有特點(diǎn)。

在該刊引首就是樊伯炎的《小引》，大意是說(shuō)，怡園畫(huà)社辦畫(huà)展，并且把畫(huà)作刊登出來(lái)，其目的并非是為了追求名利，更多的是希望弘揚(yáng)美術(shù)藝術(shù)，與眾人交流，并征求人們對(duì)于作品缺點(diǎn)的指出，從而“督過(guò)匡正”。旁附有樊伯炎的山水畫(huà)作和個(gè)人介紹：“性亢爽。好讀書(shū)淵源夾雪。并擅詩(shī)畫(huà)。詩(shī)則文采斐然，變幻莫測(cè)。畫(huà)則取法元賢，蹊徑別于流俗。近侍父少云先生游北平歸?？v覽故宮舊藏，于是所作益奇蘊(yùn)秀發(fā)，令人莫得窺其涯涘矣。”

在開(kāi)篇文中還有一篇“吳穎芝太史”的遺墨《題怡園畫(huà)社諸子合作山水卷冊(cè)》：“吾吳山水，稱(chēng)秀江南。俊才薈集，佳話(huà)流傳。光緒間，吳愙齋任伯年輩，結(jié)畫(huà)社于顧氏怡園，翰墨推敲，云煙滿(mǎn)座。文酒酬酢，時(shí)稱(chēng)盛事。三十年來(lái)，諸公相繼化去，余亦垂垂老矣。嗟呼。云壺不作，西津病目。俯仰古今，惆悵滄桑之變。徘徊林泉，不勝寥寂之感……”吳穎芝即著名歷史學(xué)家吳蔭培，科舉考試時(shí)曾摘得探花，他對(duì)于怡園畫(huà)社頗有推崇，其中提及該畫(huà)社源于金石學(xué)家吳大澂、海派畫(huà)家任伯年一代名家發(fā)起?？墒呛髞?lái)漸漸冷落，著名畫(huà)家、怡園畫(huà)社名家顧若波（云壺）已經(jīng)不在了，怡園主人顧鶴逸（西津）眼睛不好（刊發(fā)時(shí)已經(jīng)去世）。但是新的一代會(huì)員如丁惕予、樊伯炎、徐沄秋等人作品，仍是可觀，謂之“規(guī)法明賢、造乎宋元，且雅慕先輩之典型，重組畫(huà)集于怡園，乃喜藝苑一脈，賴(lài)有傳人”?？梢?jiàn)吳蔭培對(duì)于怡園畫(huà)社的再次重組還是充滿(mǎn)著欣喜。只是他已經(jīng)于一九三○年冬天去世，不能看到這次畫(huà)展專(zhuān)刊了。

從這篇小文可知，怡園畫(huà)社成立于清末光緒年間，到一九三○年，已經(jīng)三十余年。海上宿儒、南社成員胡樸安在該刊物上也提及，在顧鶴逸家怡園，遜清光緒間，由吳愙齋（大澂）、顧若波發(fā)起該（怡園）畫(huà)社。但因老輩畫(huà)家陸續(xù)去世，從而中斷了活動(dòng)。后來(lái)又有新的一代畫(huà)家組織畫(huà)社，從而吸引了一批有實(shí)力的畫(huà)家參與。詞刊中即有新一代會(huì)員丁惕予、徐沄秋合作之《萬(wàn)梅花館圖卷》，胡樸安題詩(shī)曰：“何處幽人宅，清光咫尺融。一龕暗香繞，萬(wàn)樹(shù)白雪封。庾嶺羅浮夢(mèng)，灞橋風(fēng)雪中。山深無(wú)客到，片月正玲瓏?！?h3>二、名家詩(shī)畫(huà)競(jìng)風(fēng)流

作為《怡社畫(huà)展》創(chuàng)刊號(hào)，肯定會(huì)集合該社團(tuán)優(yōu)秀作品刊登。在該刊物上有過(guò)云樓顧氏第五代傳人顧篤憲（季文）的畫(huà)作。在畫(huà)作旁有介紹，此幅山水是顧篤憲仿徐賁之作，山水從容，可見(jiàn)明代畫(huà)風(fēng)之清雅。顧篤憲，字季文，為顧鶴逸的侄孫，“幼侍奉硯，早傳衣缽。位置墨法，時(shí)可亂真。今老人早已物化，妙跡不復(fù)可得，中郎之力，舍君其誰(shuí)求之”。介紹中提及顧鶴逸先生已經(jīng)去世，而傳承衣缽者，顧篤憲當(dāng)是合格的后代?？镏羞€有鄭孝胥化名“蘇戡”題顧篤憲畫(huà)作《斜陽(yáng)遠(yuǎn)岫圖》：“村樹(shù)暮云深，林塘夕陽(yáng)晚。一角迂翁意，秋山小平遠(yuǎn)?！?/p>

從刊物中可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)怡園畫(huà)社不只有男畫(huà)家，還有一些女畫(huà)家參與其中。如貝聿玿，即獅子林貝氏家族成員，她與建筑設(shè)計(jì)師貝聿銘是堂兄妹。貝聿玿早年進(jìn)入蘇州女子職業(yè)學(xué)校美術(shù)專(zhuān)科，學(xué)習(xí)繪畫(huà)和刺繡。貝聿玿的山水畫(huà)受?chē)?guó)畫(huà)大師鄭午昌、吳湖帆的影響最大，后來(lái)她與何香凝、李秋君、婁詠芬等籌備了畫(huà)會(huì)與展覽，在上海成立中國(guó)女子書(shū)畫(huà)會(huì)。她的山水畫(huà)作秀雅脫俗，用筆細(xì)膩。

彭萃英女士，字君碩，為吳中望族彭氏后裔，追隨樊少云學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)。畢業(yè)于上海美專(zhuān)，為人豪爽，有丈夫氣概，畫(huà)亦如此。筆下山水景致，奇絕蒼古，不輸須眉。

樊誦芬則為樊少云之次女，畫(huà)風(fēng)灑脫雅麗，而且擅長(zhǎng)昆曲，與吳中曲友張?jiān)汀埑浜?、許振寰女士等為摯交，曾參與蘇州幔亭曲社的創(chuàng)立。

樊穎初女士，山水人物皆有神韻，又嫻吟詠，嗜南宋詩(shī)詞，可見(jiàn)功底，與海上畫(huà)派陳小翠、龐左玉、吳青霞、陸小曼等為同仁，同在中國(guó)女子書(shū)畫(huà)會(huì)參與創(chuàng)作。

在畫(huà)社中還有一些中堅(jiān)力量。朱梅村的《老鶴圖》中可見(jiàn)幽篁、虬松、遠(yuǎn)山、近水、獨(dú)鶴，一派仙逸之氣。吳辟疆的《平林遠(yuǎn)岫》，吸風(fēng)飲露，構(gòu)圖空靈，頗有倪云林的《竹石喬柯圖》之意境。顧孟明的《雨歇空山》則有元代王蒙《稚川移居圖》之寫(xiě)意和排布，寫(xiě)生和臨摹功底都從中可見(jiàn)。

徐沄秋的《邃谷寒潭》畫(huà)面意境開(kāi)闊，其人文史涉獵頗廣，且遍游天下名山，對(duì)于山水畫(huà)的“靜”字把握很深，使人覽其畫(huà)面，心靜如水。徐沄秋對(duì)于書(shū)畫(huà)鑒定也很精準(zhǔn)，曾入南京博物院工作，培養(yǎng)了很多鑒定專(zhuān)家。鄭孝胥題徐沄秋《秋山蕭寺圖》：“古木亂云中，紺宇煙翠里。山僧去未歸，巖花落澗水?！?/p>

在該刊中，一些畫(huà)家和學(xué)者也多有詩(shī)詞題賦。如著名歷史學(xué)家王佩諍在題徐沄秋畫(huà)作中提及，“圖畫(huà)之興，肇自邃古。作繪著于唐書(shū)，鑄像列諸夏鼎者無(wú)論矣。即離騷天問(wèn)，蕭選魯靈光殿賦，亦莫不從觀察圖畫(huà)得來(lái)。魏晉六朝之際，顧虎頭張僧繇輩以圖畫(huà)著于世。然所繪者僅人物鳥(niǎo)獸而止。初無(wú)所謂之山水也，自王摩詰大小李將軍輩開(kāi)南北兩宗之先聲，而山水始著。嗣是兩宋諸賢，有元四家，明中葉之吳門(mén)派”。此文可說(shuō)是把中國(guó)古代美術(shù)和吳門(mén)畫(huà)派做了一次大致梳理。

徐沄秋在此刊物上也有游記刊發(fā)，當(dāng)時(shí)社團(tuán)組織去常熟游覽虞山尚湖之后，有合作扇面山水畫(huà)作：“想當(dāng)三春間，花開(kāi)如錦簇。隨處皆仙源，慮難忘五欲。馳景不可留，落日下樵牧。俯仰若有悟，低徊緬往躅。拂衣別山靈，歸路暮云逐。何日謝塵鞅，息此耕白鹿。”

怡園畫(huà)社全體執(zhí)行委員會(huì)大合影（從右至左依次為徐沄秋、丁惕予、顧泰來(lái)、顧孟明、樊伯炎、張仲良、蔡邁軒）

小說(shuō)家程瞻廬在專(zhuān)刊中對(duì)于拙政園中文徵明手植紫藤大為感慨，之前他曾見(jiàn)過(guò)唐寅留過(guò)丹青，現(xiàn)在又見(jiàn)徐沄秋繪制此圖，不禁為之作賦：“花開(kāi)瓔珞一層層，飽閱滄桑此古藤。在昔解元夸墨妙，而今寫(xiě)照徐有陵?！?/p>

從諸多名士的文辭中可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)他們對(duì)于傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)的傳承頗為自覺(jué)，但同時(shí)也希望有所創(chuàng)新，并對(duì)江南文化有所推介。他們追溯古今，上自六朝謝赫六法，試著對(duì)歷史上的經(jīng)典畫(huà)作如《魚(yú)玄機(jī)圖像》作新的求證，并注意記錄當(dāng)下文壇藝壇的軼事，應(yīng)該說(shuō)都是較好的史料，更是一段美術(shù)史的見(jiàn)證。

三、技術(shù)支撐社團(tuán)前進(jìn)

怡園畫(huà)社從清代光緒年間發(fā)軔，一直持續(xù)到了二十世紀(jì)二十年代的蘇州工藝美專(zhuān)（蘇州美術(shù)畫(huà)賽會(huì)）的創(chuàng)立，后來(lái)又有顧公柔、吳子深、顏文樑、胡粹中、黃覺(jué)寺等美術(shù)家的加入，并有現(xiàn)代技術(shù)的運(yùn)用，使得這個(gè)畫(huà)社組織更富有活力和現(xiàn)代化。

從本期《怡社畫(huà)展》可見(jiàn)，攝影術(shù)對(duì)于畫(huà)社的幫助極大。譬如專(zhuān)刊中刊登的怡園畫(huà)社全體執(zhí)行委員會(huì)大合影，占了一個(gè)版面的三分之一，七人分列于怡園假山之中，著傳統(tǒng)服飾，或立或坐，一派閑逸，園內(nèi)樹(shù)木，枝繁葉茂，假山臨水，映照池中。顧氏家族中顧公碩、顧公柔都喜歡攝影，買(mǎi)了大量的器材，組織了浪華旅行團(tuán)一起弘揚(yáng)旅游文化。因此照相技術(shù)為社團(tuán)翻拍書(shū)畫(huà)作品，以及組織雅集留下了珍貴的史料。

而隨著印刷技術(shù)的發(fā)展，社團(tuán)成員也想到籌辦報(bào)紙專(zhuān)刊，學(xué)習(xí)排版和發(fā)行報(bào)刊，以此帶動(dòng)社團(tuán)活動(dòng)，既可以方便外地的會(huì)員了解社團(tuán)情況，也可以宣傳個(gè)人繪畫(huà)作品，從而為出售或者展覽提供方便。在專(zhuān)刊上還公布了活動(dòng)地址和電話(huà)號(hào)碼。

專(zhuān)刊還為美術(shù)愛(ài)好者推薦藝術(shù)書(shū)籍，而且是免費(fèi)提供宣傳，概不收廣告費(fèi)。當(dāng)時(shí)就擇優(yōu)推介了幾類(lèi)書(shū)，如《群碧樓書(shū)目》，該會(huì)名譽(yù)社員江寧鄧孝先富藏書(shū)畫(huà)、宋槧元刊，搜羅甚伙，收藏家莫不先睹為快，今書(shū)目刊行，切不可失此良機(jī);云社出版《四王惲吳照片（珂羅版）畫(huà)冊(cè)》，古人書(shū)畫(huà)于制版后每遺失真照片則能酷肖，清初六家為近代所宗，而真跡亦不多見(jiàn)，云社發(fā)行是冊(cè)，是有益于學(xué)者，鑒賞家亦宜手執(zhí)一卷也;《樊少云珂羅版畫(huà)冊(cè)》，少云先生為本會(huì)名譽(yù)社員，六法高超，聲震江南，每?jī)?cè)大洋一元四角，本會(huì)介紹可以八折計(jì);“天繪閣各種珂羅版畫(huà)冊(cè)”，天繪閣所發(fā)行者，咸重價(jià)搜羅經(jīng)識(shí)者之鑒定是多為精品，頗有收藏之價(jià)值;《徐沄秋銅版畫(huà)冊(cè)》，沄秋先生年少倜儻，作品精逸以求者日多，乃以畫(huà)冊(cè)問(wèn)世。

上述一些畫(huà)冊(cè)，有些堪稱(chēng)絕版，即使在今天的舊書(shū)市場(chǎng)能遇到，價(jià)格也是一般讀者難以應(yīng)付的。

吳辟疆在專(zhuān)刊上發(fā)表了《從怡社畫(huà)展說(shuō)到中國(guó)畫(huà)壇的悲哀及其補(bǔ)救》，其中提到了怡園畫(huà)社在此成立，雖然時(shí)間不久，但是已經(jīng)辦過(guò)兩次畫(huà)展。同時(shí)，上海乃至全國(guó)畫(huà)展，也是日見(jiàn)增多，以上海的寧波同鄉(xiāng)會(huì)為例，僅一九三○年，就辦過(guò)畫(huà)展四十七次。但是這些并不代表畫(huà)壇沒(méi)有問(wèn)題。吳辟疆以為，中國(guó)美術(shù)的發(fā)展，應(yīng)該是在古畫(huà)展覽的基礎(chǔ)上的，而不只是時(shí)畫(huà)的陳列?！肮湃说漠?huà)展，除了在上海，由教育部召集的全國(guó)美展參考部里陳列若干幀，以后竟如廣陵絕響”。吳辟疆還提到了一個(gè)大問(wèn)題，即古畫(huà)展覽的缺失，提出國(guó)家美術(shù)館應(yīng)該主動(dòng)去收買(mǎi)收藏家手中的古畫(huà)，以免流失到海外，對(duì)于私自出售給外國(guó)的，應(yīng)該及時(shí)制止。應(yīng)該說(shuō)這種呼吁在當(dāng)時(shí)還是比較超前的。

浪華旅行團(tuán)十周年紀(jì)念冊(cè)

應(yīng)該說(shuō)，顧氏借助過(guò)云樓所藏創(chuàng)立的怡園畫(huà)社影響了幾代畫(huà)家和美術(shù)人才，同時(shí)也吸引了一些收藏家的關(guān)注。吳中望族之后潘博山就是一位著名收藏家，他在該刊上也有詩(shī)作敬獻(xiàn)給各位會(huì)員（《怡社諸君子發(fā)行美術(shù)刊，丁君惕予索詞率而應(yīng)命與賞音發(fā)笑—調(diào)倚浪淘沙》）：“逸足騁驊騮，六法清遒。名園雅集溯從頭，聲價(jià)雞林追老輩，繼起風(fēng)流;文物足千秋，鏡里留真。云山尺幅渺悠悠，料得洛陽(yáng)傳紙貴，藝苑爭(zhēng)收。”