戴君
【摘? ?要】勞動課程是實施勞動教育的重要途徑?!读x務(wù)教育勞動課程標準(2022年版)》的出臺強化了勞動教育的素養(yǎng)導(dǎo)向,尤其強調(diào)了關(guān)注不同學(xué)段學(xué)生的發(fā)展特點。面對不同學(xué)齡段的學(xué)生,勞動素養(yǎng)有不同的進階表現(xiàn),相應(yīng)的勞動課程設(shè)計也呈現(xiàn)出階段性特征。素養(yǎng)導(dǎo)向的勞動課程實施應(yīng)從目標、過程、評價和理念入手,強調(diào)勞動素養(yǎng)、生活情境、勞動過程和綜合育人。素養(yǎng)導(dǎo)向下勞動課程設(shè)計與實施的迭代升級,有助于培養(yǎng)懂勞動、會勞動、愛勞動的時代新人。
【關(guān)鍵詞】勞動課程;勞動技能;勞動素養(yǎng);課程標準
《義務(wù)教育勞動課程標準(2022年版)》(以下簡稱《課程標準》)明確指出“勞動課程是實施勞動教育的重要途徑,具有鮮明的思想性、突出的社會性和顯著的實踐性,在勞動教育中發(fā)揮主導(dǎo)作用” [1]。探索一條通過課程來提升學(xué)生勞動素養(yǎng)、發(fā)揮勞動育人價值的路徑是落實《課程標準》精神,實現(xiàn)勞動教育從文本到實踐的重大課題。
一、從技能訓(xùn)練到素養(yǎng)培育的勞動課程目標轉(zhuǎn)向
勞動教育一直以來都是我國教育體系中的重要一環(huán)。不同時代的教育受不同社會條件的制約,因此勞動教育及其目標也表現(xiàn)出階段性的特征。總體來說,我國勞動教育的目標發(fā)展主要分為三個階段,呈現(xiàn)出兩種指向。
(一)三個階段
第一個階段為新中國成立后至改革開放前夕的時間內(nèi)(1949年~1978年)。這一階段國家經(jīng)濟建設(shè)勞動力短缺,因此勞動教育的重點在于訓(xùn)練學(xué)生勞動技能,為國家建設(shè)培養(yǎng)體力勞動者。例如:1954年中共中央轉(zhuǎn)發(fā)中央教育部黨組《關(guān)于解決高小和初中畢業(yè)生學(xué)習和從事生產(chǎn)勞動問題的請示報告》的批語中提到“應(yīng)對全體師生透徹說明體力勞動與腦力勞動的關(guān)系,指明體力勞動是一切勞動的基礎(chǔ)”;1978年《全日制十年制中小學(xué)教學(xué)計劃試行草案》強調(diào)學(xué)生要“樹立勞動觀點,掌握一定的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識和技能”[2]。
第二個階段始于改革開放之后(1978年~2012年)。該階段是國家經(jīng)濟發(fā)展的新階段,開展勞動教育的目的在于培養(yǎng)學(xué)生成為德智體美勞全面發(fā)展的中國特色社會主義接班人[3]。例如:1995年頒布的《中華人民共和國教育法》中指出教育“必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”;2001年《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中也強調(diào)“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),為人民服務(wù),必須與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合,培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”。
第三個階段為中國特色社會主義新時代(2012年至今)。此時中國社會實現(xiàn)了全方位、開創(chuàng)性的成就和深層次、根本性的變革,因此勞動教育以素養(yǎng)為目標導(dǎo)向,聚焦于端正學(xué)生的勞動態(tài)度,培育學(xué)生包括勞動技能在內(nèi)的勞動素養(yǎng),培養(yǎng)懂勞動、愛勞動、會勞動,能擔當民族復(fù)興大任的時代新人。例如:2020年頒布的《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》中指出“通過勞動教育,使學(xué)生能夠理解和形成馬克思主義勞動觀,牢固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的觀念;體會勞動創(chuàng)造美好生活,體認勞動不分貴賤,熱愛勞動,尊重普通勞動者,培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻的勞動精神;具備滿足生存發(fā)展需要的基本勞動能力,形成良好勞動習慣”[4]。2022年頒布的《課程標準》則更為明晰地指出了勞動素養(yǎng)的內(nèi)涵和勞動教育的目標。
(二)兩種指向
雖然我國勞動教育在特定社會階段有特定指向的目標,但總的來說,主要有兩種指向——技能訓(xùn)練和素養(yǎng)培育。
技能訓(xùn)練指向下的勞動教育雖然為當時社會培養(yǎng)了一批重要的體力勞動者,但忽視了學(xué)生勞動情感、態(tài)度和意志的全方位發(fā)展,導(dǎo)致學(xué)生的勞動技能未能內(nèi)化為勞動能力。如學(xué)生可能只習得了種植作物的技能,但是對于技能中包含的勞動知識、勞動價值等內(nèi)容卻所知甚少。
素養(yǎng)培育指向下的勞動教育,不僅要培養(yǎng)學(xué)生的動手操作能力,還要改變學(xué)生的勞動意識和觀念,更要幫助學(xué)生體認正確的勞動價值觀,以便學(xué)生形成良好的勞動品質(zhì)和習慣,最終在整個社會形成良好的勞動教育風尚。以制作早餐的勞動課為例,運用蒸煮方法制作早餐僅是初級的目標;了解制作食物的艱辛,了解均衡營養(yǎng)的重要意義,知道食物的來源及其營養(yǎng)價值,激發(fā)學(xué)生參與烹飪的熱情,使學(xué)生樹立自力更生、服務(wù)家人的勞動意識才是其終極目標。
當然,從技能訓(xùn)練走向素養(yǎng)培育必然經(jīng)歷一個過渡階段??梢哉f,勞動教育的課程設(shè)計與實施一直在迭代升級。
二、從整體定位到階段要求的勞動課程素養(yǎng)立意
《課程標準》強調(diào)勞動課程的素養(yǎng)導(dǎo)向,注重培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展所需的核心素養(yǎng),特別是真實情境中解決問題的能力。宏觀把握勞動課程的素養(yǎng)導(dǎo)向,有助于我們明確勞動育人的價值,有助于我們在實踐場域中構(gòu)筑以勞動素養(yǎng)為核心的勞動課程。
(一)從整體定位勞動課程設(shè)計的四大素養(yǎng)要求
《課程標準》指出,勞動素養(yǎng)是勞動課程的核心素養(yǎng),是學(xué)生在學(xué)習與勞動實踐過程中逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力,是勞動課程育人價值的集中體現(xiàn),主要包括勞動觀念、勞動能力、勞動習慣和品質(zhì)、勞動精神四大方面,具有深刻內(nèi)涵(如圖1)。
(二)按階段明晰勞動課程設(shè)計的要求
學(xué)生的身心發(fā)展遵循順序性與階段性的規(guī)律,勞動素養(yǎng)也有不同學(xué)段的進階表現(xiàn)?!墩n程標準》清晰呈現(xiàn)了階段性的勞動素養(yǎng)要求,對學(xué)生在完成階段性勞動課程學(xué)習后需要達成的素養(yǎng)表現(xiàn)進行了總體刻畫。
以勞動精神為例,低段要求學(xué)生遵守紀律和不怕困難,而高段則要求學(xué)生主動解決困難,在解決困難的過程中要有樂于奉獻、求索創(chuàng)新的精神(如表1)。可見,《課程標準》對各年段勞動精神制訂了明確的目標,體現(xiàn)在從低到高的要求、從小到大的范圍以及從單一到多元的維度。它著眼于勞動精神培育的本質(zhì),將勞動精神融入課程內(nèi)容,通過多途徑勞動實踐方式,使學(xué)生構(gòu)建人性化的認知理念,實現(xiàn)勞動精神和勞動實踐的知行合一,使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地尊重勞動、熱愛勞動,進而提升自身的勞動素養(yǎng)。
除了勞動精神,《課程標準》也明確了勞動觀念、勞動能力、勞動習慣和勞動品質(zhì)在各學(xué)段螺旋上升、不斷進階的目標體系,要求學(xué)生由己及人,先形成初步的意識與能力,再關(guān)注國家和社會,在已有的基礎(chǔ)上依次遞進,生發(fā)出家國情懷和創(chuàng)新意識。
三、從任務(wù)“群組”到開放設(shè)計的勞動課程項目實踐
《課程標準》以日常生活勞動、生產(chǎn)勞動、服務(wù)性勞動三大勞動為經(jīng),以任務(wù)群為緯,全面構(gòu)建了勞動課程體系。勞動課程的實施過程中,任務(wù)群是落實課程的關(guān)鍵抓手和基本單元。為落實指向勞動素養(yǎng)的培養(yǎng)目標,任務(wù)群必然從關(guān)注勞動技能訓(xùn)練轉(zhuǎn)向聚焦勞動素養(yǎng),通過開放設(shè)計的勞動課程項目實踐使勞動素養(yǎng)貫穿教學(xué)始終。
(一)從技能學(xué)習轉(zhuǎn)向素養(yǎng)培育,重構(gòu)勞動課程目標
素養(yǎng)培育指向下的勞動課程目標注重通過勞動實踐活動浸潤和滲透勞動素養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生建立起勞動與自我、勞動與社會的聯(lián)系,學(xué)會如何在真實生活中通過勞動實踐來解決實際問題。[5]
以“收納與整理”任務(wù)群為例,《課程標準》從內(nèi)容要求、素養(yǎng)表現(xiàn)和活動建議三方面展現(xiàn)了任務(wù)群螺旋上升發(fā)展學(xué)生勞動素養(yǎng)的學(xué)段特征。
從內(nèi)容要求上來看,第一學(xué)段學(xué)生關(guān)注的是與自身最為密切相關(guān)的生活用品和學(xué)習用品,只要將這些物品擺放整齊即可,目的是為了初步形成收納整理的意識;第二學(xué)段學(xué)生需要從關(guān)注自身物品轉(zhuǎn)向關(guān)注諸如居室的衣櫥和教室的講臺等與他人共用的物品,《課程標準》對他們提出了“有序、合理、便于取用”的收納整理要求,同時通過“定期整理”強調(diào)習慣的逐漸養(yǎng)成;第三學(xué)段學(xué)生需要關(guān)注更為廣闊的學(xué)習與生活空間,將通過上兩個階段形成的勞動素養(yǎng)更為充分合理地應(yīng)用于家居空間,目的是為了營造更舒適的生活環(huán)境;第四學(xué)段學(xué)生不僅要靈活運用已習得的收納整理方法,還要以整體視角,通過與他人合作美化環(huán)境,并獨立完成整理收納行李箱的任務(wù)。
從素養(yǎng)表現(xiàn)上來看,第一學(xué)段要求學(xué)生在方法、習慣、能力和觀念等方面達到初步入門的狀態(tài);第二學(xué)段要求學(xué)生初步掌握方法、理解觀念、形成習慣和具有能力;第三學(xué)段則對學(xué)生提出了“較高的”和“有依據(jù)”的能力要求,并將能力上升至勞動籌劃思維和家政能力;第四學(xué)段要求學(xué)生具有創(chuàng)造性的勞動能力、自我管理與縝密籌劃的能力,以及懂得更為宏大的“勞動創(chuàng)造美好生活”的道理和認真細致的習慣品質(zhì)。
從活動建議上來看,第一學(xué)段比較注重激發(fā)學(xué)生的勞動熱情;第二學(xué)段提出了更為具體的三維度要求;第三學(xué)段強調(diào)勞動前的規(guī)劃制訂和安全規(guī)范意識;第四學(xué)段強調(diào)不同實踐場景的不同規(guī)劃,也強調(diào)規(guī)劃方案的優(yōu)化。
由此可見,轉(zhuǎn)向素養(yǎng)培育的“收納與整理”任務(wù)群課程目標,不再停留于收納與整理的技術(shù)學(xué)習,而是強調(diào)打開學(xué)生的思維,啟發(fā)他們分享生活經(jīng)驗,根據(jù)需求制訂整理或收納的計劃并不斷優(yōu)化。在掌握整理與收納方法的同時,學(xué)生逐步從“整理有方法”到“收納有規(guī)律”,再到“做事有條理”,形成生活能力。這種以生為本、素養(yǎng)導(dǎo)向的勞動課既能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提煉解決問題的方法,又能充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性,推動學(xué)生大膽創(chuàng)新,幫助他們實現(xiàn)從辛勤勞動、誠實勞動轉(zhuǎn)向創(chuàng)新勞動的轉(zhuǎn)變。
(二)從書本視角走向生活情境,改進勞動課程過程
新時代的勞動課程強調(diào)從學(xué)生現(xiàn)實生活中的真實需求出發(fā),讓他們親歷情境、親手操作、親手體驗,經(jīng)歷完整的勞動實踐過程,體現(xiàn)了勞動與生活緊密聯(lián)系的理念。教師在組織勞動課程教學(xué)時,要立足學(xué)生真實的生活經(jīng)歷或者體驗,面向現(xiàn)實生活和真實世界,發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W習情境的資源,從書本視角走向生活情境。
例如在開展“整理與收納”項目實踐時,首先,教師可以讓學(xué)生先回顧亂糟糟的房間所帶來的不便,反思背后的原因,從而揭示課程的主題,提出勞動實踐任務(wù)。其次,教師要把勞動任務(wù)融入日常生活的情境中,讓學(xué)生在動手實踐中完成任務(wù),獲得基本的勞動體驗,形成居家生活勞動的能力與習慣。如在收納指導(dǎo)中,教師可引導(dǎo)學(xué)生按季節(jié)、按主人、按長短、按顏色等辦法對物品進行整理,采用擺一擺、分一分的方式開展動手實踐。值得注意的是,動手實踐不等于單一、機械的勞動技能訓(xùn)練,而是強調(diào)引導(dǎo)學(xué)生通過設(shè)計、探究、淬煉、匯報等方式獲得豐富的勞動實踐體驗。[6]
(三)從關(guān)注結(jié)果走向重視過程,完善勞動課程評價
以勞動素養(yǎng)為導(dǎo)向的勞動課程以多維評價內(nèi)容、多樣評價方式、過程性評價實現(xiàn)綜合評價。
以“整理與收納”項目實踐評價為例,多維評價內(nèi)容應(yīng)超越知識技能的范疇,即改變只關(guān)注學(xué)生勞動物化結(jié)果(整理與收納的成果)的評價,轉(zhuǎn)為關(guān)注學(xué)生對正確的勞動價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力的體認與內(nèi)化。多樣化評價方式既可以通過口頭的形式進行評價,也可以通過勞動幣、勞動章等物化評價載體,以及設(shè)置勞動達人榜的形式進行評價。過程性評價,是指教師應(yīng)關(guān)注對學(xué)生勞動觀念、勞動能力、勞動習慣和品質(zhì)、勞動精神的變化過程的評價,如是否積極主動參與整理,是否在規(guī)劃中提出合理建議,是否懂得分步實施有效安排整理任務(wù),是否堅持完成任務(wù),等等。同時,教師還要著眼于學(xué)生動態(tài)的勞動過程,不斷鼓勵學(xué)生改進勞動方法,在交流分享中關(guān)注學(xué)生提出的問題,肯定學(xué)生的思考與進步。當然,強調(diào)過程并非忽視結(jié)果,合理的結(jié)果評價也是反饋學(xué)生勞動成效的重要方式。勞動成果很大程度上取決于勞動過程的付出,因此結(jié)果評價也是讓學(xué)生更為關(guān)注勞動過程,端正勞動過程中的態(tài)度,在過程中投入勞動熱情的方式之一。
(四)從學(xué)科立場走向教育立場,變革勞動課程理念
傳統(tǒng)的勞動課程基于學(xué)科立場,其關(guān)注點在學(xué)科,即便是學(xué)科跨度很大、融合性很強,在大多數(shù)學(xué)生眼中依然是“要我學(xué)”。課程實施往往造成“有勞動無教育”“多動手少動腦”的現(xiàn)象,因此難以培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。
教育立場關(guān)注勞動課程的綜合育人價值,使得教育“目中有人”,有助于學(xué)生實現(xiàn)從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。教育立場是《課程標準》修訂的關(guān)鍵,也是設(shè)計與實施勞動課程思考的重點。它能使課程實施者看到勞動教育綜合育人的特性,變革勞動課程理念,從而引導(dǎo)學(xué)生在出力流汗、動手操作的過程中形成勞動觀念、勞動能力、勞動習慣和品質(zhì)、勞動精神四大素養(yǎng),這也是勞動課程的意義所在。
以“整理與收納”(7~9年級)中的“教室設(shè)計”項目實踐為例,教師提出任務(wù)后,鼓勵學(xué)生與他人合作,在征集方案的基礎(chǔ)上,對教室進行適當?shù)难b飾和美化。這樣的勞動任務(wù)激發(fā)了“我要學(xué)”的欲望,學(xué)生的勞動積極性和主觀能動性被調(diào)動起來,勞動過程不再局限于雙手和身體的單一、枯燥、機械的練習,轉(zhuǎn)而成為手腦并用的實踐。這種積極主動的狀態(tài)更易讓學(xué)生內(nèi)化勞動觀念,形成勞動能力,養(yǎng)成勞動品質(zhì)和習慣,形成勞動精神。
新時代的勞動課程,應(yīng)由以單一的勞動知識技能訓(xùn)練為核心升級為以實踐為主線,以素養(yǎng)為導(dǎo)向,有目的、有計劃地組織學(xué)生參加勞動,堅持將培育學(xué)生勞動素養(yǎng)作為勞動課程實施的起點和歸宿,豐富勞動素養(yǎng)框架,闡明勞動課程的多元意涵,助力學(xué)生全面發(fā)展。
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(浙江省杭州市富陽區(qū)新時代勞動教育研究院311400)