摘 要：作為一種閱讀指導(dǎo)新形式，群文閱讀有著單篇閱讀難以比擬的教學(xué)優(yōu)勢(shì)。在高中語文閱讀指導(dǎo)中，重視群文閱讀指導(dǎo)，是順應(yīng)新教材、新課標(biāo)要求，豐富學(xué)生在閱讀課上的自主實(shí)踐機(jī)會(huì)，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量，深化學(xué)生對(duì)語文知識(shí)的理解的需要。李白的詩在高中三個(gè)階段的教材中均有出現(xiàn)，自然也是研究的重點(diǎn)。文章指出，研究李白詩詞主題群文閱讀實(shí)踐，對(duì)教師探析高中語文群文閱讀指導(dǎo)路徑，以群文閱讀的優(yōu)化引導(dǎo)學(xué)生向文海更深處漫溯有一定的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：高中語文;群文閱讀;李白詩詞

中圖分類號(hào)：G427 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2097-1737（2022）27-0019-03

引 ?言

古詩是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是記錄中華民族精神、情感和古代社會(huì)生活的獨(dú)特方式。對(duì)詩的學(xué)習(xí)，是任何一個(gè)學(xué)段的語文學(xué)習(xí)中都不能缺失的內(nèi)容。但在傳統(tǒng)模式下，古詩講解多以單篇精講為主，教學(xué)方式過于單一，甚至出現(xiàn)了所謂的古詩答題標(biāo)準(zhǔn)模式。古詩教學(xué)也因此變得內(nèi)容狹窄，形式統(tǒng)一，學(xué)生很難從對(duì)詩的學(xué)習(xí)中感受詩歌該有的味道和美感。而將群文閱讀理念引入古詩閱讀指導(dǎo)就是改變古詩教學(xué)尷尬現(xiàn)狀的有效方法。下面，筆者將以對(duì)李白詩詞群文閱讀設(shè)計(jì)指導(dǎo)為例，對(duì)如何以群文指導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生更好地感受詩詞的魅力進(jìn)行具體化的探究。

一、部編版高中語文教材中的李白詩詞

作為唐代詩壇有著巨大影響的“詩仙”，李白的詩歌是唐代乃至中國詩壇中不可翻越的高峰。在小學(xué)、初中、高中教材中，李白詩詞是編者們選錄的重點(diǎn)。下面以部編版新編教材為例進(jìn)行說明。

部編版新編教材共收錄李白的詩3首，其中包括必修上冊(cè)的《夢(mèng)游天姥吟留別》、選擇性必修上冊(cè)的《將近酒》以及下冊(cè)《蜀道難》，分別對(duì)應(yīng)高一、高二、高三學(xué)年的上學(xué)期。從詩歌體裁來看，《夢(mèng)游天姥吟留別》是雜言古體詩，《將進(jìn)酒》是樂府詩，而《蜀道難》是襲用樂府舊題。從詩歌內(nèi)容上來看，《夢(mèng)游天姥吟留別》屬于游仙詩，是天寶三年李白被“賜金放還”后南游吳越時(shí)所作;《將進(jìn)酒》屬于飲酒詩，是唐天寶十一年李白與友人岑勛在元丹丘家做客時(shí)所作;《蜀道難》則屬于送別詩，一般認(rèn)為是詩人在天寶初年于長安送別友人時(shí)所作。從風(fēng)格情感上來看，《夢(mèng)游天姥吟留別》想象豐富且充滿浪漫色彩，《將進(jìn)酒》展現(xiàn)出豪邁的氣概，《蜀道難》則展現(xiàn)了李白矛盾而又復(fù)雜的內(nèi)心世界。無論從哪一方面欣賞，這三首詩都是極具代表性的，它們反映了李白在不同階段所展現(xiàn)出的不同的情感狀態(tài)，也是我們?cè)谘芯坷畎兹松鷷r(shí)的“引子”。

二、李白詩詞專題群文閱讀開展意義

從部編版高中教材中選擇的李白詩詞作品可以看出，編者有意在這一階段的詩詞教學(xué)中滲透李白的不同時(shí)期的風(fēng)格特點(diǎn)，但由于三首詩歌分布較為分散，在未經(jīng)引導(dǎo)的前提下，學(xué)生很難將三首詩整合到一起進(jìn)行對(duì)比欣賞。在教學(xué)高中語文中的李白詩時(shí)，教師需要整合教材內(nèi)容設(shè)計(jì)專題性的群文閱讀指導(dǎo)活動(dòng)，打亂順序，按照新的主題重新整合，從而幫助學(xué)生形成對(duì)李白詩的系統(tǒng)化、深入化認(rèn)知[1]。

在系統(tǒng)解讀李白詩篇時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生透過其詩，窺探李白的內(nèi)心世界，感知李白在不同人生階段的情感變化、詩歌風(fēng)格變化，進(jìn)而在對(duì)李白其人的多維探究中看到“詩仙”身上的“人氣”，獲得更豐滿的李白形象。同時(shí)，對(duì)多樣風(fēng)格的李白詩歌的解讀，也能改變高中生對(duì)李白詩歌的刻板印象，避免學(xué)生將李白詩歌風(fēng)格“標(biāo)簽化”“固定化”，從而培養(yǎng)學(xué)生“就詩論詩”“知人論世”的文學(xué)研究觀，培養(yǎng)學(xué)生聚焦、對(duì)比、提取、整合信息的能力，為學(xué)生深入感知李白的“人格精神”，形成個(gè)性化的詩歌審美感受奠定基礎(chǔ)。

三、李白詩詞主題群文閱讀實(shí)踐策略

（一）多向思考，豐富議題選擇

議題是選文的線索，確定議題是構(gòu)建以“李白詩詞”為閱讀對(duì)象的主題群文閱讀時(shí)的第一步。李白詩詞是高中語文教材中的重點(diǎn)，在構(gòu)建本次主題群文閱讀活動(dòng)時(shí)，教師可以教材現(xiàn)有篇目為基礎(chǔ)，從多個(gè)視角進(jìn)行延展性思考，確定多樣化的群文閱讀議題。例如，在對(duì)李白詩歌群文閱讀主題的思考中，筆者想到了如下議題。

1.以李白的人生際遇與詩歌風(fēng)格為議題

李白的詩歌與其內(nèi)在情感狀態(tài)、人生際遇有著密切的聯(lián)系，李白的一生大起大落，他既得到過皇帝的最高禮遇，也曾經(jīng)遭遇流放。因此，他筆下的詩歌既以浪漫為主情調(diào)，又有著豐富的情感層次。如《上李邕》中的浪漫透露著年少時(shí)的輕狂，《南陵別兒童入京》里的浪漫透露著人生得意時(shí)的自信，《蜀道難》里的浪漫透露著人生失意時(shí)的困頓，《將進(jìn)酒》中的浪漫透露著縱情詩酒時(shí)的豪邁。故在引導(dǎo)高中生對(duì)李白詩歌進(jìn)行群文閱讀時(shí)，教師可以“李白在不同人生際遇下的詩詞特征”為議題，滲透“知人論世”的詩詞解讀觀。

2.以對(duì)李白其人的多面化研究為議題

李白的詩是我們研究李白其人最直接的材料。在李白撰寫的大量詩篇中，我們能看到李白交友的廣泛，看到李白對(duì)俠客的崇拜，也能看到李白對(duì)入仕的渴望以及他對(duì)官場(chǎng)人情世故、虛與委蛇的厭惡。因此，在研究李白詩篇時(shí)以“李白其人”為研究議題也是非常不錯(cuò)的。

3.以李白的詩歌意象為研究議題

李白的詩歌中運(yùn)用了大量的意象，而這些意象在不同的詩歌情境中也有著不同的情感。在以李白詩歌為議題進(jìn)行群文閱讀時(shí)，意象研究也是不錯(cuò)的研究議題。例如，在研究《將進(jìn)酒》時(shí)，教師可以引入其他有酒的詩篇，讓學(xué)生以“李白詩歌中酒的種類”為議題，探究酒在不同詩歌中承載的不同情感。

（二）按題索引，多法組合選文

結(jié)構(gòu)化的文本是群文閱讀活動(dòng)的構(gòu)成要素。根據(jù)群文閱讀主題的不同，教師所選擇的文本組合方式也應(yīng)有所不同，“按題索引”是教師在篩選群文閱讀文本時(shí)必須遵循的原則。

在以“李白其人”為研讀對(duì)象選擇文本時(shí)，教師要縱觀李白人生，按照李白的人生發(fā)展經(jīng)歷組合能夠代表李白在不同人生階段的特點(diǎn)的文本。例如，整合李白青年時(shí)寫的《上李邕》、入京為官時(shí)寫的《南陵別兒童入京》、被“賜金放還”時(shí)寫的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》《夢(mèng)游天姥吟留別》、中年漫游時(shí)寫的《將進(jìn)酒》、晚年流放時(shí)寫的《早發(fā)白帝城》、遇赦后寫的《廬山謠寄盧侍御虛舟》、臨終時(shí)寫的《臨路歌》等。按照時(shí)間順序整合上述詩歌，教師就能夠引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)李白詩歌的欣賞中看到詩對(duì)李白人生的記錄作用，讓學(xué)生在讀詩的過程中，感受李白人生的起伏跌宕。

而在以意象為研究主題整合詩歌作品時(shí)，教師則需要以詩歌中是否包含特定意象為篩選要點(diǎn)，對(duì)李白的詩加以整合。如在以“以李白詩歌中酒的種類”為議題篩選文本時(shí)，教師可以選擇李白飲酒詩中描寫“新豐酒”“葡萄酒”“魯酒”“金陵酒”“蘭陵酒”等不同種類酒的詩篇，也可以賦予酒情感，選擇《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中的憂愁之酒，選擇《將進(jìn)酒》中的豪邁之酒，《山中與幽人對(duì)酌》中的“友誼”之酒，《上年行》中的“歡慶之酒”等，以多樣化的文本組合方式開啟同一議題下，不同樣態(tài)的群文閱讀探究活動(dòng)，讓學(xué)生在品讀李白飲酒詩的過程中，感悟李白與酒之間豐富且細(xì)膩的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

（三）明確目標(biāo)，找準(zhǔn)品讀方向

目標(biāo)是群文閱讀活動(dòng)開展的方向指引。在引導(dǎo)高中生進(jìn)行群文閱讀時(shí)，教師需要為學(xué)生指明群文閱讀目標(biāo)。以群文閱讀目標(biāo)的明確提升學(xué)生在對(duì)多文本進(jìn)行自主感知時(shí)的目的性，以有方向、有目標(biāo)的高效閱讀取代盲目、無序的低效閱讀，從而切實(shí)發(fā)揮群文閱讀對(duì)高中生閱讀能力、詩詞素養(yǎng)、文化鑒賞能力提升的促進(jìn)作用。

例如，在組織“李白，原來你是這樣的”主題群文閱讀活動(dòng)的過程中，筆者根據(jù)整合內(nèi)容，確定詩詞品讀目標(biāo)如下。

（1）感受李白詩詞與李白人生際遇、情感狀態(tài)之間的聯(lián)系，從詩詞作品中梳理李白的人生軌跡和思想發(fā)展軌跡，繪制李白的人生發(fā)展曲線和情感狀態(tài)曲線。

（2）找到李白詩詞中表達(dá)其渴望入仕的句子，以及能夠證明李白喜愛云游的句子，思考二者是否沖突，同時(shí)感受李白在人生追求上的矛盾心理。

（3）對(duì)比李白《上李邕》《廬山謠寄盧侍御虛舟》兩首詩中詩人不同的情感態(tài)度，由此分析李白的交友態(tài)度，思考李白是否是一個(gè)愛交友、善交友的人，李白的這種交友態(tài)度是否值得提倡。

三個(gè)目標(biāo)分別指向了不同的詩歌解讀層面，在這些目標(biāo)的指引下，學(xué)生能夠沿著多條路線對(duì)同一組詩歌進(jìn)行多元化的解讀。在這些群文閱讀目標(biāo)的指引下，學(xué)生對(duì)詩歌組文材料的研究價(jià)值進(jìn)行了深入挖掘，李白形象也更鮮活、更生動(dòng)。

（四）搭建階梯，優(yōu)化自讀支持

高中生無論在語文知識(shí)積淀上還是在個(gè)人閱讀能力和自主探究能力上都處于發(fā)展期。教師需根據(jù)教學(xué)需要，給學(xué)生搭建適宜的群文閱讀階梯，優(yōu)化對(duì)高中生的群文自讀支持，以確保群文閱讀活動(dòng)的持續(xù)、深入推進(jìn)。

1.以趣味情境引入話題

在導(dǎo)入主題群文閱讀時(shí)，教師可利用多樣化情境導(dǎo)入素材，創(chuàng)設(shè)趣味化的話題情境，以增強(qiáng)議題的吸引力，將高中生的認(rèn)知興趣凝聚到既定組文材料之上，為學(xué)生深入解讀組文材料提供情感支持。例如，在“李白，原來你是這樣的”主題群文閱讀活動(dòng)過程中，教師先播放微視頻《李白的死亡之謎》，以動(dòng)態(tài)化的視頻引入懸而未決的爭(zhēng)論，在關(guān)照學(xué)生的視覺欣賞需求的同時(shí)，成功地將學(xué)生的認(rèn)知興趣凝聚到對(duì)李白其人的探究中。

2.以趣味任務(wù)支持探究

在引導(dǎo)學(xué)生閱讀主題文本時(shí)，教師可以根據(jù)探究重點(diǎn)的不同設(shè)計(jì)形式新穎的趣味探索任務(wù)，以趣味任務(wù)的設(shè)計(jì)拓寬學(xué)生的研究視野，提升群文閱讀活動(dòng)的靈動(dòng)性。例如，在“李白，原來你是這樣的”主題群文閱讀活動(dòng)開展中，筆者為學(xué)生設(shè)置了李白個(gè)人檔案設(shè)計(jì)任務(wù)，通過讓學(xué)生根據(jù)詩歌閱讀收獲設(shè)計(jì)李白個(gè)人檔案，提升了本次群文閱讀活動(dòng)的綜合性與趣味性。

3.以范例模板支持探究

對(duì)于有一定難度的群文探究任務(wù)，教師可以給學(xué)生提供任務(wù)完成范例或提示，以范例或提示來輔助學(xué)生跨越思維障礙，順利完成綜合探究任務(wù)[2]。例如，在引導(dǎo)學(xué)生完成“李白，原來你是這樣的”主題群文閱讀中的“李白個(gè)人檔案設(shè)計(jì)”任務(wù)時(shí)，筆者給學(xué)生提供了包含“姓名”“籍貫”“人生軌跡”“交友宣言”“性格特點(diǎn)”等多種信息的多樣化檔案撰寫模板，以展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活存在的多樣化模板的方式，為學(xué)生順利完成“李白個(gè)人檔案設(shè)計(jì)”這一綜合性的群文解讀任務(wù)提供了范例支持。模板資料的提供成功喚醒了學(xué)生內(nèi)心相關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)學(xué)生自主設(shè)計(jì)李白個(gè)人檔案有一定的啟發(fā)作用。

（五）多彩展示，引發(fā)多樣點(diǎn)評(píng)

展示交流環(huán)節(jié)是學(xué)生以個(gè)性化的方式展示個(gè)人在群文閱讀中的研究成果、形成的個(gè)性化觀點(diǎn)的過程，也是教師對(duì)學(xué)生課堂成長情況進(jìn)行分析、審核與點(diǎn)評(píng)的過程。有效的點(diǎn)評(píng)是建立在充分展示的基礎(chǔ)上的。因此，在設(shè)計(jì)群文閱讀課堂上的展評(píng)環(huán)節(jié)時(shí)，教師有必要豐富學(xué)生在課堂上的交流展示方式，引入多樣化、多元化的群文閱讀效果點(diǎn)評(píng)。

在多樣化的展示與點(diǎn)評(píng)方式下，學(xué)生在詩歌群文閱讀中的表現(xiàn)得到了更全面的評(píng)價(jià)。這為學(xué)生形成更全面的自我認(rèn)知，在群文閱讀中逐漸完善自我奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

結(jié) ?語

綜上所述，組織群文閱讀活動(dòng)是語文教師帶領(lǐng)高中生向文海更深處漫溯的重要方式。在高中語文教學(xué)中，無論詩歌閱讀、文言文閱讀，還是現(xiàn)代文、小說閱讀，都能夠以群文閱讀的形式實(shí)現(xiàn)。在組織各式各類的群文閱讀活動(dòng)時(shí)，教師需深入解讀并把握教材和課程標(biāo)準(zhǔn)要求，廣泛整合教學(xué)資源，設(shè)計(jì)趣味性強(qiáng)、綜合性強(qiáng)、目標(biāo)明確、評(píng)價(jià)方式多樣的群文閱讀指導(dǎo)活動(dòng)，從而真正用好群文閱讀法，引領(lǐng)學(xué)生抵達(dá)文海更深處。

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李娜.基于語文核心素養(yǎng)的群文閱讀教學(xué)策略[J].語文天地，2019（36）：51-52.

唐偉.淺議古詩群文閱讀教學(xué)對(duì)學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)[J].教師，2019（36）：31-32.

作者簡介：梁艷（1977.3-），女，江蘇淮安人，任教于江蘇省淮安中學(xué)，中學(xué)高級(jí)教師，本科學(xué)歷。