金晨

“音樂是人世間最美妙的聲音?！睆膶I(yè)角度來說，一部好的音樂作品必須“以聲動情、以情感人”，才能廣為流傳并成為經(jīng)典。這里所說的“以聲動情”，主要就是強調(diào)“優(yōu)美的唱腔”，而絕不是通俗情況下所說的“只要能夠說話，你就可以唱歌”。而要想擁有優(yōu)美的唱腔，必須首先學(xué)會并懂得“氣息”的正確運用。那么，氣息訓(xùn)練的重要性究竟體現(xiàn)在哪里呢？如何科學(xué)合理加強學(xué)生在氣息上的有效訓(xùn)練呢？本文立足小學(xué)音樂課程活動這個視角，對此進行簡要闡述。

氣息訓(xùn)練的內(nèi)涵、價值和意義

首先，什么是“氣息”呢？通俗地講，就是人在吸入空氣后轉(zhuǎn)化為“氣流”，這種氣流在喉嚨、嘴巴和鼻腔內(nèi)的行走路線以及呼氣時出氣量的均勻程度。無論對于說話還是唱歌，“氣息”是發(fā)聲的基礎(chǔ)，并在發(fā)聲過程中起著“燃料”作用。好的音色需要依靠合理分配氣流在口鼻（軟腭輔助）的通過量才能達成目標(biāo)。唐代段安節(jié)在《樂府雜錄》中指出：“善歌者必先調(diào)其氣。既得其術(shù)，即可致遏云響谷之妙也?！逼湟庠谟趶娬{(diào)說話和唱歌對于氣息的要求是大不相同的。人在唱歌的時候，身體里的各類器官都要協(xié)調(diào)運行，或很緊或很松，或擴張或收縮，努力在精確分工和密切配合下達成最優(yōu)化程度。所以要善于加強對氣息的科學(xué)有效訓(xùn)練。如何把“大白嗓子”轉(zhuǎn)化為“歌唱氣息”呢？兒童正處于身心發(fā)育的“原始黃金”時期，好奇心、求知欲和可塑性都非常強。在啟蒙教育中，教師應(yīng)高度重視并認真對待孩子們在唱歌氣息上的科學(xué)訓(xùn)練，這對孩子未來的聲樂學(xué)習(xí)能起到事半功倍的效果。

小學(xué)音樂教學(xué)中對兒童氣息有效訓(xùn)練的實踐

“博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！闭Z文閱讀如此，音樂氣息訓(xùn)練何嘗不是這個道理呢？在小學(xué)音樂教學(xué)過程中，教師應(yīng)以“生本學(xué)主”為指導(dǎo)，善于通過各類途徑和形式有目標(biāo)有針對性地加強兒童氣息訓(xùn)練，在最終個性的前提下推進兒童氣息訓(xùn)練的整體發(fā)展。

善于在“規(guī)范姿勢”中加強兒童氣息有效訓(xùn)練

音樂活動中的氣息訓(xùn)練集中體現(xiàn)在兩大關(guān)鍵處：一是對站立與坐著的姿勢訓(xùn)練，一是對吸氣與吐氣的力量訓(xùn)練。唱歌有兩種基本姿勢，即“站立”和“坐著”。這是氣息訓(xùn)練的基礎(chǔ)，對于后來的呼吸訓(xùn)練作用很大，影響很深。尤其小學(xué)生群體活潑好動，不受拘束是它們的本性，要想快速有效地訓(xùn)練好這兩種姿勢并非易事?！罢玖⒊琛钡淖藙菀笫牵弘p腿自然站立不彎曲，雙腳避免“丁”字步，微微挺胸，身體站直，保持整個人的重心穩(wěn)定；兩手自然下垂，不要發(fā)生撓頭、亂擺、叉腰或放在身后等一些動作，有效保持自然放松姿態(tài)?！白琛钡淖藙菀笫牵褐蛔首拥?/3或1/2處，切不可坐整張椅凳；在身體上與站姿基本相同，力求抬頭、挺胸和收腹，雙腿自然分開，與肩同寬，兩手自然放在其上。值得強調(diào)的是，無論站立還是坐著，身體的“一抬、一挺、一收”千萬不要向“軍訓(xùn)”那樣機械和僵硬，這是一種嚴重錯誤的姿態(tài)。唱歌姿勢最講究的是“自然放松”，也只有這樣，才能讓氣息流動的速度和力量更加地自然婉轉(zhuǎn)。否則，氣息訓(xùn)練會適得其反。

善于在“規(guī)范呼吸”中加強兒童氣息有效訓(xùn)練

我們首先要有所認知，氣息訓(xùn)練并非一蹴而就，而是需要歷經(jīng)一個較長時期的堅持而厚積薄發(fā)的過程。盡管如此，它是學(xué)習(xí)并學(xué)好唱歌的關(guān)鍵所在，所以教師應(yīng)當(dāng)特別地重視。由于兒童身心發(fā)育的規(guī)律性，其氣息量不足，這是它們在唱歌尤其是合唱訓(xùn)練中的一個常見問題。所以，合唱時選歌很重要。

氣息訓(xùn)練的“呼吸”問題，包括“吸氣”和“呼氣”兩個方面。一是吸氣訓(xùn)練。唱歌吸氣與日常吸氣肯定不一樣，它需要把氧氣更多地吸入“腹部”，既可使整個樂句蒼勁有力而不虛空，又能在配合氣息控制上演唱較長的樂句，而日常吸氣，只要吸入到“肺部”即可。在吸氣訓(xùn)練過程中，特別要注意的是，千萬不能出現(xiàn)整個人被“抬起來”的感覺，也不能出現(xiàn)“抬肩”動作。如果出現(xiàn)了這些現(xiàn)象，說明吸氣只在“肺部”，而沒有進入“腹部”。如何培養(yǎng)這種“吸氣神功”呢？比如，訓(xùn)練前讓小學(xué)生充分想象：眼前有很漂亮的鮮花，你是如何靠上去盡力地“聞香”；再如，平時在躺著睡覺時又是怎么深深呼吸？以此強化小學(xué)生的吸氣訓(xùn)練是很有效果的。二是呼氣（又叫吐氣）訓(xùn)練。這種訓(xùn)練存在兩個關(guān)鍵點——“口型”和“出氣”。唱歌時的口型很重要，讓嘴巴呈現(xiàn)“較圓”狀態(tài)，既能讓聲音更加集中，又能讓所吐氣息更易于掌控。如果出現(xiàn)“咧嘴”等現(xiàn)象，吐出來的氣息就會部分流失，勢必會影響唱歌的實際效果。而在出氣上的訓(xùn)練，可在沒有音樂狀態(tài)下把時間相對地拉長，讓小學(xué)生初步地了解氣息是如何控制的；在此基礎(chǔ)上，再通過“音階”形式來加強小學(xué)生的吐氣訓(xùn)練。除了“聞花香”“睡覺式”等方式外，還有“吹灰式”“打哈欠”“驚嚇式”等吐氣訓(xùn)練方法。這些方式可單獨使用，也可組合套用，熟能生巧。

在“人機互動”中加強兒童氣息有效訓(xùn)練

毋庸置疑，無論規(guī)范姿勢訓(xùn)練，還是呼吸方式訓(xùn)練，都屬于一種機械而又重復(fù)的訓(xùn)練。這對于活潑好動的小學(xué)生群體來說，確實具有一定的挑戰(zhàn)性。不僅如此，小學(xué)音樂教學(xué)尤其在氣息訓(xùn)練上，缺乏應(yīng)試教育的“剛性”任務(wù)和考核壓力，除了一些專向生和愛好者外，對于大部分兒童來說僅是“興趣”而已。正因為如此，在小學(xué)音樂教學(xué)過程中，教師應(yīng)充分借助多媒體為核心的現(xiàn)代信息技術(shù)，通過它的先進獨特和優(yōu)勢功能，不斷優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)和過程，源源不斷注入活力，從而把小學(xué)生逐步引向“我要訓(xùn)練、自我提升”的良性發(fā)展道路。比如，把氣息選練的標(biāo)準(zhǔn)和要求以圖文互動的“微課”形式，適時適量地呈現(xiàn)出來，讓小學(xué)生自主記憶、強化訓(xùn)練；把小學(xué)生在訓(xùn)練過程中發(fā)生的“易錯型”“易混型”“重難點”等，形成“信息集錦”形式，在課內(nèi)外時空內(nèi)通過“分段演播”功能進行展示，讓小學(xué)生通過“正誤對比、相互啟發(fā)”進行學(xué)習(xí)、探究和修正。再如，針對同一首歌曲或者合唱表演曲目，在老師的強調(diào)和指點下，經(jīng)過信息場景下的“視聽盛宴”，讓小學(xué)生通過自我感知、深化體驗等，有效促進自主性訓(xùn)練，使學(xué)生對氣息的使用能力逐步提升。另外，在訓(xùn)練過程中要特別注重“因材施訓(xùn)”。在評價活動環(huán)節(jié)，同樣要堅持以“賞識”為主，積極施行“因人施評”機制，切不可“用一個尺子量人”。因為訓(xùn)練教學(xué)的根本目的在于培養(yǎng)學(xué)科素養(yǎng)，而不是培養(yǎng)專業(yè)人才。

辯證唯物主義認為，任何事物都不是孤立存在的，而是普遍聯(lián)系的。就小學(xué)音樂氣息訓(xùn)練活動來說，我們既要根據(jù)兒童的實際認知規(guī)律和身心發(fā)展規(guī)律，區(qū)別不同學(xué)段的訓(xùn)練要求和訓(xùn)練方式，又要根據(jù)兒童發(fā)展等實際需要，善于把專項訓(xùn)練與其他內(nèi)容訓(xùn)練相互滲透并有機地融合起來，如聲帶與音準(zhǔn)、歌詞與情感、藝術(shù)與表演等訓(xùn)練，努力從“1+X”多元互動中贏得良好的效益。