陳鴻青

紅色經(jīng)典指的是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，包含保衛(wèi)祖國(guó)、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、維護(hù)人民權(quán)益等內(nèi)容的文學(xué)作品，它涵蓋了英勇奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)等偉大品質(zhì)和精神，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行黨史教育和紅色教育的重要素材。在部編版小學(xué)語(yǔ)文教材中，包含《七律·長(zhǎng)征》《狼牙山五壯士》《開(kāi)國(guó)大典》等多篇紅色經(jīng)典篇章，主要以革命領(lǐng)袖人物的高瞻遠(yuǎn)矚、革命烈士的英勇事跡以及國(guó)家的重大事件等作為內(nèi)容，融入了紅色文化元素，有利于增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，也能培養(yǎng)他們的意志品質(zhì)。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要注重引領(lǐng)學(xué)生閱讀紅色經(jīng)典，讓他們共同品味紅色精神的偉大之處。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中研讀紅色經(jīng)典的必要性

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展紅色經(jīng)典研讀活動(dòng)，可以從如下視角看待和分析其必要性：

視角一：學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。從目前小學(xué)生成長(zhǎng)的整體情況來(lái)看，他們正在經(jīng)歷思維發(fā)展的初步階段，社會(huì)中繁雜的消息可能會(huì)讓他們產(chǎn)生眼花繚亂之感，進(jìn)而影響他們的判斷力和思考能力。在這種情況下，挖掘語(yǔ)文教材中的紅色教育資源，引領(lǐng)他們閱讀和分析紅色經(jīng)典篇章，能夠?yàn)樗麄冎敢砷L(zhǎng)與發(fā)展的方向，讓他們從混沌、無(wú)序的狀態(tài)中脫離出來(lái)，從而使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)和愛(ài)家的意識(shí)，并以正確的人生觀和價(jià)值觀分析語(yǔ)文教材中的紅色經(jīng)典。

視角二：教學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式中，教師帶領(lǐng)學(xué)生解讀文本中的字詞、語(yǔ)句和段落，試圖讓學(xué)生了解和掌握文本中蘊(yùn)含的基礎(chǔ)知識(shí)，而對(duì)于文本中的歷史文化要素和精神品質(zhì)等，關(guān)注得并不夠，也很少將其作為重點(diǎn)內(nèi)容，這也延緩了語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步。以上情況對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展提出了新的要求，教師應(yīng)將深度閱讀作為語(yǔ)文教學(xué)的主要模式之一，而研讀紅色經(jīng)典便是其中的重要舉措，有利于破解學(xué)生閱讀深度不足等問(wèn)題，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的長(zhǎng)期發(fā)展大有裨益。

視角三：德育的要求與引領(lǐng)。立德樹(shù)人是新時(shí)代背景下語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)，在德育的要求與引領(lǐng)下，開(kāi)展紅色教育活動(dòng)成為語(yǔ)文教學(xué)的必要選擇。教師應(yīng)將語(yǔ)文教材中的紅色經(jīng)典篇章作為課程教學(xué)和道德教育的重點(diǎn)內(nèi)容，讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中體會(huì)紅色文化和紅色精神，從而增強(qiáng)自身的家國(guó)情懷和堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中研讀紅色經(jīng)典的有效策略——以部編版教材為例

（一）在研讀教材中“求真”，挖掘紅色經(jīng)典

部編版小學(xué)語(yǔ)文教材在選文方面獨(dú)具匠心，編寫(xiě)者將能夠反映時(shí)代精神的文本編入語(yǔ)文教材中，其中不乏紅色經(jīng)典篇章。因而，教師要將語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際情況、教材的編排特征以及小學(xué)生真實(shí)的思想狀況等作為依據(jù)，帶領(lǐng)學(xué)生研讀語(yǔ)文教材，并在研讀教材的過(guò)程中“求真”，尋求文本中的文學(xué)要素和思想教育元素，讓學(xué)生在精準(zhǔn)的指導(dǎo)下明確紅色經(jīng)典中蘊(yùn)含的深刻思想。同時(shí)，在研讀教材時(shí)，教師也要充分考慮學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，以契合小學(xué)生思維方式的內(nèi)容和形式，展開(kāi)紅色經(jīng)典研讀活動(dòng)，讓他們認(rèn)識(shí)到紅色經(jīng)典篇章的深厚蘊(yùn)意。此外，教師也要積極利用單元導(dǎo)語(yǔ)、課后習(xí)題、習(xí)作等板塊，幫助學(xué)生挖掘教材中可利用的紅色元素，從而強(qiáng)化其閱讀理解、深度感悟能力。

《狼牙山五壯士》是部編版六年級(jí)上冊(cè)第二單元的重點(diǎn)篇章之一，在選文的內(nèi)容以及結(jié)構(gòu)的編排上體現(xiàn)了新意，也指明了語(yǔ)文教學(xué)的新方向。在此篇章的教學(xué)中，教師應(yīng)從紅色教育的角度入手，引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注篇章中的紅色思想，讓他們以單元主線為依托，將文本閱讀放置在單元教學(xué)的大背景下，從而更為深入地挖掘紅色經(jīng)典。在單元視域下研讀《狼牙山五壯士》中的紅色思想，感悟紅色經(jīng)典篇章的本質(zhì)和內(nèi)涵，可以從單元導(dǎo)語(yǔ)入手，以“重溫革命歲月，把歷史的聲音留在心里”為主，明確本單元教學(xué)的主旨和思想，即“體會(huì)文本中的革命歷史元素，形成堅(jiān)定的家國(guó)情懷”；并以“了解文章是怎樣點(diǎn)面結(jié)合寫(xiě)場(chǎng)面的”為起點(diǎn)，明確研讀紅色經(jīng)典的基本方法，綜合單元導(dǎo)語(yǔ)中的內(nèi)容。教師可以確定教材研讀的主題為“解析文本點(diǎn)面結(jié)合的方法，通過(guò)場(chǎng)景描寫(xiě)體會(huì)‘狼牙山五壯士為革命事業(yè)英勇現(xiàn)身的偉大情懷”。自此，學(xué)生可以在確定閱讀目標(biāo)的基礎(chǔ)上，對(duì)紅色經(jīng)典中的內(nèi)容和思想內(nèi)涵展開(kāi)深度分析和研究。而后，學(xué)生可以在閱讀的過(guò)程中將篇章分為五大部分，按照情節(jié)的推動(dòng)方向，對(duì)其進(jìn)行歸納和解讀，如圖1所示：

學(xué)生在解讀文本的結(jié)構(gòu)時(shí)，從點(diǎn)面結(jié)合的角度，重點(diǎn)分析其“誘敵上山”這一部分的內(nèi)容，對(duì)五位壯士明知前方兇險(xiǎn)、卻又毅然誘敵、抱著必死決心的精神產(chǎn)生共鳴，感悟五位壯士的偉大之舉。隨后，在教材課后習(xí)題板塊中，教師引領(lǐng)學(xué)生分析加點(diǎn)詞語(yǔ)“斬釘截鐵”“熱血沸騰”“猛地舉起”等，將其與文本中的上下文語(yǔ)境關(guān)聯(lián)起來(lái)，體會(huì)戰(zhàn)士們臨危不懼、機(jī)智勇敢、奮勇抗戰(zhàn)的決心，并明確紅色經(jīng)典中的主要內(nèi)容和核心思想，在生動(dòng)形象的場(chǎng)面描寫(xiě)中體會(huì)文章中蘊(yùn)含的紅色精神和美好品質(zhì)。此外，教師可以利用本單元中“口語(yǔ)交際”板塊中的內(nèi)容，讓學(xué)生針對(duì)課內(nèi)閱讀的紅色經(jīng)典篇章，以演講的方式表達(dá)真實(shí)情感，將自己的閱讀感悟展現(xiàn)出來(lái)。在閱讀教學(xué)中，教師以教材為根基，帶領(lǐng)學(xué)生品讀教材中的創(chuàng)新之處，利用單元化教學(xué)理念，讓學(xué)生明確紅色經(jīng)典篇章的主旨和思想。而在研讀教材的過(guò)程中，教師不僅可以了解單元教學(xué)的主題和方向，還能指導(dǎo)學(xué)生挖掘紅色經(jīng)典中的思想和情感，如此，學(xué)生的感悟能力便能逐漸加強(qiáng)。

（二）在閱讀情境中“投情”，解析紅色經(jīng)典

情感的投入和共鳴，是學(xué)生解析紅色經(jīng)典、感悟紅色思想的前提。只有學(xué)生投身于紅色閱讀，并體會(huì)其中蘊(yùn)含的深厚情感，紅色教育和語(yǔ)文閱讀教學(xué)方能達(dá)成既定的效果。對(duì)此，教師可以在課堂上創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在閱讀情境中“投情”，與紅色經(jīng)典篇章中的人物形象產(chǎn)生情感共鳴，理解他們身上表現(xiàn)出的無(wú)私品質(zhì)和艱苦奮斗的精神，體會(huì)他們?yōu)閲?guó)為民的奉獻(xiàn)品質(zhì)。在創(chuàng)設(shè)閱讀情境時(shí)，教師可以利用背景故事、現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備等技術(shù)和手段，將學(xué)生代入情感充沛、人物形象立體、情節(jié)推動(dòng)自然的情境中，讓學(xué)生在情境中感受和體會(huì)感人至深的美好品質(zhì)。同時(shí)，教師也應(yīng)以提問(wèn)、追問(wèn)等不同的方式，啟發(fā)學(xué)生的深度閱讀思維，體會(huì)具體人物或者具體事件中蘊(yùn)含的紅色思想，促使學(xué)生在掌握閱讀技能的同時(shí)，能產(chǎn)生強(qiáng)烈的精神共振。

《金色的魚(yú)鉤》選自部編版教材六年級(jí)下冊(cè)，是小學(xué)階段紅色經(jīng)典篇章中的代表，它以記敘文的視角，講述了“老班長(zhǎng)”在紅軍長(zhǎng)征時(shí)期，精心照顧三個(gè)小戰(zhàn)士、最終犧牲自己的感人故事，體現(xiàn)了紅軍舍己為人、無(wú)私奉獻(xiàn)、忠于組織的偉大情懷。在教學(xué)中，為了讓學(xué)生體會(huì)到本篇課文的深厚情感，教師可以提前在網(wǎng)絡(luò)和視頻平臺(tái)中搜集由《金色的魚(yú)鉤》改編而成的微電影和課本劇片段，將其作為課堂閱讀情境的素材，引領(lǐng)學(xué)生在視聽(tīng)結(jié)合的學(xué)習(xí)環(huán)境中體會(huì)“老班長(zhǎng)”付出的苦心，以及最終不幸犧牲的感人事跡。在這一過(guò)程中，學(xué)生的專(zhuān)注力和閱讀理解能力顯著加強(qiáng)。隨后，待學(xué)生明確本篇文章的情感基調(diào)后，教師以問(wèn)題“文章中‘老班長(zhǎng)笑了多少次？體會(huì)每一次笑容背后，他內(nèi)心的真實(shí)想法”，引領(lǐng)學(xué)生梳理文本內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)他們的情感共鳴。依據(jù)教師的提問(wèn)，學(xué)生在文本中尋找細(xì)節(jié)，從“假裝地笑（為讓同志放心）”——“收斂地笑（擔(dān)心同志不喝魚(yú)湯）”——“會(huì)心地笑（看到同志喝下魚(yú)湯）”三個(gè)層面，深度體會(huì)“老班長(zhǎng)”質(zhì)樸、無(wú)私的偉大品質(zhì)，煥發(fā)學(xué)生情感體驗(yàn)，讓他們從文本細(xì)節(jié)描寫(xiě)中感受偉大的紅色精神，進(jìn)而體現(xiàn)出紅色經(jīng)典閱讀教學(xué)的價(jià)值。

在研讀紅色經(jīng)典篇章時(shí)，教師以圖片、故事和影視資料等具象化的材料創(chuàng)設(shè)情境，為學(xué)生提供深度解讀文本的機(jī)會(huì)，不僅可以幫助學(xué)生掌握解析文本的方法，還能讓他們與紅色經(jīng)典中的真情實(shí)感形成共鳴，在完成基本閱讀任務(wù)的過(guò)程中，將紅色經(jīng)典篇章中蘊(yùn)含的“不怕艱難險(xiǎn)惡”“艱苦奮斗”等紅色精神展現(xiàn)出來(lái)。

（三）在專(zhuān)題活動(dòng)中“聚焦”，感悟紅色經(jīng)典

刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。從古至今，創(chuàng)新都是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?，在現(xiàn)代教育事業(yè)中也是如此，教師只有創(chuàng)新性地使用教材、開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，才能真正促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展。因而，在研讀紅色經(jīng)典篇章時(shí)，教師可以從革故鼎新的角度入手，以專(zhuān)題活動(dòng)為途徑，讓學(xué)生在活動(dòng)中聚焦于紅色經(jīng)典，全面展示紅色經(jīng)典中深厚的思想和情感要素，體會(huì)其德育價(jià)值。以上述目標(biāo)為導(dǎo)向，教師可以將專(zhuān)題活動(dòng)分為專(zhuān)題誦讀、專(zhuān)題演講和專(zhuān)題表演三種類(lèi)型，為學(xué)生搭建多元化和系統(tǒng)化的展示平臺(tái)，讓他們?cè)趨⑴c活動(dòng)的過(guò)程中深化情感體驗(yàn)、內(nèi)化紅色精神。以六年級(jí)上冊(cè)第二單元的紅色經(jīng)典閱讀教學(xué)為例，教師可以利用活動(dòng)型的教學(xué)體系，幫助學(xué)生拓展閱讀深度。

活動(dòng)1：專(zhuān)題誦讀。在完成解讀篇章的基本任務(wù)后，教師要求學(xué)生在本單元中選取一篇文本，于課余時(shí)間揣摩文本的節(jié)奏和韻律特征，進(jìn)行朗讀練習(xí)。隨后，教師以“誦讀紅色經(jīng)典，感悟紅色精神”為專(zhuān)題，開(kāi)啟紅色誦讀活動(dòng)，讓學(xué)生以高亢飽滿(mǎn)的語(yǔ)調(diào)誦讀《七律·長(zhǎng)征》、以生動(dòng)形象的方式誦讀《狼牙山五壯士》、以深沉嚴(yán)肅的語(yǔ)氣誦讀《開(kāi)國(guó)大典》，從而在誦讀中體現(xiàn)紅色經(jīng)典中的“精氣神”。

活動(dòng)2：專(zhuān)題演講。以鍛煉學(xué)生語(yǔ)言表述和情感共鳴能力為目標(biāo)，教師可以開(kāi)展以“你眼中的紅色之路”為專(zhuān)題的演講活動(dòng)，要求學(xué)生在深入閱讀課內(nèi)篇章的基礎(chǔ)上，結(jié)合黨史教育材料，通過(guò)演講的方式表述自己的真實(shí)想法，并在演講中展現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士的偉大情懷和奉獻(xiàn)精神。

活動(dòng)3：專(zhuān)題表演。在課內(nèi)教學(xué)中，學(xué)生完成單元閱讀任務(wù)，對(duì)篇章的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和主旨等能夠有一定的了解。這時(shí)是開(kāi)啟表演活動(dòng)的良好時(shí)機(jī)，教師可以將學(xué)生分為不同的小組，讓他們選擇《七律·長(zhǎng)征》《狼牙山五壯士》等不同的紅色經(jīng)典篇章，將它們與戲劇文學(xué)結(jié)合起來(lái)，改編為契合小學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和表現(xiàn)能力的劇本，并在課堂上分組演繹，展現(xiàn)出革命戰(zhàn)士和紅軍領(lǐng)袖在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代具備的偉大情懷，以語(yǔ)言、動(dòng)作和表情等多種形式活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)人物形象，從而深化學(xué)生的課內(nèi)閱讀成果。

通過(guò)專(zhuān)題誦讀、專(zhuān)題演講和專(zhuān)題表演等多樣化的形式，學(xué)生誦讀經(jīng)典、語(yǔ)言表達(dá)和自主感悟的能力都可得到加強(qiáng)。他們不僅可以在誦讀中再一次梳理文本的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，還能在演講和表演活動(dòng)中將自身搜集的信息，以再加工的方式重現(xiàn)出來(lái)，這也有利于強(qiáng)化紅色經(jīng)典閱讀的效果，體現(xiàn)部編版教材的活動(dòng)型特征。

（四）在社會(huì)實(shí)踐中“務(wù)實(shí)”，升華紅色經(jīng)典

紅色教育不是一個(gè)噱頭，而是依托真實(shí)的教學(xué)情境、真實(shí)的教學(xué)活動(dòng)而開(kāi)展的時(shí)代教育活動(dòng)，它對(duì)我國(guó)青少年的成長(zhǎng)、教育事業(yè)的發(fā)展等皆具有重要意義。在求真務(wù)實(shí)教育理念的影響下，教師可以著力組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，拓展紅色經(jīng)典閱讀活動(dòng)的范圍，讓學(xué)生在實(shí)踐中感悟和踐行課內(nèi)文本中的紅色精神和意志品質(zhì)，以此升華紅色經(jīng)典中的思想和情感。

基于《金色的魚(yú)鉤》誕生的社會(huì)背景，教師可以將其作為社會(huì)實(shí)踐的起點(diǎn)，積極探尋本土化的紅色文化資源，將紅色經(jīng)典與本土紅色文化融合起來(lái)，引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐的方式強(qiáng)化閱讀感悟能力。首先，在活動(dòng)準(zhǔn)備期間，教師提前設(shè)計(jì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)方案，提前與當(dāng)?shù)氐募t軍長(zhǎng)征紀(jì)念基地、紅色紀(jì)念館等取得聯(lián)系，針對(duì)不同的情況進(jìn)行預(yù)設(shè)；其次，待做好活動(dòng)準(zhǔn)備工作后，教師便可以帶隊(duì)前往提前選定的紅色基地，讓學(xué)生將課內(nèi)文本《金色的魚(yú)鉤》中“老班長(zhǎng)”的無(wú)私精神與紅軍戰(zhàn)士們走過(guò)的路、遺留下的足跡等融合起來(lái)，在具象化的史料實(shí)物中感受長(zhǎng)征的偉大精神，以及戰(zhàn)士們?yōu)閵Z得革命勝利，付出的艱苦努力甚至是鮮血和生命；最后，以讀寫(xiě)結(jié)合的方式，要求學(xué)生將活動(dòng)感悟和閱讀感悟記錄下來(lái)，讓他們通過(guò)書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)真實(shí)情感，并與教師和同學(xué)們交流看法、抒發(fā)感悟。

教師以課內(nèi)紅色經(jīng)典文本為基礎(chǔ)，鏈接課外實(shí)踐活動(dòng)，將文本中抽象的紅色精神以具象化的形式展現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)參觀紅色場(chǎng)館、鑒賞紅色史料等方式，體會(huì)紅軍戰(zhàn)士在特殊年代的艱苦生活，以及他們不畏艱苦、奮勇向上的積極樂(lè)觀精神。以此為基礎(chǔ)，學(xué)生不僅能加深對(duì)課內(nèi)知識(shí)的理解和感悟，也會(huì)進(jìn)一步升華內(nèi)心的情感共鳴，而這也是創(chuàng)新利用部編版教材的一種有效方式。

三、結(jié)語(yǔ)

在部編版小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師在認(rèn)識(shí)研讀紅色經(jīng)典重要性的基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)學(xué)生在研讀教材、閱讀情境、專(zhuān)題活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐等環(huán)節(jié)和板塊中，挖掘教材中的紅色經(jīng)典、解讀其中涵蓋的紅色歷史和文化，既能讓小學(xué)生了解國(guó)家在形成和發(fā)展過(guò)程中的艱辛，也能培養(yǎng)他們的無(wú)私奉獻(xiàn)、奮勇向前的偉大精神，讓他們形成堅(jiān)定的家國(guó)情懷，進(jìn)一步拓展學(xué)生的閱讀深度。如此，學(xué)生的道德品質(zhì)和思維深度也會(huì)不斷加強(qiáng)。

（邱瑞玲）