王小玲

摘? 要：德育是學(xué)前教育的重要組成部分。幼兒園應(yīng)該采取便于幼兒理解和接受的方式展開(kāi)教育活動(dòng)，提高幼兒的思想品質(zhì)和道德水平，使幼兒受到良好的熏陶。將經(jīng)典誦讀運(yùn)用到幼兒德育教育中，既能讓幼兒從小感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，又能讓幼兒從小受到中華傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)，培養(yǎng)幼兒良好的品德，促進(jìn)幼兒身心健康成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：德育教育；經(jīng)典誦讀；情感滲透；中華傳統(tǒng)文化

國(guó)學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)文化的精髓，囊括了從諸子百家到古典文學(xué)的各個(gè)方面。幼兒園開(kāi)展經(jīng)典誦讀教學(xué)活動(dòng)，讓幼兒從小接觸國(guó)學(xué)經(jīng)典，不僅可以使幼兒從小受到“孝悌忠信禮義廉恥”等傳統(tǒng)美德的熏陶和浸染，還可以向幼兒傳播勤勞勇敢、自立自強(qiáng)、樂(lè)觀進(jìn)取的精神，有助于幼兒德育教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

一、在幼兒德育教育中運(yùn)用經(jīng)典誦讀的作用

1. 培養(yǎng)良好道德品質(zhì)

國(guó)學(xué)經(jīng)典里有很多值得繼承與發(fā)揚(yáng)的道德品質(zhì)。幼兒在經(jīng)典誦讀中能夠受到相應(yīng)的熏陶，從而培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。例如，以《論語(yǔ)》為主要載體的“儒家學(xué)說(shuō)”倡導(dǎo)助人為樂(lè)、禮貌謙讓、誠(chéng)實(shí)守信等美好品質(zhì)，幼兒在誦讀《論語(yǔ)》時(shí)，受到其中故事的感染并付諸行動(dòng)，能夠提高道德水平。將經(jīng)典誦讀運(yùn)用到幼兒德育教育中，不僅有助于幼兒的身心健康發(fā)展，還有助于幼兒形成健全的品格。

2. 傳承中華民族精神

經(jīng)典誦讀作品展示了中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化脈絡(luò)和深厚的道德底蘊(yùn)。幼兒園將經(jīng)典誦讀作品引入早期的閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)幼兒初步了解國(guó)學(xué)經(jīng)典，培養(yǎng)幼兒的閱讀習(xí)慣，豐富幼兒的文化底蘊(yùn)。同時(shí)，幼兒會(huì)感受到中華民族精神、中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力與內(nèi)涵，這對(duì)他們價(jià)值觀的形成具有重要作用。

二、在幼兒德育教育中運(yùn)用經(jīng)典誦讀的策略

1. 營(yíng)造經(jīng)典誦讀文化氛圍

幼兒的識(shí)字量有限，無(wú)法獨(dú)立完成誦讀材料的學(xué)習(xí)，需要在教師的引領(lǐng)下熟悉誦讀內(nèi)容，理解其中的文化意蘊(yùn)和人生哲理。經(jīng)典誦讀的形式多種多樣，教師在引領(lǐng)幼兒經(jīng)典誦讀時(shí)，不能要求幼兒死記硬背，而是要讓幼兒在理解的基礎(chǔ)上，感情充沛地完成誦讀練習(xí)。教師可以通過(guò)制訂誦讀規(guī)則的方式引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成守序的習(xí)慣，使其掌握集體生活中的基本行為準(zhǔn)則，從而提高個(gè)人的道德修養(yǎng)。

例如，幼兒園可以在走廊、活動(dòng)小屋和班級(jí)內(nèi)設(shè)立讀書(shū)角，放置一些適合幼兒看的國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍，最好是帶有插圖的版本，方便幼兒隨時(shí)取閱，讓幼兒借助繪本圖片直觀理解文字內(nèi)容。另外，教師還可以使用多媒體設(shè)備播放經(jīng)典誦讀的音頻，讓幼兒習(xí)慣于在相關(guān)音頻的陪伴下進(jìn)行各類(lèi)活動(dòng)。如此一來(lái)，幼兒園中處處存在經(jīng)典誦讀作品，幼兒耳朵聽(tīng)到的、眼睛看到的事物，都與經(jīng)典誦讀存在聯(lián)系，從而有助于幼兒在正式的經(jīng)典誦讀練習(xí)中產(chǎn)生更高的積極性。教師可以制定“保護(hù)公共物品”的規(guī)則，要求幼兒在誦讀讀本時(shí)愛(ài)護(hù)書(shū)籍，不亂涂亂畫(huà)，將讀本放回讀書(shū)角時(shí)，要按照原來(lái)的順序擺放整齊等，以此來(lái)滲透德育教育。

在經(jīng)典誦讀活動(dòng)持續(xù)一段時(shí)間后，教師還可以帶領(lǐng)幼兒對(duì)班級(jí)環(huán)境進(jìn)行改造，營(yíng)造濃厚的經(jīng)典誦讀氛圍。例如，教師可以將中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典與幼兒的手工課聯(lián)系起來(lái)，讓幼兒根據(jù)自己對(duì)古詩(shī)、童話或寓言的理解，畫(huà)出、剪出自己想象的畫(huà)面，以此來(lái)加深幼兒對(duì)誦讀內(nèi)容的理解；還可以在教室張貼一些諸如“程門(mén)立雪”“懷橘遺親”“岳母刺字”等色彩鮮艷、故事情節(jié)經(jīng)典的張貼畫(huà)，將經(jīng)典誦讀與德育教育結(jié)合起來(lái)，幼兒在這樣的氛圍中學(xué)習(xí)會(huì)受到傳統(tǒng)美德的熏陶，從而影響其行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

2. 將經(jīng)典誦讀引入一日活動(dòng)

幼兒的學(xué)習(xí)能力比較薄弱，學(xué)習(xí)方式以模仿為主。根據(jù)這一特點(diǎn)，教師在設(shè)計(jì)經(jīng)典誦讀活動(dòng)時(shí)要積極地發(fā)揮榜樣作用，以身作則，讓幼兒樂(lè)于經(jīng)典誦讀，形成良好的道德品質(zhì)。在設(shè)計(jì)經(jīng)典誦讀方案時(shí)，教師要避免說(shuō)教式的教育，而是要讓幼兒理解誦讀文本的具體內(nèi)容，從行為層面踐行德育內(nèi)容。考慮到幼兒對(duì)故事類(lèi)文本較有興趣，教師可以在一日活動(dòng)中尋找合適的契機(jī)，將誦讀文本轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的情境，讓幼兒先聆聽(tīng)故事內(nèi)容，再領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的道理，明白自己在生活中應(yīng)該怎么做。通過(guò)這種方式，教師利用經(jīng)典誦讀的機(jī)會(huì)落實(shí)德育教育，會(huì)取得良好的教育效果。

例如，教師可以為幼兒講解唐詩(shī)《憫農(nóng)》，結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境，讓幼兒產(chǎn)生特定情感。在誦讀前，教師讓幼兒想象自己正站在田野中，頭頂上炎炎烈日，身上大汗淋漓，口渴難耐。代入這一情境后，教師提問(wèn)幼兒：此刻最迫切的需求是什么？幼兒回答：希望得到充足的用水和涼爽的環(huán)境。教師說(shuō)：農(nóng)民伯伯無(wú)法擁有這一切，他們?yōu)榱松?jì)必須繼續(xù)勞作于田間。通過(guò)這種方式，促使幼兒對(duì)“田間勞作”的理解更進(jìn)一步，對(duì)農(nóng)民伯伯也產(chǎn)生了同情與感激之情，知道珍惜糧食的重要性。在成功激發(fā)幼兒的情感后，教師再帶領(lǐng)幼兒開(kāi)展誦讀練習(xí)。此后，幼兒每次誦讀《憫農(nóng)》這首詩(shī)時(shí)，腦海中都會(huì)浮現(xiàn)出農(nóng)民伯伯在烈日下辛勤耕作的畫(huà)面，對(duì)勞動(dòng)者產(chǎn)生敬意，進(jìn)而產(chǎn)生“勞動(dòng)最光榮”的情感，增強(qiáng)熱愛(ài)勞動(dòng)的意識(shí)。

3. 積極搭建經(jīng)典誦讀平臺(tái)

經(jīng)典誦讀是一項(xiàng)長(zhǎng)期的教育活動(dòng)，教師不僅要思考如何提高活動(dòng)質(zhì)量，還要注重長(zhǎng)期誦讀計(jì)劃的制訂，而成熟的經(jīng)典誦讀平臺(tái)必不可少。在“互聯(lián)網(wǎng) + 教育”大背景下，幼兒園擁有了更加豐富的經(jīng)典誦讀素材，能夠開(kāi)展多元化的誦讀活動(dòng)，使德育的落腳點(diǎn)更加顯著。在搭建誦讀平臺(tái)的過(guò)程中，教師可以嘗試將生活實(shí)際與誦讀內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，利用生活化的誦讀行為引導(dǎo)幼兒踐行其中的道德行為準(zhǔn)則，真正使誦讀內(nèi)容影響生活。

例如，教師可以在課堂上講解《三字經(jīng)》這類(lèi)易于理解和背誦的經(jīng)典，讓幼兒了解“仁、義、誠(chéng)、敬、孝”的相關(guān)思想內(nèi)容。在進(jìn)行一段時(shí)間的誦讀練習(xí)后，教師可以組織幼兒參與演講比賽、情景劇演出等活動(dòng)，將誦讀成果呈現(xiàn)在活動(dòng)中，豐富幼兒的誦讀體驗(yàn)。另外，在條件允許的情況下，幼兒園還可以搭建經(jīng)典誦讀網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，通過(guò)家園合作鼓勵(lì)幼兒家長(zhǎng)錄制幼兒經(jīng)典誦讀的視頻，并下載更多經(jīng)典誦讀的微課與幼兒一同觀看學(xué)習(xí)。在檢查幼兒誦讀效果時(shí)，教師可以增添評(píng)價(jià)內(nèi)容，要求幼兒講述自己在生活中如何踐行其中的道理，引導(dǎo)幼兒在生活中自覺(jué)提升道德修養(yǎng)。長(zhǎng)期的經(jīng)典誦讀，不僅能夠讓幼兒習(xí)得基本的道德行為準(zhǔn)則，更重要的是要讓幼兒將學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到日常生活中。

4. 在家園共育中開(kāi)展經(jīng)典誦讀

在學(xué)前教育階段，家庭教育的作用與幼兒園教育同樣重要。經(jīng)典誦讀活動(dòng)若是能走進(jìn)幼兒的家庭生活，則能夠更好地實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。隨著社會(huì)整體受教育水平的提高，家長(zhǎng)對(duì)于幼兒綜合素養(yǎng)的關(guān)注程度也越來(lái)越高，大部分家長(zhǎng)都意識(shí)到了培養(yǎng)幼兒良好道德品質(zhì)的重要性，樂(lè)于與幼兒園進(jìn)行合作教育。在此背景下，教師可以通過(guò)好家園合作，將經(jīng)典誦讀與各類(lèi)親子活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，探索家園合作的路徑，從而更好地在經(jīng)典誦讀中實(shí)現(xiàn)德育教育。

例如，《論語(yǔ)》十分適合作為幼兒經(jīng)典誦讀的素材，其中用意深遠(yuǎn)的對(duì)話內(nèi)容包含了大量的德育要素。教師可以基于《論語(yǔ)》開(kāi)展“每日經(jīng)典誦讀”的家園合作學(xué)習(xí)活動(dòng)。家長(zhǎng)每天選擇《論語(yǔ)》中的一則，與孩子一同完成誦讀與譯文理解，隨后再列舉具體的生活案例，讓幼兒理解誦讀內(nèi)容在生活中的具體體現(xiàn)。以誦讀“己所不欲，勿施于人”為例，家長(zhǎng)先指導(dǎo)孩子完成原文誦讀與譯文理解，再播放教師提供的微課視頻觀看適用場(chǎng)景，讓幼兒知道不能將自己不喜歡的東西強(qiáng)加給別人，從而實(shí)現(xiàn)德育教育。

三、結(jié)束語(yǔ)

將經(jīng)典誦讀與幼兒德育教育相結(jié)合，既可以豐富幼兒的文化底蘊(yùn)，又可以提高幼兒的思想道德品質(zhì)，還為中華傳統(tǒng)文化的傳承搭建了平臺(tái)。因此，在進(jìn)行幼兒教育時(shí)，教師可以把經(jīng)典誦讀與教學(xué)內(nèi)容、游戲活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，讓幼兒在系統(tǒng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典的過(guò)程中不斷提高思想品德，接受德育教育。

參考文獻(xiàn)：

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