孫平紅

摘要：道德與法治課要建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機制?！靶凶叩牡赖屡c法治課”以“行走+思政”為引領(lǐng)，使學(xué)生走進“社會大課堂”——訪名人，學(xué)榜樣精神；尋文化，守一方文明；探巨變，燃奮進熱情；查問題，明責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治；思政課；社會大課堂

道德與法治課是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生的政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念和責(zé)任意識?！读x務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出，要“建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機制”，也就是要“引導(dǎo)學(xué)生走出課堂、走出校園，積極參與社會實踐活動，將知識運用于社會，服務(wù)于人民，強化學(xué)生的社會責(zé)任感，提高他們的實踐創(chuàng)新能力”。

基于此，我們創(chuàng)新小學(xué)道德與法治教學(xué)的內(nèi)容和形式，打造“行走的道德與法治課”，組織學(xué)生走進“社會大課堂”，通過實地走訪、社會調(diào)查、職業(yè)體驗、研學(xué)探究等方式，讓思政知識真正“活”起來，也在學(xué)生人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，給予其思想引領(lǐng)。不過，“行走的道德與法治課”不是簡單的參觀考察，而是“行走+思政”，是在思政課程觀的框架內(nèi)推動的實踐教學(xué)。教師可以圍繞道德與法治教材中的相關(guān)知識設(shè)計與開展相應(yīng)的“行走”活動，在真實的“行走”活動案例中實施生動的教學(xué)?？傊?，我們強調(diào)，要在“行走”中聯(lián)結(jié)教材知識與社會生活，實現(xiàn)二者的有效貫通。當(dāng)然，無論是“行走”基地和資源的選擇、“行走”活動的設(shè)計，還是問題的探究、教師的引導(dǎo)等，各方面都要體現(xiàn)思政特色，滲透思政元素，凸顯思政力量，讓“行走”獨具意義，生發(fā)價值。

一、訪名人：學(xué)榜樣精神

小學(xué)生常會將歌星、影星等作為自己的榜樣或追求的對象，但因為缺乏一定的辨析能力，往往會作出盲目的行為。為引導(dǎo)學(xué)生從小樹立正確的人生觀和價值觀，我們以家鄉(xiāng)的名人為尋訪對象，鼓勵學(xué)生通過閱讀、收集資料、訪問等形式走近家鄉(xiāng)的名人，尋找身邊的道德楷模，近距離地感受和領(lǐng)會優(yōu)秀人物的優(yōu)秀品質(zhì)。

例如，我們帶領(lǐng)學(xué)生走近為中華人民共和國的成立作出卓越貢獻(xiàn)的老戰(zhàn)士、老黨員，學(xué)習(xí)全國擁軍模范、參加抗戰(zhàn)慶典閱兵的支前模范李蘭英的優(yōu)秀事跡，收集為國家建設(shè)作出突出成就的優(yōu)秀企業(yè)家、勞動模范、先進典型、人大代表等優(yōu)秀人物的資料，讓他們通過與這些榜樣的“零距離”接觸，了解歷史故事，聆聽生命贊歌，從中潛移默化地接受精神的洗禮與情感的熏陶。

在“尋訪紅色足跡感恩幸福生活”的實踐活動中，學(xué)生走進蔣垛蘇維埃紀(jì)念館，拜訪了百歲老紅軍吳九成。聆聽紅色故事，追隨黨成長的紅色足跡，學(xué)生心潮澎湃，情到深處，不由得和吳九成老人一起唱起了《東方紅》?；顒咏Y(jié)束后，一位學(xué)生在活動記錄表上鄭重地寫下了“牢記歷史，好好學(xué)習(xí)，爭做新時代好少年，為實現(xiàn)中國夢而努力！”的文字。在榜樣精神的影響下，學(xué)生汲取了更多優(yōu)秀的力量，找到了前進的方向。

二、尋文化：守一方文明

習(xí)近平總書記明確指出，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為此，我們帶領(lǐng)學(xué)生尋訪身邊的傳統(tǒng)文化，為“行走的道德與法治課”增添更多的活力，也賦予傳統(tǒng)文化充滿時代氣息的教育內(nèi)涵。

泰州是一座歷史名城，有著深厚的人文歷史，極具地方文化特色，也是少先隊活動的極好資源和題材。我們組織學(xué)生開展尋訪家鄉(xiāng)文化的社會實踐研究，與中國人民海軍誕生紀(jì)念館、紅色蘇維埃政權(quán)誕生地——蔣垛鎮(zhèn)牽手，讓學(xué)生走在歷史長廊，汲取歷史滋養(yǎng)；我們帶領(lǐng)學(xué)生走進梅蘭芳公園，深入了解國粹文化，探訪溱湖國家濕地公園，感受會船節(jié)文化，以及作為長江文化與黃河文化過渡區(qū)、吳越文化和楚漢文化連接點的獨特民俗風(fēng)情和深厚文化底蘊……在悠久的歷史文化的感染中，學(xué)生充分感受到了勞動人民的勤勞、智慧和對生活的希望，明白了這些文化都是中華民族最珍貴的遺產(chǎn)，是祖先留給我們最珍貴的禮物，自心底生發(fā)對傳統(tǒng)文化的熱愛，從而更自覺、更主動地去了解家鄉(xiāng)、關(guān)注家鄉(xiāng)、守護家鄉(xiāng)。

在“相約溱湖擁抱暖春”紅領(lǐng)巾尋訪活動中，學(xué)生徜徉于溱潼老街，游覽院士故居、茶樹王、民俗館等著名景點。豐厚的古韻讓學(xué)生深受濡染，大開眼界?；顒咏Y(jié)束后，他們用海報宣傳、視頻倡議等實際行動為溱湖“打廣告”，更以游記、繪畫等方式記錄游覽心得，還有的嘗試動手剪溱湖刻紙，讓這一省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)煥發(fā)出青春的光彩。

三、探巨變：燃奮進熱情

崛起的高樓大廈、寬闊平坦的大道、綠意盎然的公園，無不見證著時代、社會的發(fā)展變化。為了讓學(xué)生感受“變化”背后的故事，感受一路走來的不易，我們組織學(xué)生參觀博物館、展覽館、科技館等，探尋時光的痕跡，進一步了解家鄉(xiāng)的發(fā)展歷程；通過與長輩對話，以及對比觀察體現(xiàn)不同時代的場景、物品的照片，尋找變化的“蛛絲馬跡”，深刻感受科技的進步、社會的發(fā)展，由此產(chǎn)生奮進的熱情?！靶凶摺边^程中一系列的“中國精神”“中國力量”“中國速度”“中國科技”，讓學(xué)生更加明白，巨變來自一代代人的努力和付出，作為新時代的少年，應(yīng)該繼承和弘揚先進精神，發(fā)揚時代特色，將個人夢想融入家國夢想。

“品中華文化頌家鄉(xiāng)巨變”活動，讓學(xué)生認(rèn)識了走馬回廊式徽派建筑、了解了姜堰的歷史文化，感受到了家鄉(xiāng)的生態(tài)巨變?；顒咏Y(jié)束后，學(xué)生自己策劃、組織了一場“探尋時光的腳印”的展覽，在一張張照片、一件件老物什、一篇篇感悟中，學(xué)生情緒激昂，熱情講述過去的故事，暢想家鄉(xiāng)的明天，吸引了眾多居民前來欣賞，收獲了一致好評。

四、查問題：明責(zé)任擔(dān)當(dāng)

在為文明與底蘊、繁榮與進步欣喜、自豪的同時，我們也不應(yīng)忽視社會上依然存在的痛點、難點問題，比如環(huán)境的污染、交通的堵塞等。如何引導(dǎo)學(xué)生樹立主人翁精神，自覺、主動地關(guān)注、發(fā)現(xiàn)類似問題，并思考有效的對策，是“行走道德與法治課”的旨?xì)w。我們組織學(xué)生走進社區(qū)、街道、商場等，找尋不合理、不合規(guī)、不和諧的人和事，提出自己的意見和建議，作出科學(xué)合理的規(guī)劃和部署，以此提高他們發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。同時，讓他們意識到自己是社會的一員，是家鄉(xiāng)的一員，有責(zé)任、有義務(wù)為家鄉(xiāng)的美好發(fā)展貢獻(xiàn)力量，樹立責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識。

如“我是城市小主人”活動中，學(xué)生根據(jù)日常觀察，發(fā)現(xiàn)了“中小學(xué)生上下學(xué)造成交通擁堵”這一緊迫問題。為此，他們展開調(diào)查，通過測量擁堵路段的距離、測算擁堵的時間，以及記錄每分鐘經(jīng)過的車輛和車速，找到了造成堵塞的原因：（1）部分街道比較狹窄；（2）綠燈時間過短，影響車輛通行；（3）部分不自覺的家長將車子停在路邊，加劇了交通堵塞。而后，學(xué)生撰寫調(diào)查報告，并向交通部門提出建議，有效緩解了這一問題。

“行走的道德與法治課”推進了教學(xué)的改革與創(chuàng)新，將知識傳授、能力培養(yǎng)、價值引領(lǐng)有機結(jié)合，讓學(xué)生在“行走”中體驗，在實踐中感悟，在探究中升華，讓“行走”有靈魂，讓學(xué)習(xí)有溫度。當(dāng)然，我們的實踐探索還不夠成熟，還應(yīng)在實踐資源的選擇利用、教師實踐教學(xué)能力提升等諸多方面繼續(xù)改進，以不斷提升“行走”的質(zhì)量。我們相信，“行走的道德與法治課”之路，將越“走”越寬廣。

參考文獻(xiàn)：

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