鄧偉志

中國共產(chǎn)黨第二次代表大會于1922年7月16日至23日在上海舉行。今年是二大百年。

二大通過了九項決議以及黨章和宣言，共11個文件，成果輝煌，意義重大。在八天的會議中，討論時間最長、爭論最多的是《關(guān)于“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”的決議案》。

一、二大《決議》形成前的爭論

現(xiàn)在擁有九千多萬黨員的中國共產(chǎn)黨，在二大召開時還是小黨，全國只有195名黨員（李立三說只有80余人）。不僅人數(shù)少，而且因為剛剛成立，按照李達的回憶，各地小組在組織上還“比較散慢”。而國民黨從其前身興中會于1894年成立算起，已有28年歷史，至1922年，計有10萬黨員。中國共產(chǎn)黨如何處理與國民黨的關(guān)系就成了必須從長計議的問題。

由于各人站位的角度不同，對國民黨的接觸不一樣，認識有深淺。有人認為兩黨的主義不一樣，組織的方法、革命的方法不一樣，反對國共合作。再加上國民黨內(nèi)派系林立，政見不盡相同，從旁看這一派可以與之聯(lián)合，看那一派則不可以與之聯(lián)合。國民黨對新生的共產(chǎn)黨也不夠了解，有的不愿意同共產(chǎn)黨聯(lián)合。因此，在共產(chǎn)黨內(nèi)出現(xiàn)仁者見仁、智者見智是難以避免的。

一大時，黨內(nèi)一致認為除了共產(chǎn)黨以外，一切組織都是“一丘之貉”。在一大通過的《中國共產(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)》中明確規(guī)定：“徹底斷絕與黃色的知識分子階層以及其他類似黨派的一切聯(lián)系?！秉h員在入黨前，“必須斷絕與我黨綱領(lǐng)背道而馳的黨派和集團的一切聯(lián)系”。[1]從字面上看，沒有明指國民黨，但一再強調(diào)“斷絕一切”，其中一定包含有國民黨。事實上，在眾多黨派中有與共產(chǎn)黨“背道而馳”的，也有不完全“背道而馳”的。智慧應(yīng)體現(xiàn)在會尋找共同點的本事上，不僅要求同存異，而且要學(xué)會求同尊異?！耙粋€朋友一條路，一個仇人一堵墻?！闭J為一切黨派組織都是“一丘之貉”，是不分青紅皂白，是一刀切，是一棍子打死，是四面樹敵，孤立自己。

聯(lián)合戰(zhàn)線的思想是“外來輸入”，是從共產(chǎn)國際那里傳到中國來的。1921年12月,共產(chǎn)國際駐中國代表馬林向中國共產(chǎn)黨提出聯(lián)合國民黨的提議；于23日，馬林又向?qū)O中山提出“謀求國共兩黨合作”。[2]國共兩黨對此都漠然置之。政黨既然稱政黨必然是“獨立”的，但是把“獨立”強調(diào)過頭，就容易忽視聯(lián)合。

1922年4月6日，陳獨秀寫信給共產(chǎn)國際遠東局負責(zé)人維經(jīng)斯基（后來譯為維金斯基），表示中國共產(chǎn)黨反對馬林關(guān)于中共全體黨員和青年團員加入國民黨的提議。4月26日，少共國際代表達林向?qū)O中山提出國共聯(lián)合戰(zhàn)線的建議，但是“遭到孫中山的拒絕”。[3]4月底，中共中央在廣州開會，討論國共兩黨關(guān)系，爭論激烈，未能形成決議。

5月初，據(jù)20世紀初葉少共派來中國的達林回憶，1922年“4月底至5月初在廣州舉行的共產(chǎn)黨的會議上，關(guān)于與國民黨建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的問題引起了熱烈的爭論”。張國燾“反對與小資產(chǎn)階級聯(lián)合”，“張?zhí)着c瞿秋白支持我，他們所持的觀點是，在反帝的資產(chǎn)階級民主革命階段與小資產(chǎn)階級結(jié)成廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線是必要的，和國民黨聯(lián)合以及共產(chǎn)黨加入國民黨都是必要的?！盵4]

認識是過程，爭論是真理的產(chǎn)房。經(jīng)過激烈爭論之后，進入了“柳暗花明又一村”。

6月15日，中共中央發(fā)表《中國共產(chǎn)黨對于時局的主張》，提出“要邀請國民黨等革命民主派及革命的社會主義各團體開一個聯(lián)席會議”“共同建立一個民主主義的聯(lián)合戰(zhàn)線”。[5]

6月30日，陳獨秀寫信給維經(jīng)斯基，一改兩月前的觀點，表示“我們很希望孫文派之國民黨能覺悟改造，能和我們攜手”。但緊接著陳獨秀在后面拖了一句：“但希望也很少?！彼谶@里很明顯地是把未聯(lián)合的責(zé)任推給了客觀，未提及自己主觀上沒有盡力。

1922年上半年，工人罷工的風(fēng)潮迭起。罷工是必要的，但是單靠罷工推翻不了封建王朝，趕不走帝國主義列強。實踐出真知。7月的中共二大，根據(jù)列寧的有關(guān)理論，第一次明確制定了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，初步分清楚共產(chǎn)黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)。水到渠成，提出了“民主聯(lián)合戰(zhàn)線的原則”。

二、二大《決議》的基本內(nèi)容

中共二大《關(guān)于“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”的決議案》理論清晰，旗幟鮮明，充滿聯(lián)合的誠意。

第一，《關(guān)于“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”的決議案》找到并提出了建立“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”的依據(jù)是國共兩黨有“公共的仇敵”。[6]聯(lián)合不是心血來潮，不是為了一黨之私利?！稕Q議》指出：“在這種封建勢力統(tǒng)治的國家，人民的生命財產(chǎn)都握在武人手里，法律和輿論都沒有什么效力，所以為人民幸福計，民主派對于封建革命是必要的，無產(chǎn)階級倘還不能夠單獨革命，扶助民主派對于封建革命（注：原文如此，意思應(yīng)是反封建的革命）也是必要的；因為封建武人是無產(chǎn)階級和民主派公共的仇敵，兩派聯(lián)合起來打倒公敵，才能得著出版集會結(jié)社的自由，任何階級都必須得著這幾種自由方有發(fā)展的機會。”[7]這里講得很清楚，民主派是賡續(xù)五四精神，要“德先生”，要自由。共產(chǎn)黨要的是共產(chǎn)主義社會。但是，沒有民主，沒有自由，也是難以前進和發(fā)展到共產(chǎn)主義社會的。既然我們都認為沒有民主、沒有自由的封建制度為公敵，我們就要在反封建的前提下聯(lián)合起來。

第二，《關(guān)于“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”的決議案》具有說服力地告知全黨建立“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”的必要性和迫切性?！稕Q議》指出：在封建軍閥和帝國主義統(tǒng)治下，“在這種政治經(jīng)濟狀況下的無產(chǎn)階級，在這種內(nèi)外兩層壓迫之下無法得著自由而又急需得著自由的無產(chǎn)階級，更有加入民主革命運動之必要?！盵8]聯(lián)合之路是人走出來的，為了實現(xiàn)長遠目標，為了“奪冠”，為了第一個沖到終點，必須從起跑開始。共產(chǎn)黨的聯(lián)合之意是誠懇的，是有暖意的。在短短兩千字的《決議》中，書寫了6次“聯(lián)合”，3次“同盟”（3次中有1次“聯(lián)盟”），還有3次“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”。此外，還兩次表示要“援助民主派”。援助是聯(lián)合的需要，是聯(lián)合的實際行動，也是聯(lián)合的更高境界。

第三，《關(guān)于“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”的決議案》辯證地、全面地論證了“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”與“獨立自主”的關(guān)系。人的思路往往會“走直線”。不講“聯(lián)合”，容易滑向“斷絕一切”；一講“聯(lián)合”，又容易滑向忽視“獨立自主”?！蛾P(guān)于“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”的決議案》為了避免思想“走直線”，殷切地教導(dǎo)我們：“在民主的戰(zhàn)爭期間，無產(chǎn)階級一方面固然應(yīng)該聯(lián)合民主派，援助民主派，然亦只是聯(lián)合與援助，絕不是投降附屬與合并，因為民主派不是代表無產(chǎn)階級為無產(chǎn)階級利益而奮斗的政黨；一方面應(yīng)該集合在無產(chǎn)階級的政黨——共產(chǎn)黨旗幟之下，獨立做自己階級的運動。”[9]這段話辯證地闡述了、有力地防止了一種傾向掩蓋另一種傾向。十多年后，在黨內(nèi)出現(xiàn)的與“一切通過統(tǒng)一戰(zhàn)線”的右傾思想的斗爭也驗證了當(dāng)初二大《決議》的正確、全面。

三、“民主聯(lián)合戰(zhàn)線”開始形成

來自于社會現(xiàn)實需要的正確的思想富有強大的感染力、吸引力、影響力，立即會變成光輝的現(xiàn)實。二大《關(guān)于“民主聯(lián)合戰(zhàn)線”的決議案》提出后，共產(chǎn)黨在啟動，國民黨也在啟動。二大后，出現(xiàn)了四件值得載入史冊的大喜事。

其一，孫中山?jīng)Q定聯(lián)俄聯(lián)共。1922年8月23日，李大釗代表中國共產(chǎn)黨到上海會見孫中山先生，“討論振興國民黨以振興中國之問題”。差不多與此同時，陳獨秀、馬林也會晤了孫中山、張繼等國民黨領(lǐng)導(dǎo)人，認真洽談國共合作問題。孫中山經(jīng)過深思熟慮，決定聯(lián)俄、聯(lián)共。至此，孫中山的三大革命政策完成了三分之二。正如后來毛澤東所稱贊的那樣：“孫中山先生之所以偉大，不但因為他領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命（雖然是舊時期的民主革命），而且因為他能夠‘適乎世界之潮流，合乎人群之需要’，提出了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大革命政策，對三民主義作了新的解釋，樹立了三大政策的新三民主義。”[10]孫中山之所以能夠確立聯(lián)俄的政策，是因為他在十月革命后對蘇俄進行觀察、接觸、比較，深切認識到應(yīng)當(dāng)通過聯(lián)合蘇俄來達到聯(lián)合全世界以平等待我之民族，建立國際的反帝國主義聯(lián)合戰(zhàn)線，共同打倒帝國主義。隨著聯(lián)俄而來的聯(lián)共，是孫中山認識上的又一飛躍，也是二大《關(guān)于“民主聯(lián)合戰(zhàn)線”的決議案》成功之道。

其二，在杭州西湖舉行特別會議。上個世紀50年代曾有著名的黨史專家誤認為二大是在西湖召開的，足以說明西湖會議與二大關(guān)系之密切。西湖會議是根據(jù)共產(chǎn)國際代表馬林的提議召開的。馬林在會上傳達了共產(chǎn)國際的七月決定和八月指示。所謂“七月決定”，是在二大召開的日子里，7月18日，共產(chǎn)國際執(zhí)委主席團正式?jīng)Q定在中國要實行國共合作。所謂“八月指示”，是共產(chǎn)國際執(zhí)委會發(fā)出的《給共產(chǎn)國際駐中國特派代表的指示》。馬林和蘇俄全權(quán)代表來華談中俄建交。由此可見，國共合作是內(nèi)外呼應(yīng)的產(chǎn)物。如何合作？認識也有個過程。西湖會議決定中共黨員以個人身份加入國民黨。隨后，李大釗、陳獨秀、蔡和森、張國燾、張?zhí)紫群蠹尤雵顸h。據(jù)在二大當(dāng)選為中央五大執(zhí)委之一的蔡和森于1926年回憶，俞秀松也加入了國民黨。但是，據(jù)蔡和森1926年的回憶，西湖會議上民主氣氛濃厚，不少人對張國燾展開批評。

其三，國民黨表示從“改進”到“改組”。9月4日，孫中山在上海召集籌備改進國民黨的首次會議，研究國民黨改進計劃。兩天后，孫中山又指定陳獨秀參與起草國民黨改進方案。1923年1月2日，國民黨推選共產(chǎn)黨人陳獨秀為參議、林伯渠為國民黨總務(wù)部副部長，協(xié)助孫中山辦理改組國民黨的有關(guān)事宜。把“改進”改為“改組”，一字之差是“更上一層樓”。吸收共產(chǎn)黨人參與改組，也意味著國共合作的深度又加深了一尺。10月25日，國民黨在廣州召開改組國民黨的特別會議上，決定聘請共產(chǎn)國際的鮑羅廷為國民黨的組織訓(xùn)練員。這意味著國共合作的深度加深了一尺又一丈。

其四，國共合作創(chuàng)辦上海大學(xué)。上個世紀流傳一種說法，叫做“文有上大，武有黃埔”。按時序具體地說，是先有上大，后有黃埔。1922年10月23日，上海大學(xué)開學(xué)。國民黨元老于右任任校長，經(jīng)李大釗推薦共產(chǎn)黨人鄧中夏任校務(wù)長，瞿秋白任教務(wù)長兼社會學(xué)系主任。張?zhí)?、蔡和森、沈雁冰、陳望道、惲代英、蕭楚女在校?zhí)教。二大以后，上海大學(xué)在教材、演講以及學(xué)生運動中，大力貫徹、宣傳聯(lián)合戰(zhàn)線思想。李大釗來上海大學(xué)作過五次演講。惲代英在上大講“以黨治國”時，贊揚國民黨的締造者孫中山，“由興中會而中華革命黨而中國國民黨。 ”“孫中山覺得要革命成功，一定要有力量的革命團體，所以他一方聯(lián)合中國共產(chǎn)黨的革命勢力，一方更聯(lián)合蘇俄的革命勢力，以謀打倒帝國主義?！薄皣顸h既要打倒帝國主義，中國共產(chǎn)黨與蘇俄等革命勢力亦是要打倒帝國主義，我們怕什么而不竭力相互聯(lián)合呢？要是革命勢力不聯(lián)合起來，反革命者很容易打倒我們，我們的革命工作將永遠不能完成?！盵11]聯(lián)合戰(zhàn)線的思想也在上海大學(xué)學(xué)生中扎根。上海大學(xué)學(xué)生會在一次反列強的斗爭中與61個團體聯(lián)合起來行動。聯(lián)合之多，古之所無，今亦罕有。

其五，工農(nóng)運動蓬勃展開。二大以后，由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的勞動組合書記部響應(yīng)二大《宣言》高喊的“一齊（注：原文如此）來和集中在中國共產(chǎn)黨旗幟之下的工人和貧農(nóng)共同奮斗”的號召，發(fā)布《勞動法大綱》19條，號召全國工會組織聯(lián)合起來開展勞動立法運動。唐山、鄭州、長沙等各地工會紛紛響應(yīng)，從而推動了全國工人運動的高潮。長辛店三千多工人罷工。從1923年2月4日起，京漢鐵路舉行總同盟罷工。吳佩孚在帝國主義支持下，于2月7日調(diào)集大批軍警對工人血腥鎮(zhèn)壓，制造了震驚中外的“二七慘案”。共產(chǎn)黨人林祥謙、施洋英勇就義。慘案喚醒人們重視工人階級的力量。1923年1月1日,廣東海豐縣農(nóng)會成立，會員達10萬人，占海豐全縣人口的四分之一。聯(lián)合之廣，在農(nóng)民運動中首屈一指。

四、統(tǒng)一戰(zhàn)線的百年演進

二大閉幕不久，“聯(lián)合戰(zhàn)線”便改稱為“統(tǒng)一戰(zhàn)線”。中共三大更進一步完善了統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略。1924年，孫中山提出軍政、訓(xùn)政、憲政，可是在他逝世后，1927年4月12日，以蔣介石為首的國民黨新右派在上海發(fā)動反對國民黨左派和共產(chǎn)黨的武裝政變，大肆屠殺共產(chǎn)黨員、國民黨左派及革命群眾。這就是歷史上著名的“四一二”反革命政變，使中國大革命受到嚴重的摧殘，宣告國共兩黨第一次合作破產(chǎn)。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨一再呼吁共同抗日，1938年，國民參政會成立，實現(xiàn)了第二次國共合作。1940年，毛澤東提出“三三制”，即在抗日民主政權(quán)的工作人員中，共產(chǎn)黨員、非黨的左派進步分子和不左不右的中間派各占1/3的名額?！叭啤笔艿狡毡闅g迎。有次在陜甘寧選舉中，因為共產(chǎn)黨威望高，共產(chǎn)黨多了一席，共產(chǎn)黨的“五老”之一徐特立主動讓出席位。充分發(fā)揚民主的“三三制”吸引了國內(nèi)人士的關(guān)注。除了眾所周知的黃炎培與毛澤東的“窯洞對”以外，梁漱溟、章伯鈞、李公樸、趙超構(gòu)等都與毛澤東有秉燭長談的“窯洞對”，智謀之士，所見略同。梁漱溟在與毛澤東八次“窯洞對”之后，政治傾向有很大轉(zhuǎn)變，贊同毛澤東，欽佩毛澤東。嚴景耀、雷潔瓊夫婦與毛澤東在西柏坡還有徹夜長談的“坡上對”。1948年，國民黨瘋狂迫害民主人士。智勇雙全的共產(chǎn)黨人履險蹈危，把民主人士護送到香港。1948年4月30日，中國共產(chǎn)黨發(fā)布“五一口號”，因為室外有特務(wù)監(jiān)視，在香港的馬敘倫把耳朵貼在收音機上聆聽，隨后聯(lián)絡(luò)大家響應(yīng)“五一口號”。民主黨派選擇共產(chǎn)黨，是如此嚴肅認真、忠心耿耿的。

黨中央在延安時，外國的有識之士紛至沓來。支援過延安的有英、美、加、印度、新西蘭等國的70多位外國友人，堪稱國際統(tǒng)一戰(zhàn)線的雛形。

新中國成立后，確立中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度為中華人民共和國的一項基本的政治制度。曾與共產(chǎn)黨共歷風(fēng)雨的民主黨派與共產(chǎn)黨共襄偉業(yè)，“長期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共”。共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨。共產(chǎn)黨是政治核心，環(huán)繞在核心周圍的其他黨派是同盟者。中共百年，現(xiàn)在世界上比中國共產(chǎn)黨歷史更長的共產(chǎn)黨不是沒有，但他們現(xiàn)在還成不了他們國家的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國共產(chǎn)黨作為中國的領(lǐng)導(dǎo)核心是用血汗換來的，是人民的選擇，是堅不可摧的，是不可有半點動搖的。習(xí)近平在2021年的“七一”講話中強調(diào)“廣泛凝聚共識，廣聚天下英才”“堅持一致性和多樣性統(tǒng)一”。今天中國的統(tǒng)一戰(zhàn)線的對象不只是黨派，已拓展、廣泛到民族、宗教、新社會階層和海外僑胞。在政治協(xié)商中既要堅持求出最大公約數(shù)，做到少數(shù)服從多數(shù)，同時也要注意多數(shù)尊重少數(shù)，照顧少數(shù)。無神論者要尊重有神論者的宗教信仰，有神論者也要不斷改革，五百年前馬丁·路德改革過，幾十年前羅馬教皇為伽利略平過反。佛教從印度傳入中國便同印度的佛教大不一樣。天下沒有一種宗教不因地而制宜的。56個民族同為一個中華民族，堅如磐石。一個民族中的各個支系同為一個民族，支系之間也要加強團結(jié)。新階層“新”在市場上的自由度比較大，但是自由度再大也要有底線，也要在法律界限之內(nèi)，也要講求道德水準。在海外的華人不管有多少千萬人，也沒有國內(nèi)對海外華人牽腸掛肚的親朋多。唐代大詩人王維說得好：“君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事?！?/p>

包容出多樣，促廣泛。廣泛是力量，是民族復(fù)興的磅礴力量，是凝聚的大熔爐，是融合的大前提?！鞍荨鷱V泛→融合→再包容→再廣泛→再融合→”，這是“一與多”的辯證法，是中國統(tǒng)一戰(zhàn)線的三部曲。

有序則和，有序則速。從中共二大起跑的中國統(tǒng)一戰(zhàn)線的運行機制正在向制度化邁進。知情制度、建言制度、調(diào)研制度、培訓(xùn)制度、聘任制度都在規(guī)范化、程序化。制度化必將推動當(dāng)代的統(tǒng)一戰(zhàn)線進入新的高度，必將促進統(tǒng)一戰(zhàn)線成為中國共產(chǎn)黨的“三大法寶”的寶中寶。