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三峽文化進校園,培育時代好少年

2022-05-23 04:47程芙蓉
小作家報·教研博覽 2022年16期
關鍵詞:愛國精神藝術修養(yǎng)

程芙蓉

關鍵詞:三峽文化;時代好少年;愛國精神;審美情操;藝術修養(yǎng);

中圖分類號:A 文獻標識碼:A 文章編號:(2022)-16-

隨著人民物質生活水平的提高,現代人越來越注重精神層面的豐富,也因此越來越來的區(qū)域文化被人們所發(fā)覺,這其中自然就包括了經典的三峽文化。新時期的小學教育體系是多元化的,并且在素質教育理念的倡導下,也更加注重對學生綜合能力和素質的培養(yǎng),而利用三峽文化這一寶貴的知識財富則可以有效促進學生們的身心健康成長和發(fā)展,進而班主任們就要能夠多下功夫,讓三峽文化進校園的形式和內容更具實效性,最終逐漸幫助學生們樹立更加正確的價值觀念。

一、三峽文化的精神內涵

三峽文化既包含三峽地區(qū)幾千年來的物質財富的積累,也包含其精神財富的積淀,也因此其有著極高的社會價值、人文價值和科學價值。那么在提到三峽文化的精神內涵時,也可以用幾個短而有力的詞語來進行描述,即求索、奉獻、進取,自強不息是三峽兒女的真實寫照,海納百川是三峽文化的獨有特色,而兼容并蓄則是三峽精神的歷史結晶??傊?,三峽文化是我中華民族五千年來源遠流長的傳統文化中的重要組成部分,其對于培養(yǎng)和發(fā)展青少年的道德品質、高尚情操、健全人格有著極強的促進意義,班主任們也要善于帶領學生們一遍又一遍地感悟先輩給我們留下來的這些寶貴財富,進而也將這筆財富更好地傳承下去。

二、利用三峽文化培育時代好少年的具體策略

(一)傳承紅色文化,培育學生愛國精神

長江三峽地區(qū)是我國紅色文化資源十分豐富的地區(qū),因此紅色文化是三峽文化的重中之重。在此地區(qū)既有無數的中華優(yōu)秀兒女為了民族解放而奮斗的英勇事跡,也有先人們不斷拼搏和奮斗而留下的痕跡。因此,班主任在培養(yǎng)學生的愛國情操時可以首先讓學生觀看一些和三峽相關的紅色電影,如《三峽好人》,進而有效的激發(fā)學生對于三峽文化的學習積極性;其次,班主任還可以帶領學生走出教室,去瞻仰萬州的庫里申科烈士墓、參觀九五慘案紀念館、去三峽國家博物館,追根溯源,讓學生真正的走進三峽往事,追憶那些抗戰(zhàn)的歲月,從而使學生可以更加全面的認識三峽的歷史,并且真正的明白先烈為我們的祖國建設的辛苦付出,進而學生才能夠發(fā)自內心的感受到當前幸福生活的來之不易,激發(fā)學生的愛國精神。

(二)領略山水文化,發(fā)展學生審美情操

無論是藝術角度,還是生活角度,三峽地區(qū)的山水文化都如同皇冠上的一顆璀璨明珠,也因此在三峽文化進校園的契機中,班主任們要借此機會充分發(fā)展學生們的審美情操,進而促使學生們進一步享受真善美的價值。正如學生們所知,三峽是由西陵峽、瞿塘峽和巫峽共同組成的,南北朝時期的著名詩人酈道元也用一首著名的文章《三峽》為我們刻畫了一幅生動的三峽畫卷,而其中的“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳?!备浅蔀榱饲Ч沤^唱之一。與此同時,位于三峽庫區(qū)上游的涪陵白鶴梁石刻也被國家列為重點文物保護單位,這樣充分說明了其重要的水文價值地位。所以無論是三峽的山,還是三峽的水,都有著它們獨特的美,而學生們需要做的便是不斷領略它們的美,并且能夠不斷陶冶自我情操,從而能夠逐漸成為一個內在美與外在美俱存的優(yōu)秀學子。

(三)感悟移民文化,造就學生優(yōu)秀品質

古有孟母三遷的經典故事永久流傳,而三峽地區(qū)的人民從古到今更是為了“舍小家,成大家”一次又一次地進行了移民,這其中無不包含著中華文化中偉大的包容和奉獻精神,而這些也正是新時期的中華兒女需要努力學習和繼承弘揚的民族精神。對此,班主任就可以帶領學生們去參觀三峽移民紀念館,帶領學生們去了解自己的先輩,去感悟他們那種無私的奉獻精神以及寬廣的胸懷。與此同時,班主任則要引導學生們在自己未來的工作和生活中也能夠以集體利益為重,更要敢于在實現中華民族復興夢的過程中去貢獻自我的全部精力,還要始終本著服務他人的奉獻精神,進而讓正能量始終伴隨己身,而這種優(yōu)秀品質的具備無疑會使得學生們在未來更受整個社會的歡迎。

(四)欣賞詩歌文化,提升學生藝術素養(yǎng)

三峽地區(qū)的雄偉壯觀同樣也吸引了許多的文人墨客在此駐足作詩,如李白就曾多次來到三峽,并寫下了《早發(fā)白帝城》這一古詩,其中“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還”這一句就巧妙的寫出了三峽的雄偉壯闊,又表現出了其間景色的絢麗多彩。另外,蘇軾也通過一首《前赤壁賦》寫出了自己在長江三峽上的感悟;還有杜甫也在游歷三峽的瞿塘峽時寫下了《登高》一詩。班主任可以引導學生去分別朗讀這些古詩,并且?guī)ьI學生去深入的了解這些古詩背后的寫作背景和三峽詩歌文化,感受不同的詩人對三峽情感的不同表達方式。同樣班主任也可以讓學生分別通過自己對三峽的了解和情感嘗試寫出幾句詩,然后班主任對學生的詩進行評價賞析,進而不斷的提升學生的藝術修養(yǎng)。

總而言之,三峽文化就好比一盞黑夜中的引路明燈,它使得我們在前進的道路上有了更明確的方向。作為新時期的班主任,不僅要重視學生們對于文化知識的學習,更要重視對學生們的精神教育,要能夠促使學生們的德智體美勞全面發(fā)展,更要能夠帶領學生們從歷史中去探尋發(fā)展規(guī)律,掌握人生智慧,從而去為祖國未來建設培養(yǎng)更多的優(yōu)秀學子。

參考文獻

[1]陳昆文/圖. 弘揚中華優(yōu)秀文化,培育新時代好少年[J]. 少年時代:低年級, 2019(12):2.

[2]尚松梅, 徐青. 根植行知特色,培養(yǎng)新時代好少年[J]. 小學教學研究, 2021(26):2.

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