摘要 農(nóng)耕文化是以為農(nóng)業(yè)服務(wù)和農(nóng)民自身娛樂(lè)為中心的傳統(tǒng)文化，其主要內(nèi)涵可以概括為“應(yīng)時(shí)、取宜、守則、和諧”八個(gè)字。在中小學(xué)校園滲透農(nóng)耕文化教育，不僅是保護(hù)生態(tài)環(huán)境和繁榮農(nóng)村文化的需要，也是弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的需要，更是發(fā)展現(xiàn)代高效生態(tài)農(nóng)業(yè)、振興我國(guó)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的需要。小學(xué)校園滲透農(nóng)耕文化教育主要有三條路徑：與學(xué)科教學(xué)結(jié)合，是滲透農(nóng)耕文化教育的主要路徑;實(shí)施校本課程，籌辦校本農(nóng)耕文化第二課堂，是滲透農(nóng)耕文化教育的重要路徑;開(kāi)展農(nóng)耕文化研學(xué)活動(dòng)和舉辦農(nóng)耕文化體育、藝術(shù)節(jié)等實(shí)踐活動(dòng)，是滲透農(nóng)耕文化教育的必要路徑。

關(guān)? 鍵? 詞 小學(xué)校園 農(nóng)耕文化 校本課程

引用格式 彭慧.小學(xué)校園滲透農(nóng)耕文化教育路徑初探[J].教學(xué)與管理，2022（14）：20-22.

農(nóng)耕文化，是指由農(nóng)民在長(zhǎng)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種風(fēng)俗文化，是以為農(nóng)業(yè)服務(wù)和農(nóng)民自身娛樂(lè)為中心的傳統(tǒng)文化，是與農(nóng)業(yè)相關(guān)的物質(zhì)文化和精神文化的總和，其主體包括語(yǔ)言、戲劇、民歌、風(fēng)俗等[1]。農(nóng)耕文化曾經(jīng)覆蓋了中國(guó)社會(huì)的方方面面，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主干成分，也是構(gòu)建中華民族精神的重要文化資源，其主要內(nèi)涵可以概括為“應(yīng)時(shí)、取宜、守則、和諧”八個(gè)字?！皯?yīng)時(shí)”即依節(jié)氣安排農(nóng)事活動(dòng);“取宜”即強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)因時(shí)、因地、因物制宜;“守則”即遵守“以農(nóng)為本”“順應(yīng)自然”等準(zhǔn)則、秩序;“和諧”是指在天、地、人之間建立一種和諧共生的關(guān)系[2]。

我國(guó)是一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國(guó)，幾千年的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是農(nóng)耕文化形成和發(fā)展的源泉。時(shí)至今日，農(nóng)耕文化中的許多思想、理念和對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)知仍具有一定的應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。在中小學(xué)校園滲透農(nóng)耕文化教育，不僅是保護(hù)農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境和繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的需要，也是弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的需要，更是發(fā)展現(xiàn)代高效生態(tài)農(nóng)業(yè)、振興我國(guó)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的需要。為了弘揚(yáng)農(nóng)耕文化傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)小學(xué)生的中華文化和中華民族精神認(rèn)同感，信陽(yáng)市平橋區(qū)第三小學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“平橋三小”）適時(shí)在全校開(kāi)展農(nóng)耕文化教育活動(dòng)，旨在培養(yǎng)青少年從小熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)勞動(dòng)的家國(guó)情懷。

一、與學(xué)科教學(xué)結(jié)合是滲透農(nóng)耕文化教育的主要路徑

根據(jù)農(nóng)耕文化的特點(diǎn)，平橋三小倡導(dǎo)學(xué)科教師在教學(xué)中滲透農(nóng)耕文化教育，并制定了教學(xué)規(guī)劃和獎(jiǎng)勵(lì)措施，以此調(diào)動(dòng)教師的積極性。

1.語(yǔ)文課：滲透農(nóng)耕文化教育的主渠道

首先，在古詩(shī)文教學(xué)中滲透農(nóng)耕文化教育。在我國(guó)幾千年的勞動(dòng)生產(chǎn)過(guò)程中，廣大農(nóng)民創(chuàng)作了大量與生產(chǎn)勞動(dòng)有關(guān)的詩(shī)詞歌賦，教師要充分利用農(nóng)耕文化的這些資源，讓學(xué)生深刻體會(huì)農(nóng)民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的感受。例如，在學(xué)習(xí)《農(nóng)夫》《憫農(nóng)》《農(nóng)家》等關(guān)于節(jié)約糧食的古詩(shī)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)農(nóng)民種植糧食的辛苦，從而引導(dǎo)他們樹(shù)立節(jié)約糧食的觀念。其次，利用神話傳說(shuō)讓學(xué)生感受農(nóng)耕文化中的優(yōu)秀習(xí)俗。農(nóng)耕文化中蘊(yùn)含了豐富的體現(xiàn)農(nóng)民智慧的習(xí)俗，在教學(xué)中，教師可以將農(nóng)耕文化與中華民族精神的學(xué)習(xí)有機(jī)聯(lián)系在一起，既能讓學(xué)生感受古代人民勇于改造自然社會(huì)的美好愿望，也能學(xué)到古人敢于征服自然的艱苦奮斗精神。例如，在講授《愚公移山》一課時(shí)，教師要教育學(xué)生學(xué)習(xí)愚公“下定決心，不怕?tīng)奚?，排除萬(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利”、敢于與大自然作斗爭(zhēng)的頑強(qiáng)拼搏精神。再次，利用農(nóng)耕文化提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。農(nóng)耕文化不僅承載了我國(guó)歷史悠久的優(yōu)秀文化，還蘊(yùn)含了許多淳樸的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)。在作文課教學(xué)中，教師可以通過(guò)課文中描述的有關(guān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的場(chǎng)景，引導(dǎo)學(xué)生利用節(jié)假日到農(nóng)村去接觸、體驗(yàn)農(nóng)耕生活，到大自然中去感受、感悟農(nóng)耕生活，從而彌補(bǔ)他們作文寫(xiě)作素材的不足。

2.數(shù)學(xué)課：滲透農(nóng)耕文化教育的主陣地

數(shù)學(xué)教師要從具體的數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)方法、數(shù)學(xué)思想中揭示數(shù)學(xué)的農(nóng)耕文化底蘊(yùn)。首先，通過(guò)收集數(shù)學(xué)文化史來(lái)拓寬學(xué)生的農(nóng)耕文化視野。教師要以數(shù)學(xué)教材為基礎(chǔ)，收集有關(guān)數(shù)學(xué)文化史等閱讀資料，讓學(xué)生在閱讀中感受農(nóng)耕文化。例如，數(shù)學(xué)教師整理了乘法知識(shí)的發(fā)展史，提煉《管子》《荀子》《戰(zhàn)國(guó)策》《淮南子》等書(shū)中關(guān)于乘法知識(shí)的句子，積極引導(dǎo)學(xué)生探究乘法算理。其次，通過(guò)引用小故事解答數(shù)學(xué)應(yīng)用題。例如，在小學(xué)四年級(jí)四則混合運(yùn)算教學(xué)中，借用《牧童王小良》的民歌，解決學(xué)生的數(shù)學(xué)等量關(guān)系：頭數(shù)加只數(shù)+只數(shù)減頭數(shù)+只數(shù)乘頭數(shù)+只數(shù)除頭數(shù)=100。

3.道德與法治課：滲透農(nóng)耕文化教育的主旋律

農(nóng)耕文化中蘊(yùn)含著農(nóng)具發(fā)展的探索精神、男耕女織的協(xié)作精神、安土重遷的堅(jiān)持不懈精神和順應(yīng)農(nóng)時(shí)的人與自然和諧精神等，道德與法治課在教學(xué)中要滲透上述中華民族精神。例如，在講授“一餐飯里的世界”一課時(shí)，教師以普通的一餐飯帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)各種食物食材，講述它們的來(lái)源、歷史以及其背后的有趣傳說(shuō)，進(jìn)而延伸到我們的餐飲習(xí)俗和文化，并教育學(xué)生珍惜糧食，從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。再如，在講授“節(jié)氣歌里的秘密”時(shí)，教師可以小麥和水稻兩種主要農(nóng)作物的耕種、收獲為主要線索，講述和解析二十四節(jié)氣與耕作的緊密聯(lián)系，探索二十四節(jié)氣指導(dǎo)農(nóng)事的秘密，介紹二十四節(jié)氣的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)而教育學(xué)生要尊重自然、順應(yīng)自然，培養(yǎng)學(xué)生與大自然和諧共生的優(yōu)良品質(zhì)。

二、實(shí)施校本課程是滲透農(nóng)耕文化教育的重要路徑

為了將農(nóng)耕文化教育落到實(shí)處，平橋三小在全校各年級(jí)開(kāi)設(shè)農(nóng)耕文化校本課程。同時(shí)，在校園開(kāi)辟了農(nóng)耕文化校本課程第二課堂場(chǎng)所——“平橋三小農(nóng)耕文化展覽館”。

1. 開(kāi)設(shè)校本課程：滲透農(nóng)耕文化教育的主課程

所謂校本課程，是指以學(xué)校為本位、由學(xué)校自己確定的課程。平橋三小依據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際，以學(xué)校語(yǔ)文、歷史、思想品德學(xué)科教師為主體，組織編寫(xiě)了旨在加強(qiáng)學(xué)生農(nóng)耕文化教育的《平橋三小農(nóng)耕文化教程》。通過(guò)開(kāi)設(shè)農(nóng)耕文化校本課程，使廣大學(xué)生知農(nóng)時(shí)、識(shí)農(nóng)具，感受農(nóng)耕文化魅力;讀農(nóng)書(shū)、品農(nóng)趣，體味農(nóng)村田園生活;學(xué)農(nóng)事、踐農(nóng)活，提升農(nóng)耕實(shí)踐能力，從而進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)生熱愛(ài)農(nóng)村、熱愛(ài)農(nóng)民的情感，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)的優(yōu)秀品質(zhì)。

《平橋三小農(nóng)耕文化教程》共分三章：第一章為中華農(nóng)耕文化;第二章為中原農(nóng)耕文化;第三章為信陽(yáng)農(nóng)耕文化。每一章均開(kāi)設(shè)三課：第一課講農(nóng)耕文化故事，主要為小學(xué)一、二年級(jí)教學(xué)內(nèi)容;第二課讀農(nóng)耕文化詩(shī)詞，主要為小學(xué)三、四年級(jí)教學(xué)內(nèi)容;第三課學(xué)農(nóng)耕文化史籍，主要為小學(xué)五、六年級(jí)教學(xué)內(nèi)容[3]。例如，在“講農(nóng)耕文化故事”中主要選取了“中華二十四節(jié)氣小故事”“女?huà)z補(bǔ)天”“大禹治水”“愚公移山”“鉆木取火”“魯班發(fā)明鋸”等故事;在“讀農(nóng)耕文化詩(shī)詞”中主要收錄了唐彥謙的《西明寺威公盆池新稻》、顧況的《過(guò)山農(nóng)家》、儲(chǔ)光羲的《田家即事》、陶淵明的《歸園田居》、白居易的《觀刈麥》、杜甫的《行官?gòu)埻a(bǔ)稻畦水歸》、翁卷的《鄉(xiāng)村四月》等經(jīng)典詩(shī)詞;在“學(xué)農(nóng)耕文化史籍”中，主要講述了中國(guó)農(nóng)耕文明起源、古代中國(guó)農(nóng)耕文明的演進(jìn)、中國(guó)農(nóng)耕文化發(fā)展史、中國(guó)農(nóng)耕文化為世界的貢獻(xiàn)等歷史知識(shí)。

2.籌建第二課堂：滲透農(nóng)耕文化教育的主場(chǎng)館

第二課堂是指在課堂教學(xué)以外進(jìn)行的與課堂教學(xué)相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具、農(nóng)民生產(chǎn)用品正在逐漸被淘汰。為了使農(nóng)耕文化校本課程教育教學(xué)高質(zhì)量、高效率地開(kāi)展，讓學(xué)生熟悉祖輩們的勞作工具和生活用具，使傳統(tǒng)農(nóng)耕物件留下寶貴的記憶，從而品味農(nóng)耕樂(lè)趣，傳承農(nóng)耕文化，平橋三小開(kāi)辟了農(nóng)耕文化校本課程第二課堂場(chǎng)所——學(xué)校農(nóng)耕文化展覽館。

學(xué)校一方面發(fā)動(dòng)教師四處查訪、淘寶，另一方面號(hào)召學(xué)生將家中的“寶物”捐獻(xiàn)給學(xué)校，經(jīng)過(guò)多方努力，全校共收集展覽物件400余件。主要分為三大部分：第一部分是農(nóng)具，如農(nóng)民使用的鍬、鋤頭、?頭、鐵犁、扁擔(dān)等;第二部分是生活器具，包括油布傘、斗笠、棕衣、風(fēng)箱、棒槌、水缸、石磨等;第三部分是紡織、運(yùn)輸器具，如紡車(chē)、腳踏織布機(jī)、架子車(chē)、獨(dú)輪車(chē)等。除了展出農(nóng)耕、農(nóng)業(yè)器物外，還展出了歷代農(nóng)耕代表人物，圖文并茂地系統(tǒng)介紹了中國(guó)農(nóng)耕文化發(fā)展的歷史和不同歷史時(shí)期中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生傳承農(nóng)耕文化的積極性。

三、開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)是滲透農(nóng)耕文化教育的必要路徑

平橋三小還充分利用課余時(shí)間積極開(kāi)展農(nóng)耕文化研學(xué)活動(dòng)和農(nóng)耕文化體育、藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，既豐富了學(xué)生的校園業(yè)余文化生活，又把農(nóng)耕文化的理論和實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。

1.開(kāi)展研學(xué)活動(dòng)：滲透農(nóng)耕文化教育的主干線

研學(xué)，即研究性學(xué)習(xí)。研學(xué)活動(dòng)是指以學(xué)生為中心，將研究性學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)相結(jié)合的校外教育活動(dòng)，是學(xué)校教育、社會(huì)教育相銜接的實(shí)踐性學(xué)習(xí)形式。為了拓展學(xué)生的視野，平橋三小在每年的重大節(jié)假日或農(nóng)歷二十四節(jié)氣時(shí)，分年級(jí)組織開(kāi)展農(nóng)耕文化教育研學(xué)活動(dòng)。在研學(xué)活動(dòng)中，教師帶領(lǐng)同學(xué)們用眼睛去發(fā)現(xiàn)農(nóng)耕文化的美，用心去體會(huì)農(nóng)耕文化的精髓，從而積累知識(shí)儲(chǔ)備，提升核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、調(diào)查、制作等實(shí)踐能力。

例如，在2020年植樹(shù)節(jié)期間，學(xué)校組織四年級(jí)學(xué)生到平橋鎮(zhèn)老虎村進(jìn)行植樹(shù)活動(dòng)。在植樹(shù)過(guò)程中，教師通過(guò)設(shè)計(jì)“猜一猜我是誰(shuí)”的游戲，讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)不同樹(shù)木的名稱;通過(guò)樹(shù)木的“種子、花和果實(shí)找家”的游戲，讓大家認(rèn)識(shí)一棵棵小樹(shù)苗的品種。使學(xué)生們既學(xué)到辨識(shí)樹(shù)木的知識(shí)，又在辛勤勞動(dòng)中得到鍛煉。又如，在2021年谷雨時(shí)節(jié)，學(xué)校組織三年級(jí)學(xué)生到信陽(yáng)郊區(qū)開(kāi)展“農(nóng)家樂(lè)”研學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)“農(nóng)家小主人”的生活實(shí)踐，充分感受農(nóng)家生活的快樂(lè)，感受新時(shí)代我國(guó)農(nóng)耕文化所取得的進(jìn)步，提高學(xué)生對(duì)農(nóng)耕文化的理解[4]。

2.舉辦體育藝術(shù)節(jié)：滲透農(nóng)耕文化教育的主題曲

為了使學(xué)校農(nóng)耕文化教育辦出特色、辦出成效，活躍學(xué)生校園文化生活，平橋三小每年都要定期舉辦豐富多彩的農(nóng)耕文化體育、藝術(shù)節(jié)活動(dòng)。

（1）農(nóng)耕文化體育節(jié)：“農(nóng)”味濃郁

“農(nóng)耕文化體育節(jié)”是平橋三小農(nóng)耕文化教育特色與常規(guī)體育鍛煉的結(jié)合體，該活動(dòng)不但豐富了校園文化活動(dòng)內(nèi)容，創(chuàng)新了校園文化活動(dòng)形式，而且對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生“知?jiǎng)趧?dòng)”“會(huì)勞動(dòng)”“愛(ài)勞動(dòng)”的品質(zhì)具有重要意義。體育節(jié)以趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)為載體，開(kāi)展“拋秧苗”“挑水過(guò)木橋”“背糧袋”“趕鴨子”等有趣的體育比賽項(xiàng)目，旨在增強(qiáng)學(xué)生對(duì)農(nóng)民的情感以及參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)最光榮、最偉大的認(rèn)識(shí)。其中，“拋秧苗”項(xiàng)目是以“沙包”代替“秧苗”，每班15位選手參加，每位選手將9把“秧苗”分別拋到10米以外指定的9個(gè)格子里面，拋進(jìn)一把記1分，以得分高低確定名次?！摆s鴨子”項(xiàng)目是每班20名選手參賽，10男10女。在起點(diǎn)處，參賽隊(duì)員使用竹竿將20個(gè)皮球從起點(diǎn)趕到30米外的終點(diǎn)，用時(shí)少的隊(duì)獲勝。

（2）農(nóng)耕文化藝術(shù)節(jié)：“趣”味多多

平橋三小舉辦的“農(nóng)耕文化藝術(shù)節(jié)”活動(dòng)以“弘揚(yáng)民族精神、傳承農(nóng)耕精髓、繼承傳統(tǒng)文化”為主題，將農(nóng)耕文化融入到演出節(jié)目之中，既激發(fā)了同學(xué)們的愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)了他們對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的教育和傳承，又促進(jìn)其對(duì)美好生活的向往。藝術(shù)節(jié)內(nèi)容包括“農(nóng)耕杯”校園歌曲大合唱比賽、農(nóng)耕諺語(yǔ)朗誦比賽、農(nóng)耕文化知識(shí)大賽、民間才藝表演、剪紙表演等活動(dòng)。例如，農(nóng)耕文化知識(shí)大賽，試題內(nèi)容包括農(nóng)作物辨認(rèn)、農(nóng)耕工具使用、農(nóng)耕季節(jié)時(shí)令知識(shí)、農(nóng)耕勞作程序知識(shí)和農(nóng)業(yè)科技知識(shí)等，既有助于普及農(nóng)耕文化知識(shí)，又讓學(xué)生們?cè)跉g歌笑語(yǔ)中弘揚(yáng)了農(nóng)耕文化精神。

平橋三小在狠抓教育教學(xué)質(zhì)量的前提下，采取有效路徑積極滲透農(nóng)耕文化教育，創(chuàng)出了特色，辦出了水平，逐步形成了獨(dú)具個(gè)性魅力的特色教育文化體系。

參考文獻(xiàn)

[1] 本刊編輯.農(nóng)民豐收節(jié) 肩負(fù)鑄魂中華傳統(tǒng)農(nóng)耕文化重任[J].新農(nóng)業(yè)，2018（18）：17-19.

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[責(zé)任編輯：白文軍]

*該文為河南省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度一般課題“基于核心素養(yǎng)的農(nóng)耕實(shí)踐與學(xué)科教學(xué)融合研究”（2021YB1492）的研究成果