潘映珠

【摘要】教師應(yīng)堅(jiān)持“以生為本”，運(yùn)用黨史資源，通過(guò)課前調(diào)查研究、課堂探究活動(dòng)、課后社會(huì)實(shí)踐，充分利用豐富的黨史資源，將理論的知識(shí)情景化、生活化。讓公共參與素養(yǎng)落地。抓住思政核心素養(yǎng)的內(nèi)在邏輯關(guān)系，在培養(yǎng)高中生對(duì)黨和國(guó)家深刻的政治認(rèn)同中，推動(dòng)學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)，最后落實(shí)到公共參與素養(yǎng)的培育和提高。

【關(guān)鍵詞】高中思政課;黨史素材;公共參與素養(yǎng);培養(yǎng)策略

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂》（以下簡(jiǎn)稱“2020年修訂版課標(biāo)”）指出：思想政治學(xué)科的核心素養(yǎng)，主要包括政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)和公共參與。最后政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)均需落實(shí)到的公共參與素養(yǎng)中來(lái)。思政教師應(yīng)該從課前、課中、課后三個(gè)方面入手充分深入挖掘和系統(tǒng)整合黨史資源、更新教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用，讓公共參與素養(yǎng)落地。

哲學(xué)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)如空中樓閣，理論性強(qiáng)、枯燥乏味，很大的原因是缺乏素材的支撐。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的奮斗歷程中，形成了博大精深、豐富多彩的黨史素材，深入挖掘黨史資源，一定程度上可以解決哲學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中素材缺乏的問(wèn)題，讓哲學(xué)理論情景化、生活化。下面以部編版第六課《實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值》為例，談?wù)勅绾芜\(yùn)用黨史素材，培養(yǎng)公共參與素養(yǎng)。

一、在課前調(diào)查研究中積極參與感悟

提高政治認(rèn)同感是培育公共參與素養(yǎng)的基礎(chǔ)，培養(yǎng)公共參與素養(yǎng)一定要先培育政治認(rèn)同意識(shí)。培養(yǎng)政治認(rèn)同意識(shí)，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生公共參與的熱情，有利于學(xué)生掌握前進(jìn)正確的方向，有利于激發(fā)學(xué)生公共參與的熱情和動(dòng)力，從而培養(yǎng)出“有擔(dān)當(dāng)、有情懷”中國(guó)公民。在多元化價(jià)值沖突的今天，提升學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的認(rèn)同感，應(yīng)該讓學(xué)生在黨的奮斗史當(dāng)中體驗(yàn)和感悟，在事實(shí)面前、讓史實(shí)說(shuō)話，提高政治認(rèn)同意識(shí)，隨著學(xué)生的政治認(rèn)同感的提升，學(xué)生參與公共事務(wù)和國(guó)家治理的熱情同時(shí)也會(huì)被點(diǎn)燃。

教學(xué)“價(jià)值與價(jià)值觀”時(shí)，筆者以“中共一大代表的迥異人生”為議題，設(shè)計(jì)了課前調(diào)查研究活動(dòng)。

學(xué)生活動(dòng)1：有的代表為革命獻(xiàn)出自己的生命，有的代表成為中華人民共和國(guó)的締造者，有的卻脫黨、叛變，中共一大13位代表走上了全然不同的人生道路。請(qǐng)學(xué)生收集中共一大13位代表的不同的人生道路軌跡，思考他們走上迥異人生的原因？

通過(guò)13位代表迥異人生的鮮明對(duì)比，引發(fā)學(xué)生的思考，感悟樹立正確價(jià)值觀對(duì)人生至關(guān)重要，只有樹立正確的價(jià)值觀，發(fā)揮正確價(jià)值觀的指導(dǎo)作用，才能在改造世界活動(dòng)中取得成功，反之，在改造世界過(guò)程中就會(huì)遭到失敗。從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

學(xué)生活動(dòng)2：在中共一大的代表中，堅(jiān)持社會(huì)主義革命，登上天安門城樓、見證新中國(guó)成立、為共產(chǎn)主義奮斗終生的，只有毛澤東和董必武。請(qǐng)學(xué)生收集毛澤東和董必武的革命事跡。

學(xué)生在收集資料的過(guò)程，其實(shí)就是學(xué)生感悟中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻“三座大山”實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的過(guò)程。通過(guò)直觀的資料，加深學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民建立了中華人民共和國(guó)的艱辛感悟。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民一步一步走到今天，實(shí)屬不易，一個(gè)又一個(gè)共產(chǎn)黨人為此奮斗一身，甚至付出了自己寶貴的生命。從而提升學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同感，使學(xué)生樹立正確的政治信仰。

二、在課堂探究中訓(xùn)練思辨能力

在信息化的時(shí)代，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神，使學(xué)生擁有一顆思辨的心是培育學(xué)生公共參與素養(yǎng)的核心所在。在多元化價(jià)值沖突的時(shí)代，引導(dǎo)學(xué)生做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，做一個(gè)合格的中國(guó)公民，需要培育科學(xué)精神。在教學(xué)中滲透黨史學(xué)習(xí)教育，巧妙地運(yùn)用黨史素材，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)黨史的正確分析，形成對(duì)當(dāng)前中國(guó)選擇的道路的理性認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生客觀地、理性地認(rèn)識(shí)世界的能力和做出正確的價(jià)值判斷、做出正確行為選擇的能力，提高公共參與素養(yǎng)。

教學(xué)《價(jià)值判斷和價(jià)值選擇》時(shí)，筆者以“我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化”為議題，探究?jī)r(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征與判斷標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)了課堂探究活動(dòng)：

學(xué)生活動(dòng)：我國(guó)在發(fā)展的不同階段，社會(huì)的主要矛盾及其決定的主要發(fā)展任務(wù)有著明顯的差別?，F(xiàn)在，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了發(fā)展的新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，主要的現(xiàn)代化任務(wù)是解決“從有到好”的問(wèn)題。然而，在過(guò)去幾十年，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾一直是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。主要的現(xiàn)代化任務(wù)是解決“從無(wú)到有”的問(wèn)題。請(qǐng)分析為什么我國(guó)在發(fā)展的不同階段，社會(huì)的主要矛盾及其所決定的主要發(fā)展任務(wù)有所不同？

通過(guò)課堂探究活動(dòng)，首先，通過(guò)分析社會(huì)的主要矛盾及其決定的主要發(fā)展任務(wù)明顯不同的原因，明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是具有社會(huì)歷史性的，理解不同歷史時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨作出的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)的體現(xiàn)。其次，說(shuō)明主要矛盾和現(xiàn)代化主要任務(wù)的轉(zhuǎn)變是基于對(duì)一定社會(huì)歷史情況的研究，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨作出的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是遵循了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律的。明確主要矛盾的轉(zhuǎn)變也是黨自覺站在最廣大人民群眾的立場(chǎng)上而制定的，體現(xiàn)了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。最后，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)中發(fā)展的觀點(diǎn)進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，做到與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)會(huì)運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)指導(dǎo)自己的生活和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)科學(xué)精神。

三、在課后社會(huì)實(shí)踐中提升參與能力

培養(yǎng)學(xué)生的公共參與素養(yǎng)，除了在課堂中將知識(shí)的情景化，使思政理論貼近生活外，還需要開展多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生走出課堂，走出學(xué)校，了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)，開展形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)真實(shí)的實(shí)踐體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生規(guī)范有序、合法合規(guī)地參與活動(dòng)，將責(zé)任意識(shí)內(nèi)化于心、外化于行，讓公共參與素養(yǎng)落地。

教學(xué)《價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)》時(shí)，筆者以“我們?nèi)绾巍回?fù)青春、不負(fù)時(shí)代’”為議題，設(shè)計(jì)了“身邊的優(yōu)秀黨員——人物訪談”活動(dòng)，探究我們應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)人身價(jià)值。我校是一所農(nóng)村高中，有一批扎根山區(qū)二三十年的黨員教師，身邊也有一批大學(xué)畢業(yè)之后，回到山區(qū)，為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興而努力的“村官”黨員和創(chuàng)業(yè)者。于是，筆者設(shè)計(jì)了人物訪談活動(dòng)，讓學(xué)生按照小組，選擇一位黨員，設(shè)計(jì)采訪的問(wèn)題并進(jìn)行采訪。學(xué)生采訪設(shè)計(jì)問(wèn)題歸納如下：

（1）您為什么會(huì)愿意扎根山區(qū)二三十年，為山區(qū)教育奉獻(xiàn)自己的力量？

（2）您為什么選擇成為一名“村官”？您為什么選擇在山區(qū)創(chuàng)業(yè)？

（3）在扎根山區(qū)當(dāng)中，您遇到了什么困難，您是怎么克服這些困難的？

（4）在您做“村官”、山區(qū)教師的過(guò)程中，您印象最深刻的是什么？您認(rèn)為是什么支持您堅(jiān)持扎根山區(qū)的？

（5）在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，黨和政府給您提供了幫助嗎？

（6）在接下來(lái)的工作當(dāng)中，您有什么規(guī)劃？

通過(guò)人物訪談活動(dòng)，首先能讓高中學(xué)生設(shè)身處地感受身邊黨員的先鋒模范作用，體會(huì)到要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一當(dāng)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，要在砥礪自我中走上成功。其次，懂得要立足于時(shí)代，與時(shí)代同行，根據(jù)時(shí)代的需求，選擇自己的職業(yè)和人生道路。最后，在活動(dòng)中歷練學(xué)生對(duì)話協(xié)調(diào)、溝通合作、表達(dá)訴求、解決問(wèn)題的能力，這些意識(shí)和能力正是我們培育學(xué)生公共參與素養(yǎng)所追求的重要目標(biāo)。

抓住這次人物訪談引起學(xué)生情感共鳴的時(shí)機(jī)，筆者開展“時(shí)代的希冀——職業(yè)規(guī)劃”活動(dòng)。請(qǐng)學(xué)生結(jié)合時(shí)代發(fā)展的需求和自身的實(shí)際，進(jìn)行STOW分析，并制訂自己的職業(yè)規(guī)劃。通過(guò)這次活動(dòng)，學(xué)生理解了個(gè)人與社會(huì)是辯證統(tǒng)一的，作為跨時(shí)代的新青年，應(yīng)該不負(fù)時(shí)代，響應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，激發(fā)了學(xué)生的主人翁意識(shí)，點(diǎn)燃了學(xué)生公共參與的熱情，培養(yǎng)了勇于擔(dān)責(zé)的使命感和家國(guó)情懷。

綜上所述，高中思想政治課是公共參與素養(yǎng)培養(yǎng)的主陣地，黨史素材可以為思政課教學(xué)提供豐厚的教學(xué)素材，在幫助學(xué)生掌握知識(shí)的同時(shí)，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。思政教師應(yīng)該深入地挖掘黨史資源，并將用多種方式將黨史素養(yǎng)全方位、立體化地將融入教學(xué)，幫助學(xué)生樹立正確的黨史觀，充分發(fā)揮黨史育人功能，培育有理想、有擔(dān)當(dāng)、有情懷的合格公民，為有序地參與政治生活積累知識(shí)和培養(yǎng)能力。

[本文系廣州市增城區(qū)派潭中學(xué)（2021年度）立項(xiàng)課題“中共黨史素材運(yùn)用于高中思政課”（編號(hào)：PZ202102）階段性研究成果]

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