摘要：文化產(chǎn)業(yè)蘊(yùn)含巨大的經(jīng)濟(jì)潛力，其消費(fèi)群體不斷壯大，消費(fèi)方式不斷變革，新型數(shù)字文化經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)已成為文化經(jīng)濟(jì)中新的中流砥柱。文化經(jīng)濟(jì)可以快速推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，帶來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。但如今我國(guó)的文化經(jīng)濟(jì)存在產(chǎn)業(yè)園過度集中在個(gè)別城市群、缺少大規(guī)模文化標(biāo)桿企業(yè)引領(lǐng)、文化產(chǎn)業(yè)中三大類別比重有待優(yōu)化、管理體制與法規(guī)建設(shè)不完善等問題。我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)的評(píng)估與展望：（一）文化經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域在短時(shí)間內(nèi)還處于飛速發(fā)展的階段;（二）文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了高質(zhì)量時(shí)代;（三）文化經(jīng)濟(jì)必將展開新的運(yùn)營(yíng)模式;（四）傳統(tǒng)文化企業(yè)若不變革必將淘汰;（五）文化產(chǎn)業(yè)小類具有巨大市場(chǎng)空間;（六）文化產(chǎn)品設(shè)置要滿足消費(fèi)者個(gè)性化需求。

關(guān)鍵詞：中國(guó)特色;文化經(jīng)濟(jì);發(fā)展趨勢(shì)

中圖分類號(hào)：G122;F124文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2022）08-0037-04

我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一①，而且是唯一延續(xù)至今的古文明②，有著深厚的文化底蘊(yùn)。不同時(shí)期的文化匯聚至今，形成了獨(dú)具中國(guó)特色的歷史文化。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)蘊(yùn)含的巨大經(jīng)濟(jì)潛力正在不斷呈現(xiàn)出來(lái)。尤其是近年來(lái)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)正處于歷史性的變革時(shí)期，文化消費(fèi)市場(chǎng)和產(chǎn)業(yè)鏈也顯現(xiàn)出爆發(fā)性的增長(zhǎng)勢(shì)頭，但產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)上的不足也暴露了出來(lái)，產(chǎn)品的定位整體而言過于低端化[1]。為推進(jìn)我國(guó)文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，改善文化產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)，提升我國(guó)文化經(jīng)濟(jì)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，本文從多方面淺析我國(guó)文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢(shì)。

一、我國(guó)文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）文化經(jīng)濟(jì)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的新型支柱

在國(guó)家統(tǒng)計(jì)局最新統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)顯示，近十年我國(guó)每年文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占的比重逐年上升，2020年占我國(guó)GDP比重已經(jīng)超過了百分之五，雖然受新冠疫情影響這兩年的數(shù)據(jù)增長(zhǎng)速度比前幾年有所降低，但是仍然保持每年近百分之十的增長(zhǎng)速度。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，文化產(chǎn)業(yè)固定資產(chǎn)投入在近幾年的比重也是逐年增長(zhǎng)，各種數(shù)據(jù)顯示，文化經(jīng)濟(jì)已經(jīng)逐漸成為了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的新支柱。

（二）消費(fèi)群體不斷壯大

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)拉近了人與人之間的距離，也開闊了民眾的認(rèn)知視野。近幾年隨著人民物質(zhì)生居水平的提高，以及生活壓力的增大，越來(lái)越多的民眾選擇通過文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行休閑娛樂放松。消費(fèi)的群體從年齡到階層也變得多元化，上至八旬老翁，下至嬰幼兒都能從文化產(chǎn)業(yè)中找到適合自己的產(chǎn)品。2020年的全國(guó)人均文化娛樂消費(fèi)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)前我國(guó)在文化娛樂方面的人均消費(fèi)不足千元，這一數(shù)據(jù)對(duì)標(biāo)發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)說相距甚遠(yuǎn)，也說明在此方面未來(lái)我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)消費(fèi)還有很大的發(fā)展空間，民眾的消費(fèi)潛能還可以被繼續(xù)發(fā)掘。

（三）消費(fèi)方式不斷發(fā)生變革

中國(guó)已經(jīng)成為全球互聯(lián)網(wǎng)用戶最多的國(guó)家。尤其是5G時(shí)代來(lái)臨，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)不斷受到科技進(jìn)步的沖擊，尤其2012年以后，傳統(tǒng)紙媒行業(yè)遭受毀滅式?jīng)_擊，銷量斷崖式下降，大量傳統(tǒng)紙媒開始轉(zhuǎn)型，以自媒體為代表的新型數(shù)字文化經(jīng)營(yíng)模式正在逐漸壯大，取代了傳統(tǒng)媒體的地位，成為文化經(jīng)濟(jì)中新的中流砥柱。

二、文化經(jīng)濟(jì)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響

2010年前后文化產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)數(shù)量井噴式發(fā)展，但是到了2014年至2017年，增長(zhǎng)的速度開始降低，直至2018年急劇下降，同比下滑15.48%，尤其近兩年由于疫情影響以及國(guó)家政策方面的規(guī)范要求，很多不符合規(guī)范的小型文化產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)倒閉，同時(shí)正規(guī)的、規(guī)范發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)的市場(chǎng)地位得到鞏固和擴(kuò)大，實(shí)現(xiàn)了試產(chǎn)規(guī)模的高速增長(zhǎng)，這也從側(cè)面說明了我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展的勢(shì)頭，對(duì)我國(guó)文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)積極影響。

（一）文化經(jīng)濟(jì)可以快速推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

由于我國(guó)政府對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的支持，文化產(chǎn)業(yè)相比其他行業(yè)來(lái)說又有不受能源、環(huán)境等條件限制的優(yōu)勢(shì)，而且文化本身也有著傳承與創(chuàng)造的特點(diǎn)，所以借助這些優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)，文化經(jīng)濟(jì)對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了推動(dòng)作用[2]。文化經(jīng)濟(jì)作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要分支，由于其行業(yè)的特殊性，嫁接到傳統(tǒng)行業(yè)上，經(jīng)濟(jì)附加值較高，是符合時(shí)代要求的新型產(chǎn)業(yè)模式。

（二）文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展優(yōu)化我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

城市的進(jìn)步發(fā)展離不開文化的推進(jìn)，分析我國(guó)目前的城市發(fā)展不難發(fā)現(xiàn)，我國(guó)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向從剛性結(jié)構(gòu)逐漸過度為柔性結(jié)構(gòu)，智能化、信息化、效率化成為了主流發(fā)展模式。文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展也推動(dòng)者城市經(jīng)濟(jì)體系的變革，變得更加科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、符合時(shí)代要求。隨著時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，第一產(chǎn)業(yè)從業(yè)人數(shù)和市場(chǎng)占有率逐年下降，第三產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)占有率逐年增長(zhǎng)，尤其是文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)占有率在近幾年的統(tǒng)計(jì)中，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)占據(jù)的比重逐年增長(zhǎng)，特別是電影和旅游產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)成為許多城市經(jīng)濟(jì)的核心產(chǎn)業(yè)，反映了文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有利于提升產(chǎn)業(yè)形態(tài)和調(diào)整我國(guó)經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)。

（三）文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有利于穩(wěn)定我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展

近些年，生態(tài)、能源已經(jīng)成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，許多因?yàn)樾袠I(yè)耗能過大、產(chǎn)值低、破壞環(huán)境而受到制約。而文化經(jīng)濟(jì)則不受影響，而且隨著文化經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)展，滿足了人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，保持了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

三、我國(guó)文化經(jīng)濟(jì)存在的問題

（一）文化經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)園過度集中在個(gè)別城市群

從地圖上看我國(guó)文化企業(yè)的分布，不難發(fā)現(xiàn)，文化企業(yè)多集中分布在京津冀、長(zhǎng)三角、珠三角和山東半島，而中西部的文化企業(yè)卻寥寥無(wú)幾，大型文化企業(yè)難尋蹤影。從2020年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)的收入排名前5的是廣東、江蘇、山東、上海、北京，超過60%的文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員都在這5個(gè)省份或直轄市，超70%的資產(chǎn)也在這5個(gè)省市。

難道是中西部地區(qū)真的發(fā)展不起來(lái)文化經(jīng)濟(jì)么？其實(shí)不然。中西部地區(qū)擁有豐厚的文化遺產(chǎn)，無(wú)論是五千年文化歷史還是紅色革命歷史，為西部地區(qū)提供了深厚的文化底蘊(yùn)。但是，改革開放率先發(fā)展的是沿海城市，大量資金聚集到了沿海開放城市，這種文化經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)園過度集中于沿海城市的問題一時(shí)半會(huì)是解決不了的，但是從長(zhǎng)期發(fā)展來(lái)看，中西部地區(qū)有著巨大的潛能和發(fā)展空間，而且國(guó)家政策在向中西部地區(qū)傾斜，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大幕已徐徐拉開[3]。

（二）文化經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)缺少大規(guī)模標(biāo)桿企業(yè)的引領(lǐng)

據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)有國(guó)家注冊(cè)在案并在實(shí)際運(yùn)營(yíng)的文化企業(yè)來(lái)看，中小企業(yè)是文化經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)中的主力軍團(tuán)，95%的企業(yè)規(guī)模都為中小型企業(yè)，這其中80%為小型企業(yè)。

文化經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)目前急需大規(guī)模標(biāo)桿企業(yè)出現(xiàn)，以建立行業(yè)規(guī)范，引領(lǐng)文化經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的良性發(fā)展。目前存在的大規(guī)模文化企業(yè)基本上都是傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型而來(lái)，創(chuàng)意設(shè)計(jì)和企業(yè)文化都難以滿足高端數(shù)字科技條件下的文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)需求，要想提升我國(guó)文化經(jīng)濟(jì)在國(guó)際舞臺(tái)上的競(jìng)爭(zhēng)力，還需要有足夠規(guī)模的標(biāo)桿企業(yè)來(lái)引領(lǐng)。

（三）文化產(chǎn)業(yè)中的三大類別比重有待優(yōu)化

文化產(chǎn)業(yè)大體可以分為三個(gè)類別，分別是文化制造業(yè)、文化銷售業(yè)、文化服務(wù)業(yè)。在這三大類別的企業(yè)中，除了文化制造業(yè)需要大量的從業(yè)人員和工業(yè)設(shè)備，其余的兩大類企業(yè)基本上屬于輕資產(chǎn)運(yùn)營(yíng)。在傳統(tǒng)的文化制造業(yè)企業(yè)中從業(yè)人員和固定資產(chǎn)占據(jù)了重要份額。隨著整個(gè)行業(yè)的轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)的紙媒已經(jīng)逐漸借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)轉(zhuǎn)變成新媒體，文化制造業(yè)的需求正在下降，但短期來(lái)看文化制造業(yè)還在整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)中占據(jù)重要位置，放眼未來(lái)，隨著科技的進(jìn)步，文化制造業(yè)也將根據(jù)技術(shù)的變革而脫胎換骨地得以改變。

文化服務(wù)型產(chǎn)業(yè)是整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)的核心，行業(yè)本來(lái)就有著產(chǎn)效高、成本低的特點(diǎn)。新媒體競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵是創(chuàng)意、是思想，因而加大文化服務(wù)型企業(yè)的配備和占比是整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新風(fēng)向。特別是在未來(lái)全球經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)下，高端文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)服務(wù)行業(yè)一定是各個(gè)國(guó)家在文化經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域比拼的核心武器。

（四）文化產(chǎn)業(yè)的管理體制與法規(guī)建設(shè)不完善

當(dāng)前我國(guó)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的基本大法還處于比較邊緣的地帶，行政管理體制也是各自為營(yíng)，沒有一個(gè)完整的管理體制，尤其是不同地區(qū)不同監(jiān)管部門形成多頭管理的狀態(tài)。管理的分散、法律法規(guī)的不完善使得有些不良企業(yè)鉆空子從事非法活動(dòng)。可見健全管理體制，完善法律法規(guī)仍舊是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)需要優(yōu)化的重要課題。

四、我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)的評(píng)估和展望

（一）文化產(chǎn)業(yè)在短時(shí)間內(nèi)還處于飛速發(fā)展階段

我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)也從高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)變?yōu)楦哔|(zhì)量發(fā)展階段。當(dāng)民眾已經(jīng)把關(guān)注點(diǎn)從物質(zhì)領(lǐng)域轉(zhuǎn)到精神領(lǐng)域之后，對(duì)于文化消費(fèi)的渴求和要求均會(huì)不斷提升，在一定時(shí)間內(nèi)文化經(jīng)濟(jì)會(huì)呈現(xiàn)飛速發(fā)展的景象?？v觀近十年的文化企業(yè)的數(shù)量和產(chǎn)值，增幅一年超過一年，特別是文化服務(wù)類企業(yè)，每年都會(huì)有大量的新公司注冊(cè)運(yùn)營(yíng)。而文化制造業(yè)和文化銷售業(yè)兩類公司的新增比率則在逐年降低，這也變相說明市場(chǎng)需求的變化導(dǎo)致行業(yè)內(nèi)部出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)性的調(diào)整變化。

（二）文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了高質(zhì)量時(shí)代

民眾對(duì)精神產(chǎn)品的需求越來(lái)越大，對(duì)其質(zhì)量的要求也越來(lái)越高。未來(lái)我國(guó)文化經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?qū)⑻と敫哔|(zhì)量發(fā)展的時(shí)代。高質(zhì)量的文化產(chǎn)品源自專業(yè)性強(qiáng)有創(chuàng)新意識(shí)的企業(yè)團(tuán)隊(duì)，在文化經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里，文化服務(wù)類企業(yè)就扮演了這一角色，近十年的數(shù)據(jù)顯示，越來(lái)越多的文化服務(wù)類型企業(yè)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求而崛起，反觀那些銷售或者制造類的文化企業(yè)則因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)大潮的沖擊，智能取代了人工，業(yè)務(wù)量急劇萎縮。

（三）文化經(jīng)濟(jì)必將展開新的運(yùn)營(yíng)模式

2012年以前新聞出版行業(yè)一直占據(jù)著文化領(lǐng)域的王牌地位，甚至可以說紙媒曾長(zhǎng)期壟斷著整個(gè)市場(chǎng)。但隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及，新聞出版行業(yè)的霸主地位受到挑戰(zhàn)。借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的互聯(lián)網(wǎng)文化服務(wù)企業(yè)以及借助高科技手段的影視制作企業(yè)迅速崛起，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的商業(yè)和運(yùn)營(yíng)模式已經(jīng)滿足不了當(dāng)下的市場(chǎng)要求，建立新的運(yùn)營(yíng)模式已經(jīng)成為了各個(gè)文化企業(yè)的努力方向。尤其創(chuàng)意引爆的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)正面臨著日新月異的變化。

（四）傳統(tǒng)文化企業(yè)若不變革必將淘汰

傳統(tǒng)的行業(yè)標(biāo)桿近幾年都處于虧損狀態(tài)，如暴風(fēng)集團(tuán)、歡瑞世紀(jì)等。它們?cè)诳萍硷w速發(fā)展的時(shí)代沒有根據(jù)市場(chǎng)環(huán)境及時(shí)調(diào)整企業(yè)產(chǎn)品方向，沒有敏銳捕捉新科技潮流而導(dǎo)致企業(yè)一度擁有的王牌位置受到巨大沖擊。因此，想要讓企業(yè)處于行業(yè)不敗之地，企業(yè)產(chǎn)品一定要及時(shí)根據(jù)市場(chǎng)發(fā)展而轉(zhuǎn)變，結(jié)合自身企業(yè)的資源優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新變革，不斷開發(fā)出符合市場(chǎng)要求的產(chǎn)品與服務(wù)項(xiàng)目。

（五）文化產(chǎn)業(yè)小類具有巨大市場(chǎng)空間

文化領(lǐng)域市場(chǎng)很大，但是目前劃分非常粗放，現(xiàn)有的文化企業(yè)基本上都集中在文化體育娛樂、信息傳輸、文化制造、商務(wù)服務(wù)、文化設(shè)施管理、教育等六大類別里，實(shí)際上在國(guó)家統(tǒng)計(jì)局頒布的2012版《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類（2012）》標(biāo)準(zhǔn)里規(guī)定了新聞出版行業(yè)服務(wù)、廣播電視電影服務(wù)、文化藝術(shù)服務(wù)、文化信息傳輸服務(wù)、文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)、文化休閑娛樂服務(wù)、工藝美術(shù)品的生產(chǎn)、文化產(chǎn)品生產(chǎn)的輔助生產(chǎn)、文化用品的生產(chǎn)、文化專用設(shè)備的生產(chǎn)十大類別，其又細(xì)分了120多個(gè)文化產(chǎn)業(yè)小類。由此可見，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)中還有很多小類沒有充分發(fā)掘出來(lái)，在這方面有著巨大的市場(chǎng)開發(fā)空間。不過在開發(fā)文化小類時(shí)要重視其市場(chǎng)價(jià)值，不可為開發(fā)而開發(fā)，為保護(hù)而保護(hù)。

（六）文化產(chǎn)品設(shè)置要滿足消費(fèi)者個(gè)性化需求

每個(gè)人都有自己欣賞事物的獨(dú)特視角，人與人對(duì)美的理解各不相同，所以在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代，標(biāo)準(zhǔn)化的文化產(chǎn)品已經(jīng)吸引不了所有的消費(fèi)者，傳統(tǒng)的傳播方式與制作方式也滿足不了這種個(gè)性化的需求。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，3D打印、智能化服務(wù)等多元化的傳播與制作方式應(yīng)運(yùn)而生，滿足著不同消費(fèi)者的需求，讓消費(fèi)者從不同的產(chǎn)品中尋找自己心儀的“哈姆雷特”③。個(gè)性化的產(chǎn)品不僅體現(xiàn)在傳播與制作方式上，還可以讓消費(fèi)者根據(jù)自己的意愿參與到產(chǎn)品的制作和創(chuàng)作中。比如，在小說的故事情節(jié)發(fā)展中，用連載的形式讓讀者與作者相互溝通，作者可以將讀者的想法融入小說即將發(fā)展的劇情之中。這些做法都會(huì)讓消費(fèi)者對(duì)于文化產(chǎn)品有很強(qiáng)烈的體驗(yàn)感和滿足感，以達(dá)到其個(gè)性化的需求，這也是文化產(chǎn)品未來(lái)的發(fā)展方向。

結(jié)語(yǔ)

當(dāng)今時(shí)代，尤其是后疫情時(shí)代，很多行業(yè)受到資源、環(huán)境、疫情等影響而陷入停滯，然而文化經(jīng)濟(jì)由于其固有的特性不受上述的影響，而且在疫情時(shí)代越來(lái)越多的人只能選擇文化消費(fèi)來(lái)釋緩壓力吸取知識(shí)，因此文化經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域還是一個(gè)尚未被全部開發(fā)并且有著巨大潛力的一塊大“蛋糕”。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著更多的空間，如何尋找時(shí)代的發(fā)展方向是每個(gè)文化企業(yè)必須探究的道路。而且實(shí)踐證明，中國(guó)特色的文化經(jīng)濟(jì)建設(shè)勢(shì)必會(huì)為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展抹上一道炫麗的異彩。注釋：

①四大文明古國(guó)：四大文明古國(guó)（Four ancient civilizations），是關(guān)于世界四大古代文明的統(tǒng)稱。分別是古巴比倫（位于西亞，今地域?qū)僖晾耍?、古埃及（位于西亞及北非交界處，今地域?qū)侔＜埃?、古印度（位于南亞，地域范圍包括今印度、巴基斯坦等?guó)）和中國(guó)（位于東亞）。四大文明古國(guó)，實(shí)際上對(duì)應(yīng)著世界四大文明發(fā)源地，分別是兩河流域、尼羅河流域、印度河流域、黃河流域這四個(gè)大型人類文明最早誕生的地區(qū)，而稍后的愛琴文明未被包含其中。四大古文明的意義并不在時(shí)間的先后，而在于它們是后來(lái)諸多文明的發(fā)源地，對(duì)其所在地區(qū)產(chǎn)生了巨大影響。四大文明是原生文明，而其他文明屬于派生文明，深受臨近地區(qū)原生文明的影響。

②中國(guó)是唯一延續(xù)至今的古文明：中國(guó)與古印度、古巴比倫、古埃及、古希臘并列，都發(fā)祥于江河流域，并各自發(fā)展出本民族獨(dú)特的文化。但遺憾的是，除了中國(guó)外，其他的文明古國(guó)都沒有得到傳承和延續(xù)。當(dāng)今存在于世的這些古國(guó)舊址，已經(jīng)不是最先的文明了。中國(guó)文明沒有中斷的原因：（一）得天獨(dú)厚的地理位置。中國(guó)文明與其他文明古國(guó)在地緣關(guān)系上有極大的不同。這里被山脈、高原以及海洋所包圍，唯一相對(duì)平坦的北部地區(qū)是遼闊的沙漠和草原，其余方向都有自然阻隔，為華夏民族在海洋時(shí)代到來(lái)之前提供了天然抵御外來(lái)入侵的屏障。（二）獨(dú)特的宗親觀念和民族觀念。中國(guó)文明是世界上最重視宗親觀念的文明。每一個(gè)姓氏都可以追本溯源找到祖先的起源，這就使得每一個(gè)中華民族的成員都有強(qiáng)烈的歸屬感。而這種宗親觀念又不是僅以血親關(guān)系作為紐帶的，中國(guó)文明還十分認(rèn)同文化觀念上的歸屬感。所謂“披發(fā)左衽為胡，禮冠正襟為夏”，就是看一個(gè)人是不是外族的標(biāo)志不是看他的血緣宗親，而是看他是否接受中國(guó)文化。這種獨(dú)特的宗親觀念和民族觀念造就了中華民族強(qiáng)大的凝聚力和吸引力。（三）較早地形成了統(tǒng)一的多民族國(guó)家。早在原始部落時(shí)期中國(guó)就形成了國(guó)家的雛形，其后的夏、商、周又進(jìn)一步形成了較為松散的國(guó)家組織，秦一統(tǒng)天下之后實(shí)行了“書同文、車同軌、行同倫”，使得歷代王朝的更迭都沒有影響中國(guó)作為一個(gè)大一統(tǒng)國(guó)家的存在。這形成了中國(guó)獨(dú)特的凝聚力，哪怕是國(guó)家處于四分五裂的階段也都清楚這是一個(gè)國(guó)家暫時(shí)的狀況，終究要?dú)w于一統(tǒng)。（四）文化上延續(xù)性和吸收性。中國(guó)文明形成了獨(dú)特的文字與語(yǔ)言的“雙軌制”，即用于書寫的文言文和日常的口語(yǔ)兩種文化符號(hào)的雙行并舉，保證了對(duì)古籍文獻(xiàn)的正確理解、不會(huì)產(chǎn)生歧義和對(duì)日常口語(yǔ)的兼容并收，確保了中國(guó)文明的延續(xù)性和一致性。

③哈姆雷特：英國(guó)劇作家威廉·莎士比亞劇作《哈姆雷特》中的主人公。戲劇講述了叔叔克勞狄斯謀害了哈姆雷特的父親，篡取了王位，并娶了國(guó)王的遺孀喬特魯?shù)?，哈姆雷特王子為父王?fù)仇的故事。“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”是莎士比亞的一句名言，意為仁者見仁，智者見智。

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作者簡(jiǎn)介：阿柔娜（1994—），女，蒙古族，內(nèi)蒙古呼和浩特人，單位為北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，研究方向?yàn)轳R克思主義中國(guó)化。

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