摘要:中國特色社會主義新時(shí)代對主題出版提出了更高的要求,也促使主題出版進(jìn)入了高質(zhì)量發(fā)展新階段。文章認(rèn)為,新時(shí)代主題出版的精神氣質(zhì)從辯護(hù)式向構(gòu)建式躍升,凸顯大國格局和強(qiáng)國氣質(zhì);新時(shí)代主題出版的運(yùn)行機(jī)制更加注重要求與需求的對接、責(zé)任與市場的契合,強(qiáng)調(diào)兼循政治和市場的雙重邏輯;新時(shí)代主題出版的傳播形態(tài)強(qiáng)調(diào)從場景到場域延伸、從一般化到個(gè)性化和精準(zhǔn)性發(fā)展。
關(guān)鍵詞:主題出版;新時(shí)代;高質(zhì)量發(fā)展
中圖分類號:G23 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1674-8883(2022)01-0181-03
中國特色社會主義新時(shí)代是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的全新歷史方位。當(dāng)前,我國開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。作為中國特色社會主義宣傳出版工作的重要部分,主題出版需要立足新時(shí)代不斷實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,探索完善新時(shí)代中國特色主題出版的理念與模式。
一、精神氣質(zhì):凸顯大國格局與強(qiáng)國氣質(zhì)
主題出版是圍繞黨和國家重大部署、重大戰(zhàn)略、重大活動(dòng)等進(jìn)行的出版實(shí)踐活動(dòng),不僅有豐富的思想內(nèi)涵,而且蘊(yùn)含時(shí)代的精神氣質(zhì)。精神氣質(zhì)是主題出版的內(nèi)在精神風(fēng)貌,是活的靈魂的表征。自信與否是主題出版精神氣質(zhì)的兩種心態(tài),表現(xiàn)出來就是辯護(hù)式姿態(tài)和構(gòu)建式姿態(tài)。
習(xí)近平總書記指出:“從世界社會主義500年的大視野來看,我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代?!盵1]在這樣的時(shí)代背景下,主題出版很好地凝聚了社會各界力量,但也表現(xiàn)出了一定的底氣不足,主題出版的選題及敘事等往往表現(xiàn)出的是辯護(hù)式姿態(tài)。
中國特色社會主義新時(shí)代是主題出版事業(yè)發(fā)展新的歷史方位。從歷史維度看,中國特色社會主義新時(shí)代迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。近代以來國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵,無數(shù)仁人志士不懈探索復(fù)興之路。“孫中山先生畢生奮斗,就是期盼中國成為‘世界上頂富強(qiáng)的國家’‘世界上頂安樂的國家’,中國人民成為‘世界上頂幸福的人民’”[2]。中國共產(chǎn)黨在民族蒙受苦難、探索光明的逆境中應(yīng)運(yùn)而生,各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會長期穩(wěn)定奇跡。從現(xiàn)代化的維度看,中國式現(xiàn)代化新道路開啟了人類文明新形態(tài),走出了一條符合自身特點(diǎn)的發(fā)展道路?!拔覀冇檬聦?shí)宣告了‘歷史終結(jié)論’的破產(chǎn),宣告了各國最終都要以西方制度模式為歸宿的單線式歷史觀的破產(chǎn)?!盵3]在兩種制度的較量中,中國特色社會主義的比較優(yōu)勢不斷凸顯。因此,新時(shí)代主題出版有了自信的底氣,有了構(gòu)建中國特色社會主義話語體系的能力,有了充滿自信、昂揚(yáng)向上的精氣神。
新時(shí)代主題出版要蘊(yùn)含中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)國氣質(zhì)。在長期的革命和建設(shè)中,我們黨始終高度重視重要主題的出版工作。在新民主主義革命時(shí)期,出版了《共產(chǎn)黨宣言》《呂梁英雄傳》《新兒女英雄傳》等理論和文藝作品;在社會主義革命和建設(shè)時(shí)期,出版了《資本論》《馬克思恩格斯選集》《毛澤東選集》等理論和文藝作品。這些主題出版工作有力地激發(fā)了全黨全國各族人民面對困難的堅(jiān)定意志,有力地凝聚了社會主義革命和建設(shè)的磅礴偉力。在新時(shí)代、新階段的新征程中主題出版要積極拓展出版題材范疇,要不斷豐富發(fā)展敘事方式,“不斷堅(jiān)定‘四個(gè)自信’,不斷增強(qiáng)歷史定力,增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣”[4]。
新時(shí)代主題出版要彰顯“平視世界”的大國氣質(zhì)。習(xí)近平總書記指出:“中國已經(jīng)可以平視這個(gè)世界了?!盵5]“平視世界”是中國看待世界的主體方位,表達(dá)的是中國人民自信、開放、包容的狀態(tài)和心態(tài)。要看到,雖然“東升西降”是歷史大勢,但是當(dāng)前國際輿論依然是西強(qiáng)我弱的格局。當(dāng)前中國在世界上的形象仍然在很大程度上是“他塑”而非“自塑”,結(jié)果是信息的流進(jìn)和流出出現(xiàn)“逆差”、真實(shí)的中國和西方主觀印象出現(xiàn)“反差”,因而“‘挨罵’問題還沒有得到根本解決”[6]。新時(shí)代主題出版要從辯護(hù)式到講好中國故事轉(zhuǎn)變,要傳播好中國聲音。一方面,要突出中國故事的最精彩主題,講清中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好;另一方面,要構(gòu)建中國特色社會主義話語體系,用中國理論闡釋中國實(shí)踐,用中國實(shí)踐驗(yàn)證中國理論,不斷提升話語權(quán)和主動(dòng)權(quán)。
二、生產(chǎn)機(jī)制:兼循政治與市場雙重邏輯
主題出版屬于“國字號”品牌,是體現(xiàn)黨和國家意志的出版,具有政治性是主題出版的突出特質(zhì),是主題出版的靈魂。從主題出版誕生伊始黨和政府就是其最重要的推動(dòng)力量。黨和政府組織的主題出版活動(dòng)主要有兩類:一類是建黨、建軍、中華人民共和國成立等重大事件的紀(jì)念活動(dòng),一類是抗洪搶險(xiǎn)、抗擊疫情等一定時(shí)期人民群眾關(guān)心的重大熱點(diǎn)問題。政治性要求主題出版要始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)決貫徹黨的主張、宣傳黨的路線方針政策,同時(shí)主題出版也得到了黨和國家提供的相對獨(dú)立的發(fā)展空間以及在政策、經(jīng)費(fèi)等方面的全方位支持。比如《中宣部、國家新聞出版廣電總局辦公廳關(guān)于做好2016年主題出版工作的通知》明確指出,“有條件的單位可設(shè)立主題出版專項(xiàng)資金,在考核方面加大主題出版權(quán)重設(shè)計(jì),對承擔(dān)重點(diǎn)項(xiàng)目的編輯團(tuán)隊(duì)給予必要支持和待遇兜底”。但是,主題出版任務(wù)性和計(jì)劃性特點(diǎn)在實(shí)踐中也帶來了一些問題,比如部分作品存在過分強(qiáng)調(diào)宣教功能,其思想性、學(xué)術(shù)性、藝術(shù)性不足,以至于在部分人眼中成了“政治說教”“假大空”的代名詞,出現(xiàn)敬而遠(yuǎn)之的尷尬局面。
主題出版本質(zhì)上是一種出版?zhèn)鞑?,因此具有市場性。出版發(fā)行事業(yè)從市場的基礎(chǔ)性作用到?jīng)Q定性作用,將進(jìn)一步激活市場主體活力。質(zhì)言之,主題出版要得到廣大人民群眾的真心喜愛,要充分利用市場資源擴(kuò)大傳播范圍,從而更好地承擔(dān)起引導(dǎo)廣大群眾聽黨話、跟黨走的政治任務(wù)。但是,市場機(jī)制遵循競爭性、效益性、等價(jià)交換性等原則,以利益追求為內(nèi)在邏輯,在價(jià)值取向上強(qiáng)調(diào)迎合受眾的需求?!澳阋裁?,我就給你什么”雖然可以極大地激發(fā)受眾的熱情,但是迎合不一定是引導(dǎo)。因此,主題出版要承擔(dān)起黨和政府賦予的責(zé)任和使命,要在充分發(fā)揮市場的決定性作用的同時(shí),更好地發(fā)揮政府的作用。
在以市場機(jī)制為基礎(chǔ)優(yōu)化出版資源配置的背景下,新時(shí)代主題出版要更加注重要求與需求的對接、責(zé)任與市場的契合。
首先,主題出版商業(yè)化。主題出版并不應(yīng)該追求曲高和寡,高質(zhì)量的主題出版具有真理的力量、占據(jù)道義的制高點(diǎn)而穿越時(shí)空的恒久魅力。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì),近年來長篇小說《紅巖》(1962年出版)銷量仍然達(dá)到每年百萬冊以上。同時(shí),主題出版在創(chuàng)作上要有意識地向商業(yè)化方向靠攏。創(chuàng)作題材不僅書寫國家和民族,也書寫家園和個(gè)體;敘事形式不僅有宏大敘事,也注重微小敘事;功能層面不僅強(qiáng)調(diào)宣教功能,也重視陶冶娛樂功能。主題出版要將社會主義核心價(jià)值觀融入多種選題當(dāng)中和多種藝術(shù)表達(dá)形式當(dāng)中,滿足多層次人群的不同需求,從而實(shí)現(xiàn)主題出版突出社會效益,以及社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。
其次,商業(yè)出版主題化。與主題出版向商業(yè)化靠攏相對應(yīng),商業(yè)出版主題化是另一種趨勢,指的是依靠民間力量的商業(yè)性出版機(jī)構(gòu)和個(gè)人以弘揚(yáng)社會主義主旋律為議題組織創(chuàng)造的出版物。商業(yè)出版主題化不僅可能,而且可行。一方面商業(yè)出版主題化有利于相關(guān)機(jī)構(gòu)和個(gè)人在出版審查、營銷造勢等方面得到特殊照顧,從而實(shí)現(xiàn)其利益訴求;另一方面商業(yè)出版遵循市場邏輯,能極為準(zhǔn)確、敏銳地把握大眾口味,從而達(dá)到更好的傳播效果。商業(yè)出版主題化也要堅(jiān)持以國家相關(guān)部門謀劃引領(lǐng)主題、堅(jiān)持以市場為導(dǎo)向,引導(dǎo)主創(chuàng)人員和出版機(jī)構(gòu)整合資源,進(jìn)行創(chuàng)作生產(chǎn),在傳遞正確價(jià)值觀的同時(shí)滿足廣大觀眾的人文訴求與情感期許,力求實(shí)現(xiàn)最大的受眾面和最大的商業(yè)收益。
應(yīng)該看到,主題出版商業(yè)化和商業(yè)出版主題化并不是孤立分離的,主題出版商業(yè)化的過程中蘊(yùn)含了商業(yè)出版的因素,商業(yè)出版主題化的過程中蘊(yùn)含了主題出版的追求,在兩者融合發(fā)展過程中孕育出了混合模式的主題出版運(yùn)作新形態(tài)。
三、傳播形態(tài):場域構(gòu)建與精準(zhǔn)出版的互動(dòng)
主題出版離不開一定的媒介。主題出版在很長時(shí)間內(nèi)都是通過書寫媒介來實(shí)現(xiàn)信息傳播的。這種傳播方式類似一種傘狀結(jié)構(gòu),中心和邊緣之間存在勢差,信息由一個(gè)中心傳遞向各個(gè)方向,因而信息具有權(quán)威性和一致性,但是放射性的單向傳播也導(dǎo)致了其缺少信息回路。
隨著社會發(fā)展和科技進(jìn)步,出版媒介日益多樣。媒介的發(fā)展模式不是后發(fā)替代新生,而是以一種共同存續(xù)的疊加發(fā)展?fàn)顟B(tài),也就是說,舊的媒介不會隨著新生媒介的出現(xiàn)而消亡,不同媒介之間的融合互動(dòng)日益增強(qiáng),新舊媒介共同構(gòu)成新發(fā)展階段的媒介格局。融媒體時(shí)代就是對這種現(xiàn)象和趨勢的生動(dòng)表達(dá)。媒體融合給主題出版帶了全新的形態(tài),給受眾帶來了全新的體驗(yàn)。融媒體時(shí)代主題出版有利于通過引人入勝的方式、循循善誘的方式讓受眾學(xué)深悟透中國特色社會主義“大道”。這首先體現(xiàn)為全覺符號傳播?!叭X符號傳播,就是使媒介傳播符號中的文字、圖片、視頻等視覺信息符號與音頻等聲覺符號,以及味覺、嗅覺等符號融入媒介形態(tài)中,形成全覺傳播。”[7]也就是說,通過傳統(tǒng)和新興的各類媒體的融合運(yùn)用實(shí)現(xiàn)了萬物皆媒,從而讓受眾可以突破時(shí)空的限制而具有身臨其境的現(xiàn)場感,讓受眾可以調(diào)動(dòng)視、聽、說、嗅等感覺知覺系統(tǒng)從而帶來全方位的立體感。
其次,媒體之間實(shí)現(xiàn)了融通、融洽、融匯。不同媒介、不同領(lǐng)域、不同終端的數(shù)據(jù)不是隔離孤立的,也不是簡單的堆積組合,而是實(shí)現(xiàn)多種媒體之間無縫的信息交換和相互融合。在同一個(gè)場景中受眾可以有全方位的感知,比如一套書寫中國飲食文化的主題出版物不僅可以聽到聲音、看到視頻,還能聞到美食的芳香;在不同場景中可以實(shí)現(xiàn)受眾始終沉浸于某一主題場景當(dāng)中,比如一個(gè)出版物可以是聲音、文字、圖片、游戲等不同媒介的融合,從而實(shí)現(xiàn)無處不在、無所不有。再次,帶來疊加強(qiáng)化的效果。融媒體背景下主題出版的強(qiáng)化表現(xiàn)為反復(fù)強(qiáng)化、綜合強(qiáng)化和累積強(qiáng)化,這種三重疊加的強(qiáng)化狀態(tài)是非線性相互作用的,有利于主題出版提升傳播效果。
新時(shí)代主題出版需要形成全員、全方位和全過程的傳播場域。從傳播主體看,主題出版的主體不僅有職業(yè)從業(yè)者,還有大量的業(yè)余從業(yè)者。傳受一體化特征淡化了傳播者與接受者的對象化關(guān)系,但是傳受一體化并不意味著淡化主題出版的正確價(jià)值屬性和價(jià)值導(dǎo)向。從媒介形態(tài)看,主體出版的媒介形態(tài)實(shí)現(xiàn)了從單一到多元再到泛化的演進(jìn)。在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi),主題出版以紙質(zhì)媒介為根本,傳播形式相對單一,不容易構(gòu)建起媒體情境。隨著科技進(jìn)步,主題出版可選擇的媒介形態(tài)日趨多樣,既有書面出版物,也有電子出版物,這只是媒介選擇的多元化,媒介之間還不容易形成完整的傳播矩陣。而當(dāng)主題出版物不僅有紙質(zhì)媒介,還有電子媒介時(shí),更重要的是通過諸如二維碼等入口整合視頻、音頻的相關(guān)資源鏈接,這樣不同媒介之間就能形成相互鏈接的非線性關(guān)系。
從傳播過程看,主體出版?zhèn)鞑ゾ哂谐掷m(xù)性。出版媒介和出版主體的多元互動(dòng)過程也是主體出版?zhèn)鞑サ膭?dòng)態(tài)發(fā)展過程,這如同物理學(xué)意義上的磁場使受眾沉浸于其中,從而極大地提升了主體出版的影響力。實(shí)踐中,主題出版構(gòu)建全員、全方位、全程的傳播場需要確立“大宣傳”工作理念?!按笮麄鳌迸c“小宣傳”相對,就是主題出版工作要具有更開闊的視野和更高的格局站位。不僅局限于系統(tǒng)內(nèi)部的循環(huán),更要構(gòu)建互利共生的生態(tài)關(guān)系,形成各個(gè)部門聯(lián)動(dòng)、各環(huán)節(jié)銜接和各要素融合的體制機(jī)制。
新時(shí)代主題出版需要實(shí)現(xiàn)從一般性到個(gè)性化和精準(zhǔn)性出版。新時(shí)代我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要同不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾,這意味著我們從物質(zhì)文化產(chǎn)品相對短缺的階段過渡到了物質(zhì)文化產(chǎn)品相對富足的階段。與之對應(yīng),人們不再只能通過單一的渠道獲得相對單一的出版物,相反,人們可以通過多種渠道獲得海量的出版物。海量的出版物極大地提高了人們選擇的自由度,同時(shí)海量的信息的也帶來了人們的選擇困惑。面對選擇空間和選擇困惑,人們往往根據(jù)自身審美興趣和注意力來定作出何種選擇。注意力爭奪戰(zhàn)并不是意味內(nèi)容不重要,“內(nèi)容為王”仍然是不變的法寶,只是強(qiáng)調(diào)高質(zhì)量的內(nèi)容要契合時(shí)代要求、觸摸主體心靈世界。也就是說,主題出版需要通過大數(shù)據(jù)和智能算法賦能把握不同群體的不同需求,針對不同需求創(chuàng)作生產(chǎn)出采用不同敘事策略的出版物,從而更好地在新的媒介環(huán)境下實(shí)現(xiàn)主題出版涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀。
值得注意的是,個(gè)性化的生成和精準(zhǔn)匹配要面向全體人民分眾、分層傳播,同時(shí)還要關(guān)注黨員干部、青年學(xué)生、公眾人物等重點(diǎn)群體。
四、結(jié)語
新時(shí)代主題的精神氣質(zhì)從辯護(hù)式向構(gòu)建式躍升,凸顯了大國格局和強(qiáng)國氣質(zhì);新時(shí)代主題出版的運(yùn)行機(jī)制更加注重要求與需求的對接、責(zé)任與市場的契合,強(qiáng)調(diào)兼循政治和市場的雙重邏輯;新時(shí)代主題出版的傳播形態(tài)強(qiáng)調(diào)從場景到場域延伸、從一般化到個(gè)性化和精準(zhǔn)性發(fā)展。由此,主題出版的示范引領(lǐng)和傳播輻射,才可以最大限度地匯聚中華民族偉大復(fù)興偉力的時(shí)代價(jià)值。
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作者簡介 白寧,碩士,編輯,研究方向:主題出版。