模擬考題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

某校高中年級(jí)舉行“整本書閱讀”讀書報(bào)告會(huì)，主題為“問(wèn)天下誰(shuí)是英雄”。閱讀書目為《三國(guó)演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》《史記》《論語(yǔ)》《老人與?！贰豆防滋亍贰?/p>

你對(duì)這些作品中的哪個(gè)人物感觸最深？請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫一篇作文。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。

思路引擎

這是一道連接閱讀和寫作的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題，要求同學(xué)們?cè)陂喿x的基礎(chǔ)上，對(duì)自己最有感觸的名著中的英雄人物作出評(píng)述。寫作時(shí)首先應(yīng)明確“英雄”的內(nèi)涵。何謂“英雄”？《人物志》云：“聰明秀出謂之英，膽力過(guò)人謂之雄?！敝档米⒁獾氖?，英雄是有其特定的時(shí)代性和階級(jí)性的，所以內(nèi)涵必須界定，然后才能回答“天下誰(shuí)是英雄”的問(wèn)題。要分析稱其為“英雄”的原因和理由，且分析說(shuō)理必須以作品記述為依據(jù)。

此外，本題在寫作時(shí)應(yīng)該既有理性分析，又有感性敬仰。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)呼喚英雄的時(shí)代，也是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，“崇尚英雄才會(huì)產(chǎn)生英雄，爭(zhēng)做英雄才能英雄輩出”。為此，這道作文題又具有很強(qiáng)的文化底蘊(yùn)與時(shí)代感。

佳作展示一

時(shí)勢(shì)造英雄——荊軻

◎茆秋羽

荊軻，卒于公元前227年，卻沒(méi)人知道他生于何時(shí)。他雖然表面看上去懦弱無(wú)能、放浪形骸，可是從史書的字里行間可以看出，他那些怪異舉動(dòng)的背后蘊(yùn)含著內(nèi)心深處最隱秘的情感，那是一種對(duì)建功立業(yè)的渴望。我想，也許是因?yàn)闆](méi)有能讓他去傾訴的人吧，所以他放棄城府，轉(zhuǎn)向癲狂，甚至讓人覺得他自甘墮落。然而在他潦倒的外表下，英雄的氣概從未消散。隱士田光和好友高漸離對(duì)此深信不疑。這樣胸藏大志、為人重信，無(wú)意之間為他著上了英雄的底色。

英雄是大量的偶然堆砌起來(lái)的浪漫產(chǎn)物。讀《刺客列傳》，我不能不佩服太史公對(duì)英雄產(chǎn)生機(jī)緣的理解之深。倘若秦王不侮辱太子丹，樊於期不逃到燕國(guó)避難，太子丹不收留樊於期，太子丹詢問(wèn)鞠武而鞠武不知田光，田光不賞識(shí)荊軻，荊軻真的將自甘墮落、胸?zé)o大志，此后的一切都將不會(huì)發(fā)生。易水送別，更是浪漫的千古絕唱。高漸離變徵之聲與慷慨羽聲的深情演奏，無(wú)疑為之注入了悲壯的情愫。而刺秦時(shí)，荊軻如此逼近成功，最后卻功虧一簣，又給人以巨大的遺憾。時(shí)勢(shì)造英雄，英雄又因遺憾或缺陷而逝。英雄的故事如此離奇、曲折、不幸、浪漫，也是其傳頌百代、經(jīng)久不衰的重要原因之一。

其實(shí)，英雄的產(chǎn)生也有其必然的因素。秦滅六國(guó)，殆盡之際，與其坐以待斃，不如孤注一擲。盡管太子丹只是因?yàn)閭€(gè)人恩怨而出此刺秦下策，但是不可否認(rèn)，其中也包含著國(guó)事危殆、茍延殘喘的掙扎成分。甚至，如果不是因?yàn)槭提t(yī)夏無(wú)且以藥囊提軻這樣的偶然因素，刺殺行動(dòng)是有可能成功的，而刺秦成功是有可能改變歷史發(fā)展的走向的。所以，刺秦不是單純的偶發(fā)事件，它甚至是六國(guó)舊貴族的必然選擇，就連張良也曾經(jīng)嘗試過(guò)，所以荊軻的所為才深得人心。

英雄的使命不可推脫。有人說(shuō)荊軻其實(shí)很懦弱，這種說(shuō)法并非無(wú)憑無(wú)據(jù)，他與蓋聶論劍，與魯勾踐爭(zhēng)道，可都是落荒而逃的?？稍谔锕夂头镀谙群螳I(xiàn)身后，一切就變了。二人用生命托舉荊軻，他責(zé)無(wú)旁貸;二人以生命交付一項(xiàng)使命，他也必須以生命去完成。再怯懦的匹夫也明白，以生命尺度衡量的使命不可以單方面解約。士為知己者死，易水邊離去的身影是如此偉岸清晰。那是英雄的背影。

英雄的氣度從容不迫。秦廷之上，舞陽(yáng)色變震恐，荊軻從容不迫，為之掩飾，然后發(fā)圖，行刺。至于欲“生劫之”，其實(shí)是不現(xiàn)實(shí)的。君臣大驚失色，秦王目眩良久，自此不近諸侯之人。刺殺雖然沒(méi)有成功，然而影響卻是強(qiáng)烈而久遠(yuǎn)的。

（江蘇省阜寧中學(xué)，指導(dǎo)老師：唐惠忠）

點(diǎn)評(píng)

作為讀書報(bào)告會(huì)的交流稿，必須把握好對(duì)文本內(nèi)容的審讀，本文做得很好。首先，對(duì)英雄內(nèi)涵的理解不是一兩句話能夠說(shuō)得清的，作者將其拆分成幾個(gè)分論點(diǎn)加以呈現(xiàn)，使人易于理解接受;并且分論點(diǎn)之間的邏輯聯(lián)系十分清晰，由淺入深，步步深入，從英雄產(chǎn)生的偶然與必然到英雄壯舉，再到悲劇結(jié)局，娓娓道來(lái)。其次，多用短句，表述準(zhǔn)確，簡(jiǎn)潔有力，結(jié)尾處更是獨(dú)句成段，既聯(lián)系全文，又抒發(fā)感慨，表達(dá)敬意，讀來(lái)頗具感染力。

佳作展示二

國(guó)士無(wú)雙——韓信

◎李 豪

《史記》中有這樣一句話：“諸軍易得耳，至于信者，國(guó)士無(wú)雙?！边@是蕭相國(guó)向沛公舉薦韓信時(shí)說(shuō)的話?！皣?guó)士無(wú)雙”四字也是對(duì)韓信一生最完整的總結(jié)。問(wèn)天下誰(shuí)是英雄？我認(rèn)為韓信便是。

“連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取?！边@是漢高祖對(duì)韓信的評(píng)價(jià)。無(wú)論韓信結(jié)局如何悲慘，但俯瞰整個(gè)歷史長(zhǎng)河，韓信的人生無(wú)疑是成功的。在我看來(lái)，“忍”如韓信，“勇”若韓信，“忠”似韓信者，真英雄也。

“忍”如韓信者，真英雄也。俗話說(shuō)，識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。韓信受胯下之辱的故事早已家喻戶曉，八尺男兒于淮陰市中受辱于人，是可忍，孰不可忍。但韓信忍了。然而他的“忍”并不意味著怕，而是一個(gè)識(shí)時(shí)務(wù)者的權(quán)衡，拿自己的“將以有為”的生命與潑皮無(wú)賴去拼殺，實(shí)在不值得。試想，若韓信一怒之下拔劍殺了屠夫，他定早被官府處斬了，哪里還有后來(lái)叱咤風(fēng)云的楚漢名將呢？這樣的“忍”，在他之后的帶兵中也多有體現(xiàn)。劉邦慘敗之下逃到韓信軍營(yíng)，一下子帶走他的全部精銳。韓信什么也沒(méi)說(shuō)，“忍”了。這種“忍”同樣不是害怕，而是無(wú)私地成全，成全劉邦統(tǒng)一大業(yè);也是充分的自信，自信自己能夠在極短的時(shí)間內(nèi)，再次組建一支“子弟兵”，而且他也確實(shí)做到了。所以韓信的“忍”是一種眼界，也是一種胸懷、一種氣度。

“勇”若韓信者，真英雄也。韓信的勇，不是赤膊上陣，暴虎馮河，而是勇而有謀。韓信點(diǎn)兵，多多益善。陳倉(cāng)之戰(zhàn)——明修棧道，暗渡陳倉(cāng);井陘之戰(zhàn)——調(diào)虎離山，背水一戰(zhàn);東進(jìn)滅齊——出其不意，攻其不備;濰水之戰(zhàn)——以退為進(jìn)，迂回包抄……哪一場(chǎng)勝利不是韓信用勇與謀換來(lái)的呢？這樣一位驍勇善戰(zhàn)的武將，孰能不服？蘇軾說(shuō)：“天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒?！闭f(shuō)的雖然是張良，用在韓信身上，也十分貼切。

“忠”似韓信者，真英雄也。據(jù)《史記》記載，韓信開始先投靠項(xiàng)羽，不被重用之后才投靠劉邦，但這并不意味著他不忠。相反，韓信被立為齊王之后，甚至在此之前，他完全可以聽從蒯通的勸告自立門戶，與楚漢形成鼎足之勢(shì)，而且憑韓信的才能，最后鹿死誰(shuí)手，或未易量?？伤廊灰恍哪钪鴦畹闹鲋?，對(duì)劉邦忠心耿耿。直至最后被奪了兵權(quán)，一貶再貶，從齊王到楚王，從楚王到淮陰侯，韓信也絕無(wú)二心。最后被誣造反，實(shí)在只是帝王家的一面之詞。

韓信是漢朝的開國(guó)功臣，在歷史上留下了許多佳話，在汗青上譜寫了不朽傳奇。世人哭，哭你忍辱負(fù)重，知恩圖報(bào)，展現(xiàn)堅(jiān)忍不拔之志;哭你歷經(jīng)坎坷，不屈不撓，卻仍能勇立潮頭，橫掃千軍如卷席;哭你忠而被謗，兔死狗烹，卻仍在歷史的星空里熠熠閃光。

千載而下，英雄韓信猶令人感奮不已：信者，國(guó)士無(wú)雙！

（江蘇省阜寧中學(xué)，指導(dǎo)老師：唐惠忠）

點(diǎn)評(píng)

本文的功力體現(xiàn)在概括精準(zhǔn)，將英雄韓信立身行事的特點(diǎn)概括為“忍”“勇”“忠”三個(gè)方面，其思路十分清晰，便于讀者理解接受。在引論部分，作者首先從《史記》中蕭何和劉邦對(duì)韓信的評(píng)價(jià)入手，自然地引出自己對(duì)英雄內(nèi)涵的理解，可謂“立”得穩(wěn)。在本論部分，作者選取了“胯下之辱”“韓信點(diǎn)兵”以及劉邦對(duì)待韓信的一系列不公等典型事例，充分證明自己的觀點(diǎn)，可謂“站”得住。在結(jié)論部分，作者盡情表達(dá)對(duì)英雄的悲嘆，“信者，國(guó)士無(wú)雙”，一語(yǔ)雙關(guān)，可謂“收”得攏。