摘 要：統(tǒng)編教材中的課文承載著豐富的勞動教育元素，其中既有勞動者形象的塑造，也有對勞動場景、勞動特點、勞動過程的描摹。教師可圍繞課文中的這些勞動教育元素展開教學(xué)，在落實語文學(xué)科本職任務(wù)的同時，培養(yǎng)學(xué)生的勞動品德、勞動情感、勞動品質(zhì)和勞動精神，實現(xiàn)語文教學(xué)與勞動教育的融合。

關(guān)鍵詞：勞動教育；課文；勞動者形象；學(xué)科育人

* 本文系江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度課題“基于葉圣陶‘習(xí)慣教育思想的小學(xué)勞動教育班本課程構(gòu)建的實踐研究”（課題編號：YZ-c/2020/22）階段性研究成果。

《義務(wù)教育勞動課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出：“勞動教育是發(fā)揮勞動的育人功能，對學(xué)生進(jìn)行熱愛勞動、熱愛勞動人民的教育活動……對落實立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人具有重要的意義?！?020年教育部印發(fā)的《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要（試行）》中明確指出：“將勞動教育納入人才培養(yǎng)全過程，豐富、拓展勞動教育實施途徑，要在學(xué)科專業(yè)中有機(jī)滲透勞動教育?！边@些要求的提出，旨在解決以往學(xué)校教育過分注重智育，忽視勞動教育的問題，對培養(yǎng)“完整的人”有著很大的指導(dǎo)性價值。從語文學(xué)科來講，這就需要教師在語文教學(xué)中轉(zhuǎn)變知識本位的觀念，借助課文這一載體，挖掘其中的勞動教育元素，在保持語文學(xué)科本色的同時，適當(dāng)融入勞動教育，幫助學(xué)生樹立正確的勞動價值觀并養(yǎng)成良好的勞動素養(yǎng)?？v觀統(tǒng)編小學(xué)語文一至六年級各冊教材，勞動教育貫穿始終，尤其是課文中蘊含著豐富的勞動教育資源，教師可以深入開發(fā)，并有效利用，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中受到勞動教育的浸潤。

一、立足課文中的勞動者形象組織討論，培養(yǎng)敬業(yè)奉公的勞動品德

統(tǒng)編小學(xué)語文教材的課文中呈現(xiàn)了豐富的勞動者形象，通過對勞動者的外貌、語言、行為（尤其是勞動行為）的描寫，為學(xué)生樹立了榜樣。教學(xué)中，教師可圍繞勞動者形象組織討論，引導(dǎo)學(xué)生感悟勞動者的精神追求，理解勞動者以個人的奮斗為國家和民族謀幸福的勞動品德。例如，在教學(xué)六年級上冊《青山不老》這篇略讀課文時，教師可借助問題“為什么說‘青山是不會老的”，組織學(xué)生展開討論，進(jìn)而理解課文的主旨。教學(xué)過程中，教師可出示我國晉西北地區(qū)土地沙化的圖片和如今綠樹覆蓋的青山圖進(jìn)行對比，讓學(xué)生交流感受，認(rèn)識到如此巨大變化的背后，凝聚著一位老人畢生的心血，和他的辛勤勞動。而后，重點討論“作為一個山野老農(nóng)，他就這樣來實現(xiàn)自己的價值。他已經(jīng)將自己的生命轉(zhuǎn)化為另一種東西，他是真正與山川共存，與日月同輝了”這句話的含義，讓學(xué)生認(rèn)識“老人之老、環(huán)境之惡、青山之美”，體會老人用看似平凡的勞動，創(chuàng)造了這片沾溉后人的綠洲，品悟這位勞動者高大的形象。進(jìn)而使學(xué)生明白：勞動不僅僅是謀生手段，更是生命價值的體現(xiàn)，要用自己的勞動為更多的人服務(wù)，為國家和民族服務(wù)。

縱觀統(tǒng)編小學(xué)語文教材中的課文，像《青山不老》這樣贊揚勞動人民的文本很多，塑造了大量的具有榜樣作用的勞動者形象。教學(xué)時，教師可以在引導(dǎo)學(xué)生品悟人物形象的過程中，挖掘內(nèi)在的勞動教育元素，幫助學(xué)生理解這些勞動者的勞動動機(jī)，深化對勞動價值的認(rèn)同，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中潛移默化地受到勞動教育的熏陶，形成敬業(yè)奉公、實干興邦的勞動品德。

二、立足課文描繪的勞動場景設(shè)計情境，培養(yǎng)積極參與的勞動情感

課文中的知識，是人們生產(chǎn)勞動的經(jīng)驗總結(jié)，源于人們的生活體驗，同時勞動本身有著一定的文化屬性和社會屬性，它對學(xué)生理解生活、理解社會具有推動作用。將勞動教育融入課文教學(xué)，不僅可以加深學(xué)生對文本的體驗和理解，更可以讓學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)感受真實的勞動場景，在生活化的場景中了解勞動的意義，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的勞動愿望。教師可結(jié)合課文中的勞動場景，設(shè)計情境，幫助學(xué)生了解勞動、熱愛勞動，培養(yǎng)學(xué)生積極參與的勞動情感。

例如，二年級上冊《田家四季歌》按照一年四季的順序，描繪了農(nóng)村勞動人民的辛勞，表達(dá)了對勞動的贊美。由于城市學(xué)生普遍缺乏田間勞作的實踐經(jīng)驗，對文中提到的采桑養(yǎng)蠶、插秧割稻、麥苗兒、打谷場等比較陌生。教師可以結(jié)合課文描繪的勞動場景，利用信息技術(shù)手段營造學(xué)習(xí)氛圍，通過圖片、視頻、音頻等輔助教學(xué)，把農(nóng)民一年四季辛勤勞作的場景展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生直觀感受農(nóng)作物在農(nóng)民的精心照料下茁壯成長，并結(jié)出豐碩果實的過程。這樣，在真實勞動情境的引領(lǐng)下，教師可進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生表達(dá)對參加勞動的熱切希望：可以讓學(xué)生說一說平時吃的食物、穿的衣物等生活物品的由來，感受生活中的方方面面都離不開勞動人民的辛勤付出，都來源于生產(chǎn)勞動；可以號召學(xué)生主動承擔(dān)力所能及的家務(wù)勞動，積極參加學(xué)校勞動實踐、社區(qū)志愿者服務(wù)等活動，由此將勞動教育延伸至生活中。

《義務(wù)教育勞動課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出：“勞動教育要注重引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實生活的真實需求出發(fā)，親歷情境、親手操作、親身體驗，經(jīng)歷完整的勞動實踐過程?！眲?chuàng)設(shè)多樣化的生活情境，不僅能使學(xué)生直觀地感受到文中傳達(dá)的火熱勞動場景，加深對課文內(nèi)容的理解，更能使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中體驗到熱火朝天的勞動氛圍，體會勞動人民的辛勞，明白勞動是人們生活、生存的第一需求，培育積極參與的勞動情感。這樣的教學(xué)，讓勞動教育不僅超脫于課文，更延伸至生活。

三、立足課文呈現(xiàn)的勞動特點引發(fā)思考，培養(yǎng)勇于創(chuàng)新的勞動品質(zhì)

如果說勞動教育就是去田間地頭挖挖土、種種菜，日復(fù)一日地機(jī)械勞作，那么這不僅偏離了勞動的真實特點，更扭曲了勞動的本質(zhì)。勞動的本質(zhì)特點在于勞動過程中的創(chuàng)造性，正如馬克思所言：“人生來就有一種特殊能力：他不僅能使用工具，而且能創(chuàng)造工具，以滿足其基本需求——衣、食、住、安全以及生育后代等。”因此，教學(xué)課文，教師也可以抓住勞動教育的創(chuàng)造性本質(zhì)，從文本出發(fā)，拓展思考空間，引發(fā)學(xué)生的思辨。

例如，教學(xué)三年級下冊《趙州橋》一課，教師可以抓住關(guān)鍵語句發(fā)問：“趙州橋為什么世界聞名呢？”這一問題可引發(fā)學(xué)生的積極閱讀和思考。學(xué)生在閱讀中感受到趙州橋設(shè)計的精巧與與眾不同，進(jìn)而了解到我國古代勞動人民的智慧和才干，感悟勞動的創(chuàng)造性價值。在此基礎(chǔ)上，教師可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系已有知識，進(jìn)行發(fā)散思考：在歷史長河中，我們中國還有哪些偉大的發(fā)明創(chuàng)造，這些發(fā)明創(chuàng)造是怎么產(chǎn)生的？在生活中，有哪些原來沒有，現(xiàn)在有了的事物，它們又是怎么產(chǎn)生的？學(xué)生經(jīng)由對這些問題的思考，可以感受到：正是勞動中的不斷實踐，不斷創(chuàng)新，才完成了許多的發(fā)明創(chuàng)造，豐富、改善了我們今天的生活。學(xué)生有了這樣的理解，教師就可進(jìn)一步鼓勵學(xué)生在勞動實踐中，不怕失敗，不怕他人嘲笑，堅持探索，勇于創(chuàng)新。語文課程的學(xué)習(xí)應(yīng)該是開放且富有創(chuàng)新活力的。教學(xué)課文《趙州橋》，不僅可以使學(xué)生受到語言文字的訓(xùn)練，增強(qiáng)語文技能，還可以通過滲透勞動教育，培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新的勞動品質(zhì)，實現(xiàn)發(fā)展學(xué)生個性、開掘創(chuàng)新潛能、提升思維水平的目的。

四、立足課文描寫的勞動過程設(shè)計體驗活動，培養(yǎng)學(xué)以致用的勞動精神

課文不僅承載著語言訓(xùn)練的任務(wù)，更具有人文教育的作用。學(xué)生從課文中不僅能了解到漢語的博大精深，更能感受到語言背后的情感與思想。統(tǒng)編教材中的一些課文，或多或少地呈現(xiàn)了具體的勞動過程，教師在教學(xué)時可以依托課文中對勞動過程的描寫，設(shè)計體驗活動，讓學(xué)生真實體驗勞動，培養(yǎng)學(xué)以致用的勞動精神。

例如，教學(xué)五年級下冊《四時田園雜興（其三十一）》時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生查找資料，了解詩歌描繪的場景，體會詩歌語言的感情色彩，感受詩中無論男女老幼，辛勤勞動、有條不紊的充實生活。尤其要讓學(xué)生品悟詩中兒童在不知不覺中受到長輩影響，向長輩積極學(xué)習(xí)勞動技能的樣態(tài)，感受兒童積極實踐運用的勞動精神。接著，可以利用學(xué)校勞動基地，讓學(xué)生親自體驗播種、耕田等勞動過程。在勞動實踐中，引導(dǎo)學(xué)生通過查閱資料、請教他人等方法，了解農(nóng)作物的生長習(xí)性，學(xué)習(xí)耕種等勞動技能，再將所學(xué)運用到勞動實踐中，感受技能對于勞動的重要性，體驗學(xué)以致用的樂趣。最后在勞動體驗的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生說一說從詩歌學(xué)習(xí)中感悟到的勞動精神，并結(jié)合在勞動實踐中的心得體會，寫一篇主題為“我學(xué)會了______”的習(xí)作。

設(shè)計體驗活動，可以幫助學(xué)生感受勞動和學(xué)習(xí)的相通性，領(lǐng)悟無論是語文學(xué)習(xí)還是生產(chǎn)勞動都要努力付出、辛勤耕耘才會有收獲，都需要勤學(xué)好問、孜孜以求、學(xué)以致用的勞動精神。正如蘇霍姆林斯基所說：“離開勞動，不可能有真正的教育。只有當(dāng)一個人認(rèn)識到在勞動中有一種比獲得滿足物質(zhì)需要的資料更重要的東西，即精神創(chuàng)造及自身才能和天資的發(fā)揮，只有在那時候，勞動才能成為快樂的源泉?！?/p>

在語文教學(xué)中，教師要從整體育人的視角挖掘語文教學(xué)與勞動教育的“共振點”，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的同時感受勞動之樂、勞動之情、勞動之美、勞動之思，為落實新時代勞動教育提供學(xué)科力量的支持，最終實現(xiàn)學(xué)生的德、智、體、美、勞全面發(fā)展。

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（黃曉瑜，江蘇省蘇州市吳江實驗小學(xué)教育集團(tuán)愛德校區(qū)，郵編：215200）