薛法根 仲靖蓮

摘 要：文選型教材要充分發(fā)揮課文作為例子的教學(xué)功能，就需要教師深入解讀課文的教學(xué)價(jià)值，以此確定“這一篇”的教學(xué)內(nèi)容，遵循學(xué)習(xí)邏輯設(shè)計(jì)情境化的教學(xué)活動(dòng)；在此基礎(chǔ)上，按照文體分類(lèi)教學(xué)，使學(xué)生通過(guò)“這一篇”而讀懂“這一類(lèi)”，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的遷移。在教學(xué)設(shè)計(jì)上，應(yīng)突出情境性、連貫性、充分性。

關(guān)鍵詞：課文；例子功能；類(lèi)化教學(xué)

統(tǒng)編教材是文選型教材，所選課文文質(zhì)兼美，不但具有原生的閱讀價(jià)值，而且被賦予了獨(dú)特的教學(xué)價(jià)值。但是，教師在教學(xué)中容易陷入“教課文”的誤區(qū)。語(yǔ)文教學(xué)要教的并不是課文本身，而是潛藏在課文中的語(yǔ)文元素，包括語(yǔ)言文字、讀寫(xiě)方法、文體思維、審美意識(shí)以及價(jià)值觀(guān)念等。踐行“用課文教語(yǔ)文”的教學(xué)理念，才能充分發(fā)揮語(yǔ)文教材中每篇課文的教學(xué)功能與育人價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的整體提升。

一、課文的例子功能

我們?nèi)绻麑⒄n程內(nèi)容、教材內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容混為一談，誤將課文當(dāng)成教學(xué)內(nèi)容，那么在教學(xué)實(shí)踐中就容易出現(xiàn)三種極端現(xiàn)象：一是教思想，將課文中的思想內(nèi)容當(dāng)成教學(xué)內(nèi)容，課文寫(xiě)了什么就讓學(xué)生學(xué)什么，脫離或淡化語(yǔ)言文字運(yùn)用，滑向非語(yǔ)文或泛語(yǔ)文的深淵；二是做習(xí)題，將課文后面的習(xí)題當(dāng)成教學(xué)內(nèi)容，只求正確答案，不問(wèn)讀寫(xiě)過(guò)程，陷入應(yīng)試的泥潭；三是講要素，圍繞單元語(yǔ)文要素，挖掘課文中的諸多要素，拎出來(lái)一個(gè)一個(gè)地教、分門(mén)別類(lèi)地講，脫離生活語(yǔ)境和語(yǔ)言實(shí)踐，異化成教知識(shí)。王榮生教授在《語(yǔ)文科課程論基礎(chǔ)》中明確指出：課程內(nèi)容是“規(guī)定教什么”，教材內(nèi)容是“用什么來(lái)教”，教學(xué)內(nèi)容是“實(shí)際教什么”。教材內(nèi)容的主體是課文，是教學(xué)內(nèi)容的主要載體，而非教學(xué)內(nèi)容。厘清了課文與教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系，才能準(zhǔn)確定位課文的教學(xué)功能和“用課文教語(yǔ)文”的實(shí)踐路徑。

葉圣陶先生提出“教材無(wú)非是個(gè)例子”，他說(shuō)：“知識(shí)不能憑空得到，習(xí)慣不能憑空養(yǎng)成，必須有所憑借，那憑借就是國(guó)文教本。”課文的功能就是用作教與學(xué)的例子，語(yǔ)文教學(xué)要從這個(gè)例子出發(fā)，教學(xué)生學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文、愛(ài)語(yǔ)文，最終實(shí)現(xiàn)“自能閱讀、自主作文”的目的。從學(xué)習(xí)的角度看，課文的例子功能體現(xiàn)在三個(gè)方面：

其一，立足例子，“舉三反一”。課文就是典范的語(yǔ)言作品，隱藏著語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)律。學(xué)生就是憑借一篇篇課文，在閱讀一個(gè)個(gè)范例中，積累語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)，獲得理解和運(yùn)用語(yǔ)言的方法與策略，這個(gè)過(guò)程就是“舉三反一”；在此基礎(chǔ)上，學(xué)生才能將這些個(gè)體化的語(yǔ)文知識(shí)，遷移到其他類(lèi)似課文的閱讀實(shí)踐中，形成語(yǔ)文能力，這個(gè)過(guò)程就是“舉一反三”?？梢?jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)就是憑借課文這個(gè)例子，從“舉三反一”到“舉一反三”。

其二，用好例子，觸類(lèi)旁通。閱讀活動(dòng)背后是思維活動(dòng)，思維分為形象思維與抽象思維，實(shí)用性文體的閱讀以抽象思維活動(dòng)為主，文學(xué)性文體的閱讀以形象思維活動(dòng)為主。閱讀需要有“文體思維”，不同的文體采用不同的思維方式來(lái)閱讀。比如，詩(shī)歌的閱讀，重在意象，需要聯(lián)想與想象，才能品味詩(shī)的語(yǔ)言，讀出詩(shī)的韻味；小說(shuō)的閱讀，重在情節(jié)，需要預(yù)測(cè)與推理，才能從情節(jié)與細(xì)節(jié)中讀出人物的性格；散文的閱讀，重在情感，需要體驗(yàn)與還原，才能從人、事、景、物的描寫(xiě)中，讀懂作者的心思。分類(lèi)閱讀，發(fā)現(xiàn)并把握這一類(lèi)文體的特點(diǎn)與讀法，發(fā)揮課文作為例子的類(lèi)化學(xué)習(xí)功能，將讀法遷移到同類(lèi)文體的課文學(xué)習(xí)中，可以由讀透“這一篇”進(jìn)而讀懂“這一類(lèi)”，實(shí)現(xiàn)觸類(lèi)旁通。

其三，超越例子，熟能生巧。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不能停留在課文這些例子上，也不能滿(mǎn)足于運(yùn)用例子的類(lèi)化遷移，而應(yīng)在熟練的遷移中形成對(duì)同類(lèi)文體的認(rèn)知模式，以便有效地閱讀復(fù)雜文體，甚至對(duì)復(fù)雜文體進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀。超越例子，從讀與寫(xiě)兩個(gè)方面進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，才能達(dá)到熟能生巧。所謂的“生巧”，是指能運(yùn)用新的認(rèn)知模式，找到讀寫(xiě)復(fù)雜文體的竅門(mén)。一方面是沿著課文這個(gè)例子讀開(kāi)去，選擇相關(guān)的文章串聯(lián)著讀。比如，讀了馮驥才的《刷子李》不過(guò)癮，就可以讀《俗世奇人》這本書(shū)，既豐富精神世界，又訓(xùn)練閱讀技能，形成人物傳奇類(lèi)文本的認(rèn)知模式。另一方面是照著課文這個(gè)例子寫(xiě)開(kāi)來(lái)，靈活運(yùn)用課文中的寫(xiě)作方法進(jìn)行仿寫(xiě)乃至創(chuàng)作。比如，讀了《俗世奇人》系列文章，可以將生活中個(gè)性鮮明的人物一個(gè)個(gè)寫(xiě)下來(lái)，既提高認(rèn)知能力，又提升表達(dá)水平，形成“用奇事寫(xiě)奇人”的認(rèn)知模式。

二、課文的教學(xué)要義

（一）課文的教學(xué)類(lèi)化

統(tǒng)編教材中的課文，都是以單元的方式編排的，有的按照課文的題材組合，有的按照課文的體裁組合，還有的按照課文的讀寫(xiě)要素組合（如閱讀策略單元和習(xí)作單元）。要充分發(fā)揮課文的教學(xué)功能，既要從單篇課文入手，緊扣教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)來(lái)教，不求完整，但求充分；更要從單元課文整體編排著眼，根據(jù)這一類(lèi)課文的特點(diǎn)及教學(xué)要義，由類(lèi)到篇，拾級(jí)而上。

1.對(duì)準(zhǔn)“這一類(lèi)”

一篇課文的教學(xué)內(nèi)容可以說(shuō)是無(wú)限的，字詞句篇、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)、語(yǔ)修邏文，每一個(gè)角度都可以找到相應(yīng)的教學(xué)點(diǎn)，而取舍的依據(jù)就是單元的核心目標(biāo)。教師要圍繞這一類(lèi)課文的文類(lèi)特點(diǎn)與讀寫(xiě)要素，確定單篇課文的教學(xué)內(nèi)容落點(diǎn)及教學(xué)序列。比如，統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)第六單元中的三篇散文寫(xiě)的都是“父母之愛(ài)”，都是以典型場(chǎng)景和細(xì)節(jié)來(lái)表達(dá)情感的，單元教學(xué)的核心目標(biāo)是“體會(huì)場(chǎng)景和細(xì)節(jié)中的情感”。據(jù)此，就能準(zhǔn)確定位每篇課文的教學(xué)內(nèi)容落點(diǎn)：《慈母情深》的落點(diǎn)在母親掏錢(qián)給“我”買(mǎi)書(shū)的場(chǎng)景，聚焦母親“直起背來(lái)、掏出錢(qián)來(lái)、彎下腰去”三個(gè)細(xì)節(jié)中的“反復(fù)”寫(xiě)法；《父愛(ài)之舟》的落點(diǎn)在父親為“我”做的七件生活小事，聚焦那只小漁船的“象征”寫(xiě)法；《“精彩極了”和“糟糕透了”》的落點(diǎn)在父母對(duì)“我”寫(xiě)詩(shī)的不同態(tài)度，聚焦“對(duì)比”寫(xiě)法。而后，就能按照每篇課文的教學(xué)內(nèi)容落點(diǎn)，遵循“由易到難、從讀到寫(xiě)”的學(xué)習(xí)邏輯，整體重構(gòu)單元課文的教學(xué)序列：先品讀《慈母情深》，聚焦細(xì)節(jié)，體會(huì)“愛(ài)”；再議讀《“精彩極了”和“糟糕透了”》，設(shè)置話(huà)題“嚴(yán)與慈”，理解“愛(ài)”；最后讀寫(xiě)《父愛(ài)之舟》，仿照課文，情境寫(xiě)話(huà)，表達(dá)“愛(ài)”。

2.參透“這一篇”

課文是一個(gè)整體，內(nèi)隱的多重教學(xué)價(jià)值需要找到最佳的解讀視角，或從文本的語(yǔ)言與結(jié)構(gòu)角度，或從作者的構(gòu)思與用意角度，或從文體的類(lèi)型與讀法角度，一層一層地解讀，一步一步地深入，從而確定“這一篇”的學(xué)習(xí)內(nèi)容。參透“這一篇 ”的方法主要有三個(gè)。一是由表及里。課文的語(yǔ)言文字往往包含兩層含義，一層在文字表層，一層在文字背后。教學(xué)的要義就是要引領(lǐng)學(xué)生透過(guò)表層，讀到文本深層的含義，領(lǐng)會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情和真實(shí)的寫(xiě)作意圖。比如小說(shuō)《橋》，題目中的“橋”，表面寫(xiě)的是村子里老舊的“獨(dú)木橋”，實(shí)際寫(xiě)的是老支書(shū)保護(hù)村民逃生的“生命橋”，再深入思考，會(huì)發(fā)現(xiàn)作者要寫(xiě)的是黨和人民群眾之間架起的“連心橋”。藏在文字背后的、作者故意省略的含義，才是需要教的。二是由意及言。課文的語(yǔ)言形式與文本結(jié)構(gòu)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)仍是一個(gè)難點(diǎn)。教學(xué)的要義就是要指導(dǎo)學(xué)生揣摩作者遣詞造句、謀篇布局的方法與妙處，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)律。仍以小說(shuō)《橋》為例。課文通篇都是短語(yǔ)短句，甚至一個(gè)詞語(yǔ)成一個(gè)段落，這樣的語(yǔ)言形式讀來(lái)讓人有一種緊張感與急迫感，烘托出洪水的兇猛、村民的慌亂，反襯老支書(shū)的鎮(zhèn)定。課文結(jié)尾才點(diǎn)明老支書(shū)和小伙子的父子關(guān)系，意在引起讀者對(duì)“大義與親情”的深思。語(yǔ)言與結(jié)構(gòu)，是需要著力的兩個(gè)教學(xué)支點(diǎn)。三是由文及人。閱讀本質(zhì)上是與作者的心靈對(duì)話(huà)，借由課文的思想感情及語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，可以想象作者寫(xiě)作時(shí)的情態(tài)，觸摸作者構(gòu)思時(shí)的心智。教學(xué)的要義就是引領(lǐng)學(xué)生憑借課文，讀到背后的作者。比如老舍的《貓》，將貓踩在稿紙上的腳印看成一朵朵梅花，折射出作者對(duì)貓的喜愛(ài)，更展現(xiàn)了一個(gè)有生活情趣和浪漫想象的作者形象。

3.上好“這一課”

對(duì)準(zhǔn)“這一類(lèi)”，參透“這一篇”，為的是上好“這一課”。這需要抓住三個(gè)“點(diǎn)”。一是確定起點(diǎn)，即學(xué)生閱讀這一篇課文已有的生活經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)。教師要從學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、典型表現(xiàn)及成果作品中，判斷他們的閱讀理解水平和表達(dá)交流能力，準(zhǔn)確把握他們的“最近發(fā)展區(qū)”，實(shí)現(xiàn)“教在起點(diǎn)”。二是設(shè)定終點(diǎn)，即學(xué)生經(jīng)歷這一課的學(xué)習(xí)后所獲得的進(jìn)步，生活經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)可能達(dá)到的新水平。教師要設(shè)定這一課的教學(xué)目標(biāo)，還要對(duì)照目標(biāo)設(shè)計(jì)檢測(cè)任務(wù)，以學(xué)生的任務(wù)完成水平評(píng)價(jià)目標(biāo)的達(dá)成度。三是咬定關(guān)鍵點(diǎn)，即學(xué)生可能遇到的學(xué)習(xí)障礙，如讀不懂的地方、體會(huì)不了的地方、感受不到的地方等。教師要及時(shí)為學(xué)生提供學(xué)習(xí)支持，如設(shè)置階梯式的問(wèn)題，讓學(xué)生思有路徑；提供輔助性的資料，讓學(xué)生學(xué)有憑借；列舉代表性的范文，讓學(xué)生寫(xiě)有參照等。

（二）教學(xué)的設(shè)計(jì)策略

用課文教語(yǔ)文，需要遵循三個(gè)邏輯：一是學(xué)生的生活邏輯，將語(yǔ)文和生活關(guān)聯(lián)起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生用語(yǔ)文解決生活問(wèn)題，產(chǎn)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力；二是語(yǔ)文的教學(xué)邏輯，遵循語(yǔ)文的習(xí)得規(guī)律進(jìn)行有效教學(xué)，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量；三是學(xué)生的學(xué)習(xí)邏輯，順應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，加深情感體驗(yàn)，促進(jìn)有效思維。教學(xué)需要設(shè)計(jì)感，高質(zhì)量的語(yǔ)文教學(xué)取決于高水平的教學(xué)設(shè)計(jì)。教學(xué)設(shè)計(jì)的核心是學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，因而必須堅(jiān)持以學(xué)生的學(xué)習(xí)邏輯為主線(xiàn)，體現(xiàn)三個(gè)“突出”。

1.突出情境性

學(xué)習(xí)心理學(xué)表明，積極的情感才能推動(dòng)思維的發(fā)展，才能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更有質(zhì)量。在真實(shí)的生活化情境中，面對(duì)具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生才能全身心地投入語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。比如，“復(fù)述課文”這一任務(wù)對(duì)已經(jīng)讀懂課文的學(xué)生來(lái)說(shuō)，缺乏吸引力。如果設(shè)計(jì)一個(gè)情境，讓學(xué)生擔(dān)當(dāng)特定的角色，就能激發(fā)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與創(chuàng)造性?！段鏖T(mén)豹治鄴》一課中要求學(xué)生簡(jiǎn)要復(fù)述西門(mén)豹“調(diào)查民情”這件事，我們?cè)O(shè)置了這樣一個(gè)情境：假如你是西門(mén)豹，在調(diào)查民情之后，要向魏王寫(xiě)一個(gè)不超過(guò)五十字的奏折，該怎么寫(xiě)？在這個(gè)情境中，學(xué)生代入“西門(mén)豹”這個(gè)角色，自然領(lǐng)受了“寫(xiě)奏折”的真實(shí)任務(wù)?！安怀^(guò)五十字”的限制，增加了任務(wù)的難度，具有一定的挑戰(zhàn)性。學(xué)生要對(duì)調(diào)查的結(jié)果進(jìn)行梳理與凝練，用簡(jiǎn)練的文字表達(dá)完整的信息。設(shè)計(jì)這樣的情境，能將枯燥的復(fù)述變得饒有情趣，“五十字的奏折”所要求的表述準(zhǔn)確性與完整性，足以考查學(xué)生的概括水平和復(fù)述能力。

2.突出連貫性

語(yǔ)文學(xué)習(xí)要前后銜接、循序漸進(jìn)，教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)要突出連貫性：一要圍繞課文的核心目標(biāo)，設(shè)計(jì)彼此關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，不能讓學(xué)生頻繁地變換學(xué)習(xí)內(nèi)容；二要讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的“爬坡感”，一個(gè)臺(tái)階一個(gè)臺(tái)階地往上攀登，看得到自己努力的結(jié)果，避免簡(jiǎn)單重復(fù)。例如，《西門(mén)豹治鄴》的核心目標(biāo)是復(fù)述，我們?cè)O(shè)計(jì)了給魏王寫(xiě)奏折的情境性任務(wù)之后，又設(shè)計(jì)了兩個(gè)遞進(jìn)的復(fù)述任務(wù)。其一，西門(mén)豹在漳河邊懲治了巫婆和官紳頭子，破除了迷信，假如你是在場(chǎng)村民，看到這一切后，該如何把逃到外地的鄰居勸回來(lái)？其二，西門(mén)豹發(fā)動(dòng)當(dāng)?shù)匕傩臻_(kāi)鑿十二條水渠，工程量巨大，勞動(dòng)非常艱苦，有些村民心生怨氣，如果你是西門(mén)豹，該如何激勵(lì)百姓的斗志？請(qǐng)作一個(gè)百字演講。第一個(gè)情境性任務(wù)讓學(xué)生代入“村民”的角色，擔(dān)負(fù)“勸說(shuō)鄰居回鄉(xiāng)”的任務(wù)，將單向度的復(fù)述轉(zhuǎn)化成交際性的勸說(shuō)；第二個(gè)情境性任務(wù)讓學(xué)生以西門(mén)豹的口吻，作簡(jiǎn)短的現(xiàn)場(chǎng)演講，將復(fù)述變成了演講，對(duì)課文中“破除迷信、治理漳河、造福后代”等相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了創(chuàng)造性整合與重構(gòu)，鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)造性復(fù)述能力。該課三個(gè)情境性任務(wù)，從簡(jiǎn)要復(fù)述、交際復(fù)述到創(chuàng)造性復(fù)述，體現(xiàn)了復(fù)述學(xué)習(xí)的連貫性和階梯性。

3.突出充分性

語(yǔ)文學(xué)習(xí)最重要的是經(jīng)歷復(fù)雜的學(xué)習(xí)過(guò)程，寧可學(xué)得少一點(diǎn)，也要學(xué)得充分一些。教學(xué)設(shè)計(jì)要給學(xué)生留有足夠的學(xué)習(xí)時(shí)間與可能的發(fā)展空間，不能只有教學(xué)流程而無(wú)學(xué)習(xí)過(guò)程。因此，教師需要設(shè)計(jì)豐富多樣、具體合理的學(xué)習(xí)活動(dòng)，保證學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。第一，要設(shè)置具體的活動(dòng)步驟，將任務(wù)的完成過(guò)程一步一步體現(xiàn)出來(lái)。比如，“給魏王寫(xiě)奏折”這個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，需要設(shè)置五個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)：一是分角色朗讀西門(mén)豹和老大爺?shù)膶?duì)話(huà)；二是用簡(jiǎn)練的詞語(yǔ)或短句歸納老大爺回答中的要點(diǎn)，以此把握民情；三是以西門(mén)豹的身份寫(xiě)一份奏折，將田地荒蕪、人煙稀少的原因說(shuō)清楚；四是修改奏折的文字表述，既要完整、準(zhǔn)確，又要不超過(guò)五十字；五是交流所寫(xiě)的奏折，相互點(diǎn)評(píng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，再次修改。第二，要選擇合理的活動(dòng)方式，處理好獨(dú)立學(xué)與合作學(xué)、精心思考與討論交流等關(guān)系。上述五個(gè)活動(dòng)中，既有同學(xué)合作的分角色朗讀，又有個(gè)體獨(dú)立的寫(xiě)作活動(dòng)，還有班級(jí)交流、評(píng)價(jià)的互動(dòng)活動(dòng)，每一個(gè)活動(dòng)方式都適用于相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)。第三，要科學(xué)管理活動(dòng)的時(shí)間。學(xué)習(xí)活動(dòng)需要一定的時(shí)間保障，尤其是小組合作探究活動(dòng)，不能走過(guò)場(chǎng)，應(yīng)有足夠的時(shí)間展開(kāi)探究與討論，否則就容易流于形式。

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（薛法根，特級(jí)教師，江蘇省蘇州市吳江區(qū)程開(kāi)甲小學(xué)，郵編：215200；仲靖蓮，江蘇省蘇州市吳江區(qū)程開(kāi)甲小學(xué)，郵編：215200）