陶行知

今天我要講的是“生活即教育”。中國從前有一個很流行的名詞，我們也用得很多而且很熟的，就是“教育即生活”。教育即生活這句話，是從杜威先生那里來的，我們過去是常常用它，但是，從來沒有問過這里邊有什么用意?，F(xiàn)在，我把它翻了半個筋斗，改為“生活即教育”。在這里，我們就要問：“什么是生活？”有生命的東西，在一個環(huán)境里生生不已的就是生活。譬如一粒種子一樣，它能在不見不聞的地方發(fā)芽、開花。從動的方面看起來，好像曉莊劇社在舞臺演戲一樣。“生活即教育”這個演講，從前我已經(jīng)講了兩套，現(xiàn)在重提我們的老套。

第一套就是：

是生活就是教育；

是好生活就是好教育，是壞生活就是壞教育；

是認(rèn)真的生活，就是認(rèn)真的教育，是馬虎的生活，就是馬虎的教育；

是合理的生活，就是合理的教育，是不合理的生活，就是不合理的教育；

不是生活就不是教育；

所謂之“生活”，未必是生活，就未必是教育。

第二套是第二次講的時候包括進去的，是按著我們此地的五個目標(biāo)加進去的，那是：

是康健的生活，就是康健的教育，是不康健的生活，就是不康健的教育；

是勞動的生活，就是勞動的教育，是不勞動的生活，就是不勞動的教育；

是科學(xué)的生活，就是科學(xué)的教育，是不科學(xué)的生活，就是不科學(xué)的教育；

是藝術(shù)的生活，就是藝術(shù)的教育，是不藝術(shù)的生活，就是不藝術(shù)的教育；

是改造社會的生活，就是改造社會的教育，是不改造社會的生活，就是不改造社會的教育。

近來，我們有一個主張，是每一個機關(guān)，每一個人在十九年度里都要有一個計劃。這樣，在十九年度里我們所過的生活，就是有計劃的生活，也就是有計劃的教育。于是，又加了這么一套：

是有計劃的生活，就是有計劃的教育，是沒有計劃的生活，就是沒有計劃的教育。

我今天所要說的，就是我們此地的教育，是生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么。人生需要面包，我們就得過面包生活，受面包的教育；人生需要戀愛，我們就得過戀愛生活，也受戀愛的教育。準(zhǔn)此類推，照加上去：是那樣的生活，就是那樣的教育。