劉躍進(jìn)

二 王褒

王褒，字子淵，祖籍瑯邪臨沂，是南齊名臣王儉曾孫，祖父王騫，梁侍中、金紫光祿大夫、南昌安侯。父親王規(guī)，梁侍中、左民尚書、南昌章侯，還與袁昂為兒女親家。姑父蕭子云是梁代著名作家、書法家（參《周書·趙文深傳》：“及平江陵之后，王褒入關(guān)，貴游等翕然并學(xué)褒書。文深之書，遂被遐棄。文深慚恨，形于言色。后知好尚難反，亦攻習(xí)褒書，然竟無所成，轉(zhuǎn)被譏議，謂之學(xué)步邯鄲焉。至于碑牓，馀人猶莫之逮。王褒亦每推先之。宮殿樓閣，皆其跡也?！保?。王褒家族并有重名于江左?！吨軙繁緜鬏d，王褒早年博學(xué)多才，起家秘書郎，轉(zhuǎn)太子舍人，襲爵南昌縣侯。蕭繹在江陵稱帝，王褒赴江陵，以舊交為忠武將軍、南平內(nèi)史、吏部尚書，侍中。江陵落陷，王褒作為戰(zhàn)俘，與王克、劉瑴、宗懔、殷不害等數(shù)十人被帶到長安，后以文才和門第受到重視，曾為太子少保，少司空。死在宜州任上。生平事跡見《周書》及《北史》。

王褒研究的焦點(diǎn)之一是其生卒年?！吨軙繁緜鲀H云卒年六十四，不知卒于何年。曹道衡先生《關(guān)于王褒的生卒年問題》根據(jù)王褒《太子太保中都公陸逞碑銘》及庾信《周太子太保步陸逞神道碑》等文考證，陸逞是建德二年（573）五月十一日死，三年正月十日下葬，“這說明陸逞死時(shí)，王褒還能給他寫碑，即使這篇碑文在三年正月陸逞下葬前即已寫成，那么，王褒至少在二年下半年尚在。就算此文是他的絕筆，那應(yīng)是建德二年底左右的事了。所以王褒的卒年可能性最大的還是建德三年;照六十四年上推，他當(dāng)生于梁武帝天監(jiān)十年（511）”（曹道衡《關(guān)于王褒的生卒年問題》，《中古文學(xué)史論文集》，中華書局，1986，420—422頁）。其父王規(guī)卒于梁武帝大同二年（536），時(shí)年四十五歲，王褒出生時(shí)，王規(guī)二十五歲。對此，牛貴琥提出異議。他根據(jù)《周書·庾信傳》的記載，陳請王褒、庾信、殷不害等十?dāng)?shù)人還其舊國，“高祖唯放王克、殷不害等”?！赌鲜贰ひ蟛缓鳌份d此事在“太建七年自北還陳”。而太建七年是周武帝建德四年，“說明這一年王褒還在世，故建德三年之說難以成立”。他又根據(jù)《周書·王褒傳》載王褒“出為宜州刺史，卒于位”的線索，考證王褒在建德五年穆提婆繼任前為宜州刺史，從而考定王褒卒于周武帝建德五年，上推生于梁武帝天監(jiān)十二年，與庾信同齡（參牛貴琥《王褒卒年及部分作品寫作年代考》，《文獻(xiàn)》1999年第2期，3—5頁。但這個(gè)結(jié)論的得出，最重要的依據(jù)是王克、殷不害同在太建七年回南，而庾、王未歸。事實(shí)恐非如此。陳請求十馀人回南，恐非一次，《周書》乃追述其事，故列在一起。事實(shí)上，王克是在梁紹泰時(shí)與沈炯同歸南。殷不害則在太建七年。二人未同時(shí)歸南）。清水凱夫先生也據(jù)《陳書·殷不害傳》事實(shí)上否定建德三年之說，認(rèn)為“王褒在建德四年七月以后去世是可靠的”。但卒于建德五年之說也有諸多矛盾之點(diǎn)，他的結(jié)論是：“王褒的卒年當(dāng)為建德六年（577）?！保n基國譯《王褒傳記與文學(xué)》，《六朝文學(xué)論文集》，重慶出版社，1989）陳洪先生認(rèn)為生于梁武帝天監(jiān)十六年，卒于周靜帝大象二年（580）（陳洪《王褒生卒年小考》，《徐州師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1989年第2期）。

王褒在梁時(shí)即以詩名，與諸文士并有唱和?！吨軙ね醢齻鳌份d：“褒曾作《燕歌行》，妙盡關(guān)塞寒苦之狀，元帝及諸文士并和之，而競為凄切之詞。至此方驗(yàn)焉。”入北后，王褒的創(chuàng)作風(fēng)格發(fā)生重要變化，代表作如《渡河北》等，充滿故國之思。王褒還擅長作各類文章?！杜c周弘讓書》是其代表作?！端鍟そ?jīng)籍志》著錄《王褒集》二十一卷，久佚，《漢魏六朝集部珍本叢刊》收錄張溥輯《漢魏六朝百三名家集》本《王司空集》一卷，有何紹基評(píng)點(diǎn)。又收錄清人段朝端《王司空詩集注不分卷》初稿本和謄稿本兩種。初稿本上冊封面題：“佛影龕箋注周司空王褒集上”。下冊封面題“習(xí)隱簃箋注王褒集下，光緒丙子（1876）夏五月，小異自署”。謄稿本卷首有《王氏世系圖》，次《北史本傳》《周書本傳》《梁書本傳》和《附錄》（參劉明撰寫的提要，《漢魏六朝集部珍本叢刊提要》，國家圖書館出版社，2020）。牛貴琥《王褒集校注》是今人整理的一部王褒詩文集注本，新華出版社1993年出版。

三 沈炯與劉璠

沈炯（502—561），字初明（一作禮明），吳興武康人。少有雋才，為當(dāng)時(shí)所重。釋褐王國常侍，遷為尚書左民侍郎，出為吳令。侯景之難，吳郡太守袁君正入援京師，以炯監(jiān)郡。京城陷，侯景將宋子仙據(jù)吳興，欲委炯以書記之任。沈炯固辭以疾。宋子仙為王僧辯所敗，僧辯素聞其名，征為幕僚，自是羽檄軍書皆出于沈炯。蕭繹即位江陵，征沈炯為給事黃門侍郎，領(lǐng)尚書左丞。

西魏平江陵，被俘至長安。沈炯恐以文才被留，閉門卻掃，無所交接。時(shí)有文章，隨即棄毀，不令流布。曾獨(dú)行經(jīng)過漢武通天臺(tái)，作《經(jīng)通天臺(tái)奏漢武帝表》陳己思?xì)w之意?！蛾悤ど蚓紓鳌份d：“少日，便與王克等并獲東歸?！薄顿Y治通鑒》謂宇文泰放沈炯、王克南歸在西魏恭帝三年（556）三月，則《經(jīng)通天臺(tái)奏漢武帝表》當(dāng)作于年初。返梁后，沈炯作《歸魂賦》。沈炯卒于天嘉二年（561）[《陳書·沈炯傳》：“會(huì)王琳入寇大雷，留異擁據(jù)東境，……（沈炯）以疾卒于吳中，時(shí)年五十九?！睋?jù)《陳書·文帝紀(jì)》：“王琳寇大雷”在永定三年（559）十一月，沈炯患病在560年前后，時(shí)年五十九歲，上推生于502年。參曹道衡、沈玉成《中古文學(xué)史料叢考》“沈炯卒年”條考，中華書局，2003，645頁]。

《經(jīng)通天臺(tái)奏漢武帝表》收錄在《陳書·沈炯傳》：

臣聞喬山雖掩，鼎湖之靈可祠，有魯既荒，大庭之跡無泯。伏惟陛下降德猗蘭，纂靈豐谷。漢道既登，神仙可望，射之罘于海浦，禮日觀而稱功，橫中流于汾河，指柏梁而高宴，何其樂也，豈不然歟！既而運(yùn)屬上仙，道窮晏駕，甲帳珠簾，一朝零落，茂陵玉椀，宛出人間，陵云故基，共原田而膴膴，別風(fēng)馀址，對陵阜而茫茫，羈旅縲臣，能不落淚。昔承明既厭，嚴(yán)助東歸，駟馬可乘，長卿西返，恭聞故實(shí)，竊有愚心。黍稷非馨，敢忘徼福。但雀臺(tái)之吊，空愴魏君，雍丘之祠，未光夏后，瞻仰煙霞，伏增凄戀。（《陳書》脫后六句，據(jù)《南史》補(bǔ)）

《歸魂賦》篇幅較長，收在《藝文類聚》七十九，又二七題作《魂歸賦》，其中有“嗟五十之逾年，忽流離于兇忒”之語。沈炯在北方滯留一年多，這兩篇作年與這段經(jīng)歷有關(guān)。陳寅恪先生《讀〈哀江南賦〉》推斷，沈炯的《歸魂賦》可能對庾信創(chuàng)作《哀江南賦》有影響。（參《金明館叢稿初編》中《讀〈哀江南賦〉》。上海古籍出版社1982年版。又參陳慶元《羈旅縲臣的奇特表文—沈炯及其〈經(jīng)通天臺(tái)奏漢武帝表〉》，《中古文學(xué)論稿續(xù)編》，上海古籍出版社，2020）

劉璠（510—568），字寶義，沛國沛人。六世祖敏，以永嘉喪亂，徙居廣陵。梁天監(jiān)初，為著作郎。年十七，為上黃侯蕭曄所器重。后隨曄在淮南。宜豐侯蕭循（《北史》作“蕭脩”）出為北徐州刺史，即請為其輕車府主簿，兼記室參軍。侯景叛梁，劉璠喟然賦詩以見志。其末章曰：“隨會(huì)平王室，夷吾匡霸功。虛薄無時(shí)用，徒然慕昔風(fēng)?！保ā吨軙[傳》）蕭繹在江陵稱帝，授劉璠為樹功將軍、鎮(zhèn)西府諮議參軍。及武陵王蕭紀(jì)在成都稱帝，命劉璠為中書侍郎。蕭循為益州刺史，命劉璠為循府長史，加蜀郡太守。蕭循在漢中與蕭紀(jì)箋，及答蕭繹書、移襄陽文等，均為劉璠辭。西魏平南鄭，遂與蕭循降，被掠至長安。后宇文泰許蕭循南歸。蕭循求與劉璠同行，宇文泰不許，劉璠憂傷不已，“嘗臥疾居家，對雪興感，乃作《雪賦》以遂志”。賦曰：

天地否閉，凝而成雪。應(yīng)乎玄冬之辰，在于冱寒之節(jié)。蒼云暮同，嚴(yán)風(fēng)曉別。散亂徘徊，雰霏皎潔。違朝陽之暄煦，就陵陰之慘烈。若乃雪山峙于流沙之右，雪宮建于碣石之東?；於x而并色，覆萬有而皆空。埋沒河山之上，籠罩寰宇之中。日馭潛于濛氾，地險(xiǎn)失于華、嵩。既奪朱而成素，實(shí)矯異而為同。始飄飖而稍落，遂紛糅而無窮。縈回兮瑣散，暠皓兮溟濛。綏綏兮颯颯，瀌瀌兮沨沨。因高兮累仞，藉少兮成豐。曉分光而映凈，夜合影而通朧。似北荒之明月，若西昆之閬風(fēng)。爾乃憑集異區(qū)，遭隨所適。遇物淪形，觸途湮跡。何凈穢之可分，豈高卑之能擇。體不常消，質(zhì)無定白。深谷夏凝，小山春積。偶仙宮而為絳，值河濱而成赤。廣則彌綸而交四海，小則淅瀝而緣間隙。淺則不過二寸，大則平地一尺。乃為五谷之精，寔長眾川之魄。大壑所以朝宗，洪波資其消釋。家有趙王之璧，人聚漢帝之金。既藏牛而沒馬，又冰木而凋林。已墮白登之指，實(shí)愴黃竹之心。楚客埋魂于樹里，漢使遷饑于海陰。斃云中之狡獸，落海上之驚禽。庚辰有七尺之厚，甲子有一丈之深。無復(fù)垂霙與云合，唯有變白作泥沉。

本為白雪唱，翻作《白頭吟》。吟曰：昔從天山來，忽與狂風(fēng)閱。遡河陰而散漫，望衡陽而委絕。朝朝自消盡，夜夜空凝結(jié)。徒云雪之可賦，竟何賦之能雪。（《周書·劉璠傳》）

在長安，劉璠與庾信等有唱和。庾信有《預(yù)麟趾殿校書和劉儀同》（劉儀同、倪璠《庾子山年譜》以為是劉臻。非是。劉臻為儀同三司在隋文帝楊堅(jiān)受禪之后。此詩當(dāng)作于周明帝命學(xué)士校書時(shí)，劉儀同疑為劉璠。據(jù)《周書·劉璠傳》，宇文泰時(shí)，劉璠遷黃門侍郎、儀同三司。劉臻為儀同時(shí)，宇文逌已被害，宇文逌無從以“儀同”稱劉臻）。他們有著相同的經(jīng)歷和相近的情感。因此，劉璠《雪賦》與沈炯《歸魂賦》、庾信《哀江南賦》、顏之推《觀我生賦》等作品一樣，可稱為鄉(xiāng)關(guān)之思的代表。

劉璠晚年在羌地生活多年。妻子并隨羌俗，食麥衣皮，始終不改。天和三年（568）卒，享年五十九?！端鍟そ?jīng)籍志》著錄魏秘書郎劉璠撰《毛詩義》四卷、《毛詩箋傳是非》二卷，劉璠撰《梁典》三十卷。另有文集二十卷。（未完待續(xù)）

（作者單位：中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所）