王璐夢(mèng)

【摘要】語(yǔ)文教學(xué)中師者要對(duì)本土詩(shī)詞進(jìn)行開(kāi)發(fā)，從而激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)，產(chǎn)生對(duì)家鄉(xiāng)文化強(qiáng)烈的自豪感，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的課外遷移，豐富學(xué)生自身的語(yǔ)文知識(shí)。

【關(guān)鍵詞】臨高詩(shī)詞;語(yǔ)文教學(xué);語(yǔ)文素養(yǎng)

在一份臨高詩(shī)詞融入語(yǔ)文教學(xué)的問(wèn)卷調(diào)查中，很多語(yǔ)文教師對(duì)臨高本土詩(shī)詞不甚了解，更談不上應(yīng)用于教學(xué)，也缺少一些搜集教學(xué)素材的渠道，長(zhǎng)期以往，片面以“教教材”為主的語(yǔ)文授課形式，勢(shì)必會(huì)弱化語(yǔ)文學(xué)科對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)功能，難以真正豐富學(xué)生的語(yǔ)文內(nèi)涵，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。因此，如何有效地將本土文化融入到語(yǔ)文教學(xué)，使本土文化成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一，讓學(xué)生真正領(lǐng)略家鄉(xiāng)之美，注重本土文化的培養(yǎng)和熏陶，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，發(fā)揮語(yǔ)文的育人功能，成為了語(yǔ)文教學(xué)中的新命題。

一、臨高詩(shī)詞融入語(yǔ)文教學(xué)初探

1.以課堂為主陣地，巧妙運(yùn)用多種形式將臨高詩(shī)詞融入課堂教學(xué)。課堂是教學(xué)的第一陣地，課堂教學(xué)除了緊扣高考命題需要，授以學(xué)生解題思路、方法等技巧以備考外，還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的情感價(jià)值觀。每一位生于斯長(zhǎng)于斯的人對(duì)自己的家鄉(xiāng)文化應(yīng)有足夠的了解，應(yīng)具備主人翁意識(shí)，成為熱愛(ài)家鄉(xiāng)、胸懷祖國(guó)的“四有”接班人。

（1）通過(guò)整合教學(xué)形式將臨高詩(shī)詞融入語(yǔ)文教學(xué)。整合教學(xué)的積極意義是能拓寬學(xué)生的閱讀渠道，豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)。課堂上時(shí)間有限，在完成教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上，唯有巧妙整合才能將臨高詩(shī)詞文化融入語(yǔ)文課堂。

部編版必修上第二單元主題為“勞動(dòng)創(chuàng)造美”，除了選取對(duì)袁隆平等院士和科學(xué)家的新聞報(bào)道外，還選取了兩首具有當(dāng)?shù)貪庥籼厣脑?shī)歌《芣苢》和《插秧歌》。這兩首詩(shī)歌節(jié)奏明快，在內(nèi)容上呈現(xiàn)了勞動(dòng)人民積極向上、熱火朝天的勞動(dòng)場(chǎng)景，突顯了勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的主題。葉圣陶說(shuō)：“教材無(wú)非是一個(gè)例子。”教材確實(shí)是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的窗戶(hù)，但如果引用學(xué)生身邊貼近生活的事例進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生會(huì)更感興趣，而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣是語(yǔ)文學(xué)習(xí)關(guān)鍵。該單元還選取了王佐的寫(xiě)景詩(shī)，如七律《桐鄉(xiāng)夏景》、五絕《棠溪八景》《東園八景》《桐鄉(xiāng)八小景》等，其中較為精彩的是《桐鄉(xiāng)夏景》：“檳榔花開(kāi)滿(mǎn)院香，雨馀窗下納微涼。西灘新水漲寒綠，南畝早稻標(biāo)晚芒。鸚鵡來(lái)催新隴麥，杜鵑叫插上旬秧。白頭林下無(wú)馀事，端為年年景物忙?！?/p>

“桐鄉(xiāng)”為海南省臨高縣透灘村，是王佐的家鄉(xiāng)。詩(shī)歌“檳榔”“西灘”等都極具地方特色，而其中的“南畝早稻”“鸚鵡來(lái)催”“叫插上旬秧”等詞語(yǔ)與必修上冊(cè)《插秧歌》的“田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插”有場(chǎng)景相似之妙。這些詩(shī)歌均運(yùn)用精煉的動(dòng)詞，將具有地方特色的、熱火朝天的勞動(dòng)場(chǎng)面躍然紙上。教授本課的時(shí)候，可以采取表演和歌唱的形式來(lái)活躍課堂氣氛，讓學(xué)生充分感受到勞動(dòng)人民勞動(dòng)時(shí)火熱的場(chǎng)面。抓住“拋”“接”“拔”“插”幾個(gè)動(dòng)詞進(jìn)行角色表演，配以臨高方言來(lái)歌唱，在歡樂(lè)的課堂氛圍中學(xué)生能進(jìn)一步感受到詩(shī)歌傳達(dá)出來(lái)的勞動(dòng)的意義，也更能激發(fā)起熱愛(ài)家鄉(xiāng)、勞動(dòng)光榮的情感。

除此以外，教學(xué)必修上冊(cè)古詩(shī)詞誦讀《涉江采芙蓉》時(shí)，我也拓展教學(xué)了王佐詩(shī)歌《小蘋(píng)洲》和《寄內(nèi)》。這三首詩(shī)歌的共同特征均是以深沉而真摯的情感，講述了平凡人愛(ài)而不見(jiàn)的惆悵。詩(shī)歌采用的抒情方式有借物抒情，有樂(lè)景襯哀情，情感表達(dá)的特征均是采用自然而淳樸的方式。如《涉江采芙蓉》里的“涉江采芙蓉”;《小蘋(píng)洲》里的“知心采蘋(píng)者”，以這些自然界的花草寄托相思之情。在整合融入中，學(xué)生不光了解了臨高本土文化，體悟了詩(shī)人的情感，也能加大他們的文學(xué)閱讀量。

（2）利用校本課程課堂拓展學(xué)習(xí)臨高詩(shī)詞。有效利用臨高本土文化的資源和校本課程課堂拓展學(xué)習(xí)臨高詩(shī)詞，成為了臨高中學(xué)一項(xiàng)有意義的活動(dòng)。我校語(yǔ)文組老師利用特定的每周一節(jié)“茉莉軒”課，由本校熟知本土文化老師進(jìn)行臨高詩(shī)詞講授，給學(xué)生講解本地的歷史淵源、風(fēng)俗民情、傳統(tǒng)詩(shī)詞，讓身為臨高中學(xué)的學(xué)子了解“茉莉軒”的由來(lái)，從而樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向。

2.積極開(kāi)發(fā)第二課堂，在實(shí)踐活動(dòng)中感受臨高詩(shī)詞魅力。

（1）利用采風(fēng)活動(dòng)讓學(xué)生感受詩(shī)詞的魅力。臨高有非常豐富的人文景觀資源，如王佐故居、居仁瀑布、文化牌坊等。組織有序的采風(fēng)活動(dòng)，可以讓學(xué)生在身臨其境中學(xué)好語(yǔ)文，用好語(yǔ)文。

本課題組組織學(xué)生進(jìn)行采風(fēng)，路線是澹庵泉至王佐故居，澹庵泉是臨高八景之一，宋代名臣胡詮被貶來(lái)瓊，在博頓發(fā)現(xiàn)甘泉，后博頓舉人戴定實(shí)請(qǐng)人撰“澹庵泉記”記載其事，澹庵泉的泉水清冽甘甜，學(xué)生興趣盎然，爭(zhēng)先恐后地一嘗泉水，并誦讀泉水旁石碑上的文字，銘懷先人，歸來(lái)后學(xué)生作詩(shī)數(shù)首。

（2）在綜合實(shí)踐活動(dòng)和研究性學(xué)習(xí)中巧妙引入臨高詩(shī)詞。在前面的采風(fēng)活動(dòng)結(jié)束之后，學(xué)生對(duì)臨高本地的名勝古跡已經(jīng)有了一定的了解，在選擇課題研究時(shí)可選擇與本土文化相關(guān)的內(nèi)容。如“茉莉軒”文化起源的研究，王佐詩(shī)詞特色的研究等。開(kāi)展這些研究性學(xué)習(xí)不僅可以讓學(xué)生更系統(tǒng)地了解臨高詩(shī)詞、風(fēng)土人情，還可以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，在潛移默化中積累一定的人物事跡素材，從而為高考的寫(xiě)作奠定堅(jiān)實(shí)的素材基礎(chǔ)。以2020年海南高考作文材料為例：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。無(wú)論讀書(shū)還是行路，我們都會(huì)與地名不期而遇。有些地名很容易讓你聯(lián)想到這個(gè)地方的自然特征、風(fēng)土民情、歷史文化、著名人物等;有些地名會(huì)喚起你的某種記憶與情感，或許是一段難忘的故事，又或它對(duì)你有著特殊的意義。電視臺(tái)邀請(qǐng)你客串《中華地名》主持人，請(qǐng)以“帶你走近_________”為題（補(bǔ)充一個(gè)地名，使題目完整），寫(xiě)一篇主持詞。像這樣的高考作文題，緊貼時(shí)代脈搏，考察學(xué)生的家國(guó)情懷，如果在平時(shí)的教學(xué)中能夠有針對(duì)性地進(jìn)行這樣的實(shí)踐訓(xùn)練，讓學(xué)生緊扣本土文化特色，輕松地有感而發(fā)，以“帶你走進(jìn)臨高”“帶你走進(jìn)王佐故居”“帶你走進(jìn)居仁瀑布”等為題，寫(xiě)出一篇情真意切、內(nèi)容充實(shí)的文章，在高考考場(chǎng)上恣意揮灑，該是多么暢快淋漓。

（3）利用校報(bào)、廣播站等宣傳臨高詩(shī)詞。臨高中學(xué)有《蓓蕾》校報(bào)，一學(xué)期出版三期，該校報(bào)可以成為宣傳臨高詩(shī)詞文化的“根據(jù)地”，通過(guò)開(kāi)辟一些專(zhuān)欄，比如“詩(shī)文欣賞”“我說(shuō)臨高文化”等，旨在成為展示教師研究成果、采風(fēng)活動(dòng)和學(xué)生學(xué)習(xí)情況的一個(gè)重要窗口，將學(xué)生的采風(fēng)心得、研究報(bào)告擇優(yōu)出版，在校報(bào)的中縫處還可以展示一些本土諺語(yǔ)、詩(shī)人軼事、詩(shī)歌，經(jīng)過(guò)日日熏陶、耳濡目染，學(xué)生長(zhǎng)期浸潤(rùn)在這樣的文化氛圍下，語(yǔ)文素養(yǎng)自然能得到提高。

（4）其他各種形式的滲透。積極響應(yīng)我校語(yǔ)文組關(guān)于豐富學(xué)生第二課堂的呼吁，以校本課程《茉莉軒文集》為讀本，輔以校報(bào)上的詩(shī)詞作品，以班級(jí)為單位展開(kāi)詩(shī)詞朗誦比賽，掀起書(shū)香校園熱潮;組織學(xué)生開(kāi)展書(shū)法比賽，書(shū)寫(xiě)內(nèi)容為臨高詩(shī)詞作品、美文，在一筆一劃中堅(jiān)定學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)可;利用五一、國(guó)慶或元旦的征文活動(dòng)，開(kāi)展以“我心中的臨高”為主題的習(xí)作競(jìng)賽等都是在語(yǔ)文課堂中有效滲透臨高詩(shī)詞文化的路徑。

二、臨高詩(shī)詞融入語(yǔ)文教學(xué)的幾個(gè)注意點(diǎn)

1.要注重對(duì)臨高詩(shī)詞的篩選，找出與教學(xué)內(nèi)容有相近主題的詩(shī)詞。詩(shī)詞浩瀚如星海，不是每一篇都能與我們授課篇目主題相關(guān)，教師需要有足夠多的時(shí)間去研讀這些詩(shī)詞，精心挑選、辨別，選擇一些有意義的篇目提供給學(xué)生，使之能接受優(yōu)秀詩(shī)詞的熏陶。

2.融入教學(xué)時(shí)應(yīng)注意把握其中的契合點(diǎn)，既要突出趣味性，又能“授之以漁”，舉一反三，使學(xué)生能掌握詩(shī)詞閱讀的方法。講授《涉江采芙蓉》時(shí)，詩(shī)歌采用以樂(lè)景襯哀情的藝術(shù)手法來(lái)寫(xiě)，“蘭澤多芳草”與“所思在遠(yuǎn)道”的矛盾，展現(xiàn)了再優(yōu)美的環(huán)境，再嬌艷的花，也難掩心上人不在身邊的落寞;王佐詩(shī)詞《小蘋(píng)洲》“小小一芳洲，白蘋(píng)花自炫。知心采蘋(píng)者，安得常相見(jiàn)。”同樣是以開(kāi)得絢麗恣意的花朵這一樂(lè)景來(lái)反襯不能相見(jiàn)的哀情。所以，臨高詩(shī)詞融入語(yǔ)文教學(xué)需要在增強(qiáng)趣味性之余，能夠讓學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的技巧，這樣融入教學(xué)才更有意義。

3.要把握好臨高詩(shī)詞融入的“度”。這個(gè)“度”可以指難易程度，也可以指時(shí)間掌控的度。課堂教學(xué)十分有限，教學(xué)任務(wù)也十分繁重，我們?cè)谌谌氲臅r(shí)候一定要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，要充分考慮到學(xué)生的接受能力。而且內(nèi)容的安排上，應(yīng)以教材篇目為主、課外融合為輔的原則，不可喧賓奪主。

【參考文獻(xiàn)】

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