董爍 楊思思

[摘 要]民族舞蹈是我國最具特色的一種傳統(tǒng)舞蹈形式，突出的民族風(fēng)格以及別樣的舞蹈形式受到了社會(huì)大眾的青睞。但是在進(jìn)入新時(shí)代后，現(xiàn)代舞蹈元素嚴(yán)重沖擊了民族舞蹈文化，使其處于消失邊緣，此時(shí)有必要對(duì)其進(jìn)行深入研討。本文在對(duì)新時(shí)期民族舞蹈創(chuàng)作特點(diǎn)進(jìn)行闡述的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)對(duì)其發(fā)展趨勢進(jìn)行了研究，希望可以助力我國民族舞蹈文化順利傳承及發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]民族舞蹈;創(chuàng)作特點(diǎn);發(fā)展趨勢

[中圖分類號(hào)]J704 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1007-2233（2022）03-0176-03

[作者簡介]董 爍（2003— ），女，遼寧師范大學(xué)音樂學(xué)院本科學(xué)生;楊思思（1985— ），女，遼寧師范大學(xué)音樂學(xué)院講師。（大連 116029）

在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程快速推進(jìn)的今天，文化的開放性更加顯著，中外文化，古今文化之間相互交融與碰撞，對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承及發(fā)展產(chǎn)生了嚴(yán)重沖擊。民族舞蹈作為我國一種傳承上千年的傳統(tǒng)舞蹈文化形式，在新時(shí)期環(huán)境下也面臨著嚴(yán)峻的傳承及發(fā)展形勢，此時(shí)必須要在創(chuàng)作過程中大膽地滲透創(chuàng)新理念，力求可以為民族舞蹈文化注入全新的生機(jī)與活力，使其在新時(shí)期可以得到更好地傳承與發(fā)展[1]。

一、新時(shí)期民族舞蹈的創(chuàng)作特點(diǎn)

（一）折射及突出民族生活

一切的藝術(shù)源于現(xiàn)實(shí)生活，民族舞蹈這門舞蹈藝術(shù)也不例外。民族舞蹈藝術(shù)誕生于各民族日常的生產(chǎn)生活實(shí)踐中，由于我國是多民族的大家庭，不同民族都在長期生產(chǎn)和生活實(shí)踐中形成了獨(dú)特的文化風(fēng)格及特色，使得中華文明呈現(xiàn)為豐富多彩的發(fā)展特色，這就決定了民族舞蹈作品創(chuàng)作過程中必須要折射及突出民族人民的現(xiàn)實(shí)生活，強(qiáng)化同他們生活之間的聯(lián)系[2]。一方面，民族舞蹈取材于現(xiàn)實(shí)生活，民族人們的生活狀況會(huì)對(duì)民族舞蹈藝術(shù)的形成以及創(chuàng)作表現(xiàn)形式、內(nèi)容和傳承發(fā)展等產(chǎn)生極大影響。而不同民族人們的生活方式及習(xí)慣等各不相同，這也造就了各具特色的民族舞蹈藝術(shù)形式與風(fēng)格。另一方面，民族舞蹈的創(chuàng)作過程實(shí)際上就是淬煉及再現(xiàn)民族生活。中華民族擁有上千年的發(fā)展歷史，悠久的歷史誕生了豐富的傳統(tǒng)舞蹈文化。通過對(duì)這些民族舞蹈作品中的文化進(jìn)行解讀，有利于我國更好地了解當(dāng)時(shí)時(shí)代背景下民族大眾的生活情況。與此同時(shí)民族舞蹈也可以對(duì)民族文化的基本特征及風(fēng)格進(jìn)行反映，可以對(duì)特定時(shí)代背景下民族大眾的日常生活狀態(tài)進(jìn)行直觀地表達(dá)及再現(xiàn)。這就是民族舞蹈作品創(chuàng)作的一個(gè)基本特征，需要在創(chuàng)作中充分聯(lián)系民族大眾的現(xiàn)實(shí)生活，突出民族屬性及風(fēng)格。

（二）反映及強(qiáng)化民族精神

作為任何一個(gè)民族永續(xù)發(fā)展的精神支柱，民族精神是我國各民族發(fā)展壯大，不斷進(jìn)步的動(dòng)力源泉，其體現(xiàn)在民族大眾生活的方方面面，這是新時(shí)期民族大眾進(jìn)行發(fā)展中不可忽視的一個(gè)元素。而民族舞蹈創(chuàng)作中也要注意重點(diǎn)凸顯民族精神，并且是以具象化的形式進(jìn)行展現(xiàn)。與此同時(shí)，民族精神也是民族舞蹈作品創(chuàng)作的內(nèi)在靈魂，是確保民族舞蹈實(shí)現(xiàn)可持續(xù)傳承及發(fā)展的重要保障，也是民族舞蹈藝術(shù)性特性得以強(qiáng)化的具體手段，可以借助民族精神在創(chuàng)作中的融入來增強(qiáng)民族舞蹈作品的情感特性，使其可以給觀眾的心靈帶來慰藉。比如，在對(duì)創(chuàng)作的民族舞蹈作品進(jìn)行賞析過程中，觀眾可以切實(shí)體會(huì)及感受舞蹈表演者內(nèi)在的情感世界，并且對(duì)其所要表達(dá)的思想情感及內(nèi)容等進(jìn)行更好地理解，以此更容易引發(fā)他們的情感共鳴，使他們真實(shí)體會(huì)及感受民族舞蹈作品的藝術(shù)魅力。從這個(gè)角度來講，在新時(shí)期創(chuàng)作民族舞蹈作品的過程中也必須要充分地反映并強(qiáng)化特有民族所形成的獨(dú)特民族精神，保證可以使觀者通過賞析這些民族舞蹈作品來切實(shí)體會(huì)及感受中華民族強(qiáng)大的民族精神與生命力[3]。

（三）展現(xiàn)及升華民族特色

任何一門舞蹈藝術(shù)都有其獨(dú)特的風(fēng)格和特色，民族舞蹈作品也不例外。在新時(shí)期開展民族舞蹈作品創(chuàng)作的過程中也必須時(shí)刻把握這一“本源”，不能忽視民族特色及風(fēng)格的展現(xiàn)，同時(shí)也要有效地吸引新時(shí)期舞蹈藝術(shù)的精髓，對(duì)民族特色及風(fēng)格進(jìn)行升華，以此才能夠更好地提升民族舞蹈作品的藝術(shù)表達(dá)效果，使其在新時(shí)期環(huán)境下實(shí)現(xiàn)更好地傳承及發(fā)展。因此，在民族舞蹈作品創(chuàng)作實(shí)踐中必須要首先合理地運(yùn)用民族舞蹈特色及風(fēng)格的基本動(dòng)作與旋律等，之后再結(jié)合新時(shí)期民族大眾的生活品位及習(xí)慣等來進(jìn)一步展現(xiàn)民族舞蹈特色及表現(xiàn)風(fēng)格，如在舞蹈作品選材方面要結(jié)合新時(shí)期民族舞蹈發(fā)展過程中的全新故事情節(jié)和特色等來大膽地創(chuàng)新民族舞蹈作品表達(dá)方式[4]。與此同時(shí)，也要注意結(jié)合民族舞蹈本身誕生地區(qū)最初的娛樂性與地域性等特色及風(fēng)格，力求可以在全面?zhèn)鞒屑鞍l(fā)展這些民族精神的基礎(chǔ)上，靈活地應(yīng)用呼吸技巧與方法來突出舞蹈表演的特色及風(fēng)格。這就需要舞蹈創(chuàng)作實(shí)踐中對(duì)呼吸節(jié)奏進(jìn)行合理把握及控制，借助呼吸的合理調(diào)控來使民族舞蹈表演者可以通過呼吸展現(xiàn)出下沉或上揚(yáng)等不同類型的情緒，這樣也可以使觀眾在欣賞所創(chuàng)作的民族舞蹈作品過程中更好地感悟及體會(huì)其中包含的思想情感，但是這時(shí)候也要注意對(duì)舞蹈表演者肢體的爆發(fā)力及表現(xiàn)力的展現(xiàn)進(jìn)行合理編排，保證可以展現(xiàn)出舞蹈柔美的風(fēng)格及特色，提高整體表演的感官效果，以此可以使觀眾在切實(shí)體會(huì)民族舞蹈作品中所包含的民族氣節(jié)、民族文化及風(fēng)格特色的基礎(chǔ)上，從視覺和聽覺上獲得更好的感受，這樣可以更好地提升民族舞蹈作品創(chuàng)作的效果。比如，《蒙古人》這一民族舞蹈作品創(chuàng)作中的舞蹈步法非常矯健，富有力量，可以突出蒙古族在草原日常生活中奔放、樸實(shí)的性格特色;《孔雀舞》中展現(xiàn)了傣族人民溫婉動(dòng)人的情感，并且作品創(chuàng)作中采取了細(xì)柔、輕快的舞蹈動(dòng)作，以及有機(jī)結(jié)合了相應(yīng)地域環(huán)境下的人文特色及風(fēng)格，最大程度提升了民族舞蹈作品創(chuàng)作的質(zhì)量。

（四）革新及豐富編蹈技法

在新時(shí)期環(huán)境下開展民族舞蹈創(chuàng)作期間，為了提高舞蹈作品創(chuàng)作的整體效果，也離不開專門編舞技法的支持，這是決定民族舞蹈創(chuàng)作質(zhì)量的另一個(gè)關(guān)鍵因素[5]。為了創(chuàng)作出符合時(shí)代發(fā)展潮流及社會(huì)大眾生活品位，且極具觀賞價(jià)值的民族舞蹈作品，就必須要在選材上突出民族精神、利益及風(fēng)格特色等的基礎(chǔ)上，從整體上對(duì)舞蹈作品的構(gòu)思進(jìn)行科學(xué)編排及設(shè)計(jì)，保證可以借助全新、豐富的舞蹈編排技巧和方法來支撐整個(gè)民族舞蹈作品創(chuàng)作主題可以得到更好地展現(xiàn)。與此同時(shí)，要注意通過舞蹈作品的結(jié)構(gòu)優(yōu)化設(shè)計(jì)對(duì)民族情感、民族精神以及民族特色及風(fēng)格等進(jìn)行全面展現(xiàn)。通常而言，民族舞蹈作品在創(chuàng)作過程中主要包括如下三個(gè)基本流程：選擇民族舞蹈題材→舞蹈動(dòng)作結(jié)構(gòu)的整體規(guī)劃及設(shè)計(jì)→舞蹈實(shí)踐形態(tài)編排及確定。通過這個(gè)基本民族舞蹈編排順序可以保證舞蹈作品編排的效率。但是在編排舞蹈過程中必須要合理地融入新時(shí)期時(shí)代背景下民族生活的新場景與形態(tài)等，并且充分融入特定的情感及感悟等來對(duì)舞蹈作品中的舞蹈動(dòng)作進(jìn)行合理編制。與此同時(shí)，在編制舞蹈動(dòng)作期間也要注意合理地選擇舞蹈動(dòng)作，尤其是要注意重點(diǎn)結(jié)合新時(shí)期民族的發(fā)展特色來進(jìn)行科學(xué)改編，以及對(duì)現(xiàn)有一些民族舞蹈作品中的舞蹈動(dòng)作進(jìn)行改進(jìn)及有效組合，保證可以更好地符合新時(shí)期各民族的生活新常態(tài)。此外，舞蹈動(dòng)作編排是新時(shí)期民族舞蹈創(chuàng)作過程中需要重點(diǎn)關(guān)注的一個(gè)指標(biāo)，也是基本作品創(chuàng)作中不可或缺的基礎(chǔ)素材。為了滿足新時(shí)期民族舞蹈作品的創(chuàng)作需求，編排者要保證舞蹈動(dòng)作本身的靈活性，同時(shí)要注意對(duì)舞蹈動(dòng)作的空間變化規(guī)律及表演的總時(shí)長等進(jìn)行靈活調(diào)控，并且可以將它們賦予可變性特性，這樣可以使民族舞蹈自身的舞蹈動(dòng)作表達(dá)速度及動(dòng)態(tài)性進(jìn)行有效分解，同時(shí)也可以實(shí)現(xiàn)對(duì)任意舞蹈元素進(jìn)行改變來實(shí)現(xiàn)充足民族舞蹈作品，這樣的創(chuàng)作方式可以顯著提升民族舞蹈作品本身的編排質(zhì)量。在新時(shí)期環(huán)境下，民族舞蹈作品創(chuàng)作中包含著多樣化的舞蹈編排技法，所以在創(chuàng)作實(shí)踐中必須要深入分析及探索民族舞蹈這門藝術(shù)本身的獨(dú)特表現(xiàn)形式，力求可以對(duì)不同民族地區(qū)舞蹈作品的表現(xiàn)規(guī)律及風(fēng)格等進(jìn)行認(rèn)真歸納及總結(jié)，同時(shí)還要對(duì)相應(yīng)的舞蹈動(dòng)作進(jìn)行特殊化處理，力求可以充分促使民族舞蹈創(chuàng)作在新時(shí)期環(huán)境下實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。比如，在創(chuàng)作民族舞蹈的舞段或舞句實(shí)踐中可以通過靈活應(yīng)用修飾、對(duì)比、重復(fù)及變化等多種形式來提高舞蹈創(chuàng)作技法的應(yīng)用效果，同時(shí)也可以在民族舞蹈作品創(chuàng)作實(shí)踐中有效地滲透其他種類舞蹈作品的編排風(fēng)格及編法等，這樣也可以提高新時(shí)期民族舞蹈作品創(chuàng)作效果，使其更加符合新時(shí)期社會(huì)大眾的審美品味。

二、新時(shí)期民族舞蹈的發(fā)展趨勢

（一）風(fēng)格化發(fā)展趨勢

民族舞蹈作品創(chuàng)作本身需要緊密結(jié)合民族風(fēng)俗、民族文化以及當(dāng)?shù)厝罕姷纳盍?xí)慣。縱觀國內(nèi)民族舞蹈文化的發(fā)展趨勢，可知風(fēng)格化是非常關(guān)鍵的一個(gè)發(fā)展趨勢，也是民族舞蹈作品傳承及發(fā)展過程中需要重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容之一。通過對(duì)民族舞蹈本身的風(fēng)格及特色進(jìn)行展現(xiàn)，才能夠使觀眾在欣賞相應(yīng)民族舞蹈作品的過程中感受到深厚的民族文化，才能夠擴(kuò)大其在新時(shí)期社會(huì)大眾日常生活中的號(hào)召力，才能夠被更多社會(huì)大眾接受及認(rèn)可。當(dāng)下社會(huì)大眾的精神文化需求不斷增加，此時(shí)在民族舞蹈作品創(chuàng)作過程中要通過翻身、旋轉(zhuǎn)等技巧的運(yùn)用來展現(xiàn)出獨(dú)特的舞蹈風(fēng)格及特色，如我國維吾爾族的民族舞蹈作品中的回旋動(dòng)作別具特色，可以充分展現(xiàn)出這種舞蹈作品的藝術(shù)特色和風(fēng)格[6]。

（二）情感化發(fā)展趨勢

思想情感融入民族舞蹈作品是提高舞蹈表演效果的一個(gè)基本條件，也是民族舞蹈作品是否能夠引發(fā)表演者情感共鳴的關(guān)鍵因素。當(dāng)下物質(zhì)文化發(fā)展迅猛，為了在人類發(fā)展進(jìn)程中使民族舞蹈藝術(shù)實(shí)現(xiàn)永恒發(fā)展，就必須要高度重視突出舞蹈作品的情感特性，力求可以促使民族舞蹈表演中的情感特性提升到一個(gè)更廣、更深的層次，不斷提升舞蹈思想與內(nèi)涵的表現(xiàn)力。因此，在新時(shí)期民族舞蹈表演過程中舞蹈表演者必須充分發(fā)揮自身的舞蹈表演技術(shù)及技能等將舞蹈作品中所包含的思想情感自然地流露出來，這樣就可以最大程度提升舞蹈表達(dá)的效果，充分展現(xiàn)民族舞蹈表演的情感感染力與藝術(shù)特性。在民族舞蹈作品表演過程中通過舞蹈動(dòng)作的靈活展現(xiàn)及應(yīng)用，可以豐富舞蹈表現(xiàn)形式與效果，尤其是碰到那些比較講究舞蹈表演技法的舞蹈作品，可以通過有效地滲透情感表達(dá)思想來提升舞蹈作品的整體表達(dá)效果。但是在對(duì)民族舞蹈作品的情感進(jìn)行展現(xiàn)期間，也要注意同時(shí)結(jié)合新時(shí)期的社會(huì)大眾審美趣味和品位來同步革新及完善傳統(tǒng)的一些民族舞蹈動(dòng)作形式，以此可以更好地提高民族舞蹈的表現(xiàn)效果，切不可只注重民族舞蹈作品中情感元素的融入而忽視了民族舞蹈動(dòng)作等表演技法的同步革新，否則不利于民族舞蹈作品的表現(xiàn)，最終整體的舞蹈表現(xiàn)力也會(huì)大打折扣。

（三）藝術(shù)化發(fā)展趨勢

在當(dāng)下的社會(huì)發(fā)展形勢下，社會(huì)大眾的生活水平較以往有了很大程度的提升，物質(zhì)生活需求在得到滿足的基礎(chǔ)上，他們對(duì)精神文化方面的追求越來越多，尤其是對(duì)娛樂休閑以及文化藝術(shù)方面的追求顯得異常旺盛，這時(shí)候單一的娛樂形式或文化形態(tài)已經(jīng)不再滿足他們的實(shí)際精神文化追求，尤其是藝術(shù)特色的深度及文化底蘊(yùn)成為了決定一種藝術(shù)形式能否在新形勢下可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素。同理，民族舞蹈作品要想在新時(shí)期環(huán)境下快速發(fā)展，也必須要高度重視抓住這一發(fā)展趨勢，重點(diǎn)側(cè)重藝術(shù)化發(fā)展趨勢，突出藝術(shù)化特性及風(fēng)格魅力[7]。比如，民族舞蹈在新形勢下繼承及發(fā)展過程中需要高度重視舞蹈形象的塑造，并且需要相應(yīng)的民族舞蹈表演者善于靈活地應(yīng)用多樣化的舞蹈表演技巧及方法等，靈活地塑造具有飽滿形象及豐富情感的良好藝術(shù)形象，同時(shí)還要懂得在藝術(shù)化處理舞蹈表演作品中的人物形象中針對(duì)性突出他們的人物心理、情感魅力以及性格特征等，保證可以在新時(shí)期環(huán)境下通過綜合運(yùn)用民族舞蹈表演的各項(xiàng)技法來突出民族舞蹈表演的藝術(shù)特色及風(fēng)格，這樣可以更好地提升民族舞蹈表演的藝術(shù)魅力。與此同時(shí)，通過在民族舞蹈作品的藝術(shù)化處理過程中保證觀眾可以在欣賞相應(yīng)舞蹈表演作品期間展現(xiàn)出表演的藝術(shù)特性及風(fēng)格魅力，這樣更有利于提升民族舞蹈作品的表現(xiàn)力與藝術(shù)魅力，更加符合當(dāng)前時(shí)代背景下社會(huì)大眾的審美趣味與品位等，尤其是可以使那些以往喜歡民族舞蹈作品的人感受到新時(shí)期民族舞蹈作品表演的新元素、新生氣、新風(fēng)格及特色等。比如，講述了20世紀(jì)70年代末鐵道兵筑路人和藏區(qū)人民在鐵路修建過程中的動(dòng)人故事，體現(xiàn)了希望與信仰、生命與死亡、家園與夢(mèng)想的藏族舞蹈作品《天路》;講述古代通商之路任重道遠(yuǎn)，展現(xiàn)國邦友情的作品《駝道》;用舞蹈講述了安徽兩代花鼓燈藝人的藝術(shù)人生、情感糾結(jié)和精神風(fēng)貌，詮釋了新時(shí)代農(nóng)村建設(shè)全面實(shí)現(xiàn)小康的作品《石榴花開》;這些作品基本以敘事為主要表現(xiàn)手法，通過一個(gè)小故事來展示大情懷，通過舞蹈表演活動(dòng)的設(shè)計(jì)，可以使觀者切實(shí)體會(huì)及感受到舞蹈表演者對(duì)美好現(xiàn)實(shí)生活的追求與向往，同時(shí)也反映出了舞蹈表演者對(duì)生命真諦的理解及感悟，這樣才能從整體上提升民族舞蹈表演的效果，突出了民族舞蹈作品表演的藝術(shù)特性，從整體上增強(qiáng)了這一作品的表演特色及魅力，這充分突出了情感化是新時(shí)期民族舞蹈作品發(fā)展的另一個(gè)重要趨勢。

（四）原生態(tài)發(fā)展趨勢

原生態(tài)化也是新時(shí)期民族舞蹈這門舞蹈藝術(shù)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)重要趨勢，主要表現(xiàn)為民族舞蹈本身的創(chuàng)造性及自然性特性比較強(qiáng)，它們?cè)谌祟悮v史發(fā)展過程中扮演著非常重要的作用，并且其中蘊(yùn)含著豐富的歷史文化知識(shí)與元素，這是不同地域、民族及社會(huì)等級(jí)的集中地域文化反映，可以對(duì)人們精神文化生活進(jìn)行豐富，同時(shí)也可以突出民族舞蹈的階段性發(fā)展特性，展現(xiàn)出其中的歷史韻味及特色，這些都是確保民族舞蹈作品實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要保障?；蛘哒f，只有充分展現(xiàn)出民族舞蹈作品的原生態(tài)氣息，才能夠?yàn)槊褡逦璧傅目沙掷m(xù)發(fā)展提供活力源泉，這是提高整體民族舞蹈表演魅力的關(guān)鍵所在，也是構(gòu)建民族舞蹈這門藝術(shù)的基礎(chǔ)所在。伴隨著社會(huì)的快速發(fā)展，當(dāng)下越來越多舞蹈藝術(shù)趨于商業(yè)化發(fā)展，這時(shí)候其逐利氣息更加顯著，但是更要注重保持民族舞蹈的原生態(tài)特性，力求可以為區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供助力[8]。

結(jié) 語

綜上所述，新時(shí)期民族舞蹈的創(chuàng)作特點(diǎn)主要體現(xiàn)在折射及突出民族生活、反映及強(qiáng)化民族精神、展現(xiàn)及升華民族特色和革新及豐富編蹈技法等方面。為了提高民族舞蹈作品的藝術(shù)魅力及表現(xiàn)力，必須要注意在新時(shí)期環(huán)境條件下側(cè)重風(fēng)格化、情感化、藝術(shù)化和原生態(tài)幾個(gè)發(fā)展趨勢，保證最大程度提升民族舞蹈在新時(shí)期環(huán)境下的藝術(shù)表現(xiàn)力。

注釋：

[1]符洪健.民族舞蹈傳承及其發(fā)展趨勢分析[J].當(dāng)代旅游，2018（04）：159.

[2]符 玲.淺談民族舞的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢[J].戲劇之家，2019（16）：115—116.

[3]陸思穎.探究以民族風(fēng)格為主線的民族舞蹈創(chuàng)作方法[J].絲路視野，2019（03）：183—184.

[4]張成男.論民族舞蹈創(chuàng)作中編舞技法的運(yùn)用[J].科技風(fēng)，2019（21）：90—91.

[5]馬 巍.民族舞蹈創(chuàng)作的風(fēng)格與特色[J].當(dāng)代旅游，2018（23）：135—136.

[6]阿扎爾哈嫫.民族舞蹈創(chuàng)作的風(fēng)格與特色保持[J].黃河之聲，2019（07）：43—44.

[7]陳二勇.當(dāng)代民族舞蹈創(chuàng)作中的繼承與創(chuàng)新的探討[J].尚舞，2021（02）：155—156.

[8]李吉?jiǎng)P.民族舞蹈對(duì)民族文化的傳承規(guī)律及發(fā)展趨勢探究[J].大眾標(biāo)準(zhǔn)化，2021（12）：98—99.

（責(zé)任編輯：韓瑩瑩）