趙夢薇 董兵

[摘要]在我國五千年的文明史上，民歌具有十分輝煌的成就，它深刻地體現(xiàn)了人民大眾的生活和情感，反映著各個地區(qū)人民群眾的思想意志和愿望，也抒發(fā)了人民群眾的喜怒哀樂。每一個民族每一個地區(qū)都有著他們當?shù)仫L格特色的民歌，這些歌曲都是以口頭傳播，傳達著勞動人民真摯的情感?！逗逋尥蕖愤@首作品中包含勞動人民生活場景，它又有《搖籃曲》《月奶奶，黃巴巴》兩個名字。[1]歌曲講述哄嬰兒入睡的情景，歌詞十分平淡而真實地描寫當時的畫面，歌詞也都是河南話中常說的詞，要把河南方言的味道演唱出來，才更能體現(xiàn)其中的韻味。演唱中潤腔的處理要按照河南方言的發(fā)音去唱，歌詞十分質樸，旋律委婉動聽，以故事情節(jié)娓娓道來。我們要將音樂和語言結合起來進行演唱才能夠更加真摯地表達出歌曲的情感，只有把握語言特色，才能夠準確唱出歌曲的風格，將歌曲中蘊含的樸實之情、生活之美表現(xiàn)出來。

［關鍵詞］豫南地區(qū)；南陽；《哄娃娃》；音樂與語言

［中圖分類號］J607［文獻標識碼］A［文章編號］1007-2233（2022）12-0077-03

南陽有著民歌之鄉(xiāng)的稱號，它有著豐富多樣的歌曲。[2]作為一名土生土長的河南人，耳濡目染，受到了許許多多地方民歌藝術的熏陶，對其有著深厚的偏愛。本文以《哄娃娃》這首歌曲為切入點來進行深層剖析，這是一首小調歌曲，根據(jù)自身的演唱心得來分析小調作品的演唱特點和藝術特征。民歌都是由口傳心授的方式來傳唱，口口相傳，一代接一代。《哄娃娃》屬于搖籃曲的音樂體裁，主要演唱場景是母親哄嬰兒入睡，采用了女聲獨唱的方式，描寫了農(nóng)村晚間勞作的場景，歌詞樸實，十分具有畫面感。在演唱此作品時我們要加入潤腔、甩腔的處理，將河南方言加入進去，才能夠更加突出河南民歌的韻味。它是一首非常突出風格性的音樂，因此要將這首作品演唱出它的韻味還需深入了解河南方言，這樣才能更好地體現(xiàn)音樂的情緒以及風格。

一、豫南民歌概述

（一）豫南民歌的起源

豫南處于河南省的南部，是中原的腹地，豫南包括南陽市、駐馬店市、信陽市3個地級市和鄧州市、固始縣、新蔡縣3個直轄縣，本文主要以南陽民歌《哄娃娃》為例來講解。南陽有著歷史悠久的音樂文化，題材多樣，音樂特點也十分豐富，它受地理位置的影響，與外來的音樂文化產(chǎn)生許多的交融，形成了當?shù)孛窀璧囊魳诽攸c的多元化。由于南陽地處豫南山地間的盆地之中，當時受到交通的局限，其山歌就很少與其他音樂元素交融，所以當?shù)厣礁璧玫胶芎玫陌l(fā)展。豫南地區(qū)是遠近聞名的音樂之鄉(xiāng)，民歌的發(fā)展史就等同于是一個民族的發(fā)展史，地方民歌的產(chǎn)生與當?shù)貧v史的發(fā)展是分不開的，它包含了歷史、地理、人文、語言等多方面要素。

（二）豫南民歌的發(fā)展現(xiàn)狀

河南省地處中原，為南北方的分界之處。我們知道每個地區(qū)都有著不同的地方民歌，方言也有很大的區(qū)別。南陽民歌擁有著多年的歷史，隨著時代的不斷發(fā)展，當年的音樂已經(jīng)很少聽到大眾的傳唱，隨著人民生活的日益提升，我們也很少能夠聽到山歌、勞動號子等這類的民歌，當時的傳唱風采逐步消退，現(xiàn)代音樂元素的多樣化使得民歌傳唱出現(xiàn)了局限性。但在“文化大革命”之后，隨著政府的重視，民歌又有了新的發(fā)展，對以前的民歌進行了收集和整理。近年來，南陽民歌也被納入非物質文化遺產(chǎn)，使得其得到了更好的保護與傳承，隨著學術界的關注，民歌傳唱也更上一層樓，新生代的力量可以有效地傳承和發(fā)揚地方民歌，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也得到了更好的繼承和發(fā)展，這是對優(yōu)秀文化的延續(xù)，讓我們的民歌始終保持它原有的特色，與時俱進。

二、《哄娃娃》的音樂分析

（一）創(chuàng)作背景

《哄娃娃》是一首具有較多勞動人民生活場景的民歌，音樂體裁為“搖籃曲”，演唱方式采用了女聲獨唱，主要講述母親哄嬰兒入睡的場景，顧名思義它又叫催眠曲，后來才發(fā)展為“搖籃曲”的體裁。[3]它主要描寫了農(nóng)村晚間勞作的生活場景，歌詞樸實，在演唱時十分有畫面感，伴奏織體上也十分的簡單，整體內容就是在描寫當時父母哄孩子入睡。音樂形象非常的寧靜、親切，旋律也非常優(yōu)美，緩慢的旋律流動更加貼合哄孩子的語氣，歌曲中出現(xiàn)當?shù)胤窖暂^多，這是民歌的一大特色，想要抓住這首歌的精髓就要在語言方面下功夫，方言韻味才是演唱好歌曲的點睛之筆。

（二）藝術特征

1.歌詞

從歌詞中我們可以看出這是在描述哄寶寶入睡的場景，歌詞第一句寫到“月奶奶，黃巴巴，爹織布，娘紡花”，我們首先要將歌曲中的人物形象有一個準確的定位，要將自己帶入到故事情節(jié)之中，想象自己是一位母親，只有人物更加貼切才能更好的演唱這首作品。歌詞出現(xiàn)的這些話語在演唱時要有下滑音的感覺，旋律起伏較小，整體情緒都需收斂一些，就是在訴說、敘事，非常輕柔地演唱出這首作品，唱出自身是頗有生活經(jīng)驗的農(nóng)村婦女。第二句“噢噢噢……”是河南方言中非常典型的哄孩子睡覺的語言，輕聲哼出這句歌詞即可，真實地去模仿哄孩子睡覺的樣子。第三句中“月奶奶……直到娘紡花”是一個歌詞的重復，在演唱時我們就需要將情緒更加飽滿地演唱出來，形成一個情緒的遞進?！靶∧輧哼€要纏個線疙瘩”這句典型的河南方言，將河南話加入會使歌曲更加有河南韻味?！皣W啦啦啦那個嘩啦啦啦，紡紡纏纏忙全家”這句節(jié)奏型的變化與前邊形成了鮮明的對比，十六分音符的加入即生動又貼切地描繪出織布機的聲音，尾音的音程要用河南話的語調唱出來，這樣會更加的貼合河南地方方言。下半段的演唱就是在敘事，娓娓道來，將生活勞作的瑣事以及哄孩子描寫得淋漓盡致，十分有生活畫面感。歌詞“小妮兒指小女孩，攏幅指兒童的玩具，趕明兒是說以后，黑（念he）”等，這些讀音都是地方方言，先要理解歌詞大意，將特色的河南方言演唱出來才能更好地詮釋歌曲中所蘊含的情感。

2.曲式結構

《哄娃娃》是一首河南南陽民歌，后期由曹文工進行編配整理[4]，歌曲為C宮系統(tǒng)調，曲式結構為再現(xiàn)的單二部曲式，由ABA三個部分構成。節(jié)拍是由3/4、2/4拍交替出現(xiàn)的，變徵的加入使得歌曲更有河南韻味，可以說是歌曲的點睛之筆。A段有四個樂句，從“月奶奶，黃巴巴……紡紡纏纏忙全家”這幾句都是以3/4拍的形式出現(xiàn)的，每句話在演唱時都要帶有拖音，描寫母親哄孩子的畫面；B段為五個樂句，從第二部分開始，節(jié)拍由3/4轉為2/4，節(jié)奏型加密，出現(xiàn)前八后十六、十六分音符以及多次的附點節(jié)奏，緊湊的節(jié)奏也是為了突出母親與孩子之間的交流變多了，附點節(jié)奏的出現(xiàn)體現(xiàn)出孩子的天真活潑，它與第一部分形成了鮮明的對比，使歌曲更加生動形象。第三部分屬于歌曲的再現(xiàn)部分，節(jié)拍又轉為3/4拍，從歌詞中我們能看出來孩子已經(jīng)漸漸熟睡，母親輕輕用手拍打著已經(jīng)進入夢鄉(xiāng)的孩子，全曲結束。

3.演唱風格

作為一名聲樂專業(yè)的學生，想要演唱好地方民歌不是一件容易的事情，演唱此類的歌曲我們要將作品的背景了解透徹。首先掌握歌曲的語言特色，學好當?shù)胤窖?，字音的正確讀法，正確理解當?shù)卣Z言的詞匯才能使得歌曲更加有韻味。其次就是人物形象，將自己帶入到作品的人物之中，有著十分準確的人物定位。歌曲可以看出作品是在描述母親和孩子兩者的形象，母親是一位非常具有生活經(jīng)驗的勞動婦女，在演唱時整體的情緒都要收斂親切一些[5]。雖然這首作品節(jié)奏型簡單也沒有太多的裝飾音，但是風格性的把握還是至關重要的。本首作品具有溫暖、親切、靜謐的音樂特點，演唱時要把握好這幾大要素，律動要十分平穩(wěn)，因為是一首具有搖籃曲的音樂體裁，要體現(xiàn)出搖籃曲中緩慢搖曳的特點。

在演唱時還要掌握歌曲的藝術特點，《哄娃娃》是一首七聲徵調式作品，變徵的加入使得聽覺效果更加具有河南民歌的特點。歌曲開頭音區(qū)屬中高音區(qū)，描寫安靜的夜晚場景，在演唱時要做到真假聲的混合，頭腔共鳴要多一些，音色干凈清亮，突出夜晚的美麗祥和。哄孩子入睡時“噢噢噢”的歌詞要采用哼唱的方式演唱出來，后邊“月奶奶……娘紡花”歌詞的重復運用了垛字句，速度上也有了明顯的變化，由慢變快，氣息的運用就要多加注意，氣息需平穩(wěn)，故事細節(jié)娓娓道來，質樸、詼諧幽默的歌詞讓人覺得更加有新鮮感。歌曲第二部分的演唱要具有河南豫劇的風味，F(xiàn)徵七聲調式音階更加體現(xiàn)河南民歌的風格，突出河南人直爽的性格，演唱時“兒”話音需加入一些，歌詞“趕明兒，皮老虎兒，白天玩兒”等這些都需要用河南方言進行演唱。最后的再現(xiàn)部歌詞進行了重復，但節(jié)奏進行了拉寬，演唱時要注意速度的把控，譜面的裝飾音也需加入到演唱之中，最后歌詞體現(xiàn)出孩子已經(jīng)睡著，由遠到近，歌聲逐漸消失，豐富的畫面感讓我們體會到當時溫馨的場景。

三、豫南民歌的腔詞特征

依字行腔是我們作為聲樂專業(yè)的學生必須了解的內容。首先什么是依字行腔，它就是按照字的讀音去吟誦，不管是有旋律還是無旋律的內容，我們都需要從字音出發(fā)，不能出現(xiàn)倒字的現(xiàn)象；它講究平長仄短入聲促，依字行腔字讀準，依字形調很重要，韻字平仄皆回緩等[6]，這些都是我們必須遵守的內容。

民歌的演唱特點就需要突出地方風格性，但也不能太過，深入研究歌曲再將風格性適度的加入進去。例如“倚音、裝飾音”都可以突出歌曲風格性。在演唱時每個人的演唱風格都是不同的，有些人唱出余音繞梁的感覺，但有些人唱出的感覺就如同嚼蠟般不堪入耳，這其中歌者對“潤腔”處理有著不同的把握。我們平時見到的裝飾音有很多種，比如倚音、滑音、波音，等等，這些裝飾音對于歌曲風格和情感的把握有著莫大的作用?！皾櫱弧焙脱b飾音有所不同，它應該如何演唱，通常情況下裝飾音在樂譜中會有體現(xiàn)，但是潤腔不會，在演唱地方民歌時，樂感也占據(jù)其中一方面，它考驗歌者音樂感悟的能力，例如《哄娃娃》想要將它唱好，我們就要加入潤腔。

音樂和語言是緊密結合的，它們是不可分割的整體，“字正腔圓”說的就是這些，如果聲樂作品脫離了語言，脫離了壞境，便失去了作品的精髓之處。在演唱《哄娃娃》時要巧妙運用南陽的方言，地方方言直接影響了歌曲旋律的走向，歌詞“娃兒，娃兒，你別哭”這一句的音高和聲調的進行我們可以清晰看到它們的起伏，由此可見“依字行腔”的觀念是深入人心的。

南陽方言相較普通話聲調偏低，比如“馬”三聲上聲字與“媽”一聲陰平字就可以看出它的發(fā)音聲調的特點。音樂和語言兩者是結合體，民歌的旋律基本上都是勞動人民在耕作或者叫賣時唱的歌曲，它的語言大多都是地方方言，采用“依字行腔”來表現(xiàn)音樂。因此，音樂和語言有著最直接的關系?！逗逋尥蕖返谝欢魏偷谌蔚母柙~中韻腳都落在“a”母音上，但第二段韻腳落在“u”母音上，每一個段落都是十分工整的押韻，歌詞朗朗上口，優(yōu)美動聽，歌詞內容與曲調產(chǎn)生了共鳴。

結語

南陽民歌是漢族民歌的優(yōu)秀代表之一，它有著燦爛的音樂文化，是一代一代南陽人智慧的結晶。我們在演唱一首作品時要做到歌中有情[7]，心中有畫的場景，否則音樂直白無味，地方民歌的演唱我們要注重音樂和語言的關系，要做到字正腔圓，將語言游刃有余地把握住，這樣歌曲韻味才能真正傳達?！逗逋尥蕖愤@首歌曲中蘊含樸實之美，歌詞用最通俗易懂的方式傳達給我們，我們要用真摯的情感去表現(xiàn)出來。它用簡潔生動的語言來描繪一幅月上枝頭，夜晚人家的溫馨畫面來感染著我們，我們要將自己的情感完全融入作品之中，這樣聽眾才能感同身受。南陽民歌與方言緊密結合，音樂表現(xiàn)按照“依字行腔”的原則，地方方言十分突出，韻味十足，我們要深刻地去認識、去感受民歌的獨特魅力，作為新一代的年輕人，我們要發(fā)揚我們的優(yōu)秀文化，傳承我們的音樂文化，這是我們新一代工作者不可推卸的責任。

注釋：

[1]

范月明.河南民歌《蛤蟆洼》、《哄娃娃》、《對花》的演唱初探[D].上海音樂學院，2019.

[2]張小萌.論河南南陽民歌小調的藝術特征與演唱把握[D].中國音樂學院，2014.

[3][4][5]同[1].

[6][7]戚曉思.南陽民歌的藝術特點及演唱風格[D].星海音樂學院，2014.

（責任編輯：莊唯）