委玉寶

摘 要：思想品德是一個(gè)多要素的綜合系統(tǒng)，是人們?cè)谝欢ǖ乃枷胫笇?dǎo)下，在品德行為中表現(xiàn)出來的較為穩(wěn)定的心理特點(diǎn)、思想傾向和行為習(xí)慣的總和。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華民族的寶貴精神礦藏。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想品德教育中的融入是學(xué)生形成良好思想品德的重要途徑，是學(xué)校德育的重要目標(biāo)。文章從思想品德教育的目標(biāo)入手，分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想品德教育之間的關(guān)系，探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想品德教育中的重要作用和融入路徑。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;思想品德教育;立德樹人;德育

中圖分類號(hào)：G41? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A?? 文章編號(hào)：1008-3561（2022）10-0141-04

思想品德教育就是有關(guān)學(xué)生思想和品德的教育教學(xué)，它是基礎(chǔ)教育階段的基礎(chǔ)和重點(diǎn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，影響著中國人的思維方式和行為方式，支撐著中華民族歷經(jīng)五千余年生生不息、代代相傳、傲然屹立。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到思想品德教育中，可以充分實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值，對(duì)學(xué)生的思想品德進(jìn)行有效培育，從而有效提升思想品德教育課程的質(zhì)量，為學(xué)生未來的成才與發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

一、思想品德教育的目標(biāo)

（1）思想品德教育的總體目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟成長不僅意味著年齡的增長，還意味著生活世界的擴(kuò)大，引導(dǎo)學(xué)生從關(guān)注個(gè)體、家庭、學(xué)校、社會(huì)公共生活逐步擴(kuò)展到關(guān)注國家，幫助學(xué)生了解我們的國家，感受她的現(xiàn)狀、發(fā)展與變化，理解她的政治、經(jīng)濟(jì)、法律制度，將“小”我融入到“大”我之中。

（2）思想品德教育的基本目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。在學(xué)生價(jià)值觀的塑造和個(gè)人的成長與發(fā)展中，教師要引導(dǎo)學(xué)生明確正確的發(fā)展方向，克服社會(huì)上的不良風(fēng)氣可能帶來的負(fù)面影響，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)，塑造學(xué)生健全的人格，消除學(xué)生的不良情緒，促使學(xué)生形成高尚的道德素養(yǎng)和個(gè)人品格，從而為學(xué)生身心健康發(fā)展打下基礎(chǔ)。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想品德教育之間的關(guān)系

（1）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)思想品德教育具有很好的促進(jìn)作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為思想品德教育提供了思政元素、文化基因及思想營養(yǎng)，明確了教學(xué)觀點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想品德教育教學(xué)活動(dòng)中，能夠強(qiáng)化學(xué)生對(duì)思想品德教育內(nèi)容的理解，能夠引導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)知行為，能夠提高學(xué)生的認(rèn)知能力，為學(xué)生未來的成才與發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。因此，在思想品德教學(xué)中，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透教育，并借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極影響，將學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

（2）思想品德教育有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。思想品德教育能夠引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促使學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承和發(fā)展。因此，在思想品德教學(xué)中傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師要結(jié)合中國的國情、民情，以及學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生充分感受到來自國家、社會(huì)、教師的關(guān)懷，促使學(xué)生樹立愛國愛家的意識(shí)，以此強(qiáng)化學(xué)生的情感認(rèn)知，規(guī)范學(xué)生的道德行為，促使學(xué)生成為滿足新時(shí)代發(fā)展需要的復(fù)合型人才。

（3）思想品德新課標(biāo)對(duì)學(xué)生傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出了明確要求。思想品德新課標(biāo)要求學(xué)生要了解中華民族的傳統(tǒng)文化，以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)和培育民族精神。思想品德教育以促進(jìn)學(xué)生的良好思想品德形成和發(fā)展為目標(biāo)，通過向?qū)W生滲透政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范、思想觀念等引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、法治觀、道德觀、政治觀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，幫助學(xué)生樹立文化自信，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。基于此，在思想品德教育中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以有效培養(yǎng)學(xué)生的高尚人格，提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，提高學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展能力，促使學(xué)生成為講文明、守誠信、自尊自強(qiáng)的優(yōu)秀人才。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想品德教育中的重要作用

1.有利于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育價(jià)值較豐富，將其應(yīng)用到思想品德教育中時(shí)，教師要結(jié)合學(xué)生的思想特點(diǎn)，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，從而在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的高尚人格，陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化樹立正確的認(rèn)知，促使學(xué)生主動(dòng)傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并形成積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，有效達(dá)成思想品德教育的目標(biāo)。首先，教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和德育結(jié)合起來，能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生發(fā)展的重要性，促使學(xué)生樹立起文化自信心，引導(dǎo)學(xué)生自覺地加入到傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的隊(duì)伍中來。其次，教師設(shè)法激發(fā)學(xué)生的思想品德學(xué)習(xí)興趣和課堂參與積極性，可幫助學(xué)生理解思想品德教育的內(nèi)涵，促使學(xué)生掌握更多的思想品德知識(shí)，從而使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到切實(shí)提升。最后，教師加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，可提升學(xué)生文化素養(yǎng)，提高學(xué)生思想道德水平，引導(dǎo)學(xué)生成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支持者和傳承者，促使學(xué)生向著合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的方向努力，從而為學(xué)生未來的成才與發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

2.有利于促進(jìn)學(xué)生身心健康成長

思想品德教育的實(shí)質(zhì)是將一定社會(huì)的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的思想道德，能使學(xué)生逐漸形成正確的學(xué)習(xí)認(rèn)知、社會(huì)認(rèn)知、價(jià)值認(rèn)知，規(guī)范自身行為，成為更符合社會(huì)發(fā)展需求的高素質(zhì)人才。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育教學(xué)時(shí)，教師加強(qiáng)對(duì)學(xué)生品德習(xí)慣的培養(yǎng)，能讓學(xué)生了解優(yōu)秀思想品德的內(nèi)涵，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中。教師對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)施有效滲透，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引領(lǐng)，能夠提高學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。值得注意的是，這個(gè)過程是一個(gè)緩慢、系統(tǒng)的教育過程，學(xué)生年齡較小，正處在學(xué)習(xí)知識(shí)、獲取知識(shí)、身心發(fā)展的關(guān)鍵階段。教師利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想層面、意識(shí)層面的正確引領(lǐng)，能有效防止學(xué)生在思想層面出現(xiàn)偏差，促使學(xué)生樹立正確的思想道德意識(shí)，有效落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。

四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想品德教育中的融入路徑

1.更新教育觀念

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到思想品德教育中時(shí)，教師要堅(jiān)持以自身為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體的教育原則，積極更新思想品德教育理念，以公平、公正的態(tài)度對(duì)待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，挖掘?qū)W生的潛能，激活學(xué)生的創(chuàng)造性和主動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生的積極性，促使學(xué)生在豐富多彩的課堂教學(xué)活動(dòng)中，形成對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻感悟，在參與式、體驗(yàn)式的思想品德教學(xué)過程中，深刻體會(huì)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神魅力，從而使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更好的繼承和發(fā)揚(yáng)。在實(shí)際教學(xué)中，首先，教師要充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有感染人、教育人作用的內(nèi)容，用于學(xué)生思想品德的教育，大膽地吸收和利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果，培養(yǎng)學(xué)生的課堂主體意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。其次，教師應(yīng)不斷提高自我，掌握思想品德教育的內(nèi)涵，主動(dòng)搜集和積累中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)資源，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神元素，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的道德價(jià)值體現(xiàn)在學(xué)生思想品德的課堂教育上，融會(huì)貫通，提高教學(xué)效率，提升教學(xué)效果。再次，教師要用豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)武裝自己，提高自身的文化道德修養(yǎng)和思想道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)教師的信任，促使學(xué)生自覺接受教師的指導(dǎo)和教育。最后，教師要不斷地提升自身的專業(yè)能力，積極參與到專業(yè)培訓(xùn)和再教育中，吸取更多的先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更新教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)模式，提高教學(xué)能力，熟練地掌握和運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，用于學(xué)生思想品德教育的改革和創(chuàng)新。

2.創(chuàng)新教育方法

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到思想品德教育中時(shí)，教師要結(jié)合學(xué)生的興趣愛好，充分利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，創(chuàng)新思想品德教育方法，構(gòu)建思想品德課程新模式，合理設(shè)計(jì)教學(xué)方案，提高思想品德課程的教學(xué)效果。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以將 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素表現(xiàn)在歷史故事中，并滲透到思想品德教育教學(xué)中。首先，很多歷史故事不僅含有豐富的文化內(nèi)涵，還具有一定的道德教育價(jià)值。在思想品德教育教學(xué)中，教師要結(jié)合學(xué)生的興 趣愛好，將歷史故事中具有教育價(jià)值的部分導(dǎo)入課堂，以此有效創(chuàng)新思想品德課堂的教學(xué)模式，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，豐富學(xué)生的知識(shí)視野，促進(jìn)思想品德課堂教學(xué)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合。其次，教師可以借用偉大歷史人物的故事對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)，通過對(duì)偉大歷史人物的高尚道德品質(zhì)、愛國精神的展現(xiàn)，促使學(xué)生領(lǐng)會(huì)偉大歷史人物對(duì)中國發(fā)展的貢獻(xiàn)，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立愛國精神、貢獻(xiàn)精神，提升學(xué)生思想品德素養(yǎng)。最后，教師可以借助先進(jìn)的信息技術(shù)創(chuàng)新教學(xué)模式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值體現(xiàn)出來。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以借助多媒體技術(shù)，運(yùn)用圖片、視頻、音頻的方式，改變思想道德教育枯燥、單一、教學(xué)模式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的抽象符號(hào)轉(zhuǎn)化成具體的形象，使學(xué)生突破時(shí) 間、空間的限制，加入到課堂實(shí)踐探索中，自覺傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)文化的精髓，提高思想道德水平。

3.豐富思想品德教育資源

思想品德教育的教學(xué)資源是否豐富，教學(xué)內(nèi)容是否優(yōu)秀，直接影響著思想品德教育的教學(xué)成效。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到思想品德教育中時(shí)，教師要把握好思想品德課程教學(xué)內(nèi)容，積極利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，豐富思想品德課程教學(xué)資源，提高思想品德教育的教學(xué)效果。在實(shí)際教學(xué)中，首先，教師要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律、年齡特點(diǎn)和實(shí)際生活，充分挖掘和利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，強(qiáng)化思想品德教學(xué)內(nèi)容和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，促使學(xué)生樹立起正確的思想道德觀念，引導(dǎo)學(xué)生站在生活化的角度去體會(huì)和理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，以此有效提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，提升學(xué)生的文化底蘊(yùn)。其次，教師可以讓學(xué)生在生活化場景中接受思想品德教學(xué)內(nèi)容的熏陶，體會(huì)生活化場景中的思想品德的含義，并對(duì)生活場景中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值元素，充分感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，進(jìn)而對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成更深層次的感悟和理解。最后，教師可以結(jié)合日常生活中的常見人物或事件，引導(dǎo)學(xué)生自主探究平凡勞動(dòng)者的故事，如道路上的交通警察、街道上的清潔工、醫(yī)院里的白衣天使等，讓學(xué)生體會(huì)到每個(gè)人都在各自不同的工作崗位上創(chuàng)造著社會(huì)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)著自己的個(gè)人價(jià)值，以此激活學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，促使學(xué)生自覺傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

4.開展豐富的實(shí)踐活動(dòng)

理論到實(shí)踐的過渡是落實(shí)思想品德教育的重點(diǎn)環(huán)節(jié)。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到思想品德教育中時(shí)，教師要?jiǎng)?chuàng)建更加靈活、生動(dòng)的思想品德課堂，組織多種形式的思想品德實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的優(yōu)勢充分發(fā)揮出來，做到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想品德教育的結(jié)合，促使學(xué)生積極地參與到教學(xué)實(shí)踐中，接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，掌握相關(guān)思想品德知識(shí)，從而在潛移默化中提高自身的思想道德水平和文化素養(yǎng)。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以組織和開展主題思想品德教育實(shí)踐活動(dòng)，如組織和開展辯論比賽、朗誦比賽、個(gè)人演講等，教師是實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)者和組織者，學(xué)生是實(shí)踐活動(dòng)的主體，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)查詢、翻閱圖書報(bào)紙等方式，搜集主題資料，自覺地進(jìn)行知識(shí)的探究和實(shí)踐。學(xué)生根據(jù)具體的思想品德教育實(shí)踐活動(dòng)主題，自主地進(jìn)行資料搜集，這可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻感悟和理解，提高學(xué)生的思想道德水平。另外，在主題活動(dòng)中，教師還可以結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化熏陶，促使學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，樹立正確的思想觀念，以此促使學(xué)生完善思想道德體系，并結(jié)合自身的經(jīng)歷，內(nèi)化成良好的文化素養(yǎng)，有效提高思想道德水平。

5.貼近實(shí)際生活

學(xué)生的年齡較小，在課堂上很容易出現(xiàn)注意力不集中的情況，這對(duì)思想品德教育來說，是一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在思想品德教育課堂上，教師要結(jié)合學(xué)生的生活現(xiàn)狀、成長規(guī)律、身心特點(diǎn)等，巧妙融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以此最大限度地集中學(xué)生的注意力，并在此基礎(chǔ)上帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的延伸，將思想品德教育的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化成生活化的實(shí)踐體驗(yàn)，回歸到學(xué)生的生活實(shí)際中，從而擴(kuò)大思想品德教育的廣度，深化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的深度，拓展學(xué)生的思維，構(gòu)建起學(xué)生生活和思想品德教育內(nèi)容之間的緊密關(guān)聯(lián)，使學(xué)生對(duì)理論知識(shí)形成清晰的認(rèn)知，學(xué)會(huì)在生活中運(yùn)用理論知識(shí)，促進(jìn)理論知識(shí)和生活實(shí)踐之間的銜接和轉(zhuǎn)換。

在實(shí)際教學(xué)中，首先，教師要結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，在思想品德課程教學(xué)中，讓學(xué)生思考生活場景，利用小組合作、主題實(shí)踐等方式，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活進(jìn)行探究的意識(shí)，促使學(xué)生主動(dòng)探究生活、回歸生活，形成對(duì)生活的深刻感悟。其次，教師可以組織學(xué)生通過小組實(shí)踐、生活實(shí)踐等方式，進(jìn)行課下實(shí)踐任務(wù)，讓學(xué)生在對(duì)知識(shí)的探究和應(yīng)用中理解理論知識(shí)的內(nèi)涵，了解生活中思想品德教育內(nèi)容，并結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透和融入，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)思考的意識(shí)。學(xué)生在這種思考和實(shí)踐探索的過程中，會(huì)逐步培養(yǎng)起對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展能力，實(shí)現(xiàn)思想和行為之間的銜接，以及課堂到生活實(shí)踐的過渡，促進(jìn)知識(shí)延伸，拓展知識(shí)視野，達(dá)成思想品德教育目標(biāo)。最后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在生活中搜集素材，優(yōu)化設(shè)計(jì)課下的思想品德教育任務(wù)，積極獲取家長的認(rèn)可和幫助，使家長和教師之間構(gòu)建起相互配合、相互補(bǔ)充的教育合力，從而促使學(xué)生在自我反思、自我探究、自我實(shí)踐中提高思想品德素養(yǎng)。

五、結(jié)語

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。因此，教師要在思想道德教育中加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)能力，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神，提升學(xué)生思想品德素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生成長成才。

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Research on the Integration of Chinese Excellent Traditional Culture into Ideological andMoral Education

Wei Yubao

（Xiqu Teaching Guidance Station， Minqin County， Gansu Province， Minqin 733306， China）

Abstract： Ideological and moral character is a comprehensive system of multiple elements. It is the sum of relatively stable psychological characteristics， ideological tendencies and behavior habits in people's moral behavior under the guidance of certain thoughts. The excellent Chinese traditional culture has a long history， is broad and profound， and is a valuable spiritual mineral of the Chinese nation. The integration of Chinese excellent traditional culture into ideological and moral education is an important way for students to form good ideological and moral character and an important goal of school moral education. Starting with the goal of ideological and moral education， this paper analyzes the relationship between Chinese excellent traditional culture and ideological and moral education， and explores the important role and integration path of Chinese excellent traditional culture in ideological and moral education.

Key words： Chinese excellent traditional culture; ideological and moral education; foster character and civic virtue; moral education