蔡保鵬

（南京城市職業(yè)學(xué)院，江蘇 南京 211200）

培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)和文化自信，是黨的十七屆六中全會(huì)為推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮提出的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要基礎(chǔ)。文化是民族的血脈，是人民的精神家園，是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分。文化自信來(lái)自于對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族數(shù)千年賡續(xù)不絕的文化根脈，是中華民族勞動(dòng)實(shí)踐孕育的偉大成果，真實(shí)地呈現(xiàn)了中國(guó)人的教育思想、科學(xué)成就、人文精神和處世情懷，彰顯了中華民族生存與發(fā)展的獨(dú)特智慧。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記以對(duì)中華民族的深厚感情，以共產(chǎn)黨人的博大胸懷，倡導(dǎo)和推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理念、智慧、厚度、影響，可以增加中國(guó)人民內(nèi)心深處的自信和自豪，推動(dòng)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。傳承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)全體國(guó)人來(lái)說(shuō)，是義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，對(duì)以“立德樹(shù)人、為黨育人、為國(guó)育才”為己任的高等職業(yè)院校來(lái)說(shuō)，更是一項(xiàng)應(yīng)積極踐行的重要使命。高職院校既要努力培養(yǎng)具有技能的專(zhuān)業(yè)人才，也要堅(jiān)持“以文化育人”，將弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入學(xué)校戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化持續(xù)傳承發(fā)展。

一、高職院校傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義分析

（一）為大學(xué)生樹(shù)立文化自信提供堅(jiān)實(shí)支持

“所謂文化自信，主要指一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念?！盵1]“文化自信的提出與實(shí)施凸顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的文化根基、文化本質(zhì)和文化理想，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義有了更加明確而開(kāi)闊的文化建構(gòu)。”[2]當(dāng)前高職院校大學(xué)生面臨著很多困惑和誘惑，迫切需要接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育和洗禮，依托學(xué)校各項(xiàng)資源來(lái)提升自身素養(yǎng)。高職院校在各類(lèi)課堂教育和課外活動(dòng)中傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既能引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”，也能啟迪和拓展大學(xué)生的智慧和視野，提升大學(xué)生的邏輯能力和思辨能力，幫助其樹(shù)立與增強(qiáng)文化自信，進(jìn)而為中國(guó)特色社會(huì)主義培育輸送一批又一批身心健康、德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)者。

在民族文化的傳承與發(fā)展中，文化自信是根，文化創(chuàng)新是動(dòng)力。創(chuàng)新是推動(dòng)各行業(yè)各領(lǐng)域快速發(fā)展的動(dòng)力，同時(shí)也是讓中華傳統(tǒng)文化保持持久生命力的能量基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記多次提出要激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。民族文化的傳承與創(chuàng)新需要依靠一大批有文化、有視野、有情懷的人才去實(shí)現(xiàn)，而大學(xué)生正是實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展與創(chuàng)新的主力軍[3]。高職院校通過(guò)引導(dǎo)大學(xué)生了解、感悟、認(rèn)同優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化，可以激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情和創(chuàng)造力，促使其主動(dòng)擔(dān)負(fù)起傳承和創(chuàng)新民族傳統(tǒng)文化的重任。

（二）為高職院校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)提供有力保障

高校是立德樹(shù)人、培育人才的地方，是青年人學(xué)習(xí)知識(shí)、提升素質(zhì)、形成“三觀”的重要場(chǎng)所[2]。當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能的同時(shí)，也會(huì)經(jīng)歷理想信念、道德修養(yǎng)的培育和重塑，面臨著人生觀、價(jià)值觀失衡的挑戰(zhàn)。高職學(xué)生也不例外，甚至面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)更大。高等職業(yè)教育因?yàn)閷W(xué)制短、就業(yè)壓力大，往往更看重專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能的培養(yǎng)，忽視大學(xué)生人格、道德與人文精神的養(yǎng)成。因此，對(duì)學(xué)生開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，完善學(xué)生品德和人格，是高職院校面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)[4]。

重視德育歷來(lái)是中華民族教育領(lǐng)域的一項(xiàng)優(yōu)良傳統(tǒng)。立德樹(shù)人是高等職業(yè)教育的根本任務(wù)，是高職院校傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的和基礎(chǔ)。在高職學(xué)生思想教育中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揮著極為重要的作用。大學(xué)生在學(xué)習(xí)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，能夠?qū)W到很多優(yōu)秀的精神品質(zhì)和崇高的道德情操，思想觀念會(huì)在潛移默化中被影響，價(jià)值觀能受到真善美的全面塑造，人格可得以進(jìn)一步健全。普及和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包括以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)的社會(huì)主義道德，能夠?qū)W(xué)生培養(yǎng)成為認(rèn)同和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)守社會(huì)主義道德的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者[4]。

二、高職院校傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化問(wèn)題分析

（一）重物質(zhì)文化建設(shè)，輕精神文化建設(shè)

近年來(lái)，國(guó)家大力扶持職業(yè)教育，公眾對(duì)職業(yè)教育的認(rèn)可度不斷提高，高等職業(yè)教育在促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。但目前很多高職院校囿于各種現(xiàn)實(shí)因素，更注重物質(zhì)文化建設(shè)和硬件設(shè)施建設(shè)，而較少關(guān)注精神文化建設(shè)。校園文化包含物質(zhì)文化和精神文化兩方面，精神文化主要指學(xué)校在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成的師生共同的文化理念、價(jià)值觀、生活工作哲學(xué)等意識(shí)形態(tài)，是一所高校精神面貌、核心優(yōu)勢(shì)、辦學(xué)特色的集中反映，是高校校園文化的核心和靈魂，具體體現(xiàn)為校史、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)以及師生的“三觀”等。精神文化建設(shè)是一項(xiàng)周期長(zhǎng)、見(jiàn)效慢的復(fù)雜系統(tǒng)工程，對(duì)于高校的人才培養(yǎng)水平、畢業(yè)生質(zhì)量和發(fā)展?jié)摿Χ紭O其重要。高職院校只有做到物質(zhì)文化建設(shè)和精神文化建設(shè)并重，才能培育出具有文化涵養(yǎng)的“大國(guó)工匠”。

（二）重職業(yè)性應(yīng)用性，輕文化性人文性

隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的提高，人們?nèi)遮呑⒅貙?duì)實(shí)際利益的追求。加之近年來(lái)社會(huì)對(duì)人才的要求不斷拔高，高校畢業(yè)生尤其是高職院校畢業(yè)生就業(yè)難度越來(lái)越大。生存與發(fā)展壓力致使高職院校的教育教學(xué)不得不偏重職業(yè)性、應(yīng)用性，這也導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中追求實(shí)用性、功利性。一些大學(xué)生不能真正意識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)人的成長(zhǎng)和發(fā)展所起的長(zhǎng)遠(yuǎn)作用和價(jià)值意義，不愿接觸、了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，很少花時(shí)間來(lái)進(jìn)行相關(guān)閱讀。即便是讀書(shū)，高職院校學(xué)生也通常選擇涉及考證、升學(xué)或者就業(yè)等內(nèi)容的書(shū)籍。

職業(yè)院校理應(yīng)主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要，以就業(yè)為導(dǎo)向，培養(yǎng)技術(shù)技能型人才。但當(dāng)前一些高職院校在人才培養(yǎng)工作中過(guò)于側(cè)重學(xué)生職業(yè)技能的培養(yǎng)，不同程度上忽視了學(xué)生的文化養(yǎng)成和人文素質(zhì)教育?，F(xiàn)階段高等職業(yè)教育仍屬于高等教育的一部分，但是高職院校的生源層次在高等教育中整體偏低，加之很多高職院校重技術(shù)、輕文化，在教育教學(xué)過(guò)程中重視專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練和培養(yǎng)，忽視文化素質(zhì)教育，導(dǎo)致大部分高職學(xué)生文化意識(shí)薄弱，文化素養(yǎng)欠缺。這一結(jié)果不利于畢業(yè)生未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和職業(yè)遷移，也違背了高等教育的發(fā)展初衷。

（三）學(xué)生受西方文化及互聯(lián)網(wǎng)影響巨大

改革開(kāi)放以來(lái)，歐美國(guó)家的影視、音樂(lè)、文學(xué)作品，以及餐飲文化、節(jié)日文化不斷涌入，在我國(guó)日漸流行。西方文化受到大學(xué)生群體的認(rèn)可和追捧，越來(lái)越多的學(xué)生開(kāi)始喜愛(ài)西方的娛樂(lè)和生活方式，甚至盲目推崇西方。在大學(xué)校園內(nèi)，很多學(xué)生熱衷于過(guò)洋節(jié)，而對(duì)中秋、端午、元宵等傳統(tǒng)節(jié)日卻缺乏興趣，對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日背后的文化意蘊(yùn)更是知之甚少。

與此同時(shí)，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)也在迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已成為人們生活、工作中不可或缺的組成部分。高校學(xué)生每天的課余時(shí)間，花在聊天、看視頻、看直播、打游戲、網(wǎng)購(gòu)等互聯(lián)網(wǎng)活動(dòng)上的占比越來(lái)越大，而花在閱讀上的時(shí)間則越來(lái)越少。在閱讀時(shí)，學(xué)生越來(lái)越多地選擇數(shù)字化閱讀方式，且多為時(shí)尚閱讀和淺閱讀，具有較強(qiáng)的碎片化、娛樂(lè)化特點(diǎn)。很多大學(xué)生心態(tài)浮躁，閱讀時(shí)淺嘗輒止，不愿進(jìn)行深入思考，不利于高職院校利用經(jīng)典閱讀來(lái)傳播優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化。

三、高職院校圖書(shū)館傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化策略分析

繼承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)性工程。高職院校應(yīng)明白自身肩負(fù)的歷史責(zé)任和使命，堅(jiān)持立德樹(shù)人根本宗旨，以培養(yǎng)文化自信為目標(biāo)，以傳播和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，通過(guò)統(tǒng)籌謀劃形成合力，將傳統(tǒng)文化真正融入學(xué)校的教育教學(xué)、專(zhuān)業(yè)建設(shè)、科研活動(dòng)、校園文化建設(shè)、師資團(tuán)隊(duì)建設(shè)等環(huán)節(jié)，促進(jìn)大學(xué)生提高綜合素質(zhì)和創(chuàng)新發(fā)展能力，進(jìn)而營(yíng)造良好的校風(fēng)學(xué)風(fēng)，打造具有濃厚文化氣息的校園。在此過(guò)程中，圖書(shū)館發(fā)揮著不可或缺的作用?！艾F(xiàn)代高校圖書(shū)館的價(jià)值理念在于弘揚(yáng)人文精神，其文化功能指向以文化人、以文育人。”[5]除了要給學(xué)生提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)休閑場(chǎng)所，提供專(zhuān)業(yè)教學(xué)輔助資料、輔導(dǎo)資源之外，高職院校圖書(shū)館還應(yīng)充分利用自身?xiàng)l件優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮文化育人功能，積極落實(shí)“三全育人”，主動(dòng)參與、協(xié)助做好大學(xué)生人文素養(yǎng)教育，幫助大學(xué)生提升文化自信。

（一）主動(dòng)參與“三全育人”，推動(dòng)建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播推廣機(jī)制

高等職業(yè)教育作為我國(guó)高等教育的重要組成部分，應(yīng)積極加強(qiáng)學(xué)生思想道德修養(yǎng)和良好行為習(xí)慣培養(yǎng)，落實(shí)“三全育人”。作為黨和國(guó)家對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作的指導(dǎo)理念，“三全育人”已成為大學(xué)生思想政治教育的指向和標(biāo)準(zhǔn)。為深入貫徹落實(shí)中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》以及教育部等九部門(mén)關(guān)于《職業(yè)教育提質(zhì)培優(yōu)行動(dòng)計(jì)劃（2020-2023年）》等政策，切實(shí)提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，高職院校各部門(mén)都需積極參與，推動(dòng)“三全育人”綜合改革工作。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是高職院校德育工作的重要內(nèi)容，也是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量、建設(shè)先進(jìn)校園文化的重要途徑。高職院校在建設(shè)職業(yè)院校文化自信的過(guò)程中，應(yīng)落實(shí)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程意見(jiàn)》的指導(dǎo)精神，將傳統(tǒng)文化基因根植于學(xué)生的“三觀”建設(shè)中。高職院校圖書(shū)館應(yīng)利用自身?xiàng)l件和優(yōu)勢(shì)，有目的、有針對(duì)性地開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，推動(dòng)建立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育推廣機(jī)制，促進(jìn)高職院?！叭恕本C合改革。例如，圖書(shū)館可聯(lián)合學(xué)生工作處、團(tuán)委等成立經(jīng)典文獻(xiàn)閱讀推廣中心，為開(kāi)展經(jīng)典文獻(xiàn)閱讀推廣活動(dòng)提供組織保障；可與公共教學(xué)部聯(lián)合，圍繞通識(shí)課程的設(shè)置推出“經(jīng)典文獻(xiàn)閱讀計(jì)劃”，用經(jīng)典閱讀來(lái)替代一定的通識(shí)課學(xué)分，或者在一些通識(shí)課中單獨(dú)設(shè)置諸如“傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典”“書(shū)畫(huà)藝術(shù)”“茶藝”“中華武術(shù)”“中國(guó)古代建筑”等模塊。通過(guò)學(xué)分制、體驗(yàn)式教學(xué)、交流和沙龍等多樣化、創(chuàng)新性教學(xué)方式幫助大學(xué)生領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)思想升華。

（二）選擇合適內(nèi)容展示和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的道德理念和行事規(guī)范，具有很多優(yōu)秀內(nèi)涵：如“仁、義、禮、智、信”等道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和道德規(guī)范，“崇德向善、見(jiàn)賢思齊”的社會(huì)風(fēng)尚，“儉約自守”的生活理念，“格物致知”的科學(xué)精神，“天人合一”的世界觀和思維方式，“和為貴”“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的和諧之道，“達(dá)則濟(jì)世匡天下，窮則隱逸善其身”的處世哲學(xué)，“民惟邦本”“民貴君輕”的政治思想，“修身齊家治國(guó)平天下”的理想抱負(fù)，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的民族氣節(jié)，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情懷等。這些都是中華民族特有的精神和價(jià)值體系，數(shù)千年來(lái)一直推動(dòng)著中華民族奮勇前進(jìn)，在艱難險(xiǎn)阻面前歷久彌新。

高職院校圖書(shū)館在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過(guò)程中，應(yīng)有所側(cè)重。為落實(shí)黨和國(guó)家對(duì)加強(qiáng)高校德育工作的決策部署，實(shí)現(xiàn)高職院校培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的目標(biāo)任務(wù)，筆者認(rèn)為，高職院校圖書(shū)館在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，應(yīng)重點(diǎn)圍繞以下方面展開(kāi)：

1.以“愛(ài)國(guó)、奉獻(xiàn)”為核心的愛(ài)國(guó)主義教育

維護(hù)中華民族利益，是全體中華兒女之責(zé)任。無(wú)論是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”“天下興亡，匹夫有責(zé)”，還是“為中華之崛起而讀書(shū)”，都是家國(guó)情懷的真實(shí)寫(xiě)照。愛(ài)國(guó)主義教育在任何時(shí)代都是一個(gè)富有生命力、吸引力的主題。在最近幾年的偉大抗疫實(shí)踐中，正是這種深厚的家國(guó)情懷，匯聚成了抗擊疫情的強(qiáng)大合力，確保了人民群眾的生命安全和健康。圖書(shū)館作為高職院校傳承、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地，在面向師生提供支持服務(wù)、普及弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，應(yīng)該首先選擇“愛(ài)國(guó)主義教育”這一主題。

2.以“仁愛(ài)、友善”為核心的關(guān)愛(ài)教育

無(wú)論是“仁、義、禮、智、信”等“五?！保€是“忠、孝、仁、愛(ài)、信、義、和、平”等“八德”，都在宣揚(yáng)個(gè)人應(yīng)富有仁愛(ài)之心、尊老愛(ài)幼、樂(lè)于助人、關(guān)心社會(huì)、尊重自然，都在強(qiáng)調(diào)人與人、人與社會(huì)、人與自然要和諧相處。這方面優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及傳播和素質(zhì)培養(yǎng)，對(duì)醫(yī)療、護(hù)理、養(yǎng)老、幼兒等專(zhuān)業(yè)學(xué)生的成長(zhǎng)成才尤為重要。

3.精益求精的工匠精神

在我國(guó)古代，無(wú)論是“格物致知，正心誠(chéng)意”體現(xiàn)的儒家思想，還是“技近乎道，道技合一”傳遞的道家思想，又或是“天志”體現(xiàn)出的墨家思想，都是工匠精神的文化源頭。在當(dāng)代，火神山、雷神山醫(yī)院的快速建成，創(chuàng)造了建筑工程史上的奇跡，展現(xiàn)出了建筑人的使命與擔(dān)當(dāng)；新冠肺炎疫苗的研發(fā)，體現(xiàn)了科學(xué)家們不怕失敗、勇于攻關(guān)的科學(xué)精神。當(dāng)代中國(guó)許許多多的“中國(guó)制造”“中國(guó)速度”，無(wú)不體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化中求真務(wù)實(shí)、精益求精的工匠精神的傳承和發(fā)展。

工匠精神是我們民族精神和時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)。對(duì)高職院校來(lái)說(shuō)，工匠精神不僅是教育教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該傳授的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，更是學(xué)校立德樹(shù)人、開(kāi)展校園文化建設(shè)的核心和靈魂。2019年《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》提出，要把發(fā)展高等職業(yè)教育作為培養(yǎng)大國(guó)工匠、能工巧匠的重要方式，要通過(guò)各種活動(dòng)宣傳展示大國(guó)工匠、能工巧匠和高素質(zhì)勞動(dòng)者的事跡和形象，培育和傳承好工匠精神。因此，高職院校圖書(shū)館應(yīng)重視學(xué)生人文科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生傳承工匠精神，建立文化自信。這方面的文化教育和熏陶，對(duì)計(jì)算機(jī)、機(jī)械制造、電子、自動(dòng)化、建筑等工科專(zhuān)業(yè)學(xué)生意義重大。

4.改革創(chuàng)新的時(shí)代精神

“日新之謂盛德”，“窮則變，變則通，通則久”。中華民族自古以來(lái)就很重視革新求變。改革開(kāi)放四十多年來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義的成功進(jìn)一步說(shuō)明，改革創(chuàng)新精神是艱苦奮斗、不怕失敗的革命精神的當(dāng)代延續(xù)，引領(lǐng)我們?nèi)〉昧私?jīng)濟(jì)建設(shè)的偉大成就，在短時(shí)間內(nèi)發(fā)展成世界第二大經(jīng)濟(jì)體。在新時(shí)代，改革創(chuàng)新精神仍然是中華民族實(shí)現(xiàn)復(fù)興的力量源泉和精神支柱。高職院校圖書(shū)館應(yīng)該引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)、理解、認(rèn)同、傳承改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，通過(guò)讀書(shū)競(jìng)賽等活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生勇于探索、開(kāi)拓進(jìn)取的意識(shí)和信心，對(duì)提升大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力以及畢業(yè)后盡快融入職場(chǎng)、勝任工作都大有裨益。

（三）加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化文獻(xiàn)資源建設(shè)及傳播服務(wù)

中國(guó)是一個(gè)文化大國(guó)，既有悠久的歷史文化，也有馬克思主義中國(guó)化之后形成的新思想。中國(guó)人的思想理念和價(jià)值觀的形成，常常依賴(lài)于經(jīng)典文獻(xiàn)的傳播和閱讀。經(jīng)典文獻(xiàn)，尤其是經(jīng)典文學(xué)作品是中華傳統(tǒng)文化的精粹，也是中華文明傳承與發(fā)展的根和魂。挖掘經(jīng)典文獻(xiàn)資源的精華部分，輔之以閱讀推廣活動(dòng)，有利于提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德素質(zhì)，增強(qiáng)大學(xué)生的民族自信和文化自信，同時(shí)激勵(lì)大學(xué)生努力踐行傳統(tǒng)文化所提倡的行為規(guī)范，有效發(fā)揮傳統(tǒng)文化的育人功能。

高職院校圖書(shū)館作為人才培養(yǎng)和科學(xué)研究服務(wù)的學(xué)術(shù)性機(jī)構(gòu)，可借助豐富多樣的活動(dòng)載體，持續(xù)開(kāi)展經(jīng)典文獻(xiàn)閱讀推廣活動(dòng)，并將傳統(tǒng)文化因素融入活動(dòng)內(nèi)容，以有效發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在“三全育人”中的積極作用。高職院校圖書(shū)館是影響大學(xué)生價(jià)值觀形成的重要機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所，應(yīng)主動(dòng)發(fā)揮自身的平臺(tái)和引領(lǐng)作用，引導(dǎo)大學(xué)生通過(guò)經(jīng)典文獻(xiàn)閱讀來(lái)拓寬自身視野，提升文化自信。經(jīng)典閱讀的推廣能夠促使大學(xué)生放下手機(jī)，重新捧起書(shū)本，享受閱讀的樂(lè)趣，同時(shí)磨練心性，有助于構(gòu)建良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，營(yíng)建書(shū)香校園。

高職院校圖書(shū)館應(yīng)結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況，建立經(jīng)典閱讀推廣機(jī)制。依據(jù)黨和國(guó)家對(duì)新時(shí)代文化建設(shè)的方針政策，將培養(yǎng)、樹(shù)立文化自信作為終極目標(biāo)，精心選取經(jīng)典閱讀的具體內(nèi)容，然后通過(guò)線上線下相結(jié)合的辦法，科學(xué)有效地開(kāi)展經(jīng)典閱讀推廣活動(dòng)。在啟動(dòng)經(jīng)典閱讀服務(wù)之前，圖書(shū)館應(yīng)開(kāi)展調(diào)研，對(duì)相關(guān)信息進(jìn)行搜集和分析。在此基礎(chǔ)上，面向不同年級(jí)不同專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生，邀請(qǐng)專(zhuān)家以及紅色文化研究人員等確定經(jīng)典閱讀書(shū)目，并通過(guò)知識(shí)競(jìng)賽、選修課、學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、新媒體等渠道推薦給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行經(jīng)典閱讀，不斷豐富自身文化底蘊(yùn)。在學(xué)校層面，圖書(shū)館可以嘗試與教務(wù)處或者公共教學(xué)部合作，在不同專(zhuān)業(yè)選取不同側(cè)重點(diǎn)，開(kāi)設(shè)經(jīng)典作品導(dǎo)讀必修（或選修）課程，并納入學(xué)校通識(shí)教育課程體系，從而加大對(duì)學(xué)生的吸引力度，讓學(xué)生愿意主動(dòng)關(guān)注、積極參與。

大學(xué)生作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要傳承者和踐行者，應(yīng)積極參與經(jīng)典閱讀，傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但不容忽視的是，隨著科技的快速迭代更新，手機(jī)等智能設(shè)備已成為大學(xué)生獲取信息的主要載體，加之大學(xué)生生活學(xué)習(xí)節(jié)奏的加快，采取的閱讀形式越來(lái)越趨于數(shù)字化、碎片化，且閱讀多為短時(shí)間、淺層次閱讀?？紤]到這一現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)，圖書(shū)館應(yīng)該采用線下線上混合的方式來(lái)推廣經(jīng)典文獻(xiàn)閱讀，以提升實(shí)效性。在線下推廣方面，高職院校圖書(shū)館應(yīng)積極豐富館藏資源、創(chuàng)新服務(wù)形式、營(yíng)造良好閱讀環(huán)境，鼓勵(lì)大學(xué)生開(kāi)展深層次閱讀。在線上經(jīng)典閱讀推廣方面，高職院校圖書(shū)館可盡量利用當(dāng)前流行的微信、微博、抖音等平臺(tái)進(jìn)行廣泛宣傳，內(nèi)容可包含經(jīng)典導(dǎo)讀、讀者點(diǎn)評(píng)以及學(xué)生參與情況系列報(bào)道等。此外，還可選取、整合優(yōu)質(zhì)經(jīng)典文獻(xiàn)，將之建設(shè)成方便大學(xué)生下載、閱讀、交流的“云”資源。

（四）開(kāi)展有助于提升文化自信的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播推廣活動(dòng)

近年來(lái)，隨著《開(kāi)講啦》《文化漫談》《一本好書(shū)》《經(jīng)典的力量》等一些精品電視、視頻節(jié)目對(duì)于經(jīng)典作品的推廣，經(jīng)典閱讀也重新回歸到人們的視野中，逐步得到廣泛關(guān)注。高職院校圖書(shū)館通過(guò)引導(dǎo)大學(xué)生開(kāi)展經(jīng)典閱讀，能增進(jìn)大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)大學(xué)生的民族自豪感，進(jìn)而使大學(xué)生在未來(lái)的工作和生活中有意識(shí)地傳承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化。在開(kāi)展經(jīng)典閱讀推廣活動(dòng)的同時(shí)，圖書(shū)館還可以文化自信為主題，組織開(kāi)展豐富的線上線下活動(dòng)，加深大學(xué)生對(duì)民族優(yōu)秀文化的感悟和理解，從而進(jìn)一步強(qiáng)化大學(xué)生的文化認(rèn)同。如：邀請(qǐng)相關(guān)學(xué)者或校友到校舉辦傳統(tǒng)文化講座，或舉辦文學(xué)名著電影欣賞節(jié)；成立學(xué)生讀書(shū)俱樂(lè)部或經(jīng)典作品讀書(shū)會(huì)，開(kāi)展形式多樣的讀者互動(dòng)活動(dòng)，幫助學(xué)生真正感受經(jīng)典閱讀所蘊(yùn)含的魅力；開(kāi)展古琴、古箏等傳統(tǒng)樂(lè)器培訓(xùn)，讓學(xué)生品味古典音樂(lè)魅力；舉辦漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽、書(shū)法大賽、古詩(shī)詞朗誦、校園成語(yǔ)大賽等活動(dòng)，使學(xué)生增長(zhǎng)漢語(yǔ)文化知識(shí)；開(kāi)展古建筑尋訪、保護(hù)活動(dòng)，傳統(tǒng)美食采風(fēng)、推薦活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生感受中華傳統(tǒng)文化的魅力；開(kāi)展傳統(tǒng)禮儀培訓(xùn)，使學(xué)生了解禮儀文化，增進(jìn)個(gè)人修養(yǎng)等。

學(xué)校圖書(shū)館也可利用各個(gè)中華傳統(tǒng)節(jié)日，開(kāi)展一些普及和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動(dòng)。根據(jù)不同節(jié)日主題發(fā)掘不同文化內(nèi)涵，如逢清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展富有特色的民俗體驗(yàn)活動(dòng)、“二十四節(jié)氣”知識(shí)問(wèn)答等，讓學(xué)生在文化體驗(yàn)的過(guò)程中接受傳統(tǒng)文化的熏陶；還可協(xié)助教學(xué)院部建立傳統(tǒng)文化研究社團(tuán)，開(kāi)展課題研究、交流研討等活動(dòng)，使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正融進(jìn)不同專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)建設(shè)和人才培養(yǎng)過(guò)程。圖書(shū)館應(yīng)通過(guò)各種形式的線上線下宣傳和活動(dòng)，從多個(gè)角度增強(qiáng)大學(xué)生的精神教育，提升大學(xué)生的文化自信，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵在育人中的全過(guò)程融入。

（五）以提升文化自信為目標(biāo)，營(yíng)造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及傳播氛圍

校園環(huán)境和氛圍是一種隱性的教育資源和教育媒介，可以對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生潛移默化的影響。為幫助學(xué)生持續(xù)性、沉浸式地感受中華傳統(tǒng)文化，提升文化自信，高職院校應(yīng)積極營(yíng)造富有傳統(tǒng)文化特色的校園環(huán)境。例如，在教學(xué)活動(dòng)場(chǎng)所張貼、陳列具有濃郁傳統(tǒng)文化色彩的海報(bào)，如三字經(jīng)、百家姓、京劇名畫(huà)、剪紙作品等；在大學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)場(chǎng)所，展示、陳列常見(jiàn)民族樂(lè)器和文房四寶，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)，或者結(jié)合一些傳統(tǒng)節(jié)日主題進(jìn)行特色裝飾，為學(xué)生營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍，力求起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育效果。有條件的學(xué)校還可利用文化資源優(yōu)勢(shì)，建設(shè)具有濃郁民族傳統(tǒng)文化風(fēng)格的創(chuàng)客空間。在建設(shè)過(guò)程中，圖書(shū)館應(yīng)積極提供文獻(xiàn)資源和智力支持。與此同時(shí)，高職院校圖書(shū)館本身也應(yīng)重視基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，不斷優(yōu)化、改善圖書(shū)館館內(nèi)條件，為學(xué)生營(yíng)造安靜且舒適的閱讀環(huán)境，讓師生樂(lè)于身處其中，感受傳統(tǒng)文化氛圍。更為重要的是，圖書(shū)館還必須轉(zhuǎn)變閱讀的傳統(tǒng)模式，積極利用多媒體手段和新媒體平臺(tái)推動(dòng)傳統(tǒng)文化與學(xué)生興趣的有效融合。比如，在經(jīng)典作品閱讀活動(dòng)的設(shè)計(jì)策劃階段，利用新媒體開(kāi)展充分的調(diào)研和信息搜集工作，了解學(xué)生的閱讀需求，在此基礎(chǔ)上將新媒體傳播與傳統(tǒng)文化教育有機(jī)結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化和大學(xué)生之間更容易產(chǎn)生聯(lián)結(jié)、實(shí)現(xiàn)融合。活動(dòng)開(kāi)始后，及時(shí)通過(guò)新媒體宣傳活動(dòng)進(jìn)展情況，將一些以文化自信為主題的經(jīng)典作品，采用年輕人喜歡的動(dòng)漫、表情包、微電影等形式，借助微信公眾號(hào)、視頻號(hào)以及校園網(wǎng)電子屏等，實(shí)時(shí)向?qū)W生推送?；顒?dòng)結(jié)束后，及時(shí)通過(guò)新媒體反饋活動(dòng)效果，鞏固活動(dòng)成果。

結(jié)語(yǔ)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是民族生存和發(fā)展的重要力量。在國(guó)家文化自信戰(zhàn)略實(shí)施進(jìn)程中，高職院校承擔(dān)著開(kāi)展“三全育人”，培養(yǎng)和提升大學(xué)生文化素質(zhì)的重要使命。高職院校圖書(shū)館需對(duì)在校大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研，在此基礎(chǔ)上將經(jīng)典文獻(xiàn)閱讀推廣與大學(xué)生文化自信構(gòu)建進(jìn)行有機(jī)融合，同時(shí)靈活運(yùn)用多媒體手段和新媒體平臺(tái)，開(kāi)展有助于提升文化自信的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及推廣活動(dòng)，傳播和弘揚(yáng)博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而拓展大學(xué)生的思想深度和廣度，幫助大學(xué)生樹(shù)立文化自信，成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐者、傳播者，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代傳承。