劉 慧

(寧夏師范學(xué)院 政治與歷史學(xué)院，寧夏 固原 756099)

一、問(wèn)題的提出

2020年5月，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出：“全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，就是要寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，這是人才培養(yǎng)的應(yīng)有之義，更是必備內(nèi)容?！盵1]同時(shí)指出，教師隊(duì)伍是全面推進(jìn)課程思政建設(shè)的主力軍，課程是主戰(zhàn)場(chǎng)，而課堂教學(xué)是落實(shí)這一任務(wù)的主渠道。每一個(gè)高校教師要守好自己的責(zé)任田，務(wù)必使各類(lèi)課程與思政課程同向同行，將顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，形成協(xié)同效應(yīng)，構(gòu)建全員全程全方位育人大格局。

目前，學(xué)界圍繞“課程思政”的研究主要從兩個(gè)向度展開(kāi)：一是聚焦于“課程思政”這一理念的理論闡釋?zhuān)饕▋?nèi)涵、特點(diǎn)、難點(diǎn)、路徑、意蘊(yùn)等方面內(nèi)容，基于此形成“元素論”“融入論”“隱喻論”不同的理路探索。二是對(duì)“課程思政”具體運(yùn)用于課程教學(xué)的基本實(shí)踐，其指向的學(xué)科門(mén)類(lèi)及教育階段則五花八門(mén)，關(guān)于歷史學(xué)科尤其中國(guó)近代史內(nèi)容相關(guān)的學(xué)理分析與實(shí)踐例釋都有待豐富。歷史教育是建立在對(duì)過(guò)往事實(shí)認(rèn)知基礎(chǔ)上的理論教育、政治教育[2]。歷史的發(fā)展本身就是由一個(gè)個(gè)人物、時(shí)間、事件所組成的鮮活的課程思政教育資源，在思想政治教育的過(guò)程中有著自身的學(xué)科優(yōu)勢(shì)。歷史課堂能夠使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)各個(gè)歷史時(shí)期的發(fā)展歷程，把握歷史發(fā)展的基本線(xiàn)索，從歷史的角度去認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情和中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢(shì)，了解、認(rèn)同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，鑄牢中華民族共同體意識(shí)[3]。

以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為發(fā)端的中國(guó)近代史，是西方列強(qiáng)在中華大地上肆意妄為的侵略史，是封建統(tǒng)治者沉醉迷夢(mèng)孱弱無(wú)能的無(wú)為史，是國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的劫難史，同時(shí)也是英雄的中國(guó)人民不畏強(qiáng)暴的抗?fàn)幨?、自?qiáng)不息的求索史。其中不乏以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、深厚的家國(guó)情懷以及自強(qiáng)不息奮斗精神的生動(dòng)素材。鑒于此，筆者試圖以中國(guó)近代史教學(xué)為基本內(nèi)容，以例釋為基本途徑以漠河礦務(wù)局的興辦為基本抓手，例釋課程思政理念融入中國(guó)近代史教學(xué)的基本實(shí)踐。

二、課程思政融入中國(guó)近代史教學(xué)例釋

關(guān)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)，學(xué)界觀點(diǎn)并不一致，有學(xué)者將其置于近代中國(guó)接受西學(xué)、變法圖強(qiáng)的思想啟蒙過(guò)程加以考察，認(rèn)為中國(guó)人從被迫放眼西方到恥言西學(xué)，再到漸知西學(xué)而肯講求不得不說(shuō)是進(jìn)步的。也有學(xué)者從階級(jí)斗爭(zhēng)的視角考察，認(rèn)為所謂的同治中興，不過(guò)是可恥可悲的紙老虎，指出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)徹頭徹尾的賣(mài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。至于洋務(wù)派究竟是愛(ài)國(guó)還是賣(mài)國(guó)的問(wèn)題更是人言言殊，但不可否認(rèn)的是，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)成為我國(guó)近代化的起步，正如蔣廷黻先生所講，它是中國(guó)近代上第一應(yīng)付大局的救國(guó)救民族的近代化運(yùn)動(dòng)，也是國(guó)防近代化的開(kāi)始。雖然洋務(wù)運(yùn)動(dòng)并沒(méi)有使我國(guó)走上真正工業(yè)化的道路，但是從那時(shí)起中國(guó)的工業(yè)化便成了一代又一代人艱苦奮斗的理想。一如漠河礦務(wù)局為典型的洋務(wù)企業(yè)的興辦，至今看來(lái)，不論出于何種目的，其中所體現(xiàn)的一代人維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的決心不能被忽視，為完成一項(xiàng)事業(yè)夙興夜寐、死而后已的奉獻(xiàn)精神不可小覷，那一代人身上熠熠生輝的家國(guó)情懷不容置疑。

(一)主題明確鎖定德育目標(biāo)

漠河礦務(wù)局的興辦是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期創(chuàng)辦的21處金屬礦企業(yè)之一，主要開(kāi)掘的礦藏資源為金礦。結(jié)合創(chuàng)辦礦務(wù)局的目的、開(kāi)辦過(guò)程中與俄國(guó)商人的斗爭(zhēng)以及最終產(chǎn)生的實(shí)際效果，凝練的專(zhuān)題主題為《“實(shí)邊”與“興利”：漠河金礦的創(chuàng)辦》。一方面，讓學(xué)生直觀地了解學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是漠河金礦的開(kāi)發(fā)與設(shè)廠經(jīng)歷。另一方面，通過(guò)主標(biāo)題強(qiáng)調(diào)礦務(wù)局興辦的目的。由此推展開(kāi)來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)“實(shí)邊”是什么？思考為什么要“實(shí)邊”？探究礦務(wù)局開(kāi)辦以前東北邊防空虛的表現(xiàn)是什么等一系列相關(guān)問(wèn)題，從對(duì)主題的理解與探究開(kāi)始，幫助學(xué)生鎖定教學(xué)的主旨，以達(dá)到課程思政目標(biāo)前涉性植入的目的。

(二)深度解讀史實(shí)奠基德育內(nèi)容

歷史學(xué)科很容易讓人產(chǎn)生兩種完全不同的認(rèn)識(shí)取向，一種是認(rèn)為歷史就是由時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等非常難以記憶且繁雜的信息組成的；另一種是覺(jué)得歷史非常有趣，有很多秘史疑團(tuán)引人入勝、誘人探索。由此可見(jiàn)，只有深度的史實(shí)解讀，才能幫助學(xué)生形成正確的歷史認(rèn)識(shí)，樹(shù)立正確的歷史觀。

首先，以漠河金礦的基本情況和俄羅斯官商偷盜偷掘?yàn)榛究疾禳c(diǎn)，明確漠河礦務(wù)局創(chuàng)辦的背景。目前高校歷史學(xué)系所選用的中國(guó)近代史教材中并沒(méi)有過(guò)多的介紹漠河礦務(wù)局的內(nèi)容，僅用“洋務(wù)派所創(chuàng)辦和支持的民用工業(yè)已涉及航運(yùn)、采礦、電信、鐵路、紡織、冶煉等部門(mén)，而且規(guī)模較大”[4]。這種淺表性的表述，很難引起學(xué)生進(jìn)一步的探究熱情，這就要求教師在教學(xué)中為學(xué)生提供更深入的史料資源，讓學(xué)生了解具體事件的歷史背景。筆者試圖為學(xué)生提供以下資源：

蓋深山大澤，綿延數(shù)千里，其氣磅礴，游積亙古，而未一泄，參珠五金隨地而出，實(shí)天壤自然之利?！诰嗄涌?入黑龍江處)東南七十里左右的老溝。該處有小溪一條，到處是豐厚的金砂層，隨手可拾金砂。[5]

1860年后，漠河盛儲(chǔ)黃金一事為俄人所獲悉，于是俄國(guó)商人謝列欽和技師賴(lài)貝特欽等擅自來(lái)到老溝等地進(jìn)行偷掘。接著，俄國(guó)軍官、商人以及流放者結(jié)成團(tuán)伙，招募礦丁，紛紛渡過(guò)黑龍江潛入我國(guó)境內(nèi)，在漠河一帶盜采黃金。至1885年，沙俄大規(guī)模組織盜挖，開(kāi)采金礦工人已達(dá)一萬(wàn)人，建造房屋七百余間，挖坑立窟五百余所。[6]

盜采漠河金礦，俄官佯為不知，暗中主持，揆厥情形，未嘗不圖越大江，趁時(shí)附勢(shì)，以為得寸進(jìn)尺之計(jì)，……若不嚴(yán)加防范，不特黑龍江藩籬骎撤，即盛京、吉林亦恐無(wú)以自安。[7]

通過(guò)上述材料天天意欲達(dá)到兩個(gè)方面的目的：一是讓學(xué)生對(duì)漠河地區(qū)盛藏金礦的歷史史實(shí)做一基本掌握，在該基礎(chǔ)上通過(guò)引導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)地大物博的文明國(guó)家的基本認(rèn)同；二是讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)沙俄覬覦我國(guó)資源與領(lǐng)土的罪惡行徑，引導(dǎo)樹(shù)立學(xué)生維護(hù)邊疆領(lǐng)土安全的強(qiáng)烈意識(shí)。

其次，以“薩比湯租借案”為線(xiàn)索，分析漠河礦務(wù)局創(chuàng)辦的目的。隨著資本主義國(guó)家的侵入，其堅(jiān)船利炮首先成為先進(jìn)中國(guó)人關(guān)注的對(duì)象，但是隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的深入開(kāi)展，一些尋求國(guó)家富強(qiáng)之路的先進(jìn)分子開(kāi)始越來(lái)越多地關(guān)注到祖國(guó)豐富的礦藏成為列強(qiáng)爭(zhēng)相魚(yú)肉的對(duì)象，開(kāi)始大力提倡興辦中國(guó)自己的金屬采礦業(yè)。我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)選擇提供一些主要觀點(diǎn)，加深學(xué)生的理解。例如，在面對(duì)俄人薩比湯“不在地方安集居民，亦不建造房屋，將來(lái)租約期滿(mǎn)，仍將地段所建一切工程俱讓還中國(guó)，毋須償價(jià)，如飭令平毀，亦無(wú)不可”的租借案幌子時(shí)，視主要官員的反應(yīng)來(lái)洞察漠河礦務(wù)局開(kāi)辦的目的。

曾任英俄大使的曾紀(jì)澤：俄人薩比湯欲在中國(guó)黑龍江之粗魯圖海卡內(nèi)(漠河以西至額爾古納河一帶)約租設(shè)立公司，開(kāi)采金石各礦，遞有說(shuō)帖，應(yīng)請(qǐng)總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)設(shè)法阻止?！斡⒍泶笫沟念~劉瑞芬：俄國(guó)官紳有思集股采取粗魯圖?？ń玳_(kāi)廠之議，中國(guó)若不事先籌辦，始而租賃，繼而圖占，皆在意計(jì)之中，貽害甚巨。[8]

1887年李鴻章奏稱(chēng)：中國(guó)金、銀、煤、鐵各礦，勝于西洋諸國(guó)，只以風(fēng)氣未開(kāi)，菁華悶而不發(fā)，歲出巨款購(gòu)用它國(guó)煤鐵，實(shí)為漏卮之一大宗。[9]

五金之產(chǎn)，天地自然之利。居今日而策富強(qiáng)，開(kāi)礦誠(chéng)為急務(wù)矣?！瓪v考泰西各國(guó)所由致富強(qiáng)者，得開(kāi)礦之利耳。……夫開(kāi)礦為中國(guó)一大利源，奈何任其蘊(yùn)而不宣，坐致窮困！此猶富者積粟滿(mǎn)倉(cāng)而反嗟無(wú)食也，……何不仿照西法，公定礦律，無(wú)論已開(kāi)未開(kāi)之礦，統(tǒng)行核定，使其界址有限，資本有據(jù)，興辦有期，……否則必致利權(quán)盡被外人攘奪。[10]

在學(xué)生自主探究“薩比湯租借案”的前后經(jīng)過(guò)基礎(chǔ)上，通過(guò)上述不同政論的列舉，讓學(xué)生從中梳理出薩比湯集股租借漠河地區(qū)的真正意圖、清朝官員對(duì)該事持何種觀點(diǎn)以及對(duì)于開(kāi)礦之利好的有力論證。主要意圖在于引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)漠河礦務(wù)局開(kāi)辦“外以折強(qiáng)鄰窺伺之漸，內(nèi)以立百年富庶之基”的雙重目的，深刻領(lǐng)悟近代中國(guó)人維護(hù)國(guó)家利權(quán)的堅(jiān)定立場(chǎng)。

最后，以愛(ài)國(guó)企業(yè)家李金鏞等實(shí)心任事的干才為引子，梳理漠河礦務(wù)局的籌辦、經(jīng)營(yíng)與影響。如今的漠河“找北”之游人絡(luò)繹不絕，然百年之前，李金鏞初至之時(shí)滿(mǎn)目皆是野甸荒涼，人煙絕跡。在這么一個(gè)強(qiáng)鄰窺伺而我渺無(wú)人煙之地籌辦開(kāi)礦，就要克服常人無(wú)法克服的困難。筆者曾嘗試給學(xué)生提供以下材料，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和探究李金鏞其人及其所開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)：

李金鏞血性忠勇，不避艱險(xiǎn)，向本隨臣辦事，經(jīng)前吉林將軍銘安奏辦琿春墾務(wù)，兼理中俄交涉事件，先后將及十年，邊情最為熟悉。[11]

李金鏞是清王朝腐敗的封建官員中難能可貴的一位良吏。他從二十六歲至五十六歲的三十年間，為國(guó)為民做了不少好事：先后在江蘇、山東、直隸等省舉辦義賑，救濟(jì)災(zāi)民；在琿春辦理墾務(wù)與中俄邊境交涉，辟荒以安撫流民，挫沙俄以爭(zhēng)領(lǐng)土主權(quán)；在吉林長(zhǎng)春任地方官，改革舊俗，興辦教育；尤其是創(chuàng)辦漠河金礦，歷經(jīng)艱難，殫心盡力，帶病工作，任勞任怨，兩年間為金礦奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，他本人終于病逝在自己的崗位上。[12]

凡在任裁革陋規(guī)，清理積訟，除盜安良，興利剔弊，事事求實(shí)，廳以大治。關(guān)東稱(chēng)循吏者，競(jìng)言李高，謂金鏞及前署昌圖府知府高同善也。[13]

竊以開(kāi)創(chuàng)之事難，邊疆之事更難，邊疆兼開(kāi)創(chuàng)之事難而又難。[14]

光緒十三年(1887年)春間，李金鏞帶同員司由墨爾根入山堪道，度地興工，締造經(jīng)營(yíng)，時(shí)歷二載，規(guī)模始具。開(kāi)廠后，招回流民數(shù)千，募練護(hù)礦防勇一營(yíng)，并于漠河口各處建造房屋，廣集商販。沿江平曠之地，設(shè)法墾種，屯牧并興，以絕域窮荒、人跡罕至之地，兵民輻輳，商賈繁興，屹然為邊陲重鎮(zhèn)?！蚤_(kāi)礦以來(lái)，上至奇干河，下至璦琿，沿江二千余里，員弁丁夫往來(lái)不絕。所募護(hù)礦英勇，訓(xùn)練精強(qiáng)，沿邊卡倫聲勢(shì)聯(lián)絡(luò)，與黑龍江北岸俄城隱然對(duì)抗。外以折強(qiáng)鄰窺伺之漸，內(nèi)以立百年富庶之基，其有益于國(guó)計(jì)民生，殊非淺鮮。[15]

基于上述材料，輔以幾個(gè)問(wèn)題：漠河金礦“辦理得法、成效昭彰”的原因何在？李金鏞是個(gè)什么樣的人？李金鏞在赴漠河開(kāi)辦金礦時(shí)遇到了哪些難題？漠河金廠的效益如何？漠河金礦的創(chuàng)辦起到了什么作用？通過(guò)材料的梳理和問(wèn)題的設(shè)置，啟發(fā)學(xué)生自主探究相關(guān)歷史史實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)李金鏞“極北之地辦企業(yè)、興邊實(shí)利守北疆”的光輝形象。深刻領(lǐng)悟“關(guān)山萬(wàn)千重，山高人為峰”的企業(yè)家精神及歷史傳統(tǒng)。見(jiàn)賢思齊，增強(qiáng)學(xué)生的家國(guó)情懷與時(shí)代擔(dān)當(dāng)。

(三)開(kāi)展主題討論，回歸德育指歸

盧梭曾經(jīng)說(shuō)到教育的最后歸宿時(shí)提到，“從我的門(mén)下出去，……他首先是人：一個(gè)人應(yīng)該怎樣做人，他就知道怎樣做人，他在緊急關(guān)頭，而且不論對(duì)誰(shuí)，都能盡到做人的本分；命運(yùn)無(wú)法使他改變地位，他始終將處在他的地位上”[16]。并且是一個(gè)可以用自己的眼睛觀察，用自己的內(nèi)心思考，不受權(quán)威所控制的人?！陡叩葘W(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出，要切實(shí)把教育教學(xué)作為最基礎(chǔ)最根本的工作……讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，掌握事物發(fā)展規(guī)律，通曉天下道理，豐富學(xué)識(shí)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，塑造品格，努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。同時(shí)指出歷史學(xué)要在課程教學(xué)中幫助學(xué)生掌握馬克思主義世界觀和方法論，從歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐等維度深刻理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。鑒于此，高校開(kāi)展課程思政的指歸仍是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。因此，回歸學(xué)生本身，啟迪學(xué)生發(fā)散性思維、激勵(lì)學(xué)生積極參與生活才是最終歸宿。

本專(zhuān)題教學(xué)最后設(shè)置的課后探究題目是：請(qǐng)手繪李金鏞從墨爾根至漠河古驛站驛道路線(xiàn)，并用一周時(shí)間完成十分之一路程(70公里)的跑步打卡，并將手繪圖和打卡截圖上傳至班級(jí)群共享。通過(guò)這樣的課后探究，以預(yù)期達(dá)到兩個(gè)顯性目的：一是提高學(xué)生的動(dòng)手能力；二是以專(zhuān)業(yè)課作業(yè)的方式促使學(xué)生走進(jìn)操場(chǎng)積極鍛煉。同時(shí)達(dá)到兩個(gè)隱性目的：一是讓學(xué)生通過(guò)繪制地圖，了解漠河所處位置，讓學(xué)生直觀感受中國(guó)之大首先大在疆域，激發(fā)學(xué)生對(duì)偉大祖國(guó)版圖的熱愛(ài)和認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念；二是通過(guò)跑步打卡深刻體會(huì)一代愛(ài)國(guó)企業(yè)家跋山涉水勘探路線(xiàn)的艱難與不易，鍛煉學(xué)生們的堅(jiān)強(qiáng)意志，錘煉其優(yōu)秀品格。

三、課程思政融入中國(guó)近代史教學(xué)的邏輯思考

務(wù)史求真是根本所在。歷史學(xué)是一門(mén)求真的學(xué)科，從古至今治史之人皆對(duì)所書(shū)之內(nèi)容滿(mǎn)懷敬重和敬意。古希臘作家、歷史學(xué)家希羅多德就堅(jiān)持對(duì)過(guò)去的研究應(yīng)包括“證言”和對(duì)事實(shí)真相的探究?jī)蓚€(gè)方面。他曾在他的著作中明確告訴讀者哪些事是確定無(wú)疑的，哪些是可能發(fā)生過(guò)的，哪些是純屬杜撰的，哪些尚且存疑需要進(jìn)一步探究，該種治史態(tài)度正是求真精神的集中體現(xiàn)。無(wú)獨(dú)有偶，在我國(guó)古有司馬遷等秉筆直書(shū)的史家，近有傅斯年等“有一分材料出一分貨”的史料派代表。鑒于此，指向課程思政的歷史學(xué)科專(zhuān)業(yè)教學(xué)，我們都須像古代中國(guó)的農(nóng)民一樣，在我們?cè)镜念I(lǐng)域“精耕細(xì)作”，深度的去挖掘史料，正確的解讀史實(shí)，在多方面對(duì)比中去幫助學(xué)生形成正確的歷史觀。只有這樣，才能真正使我們學(xué)生的認(rèn)識(shí)建立在深度的歷史知識(shí)學(xué)習(xí)和探究基礎(chǔ)之上，只有讓他們明白近代中國(guó)蒙塵蒙難的深厚歷史邏輯，才能深刻體會(huì)中國(guó)人民艱苦奮斗勇于探索的實(shí)踐邏輯，才能形成深厚的家國(guó)情懷。

實(shí)踐驅(qū)動(dòng)是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。王陽(yáng)明以“知者行之始，行者知之成”一言而聞名后世；列寧也講：“實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)，因?yàn)樗坏衅毡樾缘钠犯?，而且還有直接現(xiàn)實(shí)性的品格”[17]。由此可見(jiàn)，“知道”和“做到”之間隔著鴻溝，如何讓學(xué)生將學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)化于心，在形成正確知識(shí)體系的同時(shí)還能建構(gòu)更高層次的理論體系，實(shí)踐著實(shí)可謂關(guān)鍵環(huán)節(jié)。貫穿中國(guó)近代史的教學(xué)全過(guò)程，我們需要在教學(xué)設(shè)計(jì)之時(shí)就將學(xué)生的實(shí)踐行動(dòng)做一個(gè)整體規(guī)劃，能夠引發(fā)深入思考和探究問(wèn)題，豐富而指向明確的課后實(shí)踐活動(dòng)安排，都有利于激發(fā)學(xué)生從“是什么”的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)向“為什么”的探究，繼而形成“怎么做”的正確路徑。