王淑賢 朱 華

（湖南科技大學(xué) 教育學(xué)院，湖南 湘潭 411201）

教科書(shū)是人類優(yōu)秀文化和課程與教育內(nèi)容的重要載體，是完成立德樹(shù)人重任的核心材料，也是推進(jìn)課程改革的重要角色。教科書(shū)的質(zhì)量關(guān)系到學(xué)校教育教學(xué)的質(zhì)量，最終反饋在人才培養(yǎng)的質(zhì)量上。長(zhǎng)期以來(lái)，“學(xué)科本位”的課程思想支配著我國(guó)中小學(xué)教科書(shū)的編制，將學(xué)科知識(shí)的邏輯性與系統(tǒng)性擺在教科書(shū)編制的首位。這樣的編寫(xiě)思路雖然適合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，有助于學(xué)科知識(shí)的生成和技能的訓(xùn)練，為學(xué)生未來(lái)專業(yè)發(fā)展提供充足準(zhǔn)備，但其結(jié)果必然導(dǎo)致對(duì)“人”本身和人的完整性的忽視。當(dāng)前，我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革已由“知識(shí)本位”邁入“核心素養(yǎng)”時(shí)代，新時(shí)代的教科書(shū)必須適應(yīng)時(shí)代發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)的質(zhì)量要求，擔(dān)負(fù)起發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的育人使命，探討核心素養(yǎng)視角下的教科書(shū)編制及其實(shí)現(xiàn)路徑，成為“核心素養(yǎng)”時(shí)代教科書(shū)編寫(xiě)改革的重要議題。

一、發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的教科書(shū)

核心素養(yǎng)是立足于教育的終極目的提出的，主張打破以往培養(yǎng)“單純的有知識(shí)、有技能并掌握方法的人”，轉(zhuǎn)向培養(yǎng)“有修養(yǎng)、有智慧的人”。發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的課程改革重點(diǎn)追求學(xué)生的自我學(xué)習(xí)和主動(dòng)探索，師生是平等的對(duì)話者和相互促進(jìn)的合作者關(guān)系；課程目標(biāo)追求完整的人的培養(yǎng)，把每個(gè)學(xué)生看作是身體、認(rèn)知、情感、審美全面發(fā)展的人；課程內(nèi)容追求以學(xué)習(xí)者為中心的統(tǒng)整與綜合，強(qiáng)調(diào)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)、自然的密切聯(lián)系，注重多種學(xué)科之間的溝通與整合；課程實(shí)施追求多樣的教學(xué)方式和多元的學(xué)習(xí)方式，以及學(xué)習(xí)情境中各要素的聯(lián)系。教科書(shū)編制作為課程改革的一部分，自然受到課程改革價(jià)值追求的引導(dǎo)，并在其引導(dǎo)下發(fā)生轉(zhuǎn)型。發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)不僅成為當(dāng)下我國(guó)課程改革的首要追求，也成為教科書(shū)編制的一種選擇。

二、基于核心素養(yǎng)的教科書(shū)編制轉(zhuǎn)型

對(duì)比學(xué)科中心課程思想，可以更清楚地了解發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的課程改革理念對(duì)教科書(shū)編制的價(jià)值指導(dǎo)。

（一）編制思想：從“知識(shí)體系”到“完整的人”

學(xué)科中心課程思想的側(cè)重點(diǎn)在于要求學(xué)生通過(guò)掌握系統(tǒng)的知識(shí)體系，獲得智力的發(fā)展。這種強(qiáng)調(diào)知識(shí)本位的學(xué)科課程使得教科書(shū)編制傾向于從知識(shí)內(nèi)在的邏輯體系出發(fā)，突出知識(shí)固有的價(jià)值。通俗意義上來(lái)說(shuō)，教科書(shū)比較重視學(xué)科知識(shí)體系有沒(méi)有完整呈現(xiàn)其中，這種重視學(xué)科知識(shí)體系完整性的教科書(shū)，對(duì)學(xué)生知識(shí)體系的建構(gòu)、智力的發(fā)展確實(shí)大有裨益，但如果只注重學(xué)生智力的培養(yǎng)，就嚴(yán)重誤解了人的發(fā)展的內(nèi)涵，因?yàn)槿说陌l(fā)展不僅只有智力的發(fā)展，還有道德、體質(zhì)、審美等的發(fā)展，而且這里所說(shuō)的智力也僅僅是加德納提出的語(yǔ)言和邏輯數(shù)理智能，除此之外還有人際智能、肢體動(dòng)作智能、反省智能等等。由于智力的強(qiáng)調(diào)導(dǎo)致了人類潛能的不平衡發(fā)展，核心素養(yǎng)作為課程改革的“DNA”，將課程主線轉(zhuǎn)向以“人”為中心，認(rèn)為學(xué)校教育不能只關(guān)注知識(shí)的獲取，要關(guān)注到學(xué)生能力、審美意識(shí)、身體素質(zhì)、道德品質(zhì)等多方面，正視人從來(lái)就是一個(gè)能力、情感、潛能、創(chuàng)造力和想象力等相互交織聯(lián)系的復(fù)雜系統(tǒng)這一事實(shí)，教育自始至終都是培養(yǎng)“完整的人”的教育。要說(shuō)明的是，課程發(fā)展的關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)向以“人”為本，并不是說(shuō)要放棄對(duì)文化知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，而是要在尊重學(xué)科知識(shí)價(jià)值的基礎(chǔ)上，更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，既關(guān)注到學(xué)生的認(rèn)知因素，也關(guān)注到非認(rèn)知因素。教科書(shū)編制受其影響，也轉(zhuǎn)向“人”這條線，這樣，教科書(shū)才能突破傳統(tǒng)“唯智力”發(fā)展思想的束縛，積極為促進(jìn)“人的全面發(fā)展”貢獻(xiàn)自己的價(jià)值，向課堂教學(xué)提供最有育人意義的對(duì)話文本，讓師生用上好文本、好的互動(dòng)文本、好的成長(zhǎng)文本。

（二）編制內(nèi)容：從“單一學(xué)科”到“系統(tǒng)整合”

學(xué)科中心課程主張按照學(xué)科知識(shí)內(nèi)部的邏輯關(guān)系來(lái)選編課程內(nèi)容，“這樣學(xué)生雖然易于掌握知識(shí)的系統(tǒng)性，向深度發(fā)展，成為某一學(xué)科的專家，但這種課程編制割裂了學(xué)科之間的聯(lián)系”［1］。世界本來(lái)就是一個(gè)整體，知識(shí)本身就具有綜合性，學(xué)生進(jìn)行肢解式的專門(mén)化學(xué)習(xí)，不利于其提高綜合運(yùn)用知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力，也不利于其整體地認(rèn)識(shí)世界。這種突出知識(shí)自身邏輯體系的課程編制觀念給教科書(shū)編寫(xiě)帶來(lái)的影響就是過(guò)于強(qiáng)化內(nèi)容選擇的學(xué)科邊界，分裂了學(xué)生借以成長(zhǎng)的世界全貌，不利于學(xué)生獲得全面和諧發(fā)展。發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的課程改革理念則主張課程內(nèi)容的選擇必須體現(xiàn)統(tǒng)整性，學(xué)科層、背景層、社會(huì)層和自然層需要緊緊圍繞學(xué)生的整體發(fā)展不斷鑲嵌、更新。學(xué)科層是指多種學(xué)科知識(shí)和邏輯經(jīng)驗(yàn)，是學(xué)生實(shí)現(xiàn)超越的跳板。背景層是指學(xué)生的個(gè)人知識(shí)與直接經(jīng)驗(yàn)，是學(xué)生整合一切學(xué)習(xí)內(nèi)容的“背景”。正如杜威所言：“兒童的社會(huì)生活是其一切訓(xùn)練或生長(zhǎng)的集中或相互聯(lián)系的基礎(chǔ)。社會(huì)生活給予他一切努力和一切成就的無(wú)意識(shí)的統(tǒng)一性和背景?！保?］社會(huì)層代表與發(fā)展學(xué)生的社會(huì)性有關(guān)的社會(huì)體驗(yàn)，比如同理心、合作、真誠(chéng)、交往、適應(yīng)等。自然層指學(xué)生接觸到的自然界事物，在與自然接觸的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)獲得人與自然共生的體驗(yàn)。這對(duì)教科書(shū)編制來(lái)說(shuō)，教科書(shū)內(nèi)容強(qiáng)調(diào)各科知識(shí)的融合，并加強(qiáng)與社會(huì)生活、時(shí)代發(fā)展的聯(lián)系，不僅有助于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)來(lái)龍去脈的深度思考，如思考知識(shí)產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)需要，而且從事實(shí)的關(guān)聯(lián)中內(nèi)化各類知識(shí)的發(fā)展價(jià)值，對(duì)學(xué)生個(gè)性的完滿發(fā)展有很大的促進(jìn)作用。

（三）編制結(jié)構(gòu)：從“學(xué)科邏輯”到“心理邏輯”

學(xué)科中心課程主張以學(xué)科邏輯來(lái)組織課程內(nèi)容，課程內(nèi)容的重點(diǎn)是呈現(xiàn)學(xué)科知識(shí)的基本結(jié)構(gòu)，并未考慮邏輯在多大程度上能對(duì)學(xué)生有意義，學(xué)生始終處于依附地位。這直接反映出學(xué)科本位課程思想指導(dǎo)下的教科書(shū)編制結(jié)構(gòu)嚴(yán)格遵循著學(xué)科知識(shí)的邏輯系統(tǒng)，未能在一定程度上關(guān)注到學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的重要性。而教科書(shū)的結(jié)構(gòu)，理應(yīng)是指教科書(shū)內(nèi)容各組成要素按照學(xué)科內(nèi)在邏輯、學(xué)生認(rèn)識(shí)邏輯和教學(xué)需要進(jìn)行合乎規(guī)律的組織與呈現(xiàn)。所以發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的課程改革重視平衡學(xué)科知識(shí)內(nèi)在邏輯規(guī)律與學(xué)生思維發(fā)展規(guī)律的關(guān)系，正好符合教科書(shū)編制結(jié)構(gòu)的要求。它認(rèn)為當(dāng)今時(shí)代，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)不再是只關(guān)注知識(shí)結(jié)構(gòu)的牢固性與系統(tǒng)性，而是關(guān)注知識(shí)獲取的過(guò)程與方法以及學(xué)生思維能力的提高。這反映在教科書(shū)編制邏輯上，已經(jīng)開(kāi)始轉(zhuǎn)向重視“人之為人”這條邏輯線索，抓住學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律對(duì)學(xué)科知識(shí)等教科書(shū)內(nèi)容進(jìn)行增刪、整合、重組、編排，既能體現(xiàn)教科書(shū)知識(shí)的科學(xué)性和系統(tǒng)性，又能符合學(xué)生的接受能力，適應(yīng)學(xué)生發(fā)展，極好地兼顧學(xué)科知識(shí)完整性與學(xué)生心理發(fā)展特征的統(tǒng)一。

（四）編制方式：從“單調(diào)乏陳”到“層次多樣”

教科書(shū)的編制方式指教科書(shū)內(nèi)容的表達(dá)方式與組織形式，包括文字表達(dá)方式、結(jié)構(gòu)性線索、插圖等等。傳統(tǒng)學(xué)科中心課程思想指導(dǎo)下的教科書(shū)編制方式，文字表達(dá)多強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確性，缺少可讀的趣味性；呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)多聚焦知識(shí)的結(jié)構(gòu)性、嚴(yán)謹(jǐn)性，實(shí)踐性、開(kāi)放性欠缺；而且教科書(shū)各板塊較少呈現(xiàn)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，難以為培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)提供適當(dāng)機(jī)會(huì)。從整體來(lái)看，這種呈現(xiàn)方式未充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和生活需要，促進(jìn)學(xué)生樂(lè)學(xué)、愿學(xué)的意向大為降低。而發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的課程改革則主張為學(xué)生提供多種學(xué)習(xí)方式方法和各種學(xué)習(xí)情景要素，以滿足不同學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和發(fā)展需要，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。因此，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教科書(shū)編制強(qiáng)調(diào)編制方式的“層次多樣”，即能夠根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)和不同階段的學(xué)習(xí)需要，有層次地或者螺旋式地組織學(xué)習(xí)內(nèi)容，增加內(nèi)容呈現(xiàn)的彈性，提供更多自主合作探究的機(jī)會(huì)，設(shè)計(jì)豐富多樣的呈現(xiàn)形式，如新穎妥帖的漫畫(huà)集、多樣的版式等，促使學(xué)生積極主動(dòng)地投入探索各種知識(shí)的學(xué)習(xí)中，加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解。

三、基于核心素養(yǎng)的教科書(shū)編制路徑

為成功實(shí)現(xiàn)基于核心素養(yǎng)的教科書(shū)編制轉(zhuǎn)型，教科書(shū)編制路徑探索如下。

（一）關(guān)注學(xué)生主體，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)作為對(duì)時(shí)代“培養(yǎng)什么人”的回應(yīng)，既深刻闡釋了培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”的本質(zhì)要求，又有力推進(jìn)了課程改革的進(jìn)程，這不僅有利于實(shí)現(xiàn) “學(xué)科中心”讓位于“人的發(fā)展”，關(guān)注到人的根本性，更重要的是指清了課程與教學(xué)改革的發(fā)展方向。順應(yīng)這個(gè)方向，在課程與教學(xué)改革中，核心素養(yǎng)的落實(shí)需要借助學(xué)科才能完成，學(xué)科對(duì)素養(yǎng)培養(yǎng)的貢獻(xiàn)主要通過(guò)課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、教學(xué)等來(lái)實(shí)現(xiàn)，它們都是落實(shí)核心素養(yǎng)的重要支點(diǎn)，教科書(shū)在其中擔(dān)負(fù)著重要的基礎(chǔ)性作用。教科書(shū)是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編寫(xiě)的核心教學(xué)材料，既是促進(jìn)課程實(shí)施優(yōu)化的重要舉措，確保教學(xué)互動(dòng)順利展開(kāi)，又是落實(shí)學(xué)科育人價(jià)值的重要手段，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)對(duì)人的發(fā)展要求。在逐漸打破傳統(tǒng)教科書(shū)編制桎梏——只重學(xué)科知識(shí)體系確定性、輕視學(xué)生自主性的過(guò)程中，編制“素養(yǎng)本位”的教科書(shū)成為必須選擇的選項(xiàng)，因?yàn)橹挥薪炭茣?shū)的基本立場(chǎng)轉(zhuǎn)向以素養(yǎng)發(fā)展為本，“把關(guān)注點(diǎn)放在‘人’上，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)，以學(xué)生的整體發(fā)展作為教科書(shū)編寫(xiě)的內(nèi)在邏輯”［3］，教科書(shū)才能更好地以育人的姿態(tài)擔(dān)負(fù)起立德樹(shù)人的使命，培養(yǎng)出新時(shí)代的新型人才，推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革向縱深發(fā)展，從而完備以培養(yǎng)人為己任的教育事業(yè)。

（二）重視學(xué)習(xí)活動(dòng)，整合多種學(xué)科知識(shí)

學(xué)科融合是課程發(fā)展的必然選擇，教科書(shū)是學(xué)科知識(shí)與課程內(nèi)容的重要載體，承擔(dān)著整合知識(shí)內(nèi)容與生活經(jīng)驗(yàn)的重要責(zé)任，具有促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的重要價(jià)值。教科書(shū)內(nèi)容設(shè)計(jì)保證學(xué)科知識(shí)的整合，既有利于打破傳統(tǒng)意義上的單學(xué)科包裹性，便于學(xué)生進(jìn)行跨學(xué)科綜合性學(xué)習(xí)，又有利于關(guān)聯(lián)學(xué)科內(nèi)部的知識(shí)，幫助學(xué)生自主地對(duì)這一門(mén)學(xué)科進(jìn)行深度理解。如果學(xué)生對(duì)這門(mén)學(xué)科特別感興趣，這樣的貫通性—結(jié)構(gòu)化知識(shí)組織，更有助于激活學(xué)生產(chǎn)生新的思考，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、思維模式不一樣，想問(wèn)題、看問(wèn)題的角度也存在差異，豐富的知識(shí)信息呈現(xiàn)更容易使學(xué)生的天性——探索欲、創(chuàng)造欲變得敏感。統(tǒng)整多學(xué)科知識(shí)的好辦法非學(xué)習(xí)活動(dòng)莫屬，因?yàn)閷W(xué)習(xí)活動(dòng)是連接跨學(xué)科、跨領(lǐng)域知識(shí)以及學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的重要紐帶，具有明顯的整合性、情境性、探究性特征。而核心素養(yǎng)正好是多種學(xué)科知識(shí)價(jià)值的融合，體現(xiàn)出高度的綜合性、跨領(lǐng)域性和復(fù)雜性。［4］所以，學(xué)習(xí)活動(dòng)也是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑。教科書(shū)在編寫(xiě)上應(yīng)精心設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)，積極為學(xué)生提供不同的主題線索、問(wèn)題情景、探究機(jī)會(huì)，“引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究、建構(gòu)知識(shí)、自主獲得結(jié)論”［5］，而不是直接向?qū)W生呈現(xiàn)既定的結(jié)論。此外，組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)還應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)融合多學(xué)科的原理、技能、態(tài)度、思維方式及現(xiàn)有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，去解決新情景中的新問(wèn)題或高遷移性問(wèn)題。這樣學(xué)生在與活動(dòng)內(nèi)容或活動(dòng)對(duì)象交互作用的過(guò)程中，既可以發(fā)現(xiàn)并建立事物、知識(shí)之間前前后后的聯(lián)結(jié)，獲得豐富的體驗(yàn)、成果與反饋，也可以促進(jìn)自身獨(dú)立思考能力、溝通合作能力、創(chuàng)造性解決問(wèn)題能力、自我調(diào)控能力、信息素養(yǎng)、公民責(zé)任等綜合能力或素養(yǎng)的發(fā)展。

（三）對(duì)接課程標(biāo)準(zhǔn)，合理組織教科書(shū)內(nèi)容

課程標(biāo)準(zhǔn)是教科書(shū)編寫(xiě)的依據(jù)，對(duì)接課程標(biāo)準(zhǔn)是首要工作。教材編制體系作為教材的核心，采用合理的邏輯組織形式編排教科書(shū)內(nèi)容，不僅有助于教師提高教學(xué)效率，還能幫助學(xué)生加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的過(guò)程性理解，提高他們建構(gòu)知識(shí)體系和能力體系的思維品質(zhì)，培養(yǎng)他們的核心素養(yǎng)。如果按照單線路編組教科書(shū)內(nèi)容，學(xué)生的學(xué)習(xí)可能會(huì)出現(xiàn)以下兩種情況：第一，雖然能夠獲得完整的知識(shí)體系，但過(guò)于概念化、理論化的知識(shí)難以使學(xué)生理解和運(yùn)用，影響學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考；第二，雖然知識(shí)變得易于接受，但學(xué)科原本的結(jié)構(gòu)開(kāi)始變得支離破碎，學(xué)生學(xué)到的更大程度上可能是一堆零碎的“知識(shí)點(diǎn)”，而非“知識(shí)線”“知識(shí)面”。那怎樣才算合理、合乎人的發(fā)展需要？自現(xiàn)代學(xué)校制度產(chǎn)生以來(lái)，學(xué)校教育中的學(xué)科課程林立卻各據(jù)一方，各科教科書(shū)分離且互不關(guān)聯(lián)。這種分離既割裂了學(xué)科與學(xué)科之間的豐富聯(lián)系，也切斷了書(shū)本知識(shí)與人的生活世界的復(fù)雜聯(lián)系，教科書(shū)理應(yīng)具有的整體性特征被忽略，學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界也未得到應(yīng)有的重視。倘若學(xué)生的學(xué)習(xí)不能流露出一些生活氣息，通過(guò)生活內(nèi)在地串聯(lián)各類知識(shí)，那么知識(shí)學(xué)習(xí)必定是枯燥的，學(xué)生不僅會(huì)失去提升自身素養(yǎng)、找尋自己生命意義的機(jī)會(huì)，也不能為創(chuàng)造幸福而有意義的生活奠定基礎(chǔ)。只有教科書(shū)編制基于生活邏輯組織各類知識(shí)，按照學(xué)習(xí)者的接受能力、發(fā)展水平，以學(xué)生成長(zhǎng)為編排主線，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境中的真實(shí)需要，由簡(jiǎn)到繁、由淺入深、由易到難，允許一門(mén)課程的某些基本概念重復(fù)出現(xiàn)、逐漸拓展，教科書(shū)才有可能更好地融合學(xué)科知識(shí)的完備性和學(xué)生發(fā)展的規(guī)律性，加強(qiáng)書(shū)本世界與真正生活的溝通，成為幫助學(xué)生成長(zhǎng)的好“學(xué)本”、教師便于教學(xué)的好“教本”。促成合理邏輯組織形式實(shí)現(xiàn)的最好方式是主題或?qū)ｎ}式組織結(jié)構(gòu)，因?yàn)橐灾黝}單元或?qū)ｎ}任務(wù)板塊為基本編排單位，既有效整合了內(nèi)外部學(xué)習(xí)資源，又增加了學(xué)科交叉融合的探索性，有助于提高學(xué)生靈活運(yùn)用多種學(xué)習(xí)方法解決問(wèn)題的能力。

（四）滿足學(xué)生需要，注重呈現(xiàn)方式靈活性

教科書(shū)最后呈現(xiàn)在廣大師生面前的“品相”，除了體現(xiàn)其特色，更重要的是能夠便于教師教學(xué)，利于學(xué)生學(xué)習(xí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。教科書(shū)呈現(xiàn)方式的靈活性，指的是教科書(shū)內(nèi)容能夠以“層次化、多樣化”的形式呈現(xiàn)。提倡呈現(xiàn)形式靈活性是相對(duì)設(shè)計(jì)形式過(guò)于呆板而言的，如果設(shè)計(jì)的版式不具有適當(dāng)?shù)亩嘧冃?，首先學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣受到影響；其次作為一本輔助學(xué)生自學(xué)的文本，并不利于學(xué)生提高自學(xué)能力，不能滿足不同學(xué)習(xí)者的成長(zhǎng)需求。要編制出高質(zhì)量的“便教利學(xué)”的教科書(shū)，首先，編制方式需要“層次化”。不同年齡段的學(xué)習(xí)者思維特點(diǎn)有差異，小學(xué)生的學(xué)習(xí)要加強(qiáng)與直觀表象的聯(lián)系，優(yōu)先使用生活中出現(xiàn)頻率高的詞匯［6］，拉近學(xué)生與書(shū)本的距離，增強(qiáng)學(xué)生的真實(shí)感受；對(duì)于初中生，就可以適當(dāng)減少圖像，逐步實(shí)現(xiàn)由形象思維向抽象思維的過(guò)渡。關(guān)于練習(xí)題的設(shè)計(jì)，不管對(duì)象是哪個(gè)年齡段的學(xué)生，都要由易到難，體現(xiàn)分層。其次，編制方式應(yīng)當(dāng)“多樣化”。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，除了要增加連環(huán)畫(huà)、表格、思維導(dǎo)圖等基本的呈現(xiàn)形式，還要綜合利用文本、動(dòng)畫(huà)、圖像、音頻、視頻等多種媒體形式，開(kāi)發(fā)專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)課程、電子教材、學(xué)習(xí)視頻等教學(xué)資源，一方面拓展信息資源的呈現(xiàn)形態(tài)，另一方面則增強(qiáng)信息呈現(xiàn)的直觀性、個(gè)性化、動(dòng)態(tài)化和交互性，有助于滿足不同學(xué)習(xí)風(fēng)格學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。這種信息技術(shù)支持下的呈現(xiàn)優(yōu)勢(shì)具體表現(xiàn)在：根據(jù)教與學(xué)的需要（學(xué)習(xí)活動(dòng)和問(wèn)題設(shè)計(jì)需要），可以將學(xué)生難于直接接觸和感知的物體直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，相應(yīng)降低這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)難度；也可以將微觀的內(nèi)容以宏觀形式呈現(xiàn)，以及利用動(dòng)畫(huà)技術(shù)將較復(fù)雜的技能性知識(shí)清晰、可控地加以呈現(xiàn)。［7］在教科書(shū)中妥善引入與學(xué)科知識(shí)相關(guān)的數(shù)字化資源，更能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)形象的情景，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性，加深他們對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解。