国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

新文科視域下思政課程與課程思政協(xié)同研究

2022-04-15 03:52:47梁維科
文教資料 2022年18期
關(guān)鍵詞:文科話語育人

梁維科

(山東工藝美術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,山東 濟南 250300)

在新文科建設(shè)全面啟動并穩(wěn)步推進過程中,如何協(xié)調(diào)思政課程與課程思政的關(guān)系,實現(xiàn)雙方的優(yōu)勢互補和良性互動就成為一個重要的研究課題。

一、新文科的建設(shè)思路與構(gòu)建大思政格局的目標(biāo)相一致

學(xué)術(shù)界對新文科建設(shè)的理論研究熱度不減。截至2022年5月27日,在中國知網(wǎng)以“新文科”為關(guān)鍵詞進行檢索,共檢出1209 篇文獻。通過對關(guān)鍵文獻的閱讀和分析,我們可以發(fā)現(xiàn)目前學(xué)術(shù)界對新文科建設(shè)的理論研究大多集中在新文科內(nèi)涵和特征、建設(shè)路徑、面臨的理論和現(xiàn)實困境、人才培養(yǎng)模式、不同學(xué)科的跨界融合和跨學(xué)科建設(shè)等問題上。2020年11月3日在山東大學(xué)(威海)召開的新文科建設(shè)工作會議上,教育部高教司司長吳巖做了《積勢蓄勢謀勢 識變應(yīng)變求變 全面推進新文科建設(shè)》的專題報告,指出新文科就是文科教育的創(chuàng)新發(fā)展,是國家構(gòu)建以育人育才為中心的中國特色哲學(xué)社會科學(xué)新格局的重要舉措。

新文科建設(shè)的共識主要體現(xiàn)在基本特征方面。第一,問題導(dǎo)向。以往強調(diào)學(xué)科建設(shè),雖然更加清晰地明確了不同學(xué)科范圍,但也劃分了學(xué)科邊界,實際上是固化了“分科”,往往把注意力轉(zhuǎn)移到學(xué)科本身而沒有立足于解決現(xiàn)實問題?!皩W(xué)科建設(shè)叫得特別響,堪稱轟轟烈烈。但其中一個由來已久的弊端,就是現(xiàn)在的學(xué)科建設(shè)過于強化學(xué)科自身的存在,而忽視了對問題的解決?!保?]新文科建設(shè)更加強調(diào)以問題為導(dǎo)向,在遵循學(xué)科發(fā)展的前提下,積極回應(yīng)時代問題和強化育人功能。第二,學(xué)科融合。在學(xué)科發(fā)展方向上,要從分科治學(xué)向?qū)W科融合過渡。其實學(xué)科融合并非新鮮事物,多學(xué)科、跨學(xué)科的交叉與融合已經(jīng)開展多年。新文科的多重路徑和學(xué)科融合更側(cè)重對傳統(tǒng)文科建設(shè)的某種“超越”,希望通過學(xué)科交叉和協(xié)同配合培養(yǎng)適應(yīng)新時代要求的復(fù)合型“新”人才。第三,新技術(shù)應(yīng)用。這是關(guān)于教育方式和方法的創(chuàng)新,即利用新技術(shù)、新手段推動哲學(xué)社會科學(xué)的“數(shù)字化”轉(zhuǎn)型。第四,中國話語。源自西學(xué)的學(xué)科體系和話語體系對中國特色社會主義進入新時代后所呈現(xiàn)的“中國現(xiàn)象”的解釋力逐漸下降,甚至不能再提供學(xué)理性的支撐。新文科就是要建立極具中國特色的哲學(xué)社會科學(xué)話語體系和知識體系。

新文科建設(shè)從以學(xué)生為中心到跨學(xué)科融合路徑再到新的人才培養(yǎng)定位,最終還是要回歸到培養(yǎng)什么人的問題之上。因此,需要把以價值引領(lǐng)為主的立德樹人根本任務(wù)置于新文科建設(shè)的核心位置。這與思政課程與課程思政協(xié)調(diào)推進、構(gòu)建“三全育人”大思政格局完全一致。所以,推進思政課程和課程思政協(xié)同前行,實現(xiàn)雙方互為犄角、互相配合、互相支撐,共同完成立德樹人根本任務(wù),也是新文科建設(shè)的應(yīng)有之義。

二、思政課程與課程思政協(xié)同推進中的關(guān)鍵問題

(一)新文科建設(shè)的啟動是進一步深化高校思想政治教育改革的契機

為發(fā)揮高校思政課在大學(xué)生思想政治教育中的主渠道作用,自“05 方案”實施以來,思政課在學(xué)科體系、教材體系、教學(xué)體系、教學(xué)方法、實踐教學(xué)等理論和實踐上的探索就從未停止。思政課的改革目標(biāo)與倡導(dǎo)以愛國主義為主線,以堅定學(xué)生理想信念為核心,以“政治認同、家國情懷、文化素養(yǎng)、政治意識、道德修養(yǎng)”為重點的新文科“課程提質(zhì)”的要求基本一致。從一定意義上講,在新文科建設(shè)提出之前,高校思政課圍繞這一目標(biāo),已經(jīng)在課程建設(shè)和教學(xué)領(lǐng)域深耕多年。在新文科建設(shè)包含的八大學(xué)科門類中,“文史哲”側(cè)重修身鑄魂,“經(jīng)管法”側(cè)重治國理政,教育學(xué)側(cè)重培元育才,藝術(shù)學(xué)側(cè)重化人美人??梢钥闯觯挛目仆七M的全方位育人基本方略與思想政治教育倡導(dǎo)的大思政格局在目標(biāo)上有相互重合的部分。它們并駕齊驅(qū)、各有側(cè)重,但又相互支持、相互配合。思政課程作為學(xué)生思想政治教育的主陣地,在落實立德樹人根本任務(wù)上的地位不言而喻。新文科建設(shè)則是適應(yīng)新形勢變化,旨在突破傳統(tǒng)文科的局限,構(gòu)建一種多學(xué)科協(xié)同育人的新格局。新文科的發(fā)力點無論是“中國魂”“中國心”“中國夢”還是“中國情”,都圍繞價值引領(lǐng)展開,并將其貫穿于整個學(xué)科體系之中。這與本質(zhì)上是一種教學(xué)理念和價值培育的課程思政基本一致。

面對更加復(fù)雜多變的國內(nèi)外環(huán)境和社會多元價值的交織激蕩,單純或過度依賴思政課程實現(xiàn)對大學(xué)生的價值引領(lǐng),業(yè)已暴露出某些局限性。雖然不斷革新的思政課在提升課程吸引力方面取得了不錯成效,但仍然不能滿足新時代提出的新要求,長期受人詬病的思政課與專業(yè)課教學(xué)“兩張皮”現(xiàn)象也沒有從根本上得到解決。當(dāng)前,乘著新文科建設(shè)的東風(fēng),推進思政課程與課程思政同向同行、同頻共振,在堅守思政課程主渠道作用的同時,深入挖掘?qū)I(yè)課程中的思政資源和育人因素,構(gòu)建大思政格局,已經(jīng)成為加強和改進新形勢下高校思想政治教育工作的重要支撐點和著力方向。

(二)高校思政課程與課程思政的協(xié)同關(guān)系

習(xí)近平總書記關(guān)于專業(yè)課程與思政課程相互配合、形成協(xié)同效應(yīng)的重要指示為當(dāng)前高校思想政治教育改革指明了方向。在專業(yè)課教學(xué)中融入對學(xué)生價值引領(lǐng)和德育培養(yǎng)的課程思政建設(shè)已經(jīng)成為思想政治教育研究領(lǐng)域中的一道亮麗景觀。在高校,無論是專業(yè)課教師、專業(yè)課學(xué)生還是專業(yè)課學(xué)習(xí)都占到相應(yīng)方面的近八成。依靠傳統(tǒng)20%的力量去做大學(xué)生的思想工作,已經(jīng)不能適應(yīng)新時代立德樹人的任務(wù)要求。因此,在做好思政課程守正創(chuàng)新、進一步提升質(zhì)量的同時,充分挖掘課程思政的力量,推動雙方同向同行、同時發(fā)力才是今后高校思想政治工作的著力方向。

需要明確的是,課程思政不是一門“新”的思政課程,它本質(zhì)上是進一步擴展和延伸思想政治教育的一種理念和方法,也是解決當(dāng)前思政課程“孤島”困境的一項具體舉措。課程思政通過挖掘思政課程以外學(xué)科的思想政治教育資源和德育元素,實現(xiàn)對學(xué)生全過程、全方位的價值輸送,形成與思政課程在立德樹人根本任務(wù)上的協(xié)同態(tài)勢。因此,強調(diào)課程思政,不是削弱思政課程,而恰恰是思政課程堅持守正創(chuàng)新的一項重要改革。通過思政課、通識課和專業(yè)課“三位一體”的思政課程體系搭建,既可以鞏固思政課程的核心地位,又發(fā)揮其他課程在價值培育方面的優(yōu)勢,從而更好地完成立德樹人根本任務(wù)。“建設(shè)‘課程思政’不是要削弱、抑或取代‘思政課程’,而是要進一步強化‘思政課程’的主導(dǎo)地位……這個主導(dǎo)地位不是說‘思政課程’要去主導(dǎo)其他課程,而是在思想政治教育過程中‘思政課程’要占核心地位,‘課程思政’系列課程起到補充作用。”[2]

(三)高校課程思政建設(shè)中存在的一些問題

1.專業(yè)教師自身“思政能力”問題

課程思政的思路非常清晰,即通過挖掘每門課程的育人資源和發(fā)揮每位教師的育人作用,在專業(yè)課程講授中,適時和有針對性地進行價值引領(lǐng),形成全員、全過程和全方位育人合力。專業(yè)教師憑借專業(yè)優(yōu)勢,可以在知識、技能、方法的傳授中進行價值培育,在立德樹人上有所作為。但專業(yè)教師的育人意識和育人能力如何保證,又如何確保課程思政實施過程中與思政課程能夠保持同向同行?課程思政和思政課程需要在政治方向、價值取向、文化認同、育人目標(biāo)上保持“同向”,需要在合力育人、資源共享、相互協(xié)同、相互支撐上保持“同行”。舉辦高校教師思政教學(xué)能力培訓(xùn)班、總結(jié)和編撰各類專業(yè)課程思政相應(yīng)教學(xué)指導(dǎo)、建立示范中心、打造課程思政專業(yè)團隊等措施應(yīng)該得到進一步擴展和深化。

2.專業(yè)教師對“課程思政”的認識偏差問題

由于課程思政興起時間不長,一些專業(yè)教師對課程思政的認識有偏差屬于正?,F(xiàn)象。這些偏差主要表現(xiàn)在把專業(yè)課程和思想政治教育割裂開來,認為學(xué)科專業(yè)知識、技能的傳授才是專業(yè)教師的“主責(zé)”,思想政治教育責(zé)任應(yīng)該在思政課教師、輔導(dǎo)員或者其他職能部門,甚至認為不能違背專業(yè)培養(yǎng)規(guī)律,切割專業(yè)知識體系,要保持專業(yè)的“純粹”性,對課程思政持觀望或消極參與態(tài)度。

3.一刀切和缺乏合作的問題

不同學(xué)科專業(yè)有其自身的學(xué)科邊界和屬性,有偏重理論的,有偏重技能的,有偏重實際操作的,但課程思政建設(shè)存在一刀切式的強行灌輸和輸送問題。如何有序、有效地穩(wěn)步推進,而不是疾風(fēng)驟雨式的盲目上馬,還需要進一步研究和探索。另外,課程思政建設(shè)的團隊力量還比較單一,多數(shù)專業(yè)課教師仍獨自奮戰(zhàn)在課程思政的探索之路上,力量相對分散,沒有形成合力。

4.融入點與側(cè)重點問題

課程思政要將蘊含思政資源的內(nèi)容寓于專業(yè)課程教學(xué)之中。這一過程不是簡單的專業(yè)課程與思政課程在個別內(nèi)容上的“互通”“拼接”“重疊”,而是“不留痕跡”、以“潤物細無聲”的方式將思想價值融入專業(yè)課程當(dāng)中。然而,專業(yè)課教師面臨融入思政內(nèi)容的比例、時機、方法、力度等方面掌握不全面的問題,容易出現(xiàn)顧此失彼或者過猶不及的情況。如果說思政課程側(cè)重于“顯性思政”,那么課程思政則更側(cè)重于“隱性思政”,但實際操作的界線卻比較模糊。當(dāng)前課程思政“表面化”“兩張皮”“硬融入”“隨意性”等問題仍然比較突出。

5.課程思政的評價體系問題

課程思政要在培育學(xué)生正確的價值觀、良好的行為習(xí)慣等牽涉意志、情感、心理、態(tài)度等“意識”層面發(fā)力。鑒于“思想”評價本身的復(fù)雜性,課程思政分類推進的實施細則如何制定、過程監(jiān)督機制如何開展、評價主體如何確定、評價原則是什么、采用什么樣的評價方法等都是課程思政必須要解決的問題。組建高校課程思政教學(xué)指導(dǎo)委員會,搭建和完善評價體系迫在眉睫。

三、新文科建設(shè)中高校思政課程與課程思政協(xié)同機制的理論與實踐探索

(一)構(gòu)建中國特色話語體系,保持思政課程與課程思政的同向而行

在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域,我國雖然在研究人數(shù)、論文數(shù)量、政府投入等方面走在世界前列,但也存在重量級的學(xué)術(shù)觀點、學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)以及話語體系等依然沒有擺脫“西方主導(dǎo)”的局面的問題。新文科建設(shè)的目的之一就是要凸顯全球視野下的中國風(fēng)格和中國氣派,構(gòu)建中國特色的哲學(xué)社會科學(xué)理論話語與知識體系。

首先,要提高政治站位,正確處理學(xué)術(shù)話語與政治話語之間的關(guān)系。新文科構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的話語體系不是也不可能完全摒棄西方學(xué)術(shù)話語體系,而是要在依托原有學(xué)術(shù)話語基礎(chǔ)上不斷提煉出具有中華民族特色和新時代特征的學(xué)術(shù)話語體系。思政課程在堅守和創(chuàng)新中國特色學(xué)術(shù)話語體系上一如既往且責(zé)無旁貸。課程思政要摒棄單純追求專業(yè)“純粹”性,提倡所謂“用專業(yè)講專業(yè)”,有意忽視甚至遠離“政治話語”的問題,不要總把“聯(lián)系現(xiàn)實”看作是依附于“政治壓力”,保持所謂“政治正確”,進而把課程中的思想和價值引導(dǎo)當(dāng)作為政治服務(wù)的“工具”。在用學(xué)術(shù)話語講政治的過程中,要避免落入錯誤學(xué)術(shù)話語編織的理論和邏輯陷阱之中,也要防止因理論知識匱乏導(dǎo)致對本土理論的誤讀,盲目地把個別西方理論奉為圭臬,用西方學(xué)術(shù)話語任意裁剪、拼接甚至歪曲中國的歷史和現(xiàn)實。

其次,思政課程與課程思政共同推進、發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)是推進高校思想政治工作的一項重要路徑選擇。在“同向”問題上,除了顯性的政治方向和育人目標(biāo)上的一致外,思政課程與課程思政要在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化上保持一致性,共同遵循和不斷豐富馬克思主義的理論話語體系,特別是馬克思主義中國化的最新理論成果。

(二)把問題導(dǎo)向作為思政課程與課程思政協(xié)作的基點

新文科建設(shè)的全面啟動、課程思政的方興未艾、思政課程的持續(xù)革新,都是我國高等教育對新時代出現(xiàn)新變化的積極回應(yīng)。而思政課程與課程思政協(xié)同效應(yīng)能否發(fā)揮作用的關(guān)鍵,就是要看它們能否回應(yīng)并解決時代提出的新課題。

堅持問題導(dǎo)向是馬克思主義重要的理論品格和發(fā)展要求。在新文科建設(shè)中,發(fā)揮思政課程與課程思政的協(xié)同效應(yīng),既是當(dāng)前社會變革的迫切要求,也是回應(yīng)和解決新時代新問題的重要途徑。首先,思政課程和課程思政在同向同行、協(xié)同合作時,要保持政治方向的高度一致,要相互呼應(yīng)、相互配合,而不能相互拆臺。這是堅持問題導(dǎo)向的根本原則。在面對社會熱點和高度敏感問題時,思政課和專業(yè)課教師要在正確的政治方向上保持一致性。通過充分的備課,直面和揭示社會熱點背后的本質(zhì)和規(guī)律,善于用通俗化和時尚化的語言以辯證的態(tài)度分析問題,并進行正向引導(dǎo)。特別是在重大原則性問題上,要毫不動搖地堅持并捍衛(wèi)馬克思主義的主導(dǎo)地位。其次,堅持問題導(dǎo)向的核心是育人。所有“問題解決”都要圍繞培養(yǎng)合格接班人的中心任務(wù)。這是思政課程和課程思政建設(shè)共同的育人目標(biāo)和根本遵循。最后,聚焦學(xué)生的實際問題。對思政課程來講,教師需要充分考慮學(xué)生的專業(yè)特點,探索教育教學(xué)模式,在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式上守正創(chuàng)新。對于課程思政來講,則要充分發(fā)揮專業(yè)教師在貼近學(xué)生、了解學(xué)生上的優(yōu)勢,在指導(dǎo)和傳授學(xué)生專業(yè)知識和技能時,有意識地進行人生觀和價值觀的培育。

(三)注重團隊建設(shè)和合作機制研究,解決雙方協(xié)作問題

全面推進課程思政是新文科建設(shè)中“課程提質(zhì)”的目標(biāo)之一。教育部高教司司長吳巖在專題報告中把深入挖掘?qū)I(yè)課程中的思政資源和育人元素形象地比喻為“勘探”“采掘”“冶煉”和“加工”。通過探索專業(yè)理論和思想政治教育無縫銜接的“技術(shù)”,可以更好地發(fā)揮課程思政在價值引領(lǐng)上的作用。思政課程在完成立德樹人根本任務(wù)上的核心地位毋庸贅言,但是必須承認思政課程在引導(dǎo)青年學(xué)生真學(xué)、真懂、真信、真用,入腦、入心方面做得還遠遠不夠。講好思政課的關(guān)鍵在教師,但思政課教師還存在數(shù)量不夠、態(tài)度不正、責(zé)任不強、精力不濟、能力不足等問題。如何讓思政課程更貼近學(xué)生的實際和需要,提升教學(xué)針對性和吸引力,已經(jīng)成為所有思政課教師必須面對和解決的問題。因此,思政課程和課程思政雙方應(yīng)該圍繞共同的難題展開協(xié)作。

首先,補足各自能力短板,尋找雙方合作切入點。專業(yè)教師應(yīng)該在政治素質(zhì)的提升、思想政治教育理論的掌握和政治話語的應(yīng)用上下功夫。思政課教師需要掌握授課對象的專業(yè)特點,補足相關(guān)專業(yè)知識,在提高教學(xué)的針對性上多用心。有人認為專業(yè)教師授課時“講政治”要比思政課教師授課時“講專業(yè)”容易得多。無論是專業(yè)教師“講政治”還是思政課教師“講專業(yè)”都可能不清、不深、不透。所以問題不在于誰更容易,而是要明確雙方的主要目標(biāo),架起協(xié)同共進的橋梁。比如搭建專業(yè)教師與思政課教師集體備課平臺,交流和研討授課對象特點、專業(yè)特色、思想狀況等。雙方也可以在課程規(guī)劃和設(shè)計、優(yōu)質(zhì)資源共享共用等方面進行積極合作。

其次,打造合作團隊,探索合作模式。新文科建設(shè)的一個突出特點就是“交叉融合”。無論是思政課程、通識課和專業(yè)課的“三位一體”,還是思政課程與課程思政的同頻共振,都是某種學(xué)科交叉與融合。而國內(nèi)長期分科的現(xiàn)實,一定程度上強化了學(xué)術(shù)研究的障礙和壁壘?!拔目菩枰恍枰獔F隊?完全需要,甚至文科更需要團隊。團隊將是未來文科科研的主要組織形式,如同分工單干曾是以往文科科研的基本形式一樣?!保?]雖然思政課程和課程思政都承擔(dān)著對學(xué)生的價值培育和引領(lǐng)的任務(wù),但畢竟分屬不同學(xué)科、不同課程和不同教學(xué)體系。在大思政視域下,思政課程和課程思政應(yīng)建立相應(yīng)的科研和教學(xué)團隊。廣大具備跨學(xué)科思維和國際視野的青年教師應(yīng)該成為團隊的主要推動者和參與者。團隊合作模式可以圍繞有針對性的科研立項和教學(xué)立項展開,同時開展跨學(xué)科融合的資助機制和獎勵機制探索。

(四)堅持分類推進方針,探索考核和評價機制

在新文科建設(shè)頂層設(shè)計中,根據(jù)“文史哲”、“經(jīng)管法”、教育學(xué)和藝術(shù)學(xué)在育人育才方面的不同側(cè)重點進行整合和規(guī)劃,進行分類推進。在高校思想政治教育的頂層設(shè)計中,對思政課、通識課和專業(yè)課“三位一體”的課程體系進行重構(gòu),就是要進一步明確它們在思想政治教育中不同的功能定位。思政課程作為思想政治教育的主陣地,其在思想引領(lǐng)中的核心地位不可撼動。通識課注重以“潤物細無聲”的“隱性”形式進行理想信念教育和德育培養(yǎng)。專業(yè)課則可以在專業(yè)知識和技能的傳授中穿插思想引導(dǎo)。在分類推進實施過程中,哲學(xué)社會科學(xué)要牢牢把握馬克思主義的主導(dǎo)地位,充分挖掘和利用文科課程中能夠進行思想引導(dǎo)的元素。自然科學(xué)類和職業(yè)培養(yǎng)類課程則可以開展科學(xué)精神、工匠精神和職業(yè)素養(yǎng)等教育,而且要凸顯各類高校的專業(yè)特點,做到既精準(zhǔn)又深入。

科學(xué)的考核和激勵機制,對于推動思政課程改革、避免課程思政流于形式起著監(jiān)督和保駕護航作用。相對于當(dāng)前學(xué)科質(zhì)量評價多集中于科研項目和經(jīng)費、學(xué)術(shù)論文和論著、各類教學(xué)和科研獲獎等容易量化的顯性指標(biāo),思政課程和課程思政應(yīng)該在顯性指標(biāo)基礎(chǔ)上更加突出問題解決能力、人才供給、育人效果等動態(tài)的隱性指標(biāo)。思想政治教育效果具有復(fù)合性特點,即學(xué)生政治思想的變化是包括思政課程和課程思政在內(nèi)的多方面工作的復(fù)合疊加結(jié)果。所以在評價主體上,思政課程以思政課教師為主,課程思政以專業(yè)課教師為主,同時雙方將對方納入評價系統(tǒng)當(dāng)中,共同組建監(jiān)督和評價委員會。在堅持定性評價、過程性評價和發(fā)展性評價原則前提下,對課程教學(xué)帶來的學(xué)生在情感控制、人生態(tài)度、價值取向等方面的變化,學(xué)科知識的掌握與專業(yè)操守,分析和解決問題的能力等進行描述性評價。學(xué)校層面也需要探索促進雙方共同協(xié)作、同頻共振的資助和獎勵機制。

猜你喜歡
文科話語育人
文化育人的多維審視
中國德育(2022年12期)2022-08-22 06:16:28
育人鑄魂守初心 賡續(xù)前行譜新篇
教育家(2022年18期)2022-05-13 15:42:15
現(xiàn)代美術(shù)批評及其話語表達
河北畫報(2021年2期)2021-05-25 02:07:18
文科不懂理科的傷悲
求學(xué)·文科版2019年6、7期合刊
豆文科作品
藝術(shù)家(2018年7期)2018-09-22 02:09:20
孫文科
話語新聞
浙江人大(2014年6期)2014-03-20 16:20:34
話語新聞
浙江人大(2014年5期)2014-03-20 16:20:20
“那什么”的話語功能
文安县| 北安市| 新化县| 宜章县| 罗源县| 阿尔山市| 陈巴尔虎旗| 深泽县| 阳山县| 大化| 古田县| 六盘水市| 庆安县| 蓬莱市| 柳州市| 忻城县| 那曲县| 噶尔县| 岐山县| 凯里市| 罗平县| 左贡县| 和静县| 伊通| 定西市| 郧西县| 安新县| 兴宁市| 建瓯市| 连山| 垦利县| 新竹市| 扬州市| 开江县| 三江| 易门县| 渭源县| 高平市| 壶关县| 隆尧县| 佛学|