【摘 要】美術(shù)教育內(nèi)容豐富，對(duì)培養(yǎng)人的審美能力、升華人的道德情感有重要作用。高中美術(shù)蘊(yùn)含大量德育資源，教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)美術(shù)教學(xué)的德育功能，從美術(shù)課堂教學(xué)、作業(yè)實(shí)踐等方面，合理有效地在高中美術(shù)教學(xué)中滲透德育，更好地促進(jìn)美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的提升。

【關(guān)鍵詞】高中美術(shù);德育;策略;教學(xué)質(zhì)量

【中圖分類號(hào)】G633.95? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? 【文章編號(hào)】1671-1270（2022）06-0102-02

現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和人格完整，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。鑒于此，對(duì)學(xué)生實(shí)施德育成為高中美術(shù)教學(xué)的基本內(nèi)容之一，教師在美術(shù)教學(xué)中滲透德育，使美術(shù)教育和道德教育完美融合、相輔相成，對(duì)發(fā)揮美術(shù)教學(xué)的德育功能、打造美術(shù)高效課堂、促進(jìn)高中生全面發(fā)展都具有重要意義。

一、高中美術(shù)教學(xué)的德育功能

美術(shù)教育指的是以素質(zhì)教育理念為指導(dǎo)，根據(jù)社會(huì)要求及學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃地開展美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)并提升學(xué)生的審美意識(shí)、美術(shù)創(chuàng)作能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。隨著新課改的持續(xù)深入推進(jìn)，高中美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)不再局限于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，還要需要通過(guò)鑒賞、操作等方式培養(yǎng)學(xué)生的意志力、想象力，使學(xué)生擁有優(yōu)秀的品質(zhì)[1]。

好的美術(shù)作品總是通過(guò)對(duì)自然風(fēng)景、社會(huì)生活的描繪展現(xiàn)作者對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)識(shí)、感悟，傳遞作者思想、情感，能夠讓學(xué)生在鑒賞時(shí)獲得審美愉悅，接受道德熏陶。這使高中美術(shù)教學(xué)中滲透的德育不同于直接的說(shuō)教，教師可以通過(guò)藝術(shù)形象對(duì)人的情感產(chǎn)生作用，用美術(shù)作品的形式、內(nèi)容和作者的精神、氣質(zhì)等影響學(xué)生。

二、高中美術(shù)教學(xué)中滲透德育的有效策略

（一）在美術(shù)課堂上滲透德育，挖掘主題思想

在高中美術(shù)課堂教學(xué)中，教師不僅要讓學(xué)生有直觀的審美感受，逐漸提高審美能力，還要善于滲透德育，引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘藝術(shù)作品的主題，在感受美的同時(shí)獲得精神的升華，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。

首先，依托美術(shù)教學(xué)提升學(xué)生思想覺悟。教師應(yīng)通過(guò)課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念，凈化學(xué)生心靈，提高其思想覺悟[2]。美術(shù)教學(xué)是良好的德育載體，教師要了解高中生的心理，根據(jù)他們求知欲強(qiáng)、思維活躍等特征，有效滲透德育。如在組織學(xué)生鑒賞《蒙娜麗莎》時(shí)，既要指導(dǎo)學(xué)生了解作品的內(nèi)涵，又要為他們?nèi)嬷v解畫家達(dá)·芬奇還是發(fā)明家、科學(xué)家，盡管他一生中的繪畫作品不多，但幾乎每一幅作品都是珍寶。學(xué)生了解了達(dá)·芬奇的偉大，更能理解《蒙娜麗莎》的主題思想，產(chǎn)生濃厚的美術(shù)鑒賞興趣，建立審美觀念。

其次，在美術(shù)教學(xué)中實(shí)施愛國(guó)主義教育。在和平年代，愛國(guó)主義教育依舊不可或缺，也是德育的重要組成部分。教師可以在美術(shù)課堂教學(xué)中結(jié)合文物古跡、我國(guó)著名畫家的一些事跡等將愛國(guó)思想傳達(dá)給學(xué)生，培養(yǎng)他們的愛國(guó)主義情懷，提升民族自豪感。如著名畫家徐悲鴻在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后于全國(guó)各地舉辦作品義賣活動(dòng)，宣傳抗日，支援抗日，其《田橫五百士》（油畫）《愚公移山》（國(guó)畫）等巨幅作品表達(dá)出了濃濃的愛國(guó)主義情懷，對(duì)受苦受難的勞動(dòng)人民的深切同情。教師可在課堂講解徐悲鴻的事跡，帶領(lǐng)學(xué)生了解他的偉大人格，鑒賞徐悲鴻的作品，感受他高超的畫技，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)，取得良好的德育效果。

再次，加強(qiáng)傳統(tǒng)美德教育。人類認(rèn)識(shí)美的過(guò)程是十分漫長(zhǎng)的，而且在歷史變遷中，人們?cè)诟鱾€(gè)時(shí)代都展現(xiàn)不同的審美特征，在追求美這方面展現(xiàn)出從表象逐漸走向精神的過(guò)程[3]。如《二祖調(diào)心圖》主要呈現(xiàn)出了慧可和豐干二位祖師周心證禪的情境，表現(xiàn)了他們作為禪宗祖師的精神狀態(tài)。畫面中豐干禪師趴在溫馴如貓的老虎背上，人和虎都是雙目微閉的狀態(tài)，雖然呈現(xiàn)出豐干禪師懶散的形象，但其自信、穩(wěn)重、從容之中透露出肅穆的神態(tài)，表現(xiàn)出他的內(nèi)心有無(wú)限的大千世界，他游戲人生卻不離棄人生，他憐憫眾生又超越眾生，神態(tài)看似詼諧滑稽，內(nèi)心情感卻很豐富。教師可同時(shí)配合多媒體課件展示獨(dú)具禪意的圖片，讓學(xué)生獲得深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，愛上傳統(tǒng)佛教中的優(yōu)秀文化，提升思想品質(zhì)。

（二）在作業(yè)實(shí)踐中滲透德育，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，教師要及時(shí)通過(guò)作業(yè)實(shí)踐引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行鞏固，給予學(xué)生更多操作機(jī)會(huì)，在其中滲透德育，有效培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)。生活中時(shí)時(shí)處處都能發(fā)現(xiàn)美，學(xué)生應(yīng)該有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，教師可通過(guò)布置實(shí)踐作業(yè)的方式引導(dǎo)學(xué)生親近自然，產(chǎn)生熱愛自然的情感，發(fā)現(xiàn)美好。如教師可讓學(xué)生認(rèn)真觀察校園，發(fā)現(xiàn)校園中美麗的角落，想象發(fā)現(xiàn)的景象可能存在的故事，在美術(shù)作品創(chuàng)作中投入自己的情感。

教師也可以讓學(xué)生進(jìn)入田間感受大自然最真實(shí)、最動(dòng)人的風(fēng)景，包括野外交錯(cuò)的稻田、樹林、蜿蜒的小路、遠(yuǎn)處裊裊炊煙的房屋、頑強(qiáng)生長(zhǎng)的路邊小草等，在美術(shù)實(shí)踐中學(xué)會(huì)用眼睛尋找自然之美，學(xué)會(huì)享受自然美景，熱愛大自然。如此一來(lái)，德育便是有趣的、循序漸進(jìn)的過(guò)程，自然而然地培養(yǎng)了學(xué)生美好的品德，提升學(xué)生綜合素質(zhì)。

（三）整合其他學(xué)科滲透德育，完善思想認(rèn)知

除了在美術(shù)課堂教學(xué)和作業(yè)實(shí)踐活動(dòng)開展德育教育，教師還可以整合其他學(xué)科進(jìn)行德育。美術(shù)和其他學(xué)科融合是新課改的要求和發(fā)展趨勢(shì)，美術(shù)教師應(yīng)將美育貫穿學(xué)校教育的全過(guò)程，滲透到各學(xué)科，挖掘各學(xué)科的美育資源，通過(guò)各學(xué)科知識(shí)的相互滲透使學(xué)生不斷拓寬知識(shí)面，提高學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，更有效地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、人文精神，進(jìn)一步完善學(xué)生思想認(rèn)知。

如高中美術(shù)教師可與思想政治教師合作，進(jìn)行跨學(xué)科備課，全方位了解學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的個(gè)性需求和思想道德情況，因材施教，豐富美術(shù)備課內(nèi)容，最大限度整合美育、德育，提升德育的藝術(shù)性、科學(xué)性。這樣可以促進(jìn)美術(shù)學(xué)科和思想政治課程的交流、整合，幫助美術(shù)教師提高德育能力，讓學(xué)生將美術(shù)知識(shí)與思想政治知識(shí)相結(jié)合，完成知識(shí)遷移，形成綜合思維，鍛煉綜合分析能力。

另外，教師將美術(shù)和其他學(xué)科整合，也可有效拓展美術(shù)教學(xué)的廣度、深度，能讓德育內(nèi)容更加豐富多樣[4]。如在美術(shù)教學(xué)中整合語(yǔ)文學(xué)科，為每一幅美術(shù)鑒賞作品配上富有哲理的文字說(shuō)明，在帶給學(xué)生審美享受的同時(shí)讓學(xué)生獲得思想啟發(fā)。當(dāng)教師帶領(lǐng)學(xué)生欣賞縫隙里長(zhǎng)出的一朵野花時(shí)，可以在鑒賞時(shí)加一段文字：人們旅游時(shí)都會(huì)去看廣州的蘭花、洛陽(yáng)的牡丹、上海的茶花等，這些花非常漂亮，然而野花頑強(qiáng)綻放的迷人姿態(tài)更能吸引路人駐足！讓學(xué)生從野花普通的外表欣賞到它的內(nèi)在美，進(jìn)行由表及里的藝術(shù)賞析，受到情緒感染和情感熏陶，從中感悟大自然的美與奧妙，鍛煉學(xué)生的思維品質(zhì)。

此外，美術(shù)還可以和歷史知識(shí)整合，如巨型油畫《格爾尼卡》（畢加索）結(jié)合立體主義和超現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格，表現(xiàn)了痛苦、受難、獸性的社會(huì)生活。畫面右邊的一名婦女從著火的屋頂上掉下來(lái)，另一名婦女拖著畸形的腿沖向畫面中心，左邊一位母親抱著已經(jīng)死去的孩子，地上還有一具戰(zhàn)士的尸體，他一只斷手里握著斷劍，劍旁邊有一朵鮮花正在生長(zhǎng)著。畢加索通過(guò)具象手法、立體主義手法，借助幾何線讓作品內(nèi)在結(jié)構(gòu)聯(lián)系密切，用激動(dòng)人心的藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)對(duì)慘無(wú)人道的法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)暴行的控訴。這樣的畫面足以讓每一個(gè)人深受震撼，表達(dá)了對(duì)和平的呼喚和堅(jiān)決反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的心理。

在高中美術(shù)教學(xué)中滲透德育雖然和專門的思想政治教育不同，但也能有效培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，陶冶學(xué)生情操，培育學(xué)生良好的道德品質(zhì)，助力美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的提升。高中美術(shù)教師應(yīng)采取一系列策略將德育滲透到美術(shù)教學(xué)過(guò)程之中，挖掘美術(shù)的德育功能，在提升學(xué)生綜合素質(zhì)的同時(shí)完善學(xué)生思想認(rèn)知，塑造學(xué)生的健全人格。

【參考文獻(xiàn)】

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[3]王洋.多元化視野下的高中美術(shù)創(chuàng)新思考[J].高考，2019（2）.

[4]趙樂(lè)琳.在高中美術(shù)鑒賞課中滲透德育思政的探索與實(shí)踐[J].新課程（下），2019（4）.

【作者簡(jiǎn)介】

翟恒儀（1989～），女，漢族，河北邢臺(tái)人，本科，中小學(xué)二級(jí)教師。研究方向：高中美術(shù)教育。