摘 要：理性思考是人類思維的高級形式，是人們把握客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的活動。在信息時代，各種思維模式百花齊放，這給高中生的思維培養(yǎng)帶來了新的挑戰(zhàn)。因此，讓學(xué)生學(xué)會理性思考勢在必行，要讓學(xué)生在審美、品德、專注度和執(zhí)行力上善于思考，抓住事物的本質(zhì)，并形成正確的價值觀。理性思考是對來源于生活的事物進行本質(zhì)剖析再認識的過程，其經(jīng)過認識的深化之后可用于指導(dǎo)生活?；诖说掠顒右矐?yīng)根據(jù)事物的變化而靈活安排。

關(guān)鍵詞：理性思考;審美;品德;專注度;執(zhí)行力;價值觀

作者簡介：譚亞婷（1989—），女，湖南省長沙市明德中學(xué)，二級教師，碩士研究生學(xué)歷。

引? ? 言

學(xué)校德育工作要教會學(xué)生理性思考，不可忽視家庭、社會對學(xué)生理性思維的影響，面對多元化的信息，德育工作需要取其精華，去其糟粕，健全學(xué)校、家庭、社會協(xié)同育人機制，營造健康的教育環(huán)境。理性認識是認識的高級階段，其在感性認識的基礎(chǔ)上，把所獲得的感覺材料，經(jīng)過思考、分析，加以去粗取精、去偽存真，再由此及彼、由表及里地整理和改造，形成概念、判斷和推理。理性認識是感性認識的飛躍，它反映事物的整體、本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系。同時，思考被定義為比較深刻、周到的思維活動。綜上可以得出結(jié)論：理性思考是人類思維的高級形式，是人們把握客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的活動。

一、理性思考的意義

對處在信息時代和互聯(lián)網(wǎng)時代的學(xué)生而言，堅守理性思考面臨著不少的挑戰(zhàn)。在信息大爆炸時代，學(xué)生接觸的信息多而雜，其中裹挾著各種“陷阱”，若學(xué)生缺乏理性思考的能力，就無法理性辨析各種信息，他們會無法辨別哪些該堅守、哪些該摒棄，從而隨波逐流，人云亦云。當(dāng)前，各種觀點輿論流行在社會生活中，每一個觀點的背后都代表著一種價值取向，有的具有正面導(dǎo)向作用，有的卻毀壞人們的心靈。而學(xué)生如果沒有理性思考就無法觸及真相，無法得到個體真正的自由。正如幼苗的成長，如不將雜草拔除，就會影響其吸收營養(yǎng)和茁壯成長。為了讓學(xué)生的生命成長結(jié)出碩果，德育要讓學(xué)生時刻警惕流行“陷阱”，培養(yǎng)學(xué)生的理性思考能力，引導(dǎo)學(xué)生思考什么才是值得追求的，要過怎樣的一生，要怎樣計劃人生？

在多元文化并存的時代，人如果缺失理性思考，就會步入人云亦云的狀態(tài)，導(dǎo)致價值觀混亂，無法正確指導(dǎo)自己的行為。某省會重點高中問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分高中生價值觀存在以下問題：愛國主義等核心價值觀淡漠化;終極價值觀庸俗化，部分學(xué)生認為金錢和地位才能證明自己的價值;對“自由”的理解片面化，排斥規(guī)則、規(guī)范;個人崇拜扭曲化;人際交往功利化和算計化，缺乏情感和誠信。其整體呈現(xiàn)無主題流變、無意義思考、無主流引導(dǎo)、無倫理存在等混亂與困厄的狀況。胡薩指出：價值觀教育的關(guān)鍵就在于，如何在年輕一代心中喚醒與激活對價值觀“原初意義”的體驗和理解，讓學(xué)生真切體驗和感受這些價值觀之于人類社會的歷史發(fā)展與自己今天生活的鮮活意義。當(dāng)前，學(xué)生的思維正在成長和塑形，如果沒有理性思考保駕護航，其很容易讓畸形的觀念鉆了空子，使人喪失斗志，在迷茫之中度過一生。可見，理性思考擔(dān)當(dāng)了激活個人生活體驗以及構(gòu)建正確的個人價值觀的重要角色。理性思考是在各種試煉中不斷錘煉出來的一種能力。教師應(yīng)當(dāng)以正確價值觀引領(lǐng)學(xué)生，教會學(xué)生如何識別各種陷阱，讓學(xué)生經(jīng)過去粗取精、去偽存真之后，加深對事物和問題的判斷及推理。

二、培養(yǎng)學(xué)生理性思考能力的策略

若要培養(yǎng)學(xué)生的理性思維，學(xué)校、家庭、社會三者應(yīng)緊密協(xié)同。學(xué)校、家庭、社會要關(guān)注在學(xué)生中流行的事物反映了什么思潮，他們在學(xué)生群體中占據(jù)什么地位。有些思潮的突然興起經(jīng)過別有用心的設(shè)計，其抓住人類追尋美、追尋富裕、追尋知識的特點，將不良的觀點進行精美包裝，投放到市場上，旨在從思想上改變客戶群體，從而獲取巨大的商業(yè)利潤。有的思潮單純就屬于負能量的傳遞，通過學(xué)生、家庭的影響讓人的價值觀受其沖擊，更不用說讓人挖掘自身潛能了。而互聯(lián)網(wǎng)平臺的強勢賦能使這些觀點的影響變得更加廣泛、更加深入、更加長久。因此，面對任何流行事物，學(xué)生一定要堅持理性思考，教師也要起到引導(dǎo)的關(guān)鍵作用。

（一）學(xué)會審美，避開“美麗陷阱”

現(xiàn)代醫(yī)美行業(yè)悄悄地鎖定了它的新客戶群體——學(xué)生。電梯、電影院和抖音等各種傳媒陣地都被“不俏不過年”“精雕大眼術(shù)”等廣告轟炸，讓人不禁問自己：我是不是該改變一下自己？有的學(xué)生確實受到很大影響，表現(xiàn)為不關(guān)注課程內(nèi)容，只注重發(fā)型和妝容，一畢業(yè)就去整容，過于重視個人外貌。這也許是源于大眾媒體中各種選秀節(jié)目的吹捧，或想要靠顏值一夜成名?？闪餍械木褪菍Φ膯幔渴裁礃拥拿啦攀墙?jīng)久不衰的？

審美是一種能力，其由創(chuàng)造力、想象力、文學(xué)底蘊、人文關(guān)懷涵養(yǎng)形成。真正能夠被稱為美且流傳千古的事物皆經(jīng)過匠心獨運且有其靈韻之處，就如《紅樓夢》里的色彩搭配、建筑風(fēng)格、詩詞吟詠以及曹雪芹對他筆下任何一個人物無差別的悲憫之心等，都是經(jīng)典之美。如果美只局限于皮囊就太單一無趣了，其無法得到最廣泛的共鳴。傾其一生為社會做出卓越貢獻的共和國勛章獲得者和新冠肺炎疫情期間最美的逆行者，這些才是美的姿態(tài)。對此，教師應(yīng)該對學(xué)生進行正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會理性思考，要看到美的本質(zhì)，避開“美麗陷阱”。

（二）學(xué)會節(jié)制，避開“消費陷阱”

“雙十一”網(wǎng)購消費又創(chuàng)新高，收包裹、拆包裹也成為部分學(xué)生課間活動常態(tài)，甚至有少數(shù)學(xué)生網(wǎng)購昂貴的奢侈品?！陡F爸爸，富爸爸》中描述了富人和窮人最大的區(qū)別：富人最后才買奢侈品，而窮人和中產(chǎn)階級會先買下諸如珠寶、皮衣、寶石、游艇等奢侈品，因為他們想讓自己看上去很富有。他們看上去的確很富有，但實際上他們?yōu)榱藫碛羞@些奢侈品，或已深陷于“消費陷阱”。消費者習(xí)慣了“即刻擁有”，網(wǎng)貸、信用卡的出現(xiàn)也讓缺少足夠自制力的學(xué)生通過不斷透支來滿足自己的物質(zhì)欲望，美其名曰“我有選擇的自由”。但加以理性思考就會知道，過度透支會讓明天更加失去“自由”，那么，怎樣避開這個陷阱呢？這就需要人們學(xué)會理性思考，懂得節(jié)制，進行理性消費。

節(jié)制是一種美德，它能延遲消費欲，讓人們理性地思考是否真的需要這個物品，而非被情緒所操控。人類很多行為是受情感或者慣性的支配，一旦上癮之后很難停下來，現(xiàn)代商業(yè)模式常常利用消費者的沖動情緒來促銷商品。人們只有進行理性思考，才能避免落入“消費陷阱”，為此，學(xué)生在求學(xué)階段應(yīng)適當(dāng)?shù)亓私馍虡I(yè)運營模式，掌握一定的財務(wù)知識，避免被各種商業(yè)促銷活動影響，落入“消費陷阱”。有的學(xué)生一進入社會就因過度消費而為未來發(fā)展設(shè)下了巨大的障礙。因此，節(jié)制不僅能讓人在未來的財務(wù)戰(zhàn)場上較輕松過關(guān)，還能讓人克制自己的消費欲望，在物質(zhì)誘惑面前不動搖，時刻保持清醒的頭腦，堅定地追尋人生目標，從而全面發(fā)展，實現(xiàn)真正的“自由”。

（三）學(xué)會專注，避開“焦慮陷阱”

當(dāng)前教育焦慮是社會熱門話題，“牛娃”“雞娃”“虎媽”“狼爸”“順義媽媽”“內(nèi)卷”等新名詞不斷涌現(xiàn)。家長群體的這種焦慮也轉(zhuǎn)移到了學(xué)生群體，很多學(xué)生緊盯分數(shù)，稍有波動，內(nèi)心就“驚濤拍岸”：“我不行的，我做不到”“我不復(fù)習(xí)還考得更好”。缺乏思考能力的學(xué)生很容易受同伴的消極情緒影響，焦慮自己的前途，最終迷失自我。對此，學(xué)生需要屏蔽他人不理性的聲音，理性思考并對自己進行剖析：分數(shù)重要還是學(xué)習(xí)能力重要？我要過怎樣的一生？我能否找到自己擅長的領(lǐng)域并為之奮斗？

正如《高效能人士的七個習(xí)慣》提道：積極主動的人專注于“影響圈”，他們專心做自己力所能及的事，他們的能量是積極的，能夠使影響圈不斷擴大、擴張和成長。反之，消極被動的人則全神貫注于“關(guān)注圈”，緊盯他人對自身弱點的關(guān)注，結(jié)果越來越怨天尤人，并不斷為自己的消極行為尋找借口。從個體來看，每個學(xué)生都有其獨特的優(yōu)勢，加德納多元智能理論提出每個人都有八種智能，學(xué)生要學(xué)會正確評估自己，要不斷加強自身，才能獲得更多的機會。從生命的成長過程來看，學(xué)生學(xué)會在逆境中尋找價值更容易賦予生命意義。剔除一些負面的語言和詞匯，這樣才能夠讓大腦時刻保持積極的態(tài)度，專注你所能提升自己的部分，把任何結(jié)果當(dāng)作生命的一種體驗，焦慮也就煙消云散了。就如幼苗的成長，其要專注的事只有吸收營養(yǎng)，而護苗人只需要靜候它逐漸成長。

（四）學(xué)會執(zhí)行，避開“空談陷阱”

“知者行之始，行者知之成”“臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)”等古語告訴我們知行合一的重要性。部分學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中或在每次月考之后都信誓旦旦地表示要做出改變，但是過了一兩個星期又恢復(fù)原樣——學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，沒有堅持學(xué)習(xí)等，最終掉入“空談陷阱”，即心態(tài)上表示要積極，但是在行為上完全沒有做到自主控制，而是任由潛意識和舊習(xí)慣來控制自己。教師應(yīng)讓學(xué)生明白，如果想要獲得新成就，那么就必須和以前的壞習(xí)慣決絕，要讓學(xué)生思考空談能實現(xiàn)自我抱負么？該怎樣落實已制訂的計劃呢？

只有堅持執(zhí)行計劃，才能形成良好的習(xí)慣，否則所有的想法都如美麗的肥皂泡轉(zhuǎn)瞬即逝。教師要引導(dǎo)學(xué)生時刻反思是否有制訂日計劃、周計劃、月計劃并堅定地執(zhí)行下去。執(zhí)行力的訓(xùn)練并非一蹴而就，其需要充分發(fā)揮元認知的作用，再結(jié)合大腦的積極情緒來強化，使執(zhí)行力自動化。我們引導(dǎo)學(xué)生利用訓(xùn)練、反思和冥想來不斷加深對自己認知的管理，讓元認知起到計劃、監(jiān)督和反饋的重要作用。例如，教師可以讓學(xué)生每晚入睡前查驗每日計劃看自己是否合格過關(guān)，每日勻出一個時間段專門用來彌補未能實現(xiàn)的計劃，對已完成的項目進行積極的自我獎勵，懷著愉悅的心情訓(xùn)練自身。這個過程能讓人獲得成就感，避免陷入空想。時間和才能是生命賦予我們的兩種禮物，人一生時間在不斷減少，但是才能可以不斷增長。大部分人在用時間換取才能，但是如果因為陷入“空談陷阱”而讓時間和才能都消減的話，那就屬于浪費時間。這就如《漢樂府詩》所說的：“青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲?！?/p>

要想規(guī)避流行“陷阱”、培養(yǎng)學(xué)生的理性思考能力，就要講究教育素材和教育時機的完美契合。進行理性思考教育的素材來源于社會、家庭和學(xué)校。每一個學(xué)生都具有思考的能力，但不進行理性思考會讓自身傾向于接受約定俗成的觀點，進行理性思考后則會發(fā)現(xiàn)固有觀點的漏洞，在原有的基礎(chǔ)上揚棄、改進、創(chuàng)新。具有理性思考能力的人就像優(yōu)秀的防火墻，能夠阻止病毒的入侵，保護程序良好運行。為提升學(xué)生理性思考而進行的德育，其素材一定要與學(xué)生息息相關(guān)，教師可搜集學(xué)生感興趣的社會事件作為分析材料，如學(xué)歷造假事件、新冠肺炎疫情阻擊戰(zhàn)等，并引導(dǎo)學(xué)生深挖大事件背后的原因，使學(xué)生思考應(yīng)當(dāng)如何對待這樣的情況，從里面學(xué)到了什么。這樣才能深化學(xué)生的理性認知，強化其價值判斷能力，讓學(xué)生健康成長。

德育的時間選定也要講究技巧，可以采取“固定+靈活”的形式。在德育的過程還要注意因勢利導(dǎo)，靈活變通，如主題班會、早會、班級活動、常規(guī)規(guī)范訓(xùn)導(dǎo)、課堂作業(yè)的講解、月考成績分析、課間跑操等時間段都可用來培養(yǎng)學(xué)生的理性思考能力。生活就是德育的主陣地，教師應(yīng)當(dāng)清楚地判斷學(xué)生的成長是否在正軌上，如果稍有偏軌，則應(yīng)進行正面引導(dǎo)，防患于未然，警惕“思想毒霧”的侵襲。

結(jié)語

理性思考就如守衛(wèi)身體城池的護衛(wèi)，阻擋有害物質(zhì)入侵，讓營養(yǎng)物質(zhì)自由地出入。各種思維的碰撞每天都會不斷上演，對流行事物，我們不能逃避、一刀切，唯有堅守理性思考，警惕“陷阱”。運用理性思維分析之后，我們不難發(fā)現(xiàn)：世界上最美的風(fēng)景在內(nèi)心;最讓人富有的品行是節(jié)制;最勇敢的心是不害怕失敗;最好的種樹時間就是現(xiàn)在。充分發(fā)揮人的潛能，實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展是教育最大的意義，也只有讓學(xué)生真正學(xué)會了理性思考，才能培育具有“獨立之精神，自由之思想”的社會主義建設(shè)者和接班人。

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