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堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論的光輝典范

2022-04-14 22:03鄒健明
關(guān)鍵詞:辯證唯物主義歷史唯物主義方法論

摘? ?要:《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》是堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論的光輝典范,是運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論的宏偉杰作。它堅(jiān)持客觀全面的方法,準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主流本質(zhì),正確對待黨在前進(jìn)道路上經(jīng)歷的曲折;堅(jiān)持聯(lián)系發(fā)展的方法,把握我國社會主要矛盾的變化,推動(dòng)全體人民共同富裕;堅(jiān)持理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的方法,運(yùn)用新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐,深刻闡述馬克思主義中國化的飛躍;堅(jiān)持正確看待群眾和個(gè)人歷史作用的方法,明確杰出人物在歷史上的作用,充分肯定“兩個(gè)確立”的決定性意義。

關(guān)鍵詞:辯證唯物主義;歷史唯物主義;方法論

中圖分類號:B03? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? ? ? ? doi:10.3969/j.issn.1009-6922.2022.02.007

文章編號:1009-6922(2022)02-43-05

習(xí)近平總書記在《關(guān)于〈中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議〉的說明》中指出:“黨中央認(rèn)為,總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn),要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論,用具體歷史的、客觀全面的、聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)來看待黨的歷史?!盵1]馬克思、恩格斯第一次把唯物主義和辯證法有機(jī)地結(jié)合起來,第一次把唯物主義原則貫徹到社會歷史領(lǐng)域,創(chuàng)立了馬克思主義哲學(xué),即辯證唯物主義和歷史唯物主義。辯證唯物主義和歷史唯物主義既是科學(xué)的世界觀,也是科學(xué)的方法論。《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》(以下簡稱《決議》)是堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論的光輝典范,是運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論的宏偉杰作。

一、堅(jiān)持客觀全面的方法,準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主流本質(zhì),正確對待黨在前進(jìn)道路上經(jīng)歷的曲折

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為,世界是物質(zhì)的世界。物質(zhì)是客觀存在的,是不依賴于人的意識而轉(zhuǎn)移的,因而客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性。物質(zhì)雖然不依賴人的意識而存在,但物質(zhì)又可以被人們所反映和認(rèn)識。由于物質(zhì)的具體形態(tài)具有多樣性,因而我們在認(rèn)識事物時(shí)既要堅(jiān)持客觀的方法,又要堅(jiān)持全面的方法?!稕Q議》堅(jiān)持客觀全面的方法,既準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主流本質(zhì),又正確對待黨在前進(jìn)道路上的失誤和曲折。

中國共產(chǎn)黨一百年來領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn),創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就,創(chuàng)造了社會主義革命和建設(shè)的偉大成就,創(chuàng)造了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就,創(chuàng)造了新時(shí)代中國特色社會主義的偉大成就。我國經(jīng)濟(jì)總量從2010年起穩(wěn)居世界第二;國內(nèi)生產(chǎn)總值從1952年的679.1億元躍升至2020年的101.6萬億元,人均GDP從119元提高到7.2萬元;城鎮(zhèn)人口所占比重從新中國成立之初的10.6%增加到2020年的60%,以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)融合發(fā)展取得長足進(jìn)展;綠水青山就是金山銀山理念深入人心,森林覆蓋率從新中國成立之初的8.6%提高到2020年的23.04%;對外開放持續(xù)擴(kuò)大,貨物進(jìn)出口總額從1950年的11.3億美元增加到2020年的4.65萬億美元;人民生活實(shí)現(xiàn)了從解決溫飽到總體小康再到全面小康的巨大跨越,7.7億農(nóng)村貧困人口擺脫貧困;居民人均可支配收入從1949年的49.7元增長到2020年的3.2萬元,目前中等收入群體超過4億人。面對突如其來的新冠肺炎疫情,我國在全球率先有效控制住疫情,率先復(fù)工復(fù)產(chǎn),率先實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長由負(fù)轉(zhuǎn)正[2]。正如《決議》指出:“一百年來,黨始終踐行初心使命,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民繪就了人類發(fā)展史上的壯美畫卷,中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景?!盵3]

在黨的百年奮斗歷程中,重大成就是本質(zhì)和主流。在社會主義前進(jìn)道路上也經(jīng)歷了失誤和曲折。毛澤東同志說過:“社會主義誰也沒有干過,沒有先學(xué)會社會主義的具體政策而后搞社會主義的?!盵4]因此,一時(shí)出現(xiàn)失誤和曲折是難免的?!稕Q議》專門用了一段文字,寫了1956年“黨的八大形成的正確路線未能完全堅(jiān)持下去……毛澤東同志對當(dāng)時(shí)我國階級斗爭形勢以及黨和國家政治狀況作出完全錯(cuò)誤的估計(jì),發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)了‘文化大革命’……釀成十年內(nèi)亂,使黨、國家、人民遭到新中國成立以來最嚴(yán)重的挫折和損失,教訓(xùn)極其慘痛”[3]?!稕Q議》堅(jiān)持客觀全面地看待黨的歷史,既旗幟鮮明地反對歷史虛無主義,又直面發(fā)展過程中的失誤和曲折;堅(jiān)持辯證客觀地評價(jià)歷史人物,既全面認(rèn)識歷史人物所處的歷史條件、歷史過程,又科學(xué)把握歷史規(guī)律澄清模糊認(rèn)識和片面理解。正如習(xí)近平同志指出:“要堅(jiān)持正確黨史觀、樹立大歷史觀,準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì),正確對待黨在前進(jìn)道路上經(jīng)歷的失誤和曲折,從成功中吸取經(jīng)驗(yàn),從失誤中吸取教訓(xùn),不斷開辟走向勝利的道路?!盵1]

二、堅(jiān)持聯(lián)系發(fā)展的方法,把握我國社會主要矛盾的變化,推動(dòng)全體人民共同富裕

恩格斯說:“辯證法是關(guān)于普遍聯(lián)系的科學(xué)。”[5]世界上的事物是相互聯(lián)系的,而聯(lián)系著的事物間的相互作用必然引起事物原有性質(zhì)和狀態(tài)發(fā)生改變,這就構(gòu)成了事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征。聯(lián)系和發(fā)展是有規(guī)律的,其中一個(gè)基本規(guī)律是對立統(tǒng)一規(guī)律,即矛盾規(guī)律。矛盾存在于一切事物之中,運(yùn)動(dòng)本身就是矛盾。在諸多矛盾中有主要矛盾和次要矛盾,矛盾內(nèi)部有主要方面和次要方面,他們之間又是互相轉(zhuǎn)化的?!稕Q議》堅(jiān)持聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)和運(yùn)用矛盾分析方法,剖析我國社會主要矛盾的變化,提出了“推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”[3]。

中國共產(chǎn)黨在一百年的奮斗歷程中認(rèn)識和把握每個(gè)歷史階段的社會主要矛盾,并以此為基礎(chǔ)制定重大戰(zhàn)略及路線、方針、政策,解決所處歷史階段的社會主要問題。1956年黨的八大通過的《中共八大關(guān)于政治報(bào)告的決議》指出:“我國國內(nèi)的主要矛盾,已經(jīng)是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾,已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾?!盵6]主要矛盾變化以后,主要任務(wù)也隨之變化。黨的八大基于對我國生產(chǎn)力還很落后這一基本國情的認(rèn)識,認(rèn)為黨和人民當(dāng)時(shí)的主要任務(wù)就是要集中力量來解決先進(jìn)的社會主義制度同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾,把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國。歷史證明,這一判斷是正確的。遺憾的是,黨的八大形成的正確路線未能完全堅(jiān)持下去。

1978年12月,黨召開十一屆三中全會果斷結(jié)束“以階級斗爭為綱”,徹底否定“文化大革命”,實(shí)現(xiàn)黨和國家工作重心戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,毅然決然地做出實(shí)行改革開放的歷史性決策,開創(chuàng)了中國特色社會主義道路,并取得了舉世矚目的成就。正如《決議》指出:“改革開放是決定當(dāng)代中國前途命運(yùn)的關(guān)鍵一招,中國特色社會主義道路是指引中國發(fā)展繁榮的正確道路,中國大踏步趕上了時(shí)代。”[3]

黨的十八大以來,中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代。2017年10月,黨的十九大根據(jù)情況的變化,明確提出:“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?!盵7]以習(xí)近平同志為核心的黨中央根據(jù)主要矛盾的變化,堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,不斷實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往,打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),全面小康如期實(shí)現(xiàn),綜合國力大幅提升。2021年8月17日,習(xí)近平總書記在中央財(cái)經(jīng)委員會第十次會議上提出:“在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富?!盵8],為進(jìn)一步解決我國社會主要矛盾指明了方向。

共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求,是中國式現(xiàn)代化的重要特征。共同富裕是全體人民的富裕,不是少數(shù)人的富裕;是物質(zhì)生活和精神生活的富裕,不是單純物質(zhì)生活富裕;是在生產(chǎn)力發(fā)展基礎(chǔ)上分步富裕,不是人人同步富裕;是全體人民勤勞致富,不是整齊劃一的平均富裕。共同富裕,既是奮斗目標(biāo),又是歷史發(fā)展過程。因此,要積極探索實(shí)現(xiàn)的路徑,爭取“全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”[3]。2021年12月,中央經(jīng)濟(jì)工作會議提出:“實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo),首先要通過全國人民共同奮斗把‘蛋糕’做大做好,然后通過合理的制度安排把‘蛋糕’切好分好?!盵9]這就要構(gòu)建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度安排,形成中間大、兩頭小的橄欖型分配格局,推動(dòng)更多低收入人群邁入中等收入行列。

三、堅(jiān)持理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的方法,運(yùn)用新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐,深刻闡述馬克思主義中國化的飛躍

辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為,實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。所謂實(shí)踐,就是人類有目的地改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)。人類只有通過這種物質(zhì)活動(dòng),才能改變周圍的物質(zhì)世界,才能生存和發(fā)展。在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生認(rèn)識,在認(rèn)識的指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐。理論是認(rèn)識的最高形式,理論可以預(yù)見未來、指明方向,引導(dǎo)實(shí)踐向著預(yù)定目標(biāo)前進(jìn)。黨堅(jiān)持理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的方法,把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的三次歷史性飛躍,使中國共產(chǎn)黨在過去一百年贏得了偉大勝利和榮光,也必將會在新征程上贏得更加偉大的勝利和榮光。

十月革命一聲炮響,給我們帶來了馬克思主義。馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,產(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨。1927年第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的失敗和1934年紅軍第五次反“圍剿”的失敗,使黨認(rèn)識到必須把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,找到適合中國國情的革命道路。正如毛澤東同志說的:“任何思想,如果不和客觀的實(shí)際的事物相聯(lián)系,如果沒有客觀存在的需要,如果不為人民群眾所掌握,即使是最好的東西,即使是馬克思列寧主義,也是不起作用的?!盵10]1938年,在黨的六屆六中全會上毛澤東同志首次提出“馬克思主義中國化”的重大命題?!稕Q議》深刻闡述了馬克思主義中國化的三次歷史性飛躍。

在新民主主義革命時(shí)期,以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,創(chuàng)立了毛澤東思想。在社會主義革命和社會主義建設(shè)時(shí)期,以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,結(jié)合新的實(shí)際豐富和發(fā)展了毛澤東思想。我國基本上完成了對生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造,建立起了社會主義經(jīng)濟(jì)制度,提出了關(guān)于社會主義建設(shè)的一系列重要思想,把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際進(jìn)行了“第二次結(jié)合”?!稕Q議》指出:“毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展,是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍?!盵3]

黨的十一屆三中全會以后,以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,圍繞什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這一根本問題,創(chuàng)立了鄧小平理論,明確提出了走自己的路、建設(shè)中國特色社會主義。黨的十三屆四中全會以后,以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,加深了對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識,形成了“三個(gè)代表”重要思想。黨的十六大以后,以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,深刻認(rèn)識和回答了新形勢下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題,形成了科學(xué)發(fā)展觀。鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀共同構(gòu)成了中國特色社會主義理論體系,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。

黨的十八大以來,中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代。以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想科學(xué)地揭示了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義,建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題,提出了一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略。習(xí)近平同志是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者?!傲?xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義,是中華文化和中國精神的時(shí)代精華,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍?!盵3]

四、堅(jiān)持正確看待群眾和個(gè)人歷史作用的方法,明確杰出人物在歷史上的作用,充分肯定“兩個(gè)確立”的決定性意義

歷史唯物主義第一次科學(xué)闡明了人民群眾和個(gè)人在歷史上的作用,認(rèn)為人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者、社會精神文化的創(chuàng)造者、社會變革的決定力量,因而人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。歷史唯物主義在闡明人民群眾在歷史上的作用的同時(shí),也注重個(gè)人特別是杰出人物在歷史上的作用。馬克思說:“每一個(gè)社會時(shí)代都需要有自己的大人物,如果沒有這樣的人物,它就要把他們創(chuàng)造出來?!盵11]列寧說:“在歷史上,任何一個(gè)階級,如果不推舉出自己的善于組織運(yùn)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的政治領(lǐng)袖和先進(jìn)代表,就不可能取得統(tǒng)治地位。”[12]杰出人物是先進(jìn)階級的代表,是在群眾斗爭中產(chǎn)生的。他們是先進(jìn)思想的創(chuàng)立者、是歷史前進(jìn)的推動(dòng)者。黨的十九屆六中全會強(qiáng)調(diào),黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位,確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位。這不僅反映了全黨全軍全國各族人民的共同心愿,而且堅(jiān)持了歷史唯物主義關(guān)于人民群眾和個(gè)人在歷史上作用的原理和方法。

“兩個(gè)確立”是歷史的選擇、時(shí)代的呼喚、人民的心愿。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央總攬全局、協(xié)調(diào)各方,開創(chuàng)了中國特色社會主義新時(shí)代,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保障、更為豐實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為堅(jiān)強(qiáng)的精神力量。實(shí)踐充分證明,“兩個(gè)確立”是我們?nèi)〉脛倮母拘员U稀?/p>

今天,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。同時(shí)也要看到,當(dāng)前世界百年未有之大變局加速演進(jìn),外部環(huán)境更趨復(fù)雜嚴(yán)峻,國內(nèi)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展任務(wù)艱巨,風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有。船到中流浪更急,人到半山路更陡。只有以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)航掌舵,只有習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想正確指引,才能保證全黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,沉著應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),把握發(fā)展規(guī)律,邁步新征程,取得新成就。實(shí)踐有力證明,“兩個(gè)確立”對我們繼續(xù)取得勝利具有決定性意義。

列寧說:“只要千百萬勞動(dòng)者團(tuán)結(jié)得像一個(gè)人一樣,跟隨本階級的優(yōu)秀分子前進(jìn),勝利也就有了保證?!盵13]我們要把“兩個(gè)確立”融入血脈、付諸行動(dòng),在思想上高度信賴核心、在感情上衷心愛戴核心、在政治上堅(jiān)決維護(hù)核心、在組織上自覺服從核心、在行動(dòng)上始終緊跟核心,一切行動(dòng)聽從習(xí)近平總書記和黨中央的指揮[14],要自覺做習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)踐行者、勇敢捍衛(wèi)者。總之,要從理論上、信仰上、情感上、行動(dòng)上維護(hù)“兩個(gè)確立”,筑牢中華民族共同體意識,匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量,埋頭苦干,勇毅前行,為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)努力奮斗!

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[14]李鴻忠.堅(jiān)決維護(hù)黨的核心和黨中央權(quán)威[N].人民日報(bào),2021-11-25(06).

[收稿日期]2021-12-24

[作者簡介 ]鄒健明(1935—),男,四川犍為人,中共樂山市委黨校原常務(wù)副校長、經(jīng)濟(jì)學(xué)教授,主要研究方向:《資本論》。

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