鄧增強(qiáng)
(安順學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院;貴州省高校鄉(xiāng)村振興研究中心,貴州 安順 561000)
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中提出的。報告指出,農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國計民生的根本性問題,必須始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重,實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。[1]國務(wù)院總理李克強(qiáng)在2018的《政府工作報告》中指出,要大力實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,提出了健全和完善“自治、法治、德治”相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系。[2]2021年2月21日,《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的意見》指出,民族復(fù)興離不開鄉(xiāng)村的振興,要把它作為實現(xiàn)偉大中國夢的重大任務(wù)來攻堅克難,以實現(xiàn)鄉(xiāng)村的美麗和諧,使農(nóng)民過上美好幸福的生活?!爱a(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?!笔青l(xiāng)村振興戰(zhàn)略五個方面的總體要求和內(nèi)容。其中的“治理有效”是鄉(xiāng)村振興的重要保障。鄉(xiāng)村治理的主體是政府機(jī)構(gòu)、非政府組織及村民自治組織,他們依據(jù)法律法規(guī)、鄉(xiāng)約民俗等,通過合作、協(xié)商、認(rèn)同等方式對鄉(xiāng)村公共事務(wù)進(jìn)行有效治理。實現(xiàn)鄉(xiāng)村治理能力和治理水平的現(xiàn)代化是國家治理能力和治理水平現(xiàn)代化的重要內(nèi)容,是健全現(xiàn)代社會治理格局的固本之策。在我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的時代背景下,探索鄉(xiāng)村治理成為一項重要的研究課題。
自組織理論主要研究系統(tǒng)在特定條件下如何自動、自發(fā)地由無序狀態(tài)向有序狀態(tài)發(fā)展。開放并遠(yuǎn)離平衡態(tài)的一個系統(tǒng)在特定條件下能夠自發(fā)組織成為有序的結(jié)構(gòu),這一發(fā)現(xiàn)具有重要的科學(xué)意義和哲學(xué)意義。協(xié)同學(xué)的創(chuàng)始人哈肯認(rèn)為:“如果沒有外部命令,而是靠某種相互默契,工人們協(xié)同工作,各盡職責(zé)來生產(chǎn)產(chǎn)品,我們把這種過程稱為自組織?!盵3]比利時化學(xué)家普利戈金(I.Prigogine)的“耗散結(jié)構(gòu)”理論運(yùn)用“自組織”的概念也描述了自發(fā)出現(xiàn)或形成有序結(jié)構(gòu)的過程。經(jīng)過學(xué)者們的共同努力,人們對“自組織”這一概念的認(rèn)識逐漸清晰,其中哈肯對自組織的定義得到了普遍的認(rèn)可,“如果一個體系在獲得空間的、時間的或功能的結(jié)構(gòu)過程中,沒有外界的特定干涉,我們便說該體系是自組織的?!盵4]可見,自組織是指系統(tǒng)在一定的條件下,可以自動、自發(fā)地組織起來并形成相對穩(wěn)定的有序結(jié)構(gòu)或從低級有序結(jié)構(gòu)進(jìn)化成高級有序結(jié)構(gòu),從而呈現(xiàn)出自我協(xié)調(diào)與發(fā)展的現(xiàn)象。自組織理論主要由耗散結(jié)構(gòu)論、協(xié)同論、突變論等理論構(gòu)成,它產(chǎn)生以后就被廣泛運(yùn)用到社會系統(tǒng)的研究。
開放,即兼收并蓄,吸人所長,克己所短,以促己發(fā)展。開放性是系統(tǒng)能夠自由地與外界進(jìn)行有效的物質(zhì)、能量和信息的交換,使之保持或形成有序結(jié)構(gòu)。封閉的系統(tǒng)因受熵增原理的作用,其熵值不斷增大,從而使活力逐漸降低,最后系統(tǒng)處于極端無序狀態(tài)而坍塌。因為任何一個有機(jī)的系統(tǒng)都具有耗散結(jié)構(gòu)特征,它的生存和發(fā)展離不開與外部環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)、信息和能量的交換,而且只有當(dāng)它從外界吸收的能量大于自身內(nèi)部耗散的能量時,系統(tǒng)才能有效地克服熵增從而使自己不斷壯大。鄉(xiāng)村治理系統(tǒng)并非封閉、孤立存在的,而是時刻處于外部環(huán)境的“包裹”并受其影響。其外部環(huán)境是指存在于鄉(xiāng)村治理系統(tǒng)之外、并對鄉(xiāng)村治理具有直接或間接影響的所有因素,如政治、經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)和自然等方面的因素。外界向系統(tǒng)輸入反應(yīng)物(能量、信息和物質(zhì))使其有序度或熵值不斷增加;同時,系統(tǒng)又向外界輸出生成物(廢棄物)使其無序度或熵值不斷減少,這個過程使系統(tǒng)的總熵值增長為零或為負(fù)值,從而使系統(tǒng)形成或保持有序結(jié)構(gòu)。
隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,我國農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地變化,鄉(xiāng)村的建設(shè)和治理離不開國家的大力扶持,離不開社會各界的大力支持,鄉(xiāng)村與外界的關(guān)系越來越復(fù)雜,表現(xiàn)出越來越明顯的開放性特征。今天的鄉(xiāng)村無論是在開放的廣度還是在深度上,相比以往都出現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。無論是人才交流還是政策扶持上,無論是技術(shù)革新還是機(jī)制體制創(chuàng)新上,鄉(xiāng)村治理系統(tǒng)的開放性都是之前所無法比擬的,開放已經(jīng)成為鄉(xiāng)村的生命和存在方式?,F(xiàn)階段的鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)村旅游、產(chǎn)業(yè)扶貧等外部力量為鄉(xiāng)村的建設(shè)和發(fā)展注入了新的活力,成為鄉(xiāng)村開放的重要內(nèi)容和體現(xiàn)。鄉(xiāng)村只有不斷地從外部環(huán)境中吸取有利于自身發(fā)展的能量、信息和物質(zhì),同時釋放影響自身發(fā)展的生成物,才能使自身實現(xiàn)更高級的有序。離開了開放性,鄉(xiāng)村治理就會固步自封,走向衰敗。
遠(yuǎn)離平衡態(tài)是指系統(tǒng)遠(yuǎn)離平衡時所處的結(jié)構(gòu)或狀態(tài),它是鄉(xiāng)村自組織的前提。自組織理論認(rèn)為,在一定條件下系統(tǒng)只有處在遠(yuǎn)離平衡的狀態(tài),它才能從低級向高級、從有序向無序轉(zhuǎn)變并在此基礎(chǔ)上自發(fā)形成有序的結(jié)構(gòu)。系統(tǒng)的這個轉(zhuǎn)變過程又可稱為非平衡相變,具體而言,就是鄉(xiāng)村作為一個有機(jī)系統(tǒng)從遠(yuǎn)離平衡的狀態(tài)向趨于平衡的狀態(tài)轉(zhuǎn)變是其內(nèi)部各要素之間的差異性與非平衡性所致,沒有這種差異性和非平衡性,鄉(xiāng)村系統(tǒng)內(nèi)部各要素?zé)o法溝通和交流,終將走向消亡??梢姡h(yuǎn)離平衡態(tài)是非平衡相變的一個重要前提,因為“在近平衡區(qū)系統(tǒng)不能出現(xiàn)新的穩(wěn)定結(jié)構(gòu),因此也就不會出現(xiàn)相變現(xiàn)象”[5]。簡言之,處于平衡狀態(tài)的系統(tǒng)熵值極大,其無序程度也隨著熵增而變大,從而使之無法形成有序性,終將坍塌并消亡。作為一個開放系統(tǒng),鄉(xiāng)村內(nèi)部的差異是客觀存在的,村民之間在收入水平、生活習(xí)慣、興趣愛好、價值觀念及對鄉(xiāng)村的訴求均存在差異;在參與鄉(xiāng)村治理過程中,居民的參與積極性和能力存在差異;村民與鄉(xiāng)村各類管理組織之間在目標(biāo)定位上也存在差異。這些差異使村民之間、村民與鄉(xiāng)村各類組織之間不可避免的產(chǎn)生各種矛盾。它們是鄉(xiāng)村遠(yuǎn)離平衡態(tài)的集中表現(xiàn),是鄉(xiāng)村不斷發(fā)展的動力。原有矛盾的解決預(yù)示著鄉(xiāng)村向更高級的有序發(fā)展,同時又會產(chǎn)生新的矛盾,從而使鄉(xiāng)村始終處在遠(yuǎn)離平衡的狀態(tài)。矛盾的普遍性是鄉(xiāng)村遠(yuǎn)離平衡態(tài)的哲學(xué)依據(jù)。
非線性關(guān)系指的是因變量與自變量之間不是按照比例、不成直線的關(guān)系,代表了不規(guī)則的運(yùn)動和突變。線性意味著系統(tǒng)的簡單性,但對于社會現(xiàn)象而言,就其本質(zhì)來說都是復(fù)雜的,非線性的,這使系統(tǒng)作為一個整體不再簡單地等于部分之和,有可能出現(xiàn)與“線性疊加”相悖的增虧。系統(tǒng)內(nèi)各要素之間相互影響、相互作用,具有超出整體是局部線性疊加效果的非線性作用,即一個小的輸入可能會產(chǎn)生巨大而驚人效果。這樣才可能使系統(tǒng)具有自我放大的變化機(jī)制,使系統(tǒng)具有整體功能大于局部功能線性疊加效果的非線性作用,產(chǎn)生1+1>2的效果。它使系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間產(chǎn)生協(xié)同作用,實現(xiàn)系統(tǒng)從無序向有序轉(zhuǎn)變。
鄉(xiāng)村系統(tǒng)是由多種要素組成的,要素間的非線性關(guān)系是其基本特征。鄉(xiāng)村構(gòu)成要素的復(fù)雜性、多樣性及其相互作用,使鄉(xiāng)村系統(tǒng)的某一要素與其它要素之間不存在線性關(guān)系,鄉(xiāng)村系統(tǒng)中的任何一個要素都受多種因素的影響,某個要素發(fā)生變化是多種因素共同起作用的結(jié)果。這表現(xiàn)在村民的個體行為、管理制度和治理方式、鄉(xiāng)村文化等與鄉(xiāng)村治理目標(biāo)之間關(guān)系錯綜復(fù)雜,同時他們自身又受外部政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的影響;此外,還有村民個體行為的不可預(yù)測性,既定的管理制度和方法隨著鄉(xiāng)村內(nèi)外情境變化所帶來的效果的不確定性等,或者說只有通過系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間非線性的相互作用才能使系統(tǒng)從低級向高級、從無序向有序演進(jìn)并使之在更高層次保持新的穩(wěn)定并處于新的平衡態(tài)。
“漲落”是耗散結(jié)構(gòu)理論中的一個重要概念。耗散結(jié)構(gòu)理論首先需要回答的是系統(tǒng)從無序向有序轉(zhuǎn)化的內(nèi)在動力或依據(jù)是什么?通常說來,任何系統(tǒng)都具有層次性,一個系統(tǒng)是由眾多子系統(tǒng)及子子系統(tǒng)組成,我們所能觀測到的系統(tǒng)整體功能和作用的外在表現(xiàn),都是部分子系統(tǒng)共同作用的平均效果。由于有限理性的制約,實際上我們無法完全觀測、掌握和控制每個子系統(tǒng)的作用效果,系統(tǒng)的實際作用效果與這些平均效果并不總是保持一致,而是出現(xiàn)平均效果與實際效果或多或少地有些偏離,這些偏離就叫漲落。簡言之,漲落是系統(tǒng)處于平衡狀態(tài)時,其宏觀所有子系統(tǒng)實際總體功能效應(yīng)在可觀測功能效應(yīng)附近波動的現(xiàn)象。可見,漲落在本質(zhì)上是系統(tǒng)部分子系統(tǒng)之間隨機(jī)形成的與系統(tǒng)實際的運(yùn)行效果不一致的功能表現(xiàn)。因此,受各種內(nèi)外因素及主客觀條件的影響,系統(tǒng)必然會出現(xiàn)隨機(jī)的漲落,它的存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移,具有必然性。從自然現(xiàn)象到社會現(xiàn)象,社會系統(tǒng)中各要素的整體作用效應(yīng)總是圍繞著可觀測要素平均效應(yīng)上下波動,從而使系統(tǒng)不可能處在絕對的穩(wěn)定或平衡狀態(tài)。漲落達(dá)到有序是自組織理論的基本原理之一。非平衡系統(tǒng)在一定條件下可以通過漲落被放大,從而使系統(tǒng)從無序向有序轉(zhuǎn)變。漲落也是系統(tǒng)要素非線性關(guān)系的啟動力,它促使系統(tǒng)從量變到質(zhì)變,從一個有序狀態(tài)發(fā)展到另一個更高級的有序。普利高津認(rèn)為,對由大量子系統(tǒng)組成的開放系統(tǒng)而言,其系統(tǒng)內(nèi)部隨機(jī)形成的漲落在分支點附近的放大,就可導(dǎo)致新的有序結(jié)構(gòu),從而使系統(tǒng)實現(xiàn)某種進(jìn)化。
鄉(xiāng)村治理系統(tǒng)的治理效果,是由我們可觀測的鄉(xiāng)村治理系統(tǒng)各要素——子系統(tǒng)共同作用下的平均效應(yīng)的外在表現(xiàn)。但事實上,在宏觀范圍內(nèi)客觀的存在既定數(shù)量的影響鄉(xiāng)村治理的諸多要素,鄉(xiāng)村治理效果是所有這些要素共同作用的結(jié)果,但實際上我們只能觀測到數(shù)量有限的要素并從中獲得有關(guān)鄉(xiāng)村治理的效果。比如,鄉(xiāng)村治理系統(tǒng)的治理效果受治理主體的數(shù)量、治理主體的素養(yǎng)、治理方式手段、鄉(xiāng)村所處的內(nèi)外環(huán)境、村民參與治理的程度等所有因素的影響,它們共同作用形成鄉(xiāng)村治理效果,但事實有我們只能通過數(shù)量有限的影響要素來觀測鄉(xiāng)村治理效果,二者之間存在著一定的起伏或者波動,這個起伏或者波動就是鄉(xiāng)村治理系統(tǒng)的漲落。
任何系統(tǒng)都處在一定的內(nèi)外環(huán)境之中,并從中吸收有利于自身發(fā)展的物質(zhì)、能量和信息。不受任何環(huán)境作用,也不對環(huán)境發(fā)生任何影響的絕對封閉的系統(tǒng)是不存在的。因熵增原理的作用,任何系統(tǒng)經(jīng)過一定時間的運(yùn)行都會產(chǎn)生積詬,如原來清晰明確的部門關(guān)系和崗位職責(zé)會變得愈發(fā)模糊,系統(tǒng)中原來各要素的地位和作用有可能會發(fā)生翻轉(zhuǎn)或倒置,如果不消除這些積詬,系統(tǒng)終將走向坍塌。為此,系統(tǒng)要通過“照鏡子”的方式發(fā)現(xiàn)并消除這些積詬。對外開放,即保持系統(tǒng)的開放性,使之不斷與外界進(jìn)行物質(zhì)、信息和能量交換是消除積詬的有效方法。系統(tǒng)辯證論認(rèn)為,不管是有生命的系統(tǒng)還是無生命的系統(tǒng),它們都客觀地與外部環(huán)境發(fā)生各種聯(lián)系和作用,從而呈現(xiàn)出一定的開放性。通過開放,對比自己與外部存在的問題與不足,在向外界排放廢棄物的同時吸收、借鑒和學(xué)習(xí)外部先進(jìn)的經(jīng)驗和做法,以克服熵增。因此,鄉(xiāng)村治理應(yīng)結(jié)合自身實際,選擇性地從外部環(huán)境中吸收對自身有益的各種信息流和能量流,并最大可能地使之轉(zhuǎn)化為負(fù)熵流,以有效地抵消系統(tǒng)的內(nèi)熵,實現(xiàn)鄉(xiāng)村治理新秩序。鄉(xiāng)村治理的開放性要求做到:
一是通過建章立制來保障其開放性。系統(tǒng)的開放性在實踐中很容易受到人為的主觀破壞,如管理者出于對組織系統(tǒng)可控性的考慮會抵制和削弱系統(tǒng)的開放性,因為從外界輸入的物質(zhì)流、信息流和能量流在促進(jìn)組織系統(tǒng)更具生機(jī)和活力的同時,也會削弱管理者對鄉(xiāng)村組織的管控,從而使鄉(xiāng)村治理的開放受到人為的破壞。因此,必須制定必要的規(guī)章制度,使開放不以組織管理者的意志為轉(zhuǎn)移而成為常態(tài)。在現(xiàn)實中,實現(xiàn)鄉(xiāng)村善治需要構(gòu)建鄉(xiāng)村對外交流的組織架構(gòu)和制度保障,如設(shè)置專門負(fù)責(zé)對外交流的機(jī)構(gòu)和人員并明確他們在鄉(xiāng)村治理系統(tǒng)中的地位和作用,同時為他們的工作開展提供各種條件保障,使鄉(xiāng)村治理系統(tǒng)的開放性保持常態(tài)化、規(guī)范化。
二是確保鄉(xiāng)村治理過程中輸入物的有效性。并非所有從外界獲取的物質(zhì)、信息和能量都對系統(tǒng)有益。毫無選擇地學(xué)習(xí)、借鑒和吸收外界物質(zhì)、信息和能量,其危害甚于系統(tǒng)的封閉性,“如果我們選擇了過時的、無用的信息,或者不符合實際需要的物質(zhì)和能量,不僅不能促進(jìn)系統(tǒng)的發(fā)展,給系統(tǒng)的發(fā)展設(shè)置了障礙,甚至?xí)o系統(tǒng)的發(fā)展造成嚴(yán)重?fù)p失?!盵6]因此,鄉(xiāng)村治理系統(tǒng)在學(xué)習(xí)和借鑒他人先進(jìn)成果和優(yōu)秀經(jīng)驗時應(yīng)該立足自身實際情況,因地制宜、因時制宜,不能盲目照搬照抄搞拿來主義,以確保輸入物的有效性。
德國物理學(xué)家赫爾曼·哈肯認(rèn)為,序參量產(chǎn)生于各子系統(tǒng)的相互作用并支配著各子系統(tǒng)的行為,它是系統(tǒng)演變的決定性因素,是主宰。系統(tǒng)的演化受其內(nèi)部諸要素的綜合影響,在所有的這些要素中,有些對系統(tǒng)的演化進(jìn)程、臨界特征及其發(fā)展前途所作用較小,存在時間較短,這類要素稱為快變量;有些要素則自始至終起作用,起著支配系統(tǒng)行為的主導(dǎo)作用,系統(tǒng)所有的演化進(jìn)程都由它來決定,這類要素稱之為慢變量,即通常所指的序參量。通俗地說科學(xué)定位序參量就是要抓準(zhǔn)“短板”。任何事物在發(fā)展中都有自己的優(yōu)勢,也有自己的劣勢,有的劣勢能在短時間解決,而有的劣勢則需要較長的時間才能解決,這種需要長時間解決的劣勢就是本文所講的序參量。短板問題解決了,事物的發(fā)展就上了一個新的臺階。為此,我們要找準(zhǔn)鄉(xiāng)村治理的“短板”,精確定位鄉(xiāng)村治理的序參量。影響鄉(xiāng)村治理的因素有很多,諸如治理模式、組織結(jié)構(gòu)及其管理制度、村民的文化素養(yǎng)、鄉(xiāng)村組織的治理能力、村民團(tuán)體的數(shù)量等。所有這些要素中,既有直接的、見效快的影響要素,即快變量,如治理模式、組織結(jié)構(gòu)的變革、管理制度的創(chuàng)新及村民團(tuán)體的數(shù)量等,這些變量可以在短期內(nèi)迅速做出改變。但諸如鄉(xiāng)村組織的治理能力和村民的文化素養(yǎng)則是慢變量,它們相對抽象和復(fù)雜,無法在短期內(nèi)完成改變,需要經(jīng)過長期的提升和培養(yǎng)才能使之真正的脫胎換骨,從根本上實現(xiàn)鄉(xiāng)村的善治。從這個這角度講,慢變量就是鄉(xiāng)村治理的主要矛盾,需要花費(fèi)更多的時間和精力來解決阻礙鄉(xiāng)村發(fā)展的這些短板,為此要求我們在實踐中千方百計提升鄉(xiāng)村治理主體的治理能力和提高村民的綜合素養(yǎng)。
多中心治理理論認(rèn)為,現(xiàn)代社會治理主體除了政府組織外,還包括公民團(tuán)體、非營利性組織、自愿組織等,他們通過合作、協(xié)商、認(rèn)同等方式進(jìn)行公共管理,提供公共服務(wù),并且所有這些公共管理主體的地位都是相互獨立的和平等的,沒有任何團(tuán)體或個人可以駕于法律之上。為此,需打破傳統(tǒng)鄉(xiāng)村單一治理主體模式,實現(xiàn)治理主體多元化,使治理主體之間形成不同的訴求并產(chǎn)生矛盾和沖突,從而形成治理系統(tǒng)不斷發(fā)展和深化的動力。同時,不同治理主體所擁有的資源不一樣,必然使它們在鄉(xiāng)村治理中所起的作用也不一樣,它們各自所起的作用并不等于平均值,這種偏離平均值的現(xiàn)象形成了鄉(xiāng)村治理系統(tǒng)的“漲落”,這也是鄉(xiāng)村治理系統(tǒng)發(fā)展的動力。從這個意義上來講,實現(xiàn)治理主體多元化是實現(xiàn)鄉(xiāng)村善治的重要路徑。為此,在保證政府組織必要介入鄉(xiāng)村治理的同時,還應(yīng)大力培養(yǎng)和建設(shè)由村民組成的居民團(tuán)體和志愿者組織,鼓勵企業(yè)組織積極參與鄉(xiāng)村公共設(shè)施建設(shè)。同時,培養(yǎng)村民的公民性,使之認(rèn)識到并且在實踐中能切實維護(hù)自身權(quán)利和履行相應(yīng)的義務(wù),從而積極參與鄉(xiāng)村公共事務(wù)的管理,促進(jìn)鄉(xiāng)村治理不斷向前發(fā)展。另外,鄉(xiāng)村治理系統(tǒng)的漲落,即客觀治理效果與實際治理效果之間的波動,要求我們在實際工作中盡量挖掘鄉(xiāng)村治理的影響因素,并分析這些不同因素在鄉(xiāng)村治理中的作用,為科學(xué)定位序參量提供依據(jù),從而為鄉(xiāng)村治理工作提供重心和方向,縮小客觀治理效果與實際治理效果之間的波動,實現(xiàn)鄉(xiāng)村治理效果由實然狀態(tài)向應(yīng)然狀態(tài)轉(zhuǎn)化,最終實現(xiàn)鄉(xiāng)村和諧。
鄉(xiāng)村治理是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程,內(nèi)含諸多要素,各要素之間、各要素與鄉(xiāng)村治理之間不斷地發(fā)生復(fù)雜關(guān)系,如村民的綜合素養(yǎng)、鄉(xiāng)村文化、村規(guī)民約、管理制度和治理方式等。一方面這些要素之間相互作用、相互影響。另一方面這些要素與鄉(xiāng)村治理又發(fā)生復(fù)雜、非線性的作用。與此同時,鄉(xiāng)村治理又受外部公共政策、社會經(jīng)濟(jì)和文化等因素的影響。這些內(nèi)外因素交雜在一起,錯綜復(fù)雜,更加凸顯了鄉(xiāng)村系統(tǒng)的非線性關(guān)系。各要素復(fù)雜的非線性關(guān)系使我們在鄉(xiāng)村治理過程中必須從整體著眼,部分入手,統(tǒng)籌兼顧全局,以實現(xiàn)整體的最優(yōu)化。因此,要從整體性的視角開展鄉(xiāng)村系統(tǒng)治理活動。首先,要注重鄉(xiāng)村系統(tǒng)目的的整體性。局部利益與系統(tǒng)的整體利益有著復(fù)雜的關(guān)系。多數(shù)時候,二者利益是一致的,即對局部有利對整體也有利,反之亦然。但有些情況下,對局部有利的事對整體卻不一定有利,有時反而有害。甚至,有時局部利益越大,整體損失也越大。因此,當(dāng)局部利益和整體利益不一致,甚至發(fā)生沖突和矛盾時,局部必須無條件地服從整體。在鄉(xiāng)村治理中,鄉(xiāng)村作為一個系統(tǒng),以整體的形式存在,而鄉(xiāng)村內(nèi)部諸要素則是鄉(xiāng)村治理系統(tǒng)的子系統(tǒng),以部分的形式存在。各子系統(tǒng)必須服從和服務(wù)于鄉(xiāng)村治理系統(tǒng)。其次,重視鄉(xiāng)村系統(tǒng)功能的整體性。系統(tǒng)功能不等于各要素功能的簡單求和,通常要大于各孤立部分的總和。各部分組成一個系統(tǒng)后,其產(chǎn)生的總體功能大于各個部分功能的總和,這是一種量變走向質(zhì)變。在鄉(xiāng)村治理系統(tǒng)中,各子系統(tǒng)、各要素都有它們自己的功能,這些要素疊加在一起后形成新的結(jié)構(gòu),產(chǎn)生新的功能,推動和促進(jìn)鄉(xiāng)村治理不斷向前發(fā)展。