李雅婧 田夏彪

（大理大學(xué) 教師教育學(xué)院，云南 大理 671003）

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，不增加作業(yè)量，不補(bǔ)課，而是讀書，讀書，再讀書，才是讓學(xué)生變聰明的方法。［1］沉浸式閱讀教學(xué)是指學(xué)生在對(duì)閱讀文本有了基本的認(rèn)識(shí)后，能夠充分調(diào)動(dòng)感覺、感知，并借助聯(lián)想、想象等多種方式對(duì)作品有更深層次的認(rèn)識(shí)［2］，對(duì)作品所表達(dá)的內(nèi)在情感了然于胸，對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行反復(fù)地品味，對(duì)感受進(jìn)行深化的教學(xué)。無(wú)論是在過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，閱讀教學(xué)在教育改革領(lǐng)域都存在重要深遠(yuǎn)的意義。而沉浸式閱讀教學(xué)，可以使學(xué)生真正地感受到作品中所表達(dá)的意蘊(yùn)和情感價(jià)值。在義務(wù)教育新課標(biāo)背景下，沉浸式閱讀教學(xué)更彰顯價(jià)值所在。本文通過(guò)分析小學(xué)在閱讀教學(xué)中存在的困境和現(xiàn)狀，提出一些實(shí)施沉浸式教學(xué)的意見。

一、夯實(shí)閱讀教學(xué)時(shí)空平臺(tái)，注重家校閱讀生命融入

學(xué)校和家庭對(duì)小學(xué)生的閱讀教學(xué)有不可分割的聯(lián)系。無(wú)論是學(xué)生閱讀興趣的培養(yǎng)、閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，還是閱讀情感的體悟，都是在學(xué)校和家庭之間不斷交流下、不斷影響中形成的。閱讀教學(xué)的時(shí)空平臺(tái)不能僅僅搭建在學(xué)校或家庭的其中一邊。在之前很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，家長(zhǎng)一直認(rèn)為閱讀教學(xué)只是學(xué)校和教師的責(zé)任義務(wù)，因此將閱讀的教學(xué)任務(wù)全權(quán)交到了學(xué)校的手中，學(xué)生在家庭中的閱讀課外讀物的時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，在閱讀教學(xué)改革中，夯實(shí)閱讀教學(xué)的時(shí)空平臺(tái)，進(jìn)而連接學(xué)校和家庭，以家校合作為基礎(chǔ)，讓學(xué)生能夠在學(xué)校、家庭多個(gè)環(huán)境下提高閱讀能力，提高學(xué)生的閱讀性，從而實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)到學(xué)校外部的閱讀融合，讓學(xué)生作為閱讀主體實(shí)現(xiàn)真正的生命融入。

（一）營(yíng)造書香校園文化，健全系統(tǒng)性閱讀機(jī)制

由于小學(xué)生大部分時(shí)間都是在學(xué)校進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)，因此在校園的建設(shè)上讓直接的校園閱讀課程、閱讀活動(dòng)、閱讀教學(xué)與間接的校園閱讀文化、校園閱讀精神等等結(jié)合起來(lái)，能夠使得學(xué)生真正融入閱讀中去。第一，學(xué)校要有一個(gè)閱讀教學(xué)實(shí)施平臺(tái)，為教師和學(xué)生提供閱讀條件。首先，學(xué)校需要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律及年齡階段制定一份學(xué)生具體閱讀的書目名單，從而讓教師和學(xué)生有目的、有計(jì)劃地安排書籍去教學(xué)和閱讀。比如可以在校內(nèi)建立一個(gè)電子信息圖書館，主要記錄每一學(xué)年學(xué)生們的閱讀量、閱讀情況等等。其次，學(xué)校要為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)從硬件設(shè)施齊全到精神文化充足的閱讀環(huán)境。在校園設(shè)施方面，在各個(gè)學(xué)生活動(dòng)的場(chǎng)所設(shè)置閱讀角，同學(xué)們可以在課余時(shí)間隨時(shí)到圖書角翻看自己感興趣的書籍，享受讀書的快樂，充實(shí)課堂外的時(shí)間；在校園文化方面，重視校園環(huán)境建設(shè)， “讀書是人類進(jìn)步的階梯” “多讀書，讀好書，好讀書” 等名言警句可以設(shè)置在學(xué)校內(nèi)學(xué)生們目之所及之處。第二，教師要擁有豐富的閱讀知識(shí)素養(yǎng)和方法技巧。首先，教師自身要有精深的閱讀教學(xué)能力和技巧，博覽群書，能用正確的方法教會(huì)學(xué)生如何調(diào)動(dòng)身心與文本對(duì)話。與文本對(duì)話的精髓在于能從生活中細(xì)細(xì)體會(huì)，領(lǐng)悟人生的真諦，再通過(guò)文本中闡發(fā)的人文情懷達(dá)至心靈的契合，以無(wú)字的生活大書對(duì)話有字的教學(xué)文本。［3］其次，綜合利用各種評(píng)價(jià)方式為學(xué)生開辟沉浸閱讀路徑。一方面注重閱讀評(píng)價(jià)的 “綜合化” 。把學(xué)生日常閱讀表現(xiàn)納入考評(píng)機(jī)制，將學(xué)生校內(nèi)課內(nèi)閱讀表現(xiàn)作為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)在評(píng)價(jià)內(nèi)容上應(yīng)從過(guò)分注重學(xué)生考試成績(jī)轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾晫W(xué)生綜合閱讀素質(zhì)，注重學(xué)習(xí)學(xué)生的閱讀方法，發(fā)展閱讀能力。另一方面采取多主體參與的評(píng)價(jià)過(guò)程體系。教師評(píng)，學(xué)生自評(píng)、互評(píng)相結(jié)合，尤其注重利用教師評(píng)價(jià)作為主要的評(píng)價(jià)方法，比如用榜樣評(píng)價(jià)法在課堂內(nèi)外對(duì)愛閱讀的學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)，或者邀請(qǐng)他們公開分享閱讀體會(huì)并給予表?yè)P(yáng)評(píng)價(jià)。

（二）改變家長(zhǎng)閱讀認(rèn)知，共促家校循環(huán)式交流

孩子的成長(zhǎng)和進(jìn)步，需要正確的家庭教育作為指引。正確的家庭教育可以促進(jìn)孩子閱讀能力的提升。從家長(zhǎng)的角度須對(duì)孩子示范積極的閱讀榜樣模范，從學(xué)校的角度須對(duì)家長(zhǎng)規(guī)劃正確的閱讀意識(shí)教育。因此，家校循環(huán)交流需要學(xué)校與家長(zhǎng)共同致力于為學(xué)生營(yíng)造更好的閱讀氛圍，以家校循環(huán)為基礎(chǔ)，讓學(xué)生在家庭和學(xué)校兩個(gè)方面都能提高自己的閱讀能力。

其一，家長(zhǎng)對(duì)孩子本身的閱讀行為須具有示范性和積極性。家庭積極的閱讀環(huán)境對(duì)子女良好的閱讀習(xí)慣和濃厚的閱讀興趣具有促進(jìn)作用，當(dāng)然，在 “雙減” 的大背景下，對(duì)學(xué)生素質(zhì)教育的發(fā)展更加有利。家長(zhǎng)要改變 “閱讀教學(xué)只發(fā)生在課堂上” 的錯(cuò)誤認(rèn)知，家長(zhǎng)要在學(xué)校的要求下，給孩子購(gòu)買適齡書籍，與孩子一起共同閱讀；家長(zhǎng)要在教師的幫助下樹立科學(xué)、合理、有效的閱讀觀念，設(shè)立切實(shí)可行的閱讀目標(biāo)，了解孩子內(nèi)心真正的需求，不要以增進(jìn)知識(shí)的名義強(qiáng)制孩子閱讀還未到年齡理解能力的文學(xué)作品，傾聽孩子的心聲，陪伴孩子進(jìn)行課外閱讀。

其二，家長(zhǎng)對(duì)孩子的閱讀指導(dǎo)須準(zhǔn)確規(guī)范有執(zhí)行力。對(duì)家長(zhǎng)要進(jìn)行 “陪伴閱讀” 培訓(xùn)，使得家長(zhǎng)摒棄以往錯(cuò)誤的閱讀認(rèn)知，樹立科學(xué)有效的觀念；同時(shí)切實(shí)考慮到各位家長(zhǎng)的性格特點(diǎn)、家庭背景，提出與孩子共同閱讀的書籍，實(shí)現(xiàn)真正的 “因材施教” 。學(xué)校也可以采取 “線上” 的方式去促進(jìn)家校之間深入閱讀的交流，可以創(chuàng)建專屬的微信公眾號(hào)、學(xué)校的官方微博，利用短視頻等新媒體工具，向家長(zhǎng)宣傳正確、合理的閱讀理念和方法；根據(jù)各班級(jí)的學(xué)生和家長(zhǎng)的實(shí)際需求，結(jié)合新課標(biāo)閱讀大綱自選閱讀書目家校之間應(yīng)建立良好的合作關(guān)系，使家校形成閱讀教育教學(xué)合力。家校循環(huán)模式的目的在于為提高學(xué)生的閱讀能力、培養(yǎng)閱讀素養(yǎng)創(chuàng)造多元化的環(huán)境。

二、轉(zhuǎn)變閱讀教學(xué)知識(shí)取向，注重閱讀過(guò)程生活滲透

傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)方法不能丟棄，不過(guò)閱讀教學(xué)過(guò)程的重點(diǎn)是教師也要教會(huì)學(xué)生去讀文章。浸悟文字的核心是讀，但讀的過(guò)程必須是精心設(shè)計(jì)，巧妙組合，循序漸進(jìn)的。教師應(yīng)結(jié)合本班學(xué)生的特點(diǎn)，融合多種形式的讀，科學(xué)選擇各種讀法［4］，從而在閱讀教學(xué)過(guò)程中以讀為本，加強(qiáng)學(xué)生和生活之間的聯(lián)系。

（一）以 “初讀” 奠基作品情感，重視學(xué)生閱讀興趣激發(fā)

初讀是教師對(duì)一篇文章或者一部作品在教學(xué)過(guò)程開始之前有目的、有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生們自主略讀，主動(dòng)感受文章感情色彩。首先引導(dǎo)他們將不認(rèn)識(shí)的字注音，在印象深刻的段落語(yǔ)句圈點(diǎn)標(biāo)記，再去自主體會(huì)整篇文章的情感基調(diào)和作者的內(nèi)心意境，并適時(shí)補(bǔ)充文章或作品的作者背景、人物形象、語(yǔ)言特色。采取生動(dòng)形象的講述文章背景，學(xué)生們聽得津津有味的時(shí)候，拋出一個(gè)關(guān)于文章中的問(wèn)題同樣能激發(fā)他們的閱讀興趣。學(xué)生有了讀書的興趣，自然會(huì)想方設(shè)法尋求讀書的機(jī)會(huì)，從讀書中獲取信息，獲得讀書的滿足感，產(chǎn)生愉悅的情感體驗(yàn)。獲得的知識(shí)、愉快的經(jīng)歷，會(huì)使閱讀的興趣再次提高。［5］當(dāng)然，形象達(dá)意、聲音傳情的特點(diǎn)運(yùn)用在初讀知覺的環(huán)節(jié)中更容易引起學(xué)生的情感共鳴，促使學(xué)生 “直接” 地見其人、聞其聲、臨其境，使知覺更加豐富，并引發(fā)其認(rèn)知興趣。［6］因此，教師要充分利用語(yǔ)言的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生感受文章本身的情感在快樂的氛圍中進(jìn)行，從而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

（二）以 “美讀” 落腳作品感悟，升華學(xué)生人生價(jià)值意義

美讀，就是有感情地朗讀。葉老是這樣說(shuō)的： “所謂美讀，就是在閱讀時(shí)傳達(dá)作者的情感?！保?］美讀其法，既知作者所言，又感同身受作者的心靈，無(wú)論是興味方面，還是受用方面，都大有收獲。首先，教師可以讓學(xué)生自由大聲朗讀這篇作品，嘗試在朗讀的氛圍中投入情感。朱熹在《童蒙須知》中也提過(guò)讀之，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。［8］學(xué)生站在作者的角度，調(diào)動(dòng)自身的視覺、聽覺、觸覺等等感覺全身心進(jìn)入作品之中，從而能產(chǎn)生對(duì)作品的感悟。其次，在學(xué)生帶著感情閱讀完后，教師可以示范朗讀，或者教師可以通過(guò)播放閱讀音頻讓學(xué)生再次進(jìn)行小聲跟讀；學(xué)生在教師或者閱讀音頻朗讀過(guò)程中將文中不熟悉或者讀錯(cuò)的字注音，并再次熟悉文章內(nèi)容。當(dāng)然，如果是很多人物對(duì)話的文章作品，老師可以讓學(xué)生 “分角色” 念出來(lái)。生生之間通過(guò)對(duì)話朗讀來(lái)扮演不同角色，揣摩不同人物的心理。閱讀語(yǔ)氣的重音、停頓，使其他學(xué)生能深入感受文章表達(dá)的情感意境。因此，通過(guò)課堂內(nèi)不同方式的 “美讀” 讓學(xué)生們產(chǎn)生對(duì)角色人物的分析、實(shí)際現(xiàn)狀的思考、作品情感的感悟，通過(guò)一系列的體悟使閱讀內(nèi)容到達(dá)認(rèn)知深處，加上教師的講解從而實(shí)現(xiàn)對(duì)某種人生價(jià)值的理解與追尋。

三、拓展閱讀教學(xué)目標(biāo)寬廣度，注重閱讀價(jià)值的歷史縱深

雖然我國(guó)的教育一直在倡導(dǎo)全面實(shí)施素質(zhì)教育，但是主要采用的仍然是應(yīng)試教育的人才選拔方式。同時(shí)，應(yīng)試教育針對(duì)的語(yǔ)文閱讀考試方式相對(duì)固定，學(xué)生們的閱讀能力和閱讀欲望不足。中華傳統(tǒng)文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，鴻篇巨制數(shù)不勝數(shù)，能從中擇取優(yōu)秀的文章，從學(xué)生本身存在意義的角度出發(fā)，讓學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)這些文章的內(nèi)涵是教育工作者的重要任務(wù)。在這樣的背景下，如何真正讓學(xué)生能在閱讀中養(yǎng)成閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典的習(xí)慣、重視生命經(jīng)驗(yàn)的理念以及能夠豐富閱讀類型就顯得至關(guān)重要。沉浸式閱讀要注重教學(xué)三維目標(biāo)的融合，將閱讀延伸到學(xué)生本身之中，而不僅僅局限于學(xué)校內(nèi)的封閉系統(tǒng)，理應(yīng)形成有利于學(xué)生沉浸式閱讀實(shí)踐能力發(fā)展的、與學(xué)生相聯(lián)系的開放系統(tǒng)。

（一）落實(shí)學(xué)生本位教學(xué)理念，培養(yǎng)自覺經(jīng)典 閱讀習(xí)慣

現(xiàn)在的小學(xué)傳統(tǒng)閱讀教學(xué)，大部分老師都采用講授法。很多教師在閱讀教學(xué)教授過(guò)程中集中在字詞的讀音及其含義、句子之間的邏輯關(guān)系、作者想要表達(dá)的情感，并沒有關(guān)注學(xué)生在閱讀過(guò)程中是否真正有所悟、有所得，又是否養(yǎng)成了自覺閱讀經(jīng)典的好習(xí)慣，這些不確定不能使學(xué)生真正吸收閱讀承載的文化價(jià)值。

首先，教師要幫助學(xué)生們?cè)陂喿x開始前制定一個(gè)完整、具體的讀書計(jì)劃。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在開始閱讀前制定一張簡(jiǎn)單、容易執(zhí)行的閱讀計(jì)劃表，上面有閱讀書籍名稱、時(shí)間計(jì)劃、進(jìn)度安排等等各項(xiàng)要求。學(xué)生們每天、每周閱讀打卡，教師對(duì)進(jìn)度進(jìn)行評(píng)價(jià)反饋。其次，教師要在閱讀中引導(dǎo)學(xué)生做讀書筆記。讀書筆記可以幫助同學(xué)們積累經(jīng)典的詞句。讀書筆記不僅可以記錄讀書的日期、內(nèi)容、閱讀時(shí)間，還能將書里有所啟發(fā)的句段、有意義的觀點(diǎn)等等摘錄下來(lái)，讓學(xué)生養(yǎng)成邊讀邊抄邊想的讀書習(xí)慣。最后，教師要帶領(lǐng)學(xué)生們?cè)陂喿x后寫感悟心得。學(xué)生要勤動(dòng)筆，及時(shí)記錄閱讀過(guò)程中的感受與思考。學(xué)生能在動(dòng)筆記錄過(guò)程中體會(huì)到閱讀樂趣，自發(fā)代入作者的情感。 “教育藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激發(fā)、喚醒和鼓舞?！保?］教師是閱讀中的引導(dǎo)者，幫助學(xué)生掌握文章的重難點(diǎn)和句段之間的邏輯連接。

（二）重視學(xué)生真實(shí)生命體驗(yàn)，把握文本人文 價(jià)值表達(dá)

閱讀并不是單純地裝載知識(shí)，輸入冰冷的命令完成任務(wù)，而是需要調(diào)動(dòng)學(xué)生身體與心靈一致的生命體驗(yàn)。這不僅強(qiáng)調(diào)在閱讀中肉體生命歷程的完整性，同時(shí)還注重學(xué)生精神境界的提升，實(shí)現(xiàn)閱讀文本價(jià)值最大化。從目標(biāo)來(lái)看，沉浸閱讀要喚醒生命自覺的能動(dòng)意識(shí)，培育熱愛生命的情感反思，實(shí)現(xiàn)對(duì)閱讀文本的真正體悟。從內(nèi)容來(lái)看，沉浸閱讀要生成班級(jí)閱讀精神文化，彰顯生命韻味的班級(jí)閱讀角文化。從方法選擇來(lái)看，沉浸閱讀通過(guò)結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中能經(jīng)歷的事件，聯(lián)合外界語(yǔ)境豐富學(xué)生生命的情感體驗(yàn)；正確把握文本價(jià)值，提高學(xué)生生命性。

教師要重視對(duì)語(yǔ)文課本里文章情感的輸出，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生命體悟。教師讓學(xué)生想象生命中類似的經(jīng)歷從而走入文章內(nèi)部，然后再走出文章，最后回歸文章的價(jià)值本身，與文本進(jìn)行深入對(duì)話，最終理解文本要表達(dá)的主題。同時(shí)，在課堂上，教師要根據(jù)不同的文章內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境。情境創(chuàng)設(shè)要求教師先將自己帶入并沉浸在課文之中，用自身的情緒去感染學(xué)生，用微言語(yǔ)、微動(dòng)作、微表情引導(dǎo)學(xué)生沉浸式閱讀，領(lǐng)會(huì)文章本身存在的具體價(jià)值內(nèi)涵。顧黃初先生曾經(jīng)提到過(guò)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延等于生活的外延，學(xué)生主體資源的盤活，有利于語(yǔ)文學(xué)習(xí)與學(xué)生生命體驗(yàn)關(guān)系的深化。［10］相較于傳統(tǒng)的語(yǔ)文閱讀，深度語(yǔ)文閱讀倡導(dǎo)轉(zhuǎn)知為智，它意識(shí)到本體論忽視教育場(chǎng)域中人的價(jià)值立場(chǎng)和意義關(guān)懷，將學(xué)生的能力視為聯(lián)結(jié)過(guò)去和未來(lái)的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程。［11］因此，學(xué)生要在閱讀文章過(guò)程中尋找生活中真實(shí)的事件并發(fā)散聯(lián)想，當(dāng)自身在生活中的情感和作品中體驗(yàn)到的情感相互滲透時(shí)，并在語(yǔ)言中交織成網(wǎng)，文本的閱讀也才真正進(jìn)入生命之中，推進(jìn)感共鳴，達(dá)到心靈的升華。從閱讀角度上看，學(xué)生的閱讀類型在核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上須兼具時(shí)代發(fā)展性。閱讀的時(shí)代發(fā)展性是指要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)。首先，在內(nèi)容上，學(xué)生的閱讀須包含社會(huì)時(shí)事、科技發(fā)展、國(guó)內(nèi)外形勢(shì)等主題內(nèi)容，學(xué)生通過(guò)這些補(bǔ)充性閱讀能探知社會(huì)現(xiàn)狀，了解我國(guó)科技的最新前沿的發(fā)展與研究，清晰認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界局勢(shì)，更具發(fā)展性眼光。其次，在形式上，社會(huì)要做好硬件設(shè)施服務(wù)，如線下圖書館的科技元素、閱讀環(huán)境能讓學(xué)生在校外閱讀中時(shí)刻感受到發(fā)展性。同時(shí)，數(shù)字閱讀的豐富性和科技閱讀場(chǎng)景的體驗(yàn)化更能讓學(xué)生充分體驗(yàn)時(shí)代發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

沉浸式閱讀是個(gè)體的物理機(jī)體到心靈的生命場(chǎng)，從學(xué)校、家長(zhǎng)、教師再到學(xué)生的連接體。學(xué)校、家長(zhǎng)、教師對(duì)沉浸式閱讀的重視以及學(xué)生在課堂內(nèi)外對(duì)沉浸式閱讀的體悟和思考，能夠切實(shí)感受到閱讀帶來(lái)的愉悅。在新課標(biāo)的背景之下，沉浸式閱讀教學(xué)顯得更為迫切，同時(shí)也面臨更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。雖然是在新課標(biāo)的基礎(chǔ)之上提出策略，不過(guò)沉浸式閱讀教學(xué)仍須不斷進(jìn)行理論的更新和實(shí)踐的探索，真正使沉浸式閱讀從上而下、由外而內(nèi)地有效實(shí)施，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代閱讀教學(xué)的進(jìn)程。