湯志華， 魏曉宇

(廣西師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣西 桂林 541000)

《救國(guó)時(shí)報(bào)》是民主革命時(shí)期由中共黨員吳玉章等人于1935年12月9日在法國(guó)巴黎創(chuàng)辦，初為周刊，從1936年1月第六期起改為五日刊，至1938年2月10日?？?，共出版152期。該報(bào)以海外華僑為主要讀者，發(fā)行多達(dá)40多個(gè)國(guó)家?！毒葒?guó)時(shí)報(bào)》承擔(dān)著黨聯(lián)系海內(nèi)外民眾、動(dòng)員組織群眾抗戰(zhàn)的重要使命，在馬克思主義傳播史和黨的對(duì)外宣傳工作史上具有重要的影響和地位?！毒葒?guó)時(shí)報(bào)》在創(chuàng)刊之時(shí)就及時(shí)關(guān)注報(bào)道紅軍長(zhǎng)征的基本情況，通過對(duì)長(zhǎng)征時(shí)期黨的方針政策、行軍過程、領(lǐng)袖魅力和官兵生活等全面的報(bào)道，成功塑造了中國(guó)共產(chǎn)黨信仰堅(jiān)定、勇于斗爭(zhēng)、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的國(guó)際形象，對(duì)于促成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和國(guó)際反法西斯戰(zhàn)線的形成，有效進(jìn)行抗戰(zhàn)宣傳動(dòng)員，在海外講好中國(guó)共產(chǎn)黨的長(zhǎng)征故事發(fā)揮了重要作用。

一、《救國(guó)時(shí)報(bào)》關(guān)于長(zhǎng)征報(bào)道的總體情況

長(zhǎng)征開始以來，蔣介石嚴(yán)密地進(jìn)行新聞封鎖，并對(duì)中共進(jìn)行污名化宣傳，極力丑化中國(guó)共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍。1935年8月1日，紅軍在長(zhǎng)征途中，中華蘇維埃中央政府、中共中央發(fā)表《為抗日救國(guó)告全體同胞書》，即著名的《八一宣言》。當(dāng)時(shí)，國(guó)內(nèi)各大報(bào)刊均以“贛匪棄巢西竄”“殘匪”“退竄”[1]等來形容和描述紅軍的長(zhǎng)征，而未對(duì)這一重要宣言進(jìn)行報(bào)道，中國(guó)共產(chǎn)黨所倡導(dǎo)的“停止內(nèi)戰(zhàn)、一致對(duì)外”的全民族團(tuán)結(jié)抗日的主張也無法得到廣泛地宣傳。為打破國(guó)民黨的新聞封鎖，講好中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍所進(jìn)行的長(zhǎng)征這一人類歷史的偉大遠(yuǎn)征故事，中國(guó)共產(chǎn)黨通過在法國(guó)巴黎創(chuàng)辦《救國(guó)時(shí)報(bào)》對(duì)長(zhǎng)征進(jìn)行了集中報(bào)道，成功塑造了中國(guó)共產(chǎn)黨大無畏的革命精神和面對(duì)日本帝國(guó)主義侵略堅(jiān)持以民族利益至上的偉大政黨形象。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，《救國(guó)時(shí)報(bào)》中涉及紅軍長(zhǎng)征的報(bào)道共有97篇，報(bào)道采取通訊、消息、評(píng)論等多種體裁，注明作者的文章主要來自中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人鄧發(fā)(經(jīng)考證，楊定華即為鄧發(fā))、美國(guó)記者埃德加·斯諾、長(zhǎng)征親歷者陳志華等人，同時(shí)還轉(zhuǎn)載國(guó)內(nèi)外各大報(bào)刊如天津大公報(bào)、上海密勒氏評(píng)論報(bào)、臺(tái)灣中央社、英國(guó)路透社等報(bào)刊的文章。當(dāng)時(shí)，有讀者談到《救國(guó)時(shí)報(bào)》帶給自己的影響：“以前吾人雖對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨及其紅軍稍有誤會(huì)之處，現(xiàn)在認(rèn)為共產(chǎn)黨及其紅軍確實(shí)言行一致，果能奮力抗日救國(guó)，此種義勇行動(dòng)殊令人敬仰?！盵2]

就刊登位置來看，這些報(bào)道大多刊發(fā)于《救國(guó)時(shí)報(bào)》重要而醒目的位置。《救國(guó)時(shí)報(bào)》每期為四版，關(guān)于長(zhǎng)征的報(bào)道大部分刊登于第一、二版，其中有23篇刊登于第一版，63篇刊登于第二版，約占時(shí)報(bào)關(guān)于長(zhǎng)征報(bào)道總數(shù)的百分之九十?？梢钥闯?，國(guó)內(nèi)紅軍長(zhǎng)征的真實(shí)情況是《救國(guó)時(shí)報(bào)》的重要報(bào)道對(duì)象，時(shí)報(bào)對(duì)其進(jìn)行著重報(bào)道，凸顯了宣傳長(zhǎng)征作為北上抗日重要軍事行動(dòng)在推動(dòng)全體中華兒女、海內(nèi)外民眾從事挽救民族危亡、追求世界和平、促進(jìn)人類解放事業(yè)上的重要價(jià)值意義。

就報(bào)道主題來看，《救國(guó)時(shí)報(bào)》主要圍繞以下幾個(gè)方面進(jìn)行報(bào)道：一是對(duì)紅軍長(zhǎng)征行軍、生活的回憶。這一類型的文章主要是由楊定華(鄧發(fā))撰寫的兩篇長(zhǎng)篇連載通訊《雪山草地行軍記》和《由甘肅到山西》，以及由陳志華撰寫的短篇連載通訊《抗日紅軍在西北大匯合》?！堆┥讲莸匦熊娪洝穲?bào)道了紅軍經(jīng)過四川、西康、青海、甘肅一帶雪山草地的情況，從第74期開始分18期連載完畢；《由甘肅到山西》則延續(xù)前者，敘述了從甘肅到山西路程中紅軍的戰(zhàn)斗過程和生活狀況，從第108-109合期開始分25期完成連載。兩篇長(zhǎng)篇連載通訊情節(jié)連續(xù)、敘述細(xì)致，是長(zhǎng)征過程中黨和紅軍艱辛歷程的真實(shí)寫照。短篇連載《抗日紅軍在西北大匯合》首次刊登于第87期，共連載4期，從紅一、二、四方面軍會(huì)寧會(huì)師寫起，對(duì)賀龍、蕭克等紅軍領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行了著重描寫，記錄了作者同國(guó)民黨軍官、少數(shù)民族百姓的談話，從多重視角真實(shí)客觀地展現(xiàn)了長(zhǎng)征隊(duì)伍各方面的情況。二是對(duì)紅軍長(zhǎng)征期間具體軍事行動(dòng)的報(bào)道。包括《紅軍在西北開展》《蔣仍從事內(nèi)戰(zhàn)不已》等30篇報(bào)道，對(duì)長(zhǎng)征中發(fā)生的軍事活動(dòng)進(jìn)行較為及時(shí)的報(bào)道、評(píng)論，事件報(bào)道通常被置于全國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)大局勢(shì)之中，客觀展現(xiàn)了紅軍北上抗日的活動(dòng)進(jìn)程與重要意義。同時(shí)匯集多方報(bào)刊評(píng)論，以正側(cè)面結(jié)合方式展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下紅軍積極抗日的形象。三是對(duì)黨的民族宗教政策和相關(guān)工作的專門報(bào)道。主要有《紅軍西征中的宗教與民族問題》等3篇，對(duì)紅軍政策進(jìn)行直接宣傳，輔以親歷者或少數(shù)民族民眾的看法評(píng)價(jià)，深入闡釋黨的相關(guān)政策和理論，以增進(jìn)民眾對(duì)黨的民族與宗教工作政策的了解。

就報(bào)道來源看，《救國(guó)時(shí)報(bào)》關(guān)于長(zhǎng)征的報(bào)道主要來自：一是轉(zhuǎn)摘國(guó)內(nèi)外其他報(bào)刊。比較典型的是《紅軍主力集中西北抗日》一文，該文轉(zhuǎn)摘了天津《大公報(bào)》、東京同盟社、英國(guó)路透社、美國(guó)美聯(lián)社等多家報(bào)社的新聞快訊，而《蔣仍在積極“剿共”》一文，則主要轉(zhuǎn)摘了路透社、大公報(bào)等報(bào)社的通訊。二是本報(bào)記者及海內(nèi)外特約通訊員撰稿。主要有《紅軍西征中的宗教與民族問題》《抗日紅軍在西北大匯合》等文章。在當(dāng)時(shí)，由于新聞?dòng)浾邤?shù)量不足、信息來源不暢等因素導(dǎo)致《救國(guó)時(shí)報(bào)》辦報(bào)過程中，不得不采取轉(zhuǎn)摘海內(nèi)外其他報(bào)刊、海內(nèi)外社會(huì)團(tuán)體投稿、公眾讀者投稿等多種方式。多樣化的稿件來源有利于填補(bǔ)報(bào)刊新聞來源的不足，也有利于廣大讀者從各種轉(zhuǎn)摘中多角度了解中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)情況，也決定了《救國(guó)時(shí)報(bào)》對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際形象的塑造更加客觀、更具國(guó)際視野，從而更容易贏得海內(nèi)外讀者的信任和認(rèn)同。

正是通過一系列報(bào)道，《救國(guó)時(shí)報(bào)》成功地向海內(nèi)外讀者展現(xiàn)了長(zhǎng)征——中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的這一人類偉大壯舉的真實(shí)完整面貌，使讀者了解了長(zhǎng)征的重大意義和重大影響?！段迥陙碇袊?guó)紅軍的抗日運(yùn)動(dòng)》一文對(duì)長(zhǎng)征總結(jié)道：“此次紅軍北上經(jīng)過無數(shù)的艱難險(xiǎn)阻，高山大河，嚴(yán)寒酷暑以及沙漠不毛之地，并受到不斷的襲擊，而紅軍毫未渙散，團(tuán)結(jié)益堅(jiān)，此不僅表現(xiàn)紅軍組織與紅軍之鞏固，而特別表現(xiàn)他們不撓不屈的抗日救國(guó)之堅(jiān)強(qiáng)意志。”[3]對(duì)于很多海外讀者來說，在此之前他們并不了解中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨的真實(shí)情況，而通過《救國(guó)時(shí)報(bào)》關(guān)于長(zhǎng)征的報(bào)道，了解到長(zhǎng)征是紅軍為了北上抗日的遠(yuǎn)征。《救國(guó)時(shí)報(bào)》歷史性地在海外宣傳了長(zhǎng)征的重大意義，向世界傳播了中國(guó)共產(chǎn)黨的路線方針政策，進(jìn)而塑造了中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝形象，贏得了各國(guó)人民的關(guān)注、同情與支持。

二、從《救國(guó)時(shí)報(bào)》關(guān)于長(zhǎng)征的報(bào)道看中共國(guó)際形象的建構(gòu)

通過對(duì)紅軍長(zhǎng)征過程中黨的政策執(zhí)行、行軍生活、軍事作戰(zhàn)、官兵形象等情況的報(bào)道宣傳，《救國(guó)時(shí)報(bào)》歷史性地向海內(nèi)外讀者展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨信仰堅(jiān)定、勇于斗爭(zhēng)、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的崇高品格和光輝形象。

(一)塑造了信仰堅(jiān)定的形象

長(zhǎng)征的勝利是中國(guó)共產(chǎn)黨人以強(qiáng)大理想信念戰(zhàn)勝種種艱險(xiǎn)苦難的偉大勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)定馬克思主義的信仰，領(lǐng)導(dǎo)紅軍勝利完成長(zhǎng)征。作為一種“現(xiàn)實(shí)的信仰”[4]，長(zhǎng)征時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰體現(xiàn)在始終把中華民族的根本利益放在至高無上的地位，為挽救民族危亡，始終堅(jiān)定革命必勝的理想與信念，堅(jiān)持北上抗日?！毒葒?guó)時(shí)報(bào)》通過對(duì)黨的領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)、黨員以及廣大戰(zhàn)士堅(jiān)定信仰的詳細(xì)報(bào)道，成功塑造了信仰堅(jiān)定的政黨形象。

第一，中共領(lǐng)袖群體信仰堅(jiān)定的形象，是黨和紅軍精神風(fēng)貌的旗幟。《一個(gè)非常的偉人》一文引用了斯諾關(guān)于領(lǐng)袖毛澤東的描寫，稱“在他身上你會(huì)感覺到一種決定歷史命運(yùn)的力量……正由于他能代表千百萬人民的利益”，他同戰(zhàn)士們同甘共苦，同吃同住，“精密異常，精力過人”[5]?！犊谷占t軍在西北大匯合》中寫道：“(朱德)音調(diào)雖很平靜，卻是充滿著熱情，興奮與信念?！盵6]還稱蕭克“好像勤苦好學(xué)的學(xué)生一樣……隨時(shí)隨地都表現(xiàn)著高度的熱情和力量”[7]。通過轉(zhuǎn)引西報(bào)評(píng)論稱，“中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍有聰明能干的領(lǐng)袖，他們經(jīng)過千辛萬苦，解決了一切困難的問題”，“我們不能不承認(rèn)，共產(chǎn)黨領(lǐng)袖有純潔的操守，有堅(jiān)決的意志，這是許多無黨無偏的觀察者所同聲稱道的”[8]。通過成功塑造長(zhǎng)征中黨的領(lǐng)袖群體堅(jiān)定信仰的形象，使讀者看到這支北上抗日的隊(duì)伍是有著堅(jiān)定信仰的革命軍隊(duì)、領(lǐng)導(dǎo)這支軍隊(duì)的中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)有著堅(jiān)定信仰的政黨。

第二，紅軍黨員以堅(jiān)定不移的理想信念發(fā)揮了模范帶頭作用?！霸诩t軍中的主要領(lǐng)導(dǎo)人固然都是共產(chǎn)黨員，可是紅軍中的兵士和中下級(jí)官佐職員等，大多數(shù)都不是共產(chǎn)黨員。”[9]楊定華談道：“共產(chǎn)黨中男女老幼都有始有終，艱苦澈(原文如此，筆者注)底來為他們底主義與人民事業(yè)，而上下一致的奮斗精神，確實(shí)值得人們仿效和欽敬的?！盵10]無論何時(shí)面對(duì)怎樣的困難，共產(chǎn)黨員時(shí)刻表現(xiàn)出的堅(jiān)定信仰信念，帶給了全軍上下一致的堅(jiān)定信仰信念。國(guó)民黨也不得不承認(rèn)：“(假如)沒有一個(gè)固定的為國(guó)為民的目標(biāo)，為什么這些老頭兒，小孩子，婦女們跟你們跑兩萬多里？”[10]確實(shí)，在極端惡劣的自然環(huán)境、殘酷的全面圍剿、物質(zhì)極度匱乏的多重夾擊下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍能夠取得長(zhǎng)征勝利，靠的就是理想信念的堅(jiān)定。

第三，紅軍的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神凸顯了對(duì)北上抗日的堅(jiān)定不移信念。在《救國(guó)時(shí)報(bào)》關(guān)于長(zhǎng)征的全部報(bào)道中，有關(guān)紅軍軍事行動(dòng)的報(bào)道共有30篇，約占三分之一。這部分報(bào)道主要向讀者傳遞了兩方面重要信息：一是敵人圍剿軍事力量之強(qiáng)大。以《救國(guó)時(shí)報(bào)》于1935年12月28日第4期發(fā)表的《蔣仍從事內(nèi)戰(zhàn)不已》為代表，文章傳遞了蔣介石部署重兵圍剿紅軍的信息，揭露了蔣介石真防共假抗日的面目，凸顯了紅軍反圍剿戰(zhàn)爭(zhēng)的緊張態(tài)勢(shì)。二是中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍始終運(yùn)用巧妙軍事策略和政治策略化險(xiǎn)為夷，不斷勝利前進(jìn)。例如文章《全民抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線為日寇所深懼》談到紅軍號(hào)召一致抗日救國(guó)，精誠(chéng)所至，取得重要進(jìn)展，西康一帶幾被“赤化”，“劉(文輝)雖與紅軍對(duì)壘，但未敢進(jìn)攻”[11]。關(guān)于紅軍長(zhǎng)征途中敵我雙方軍事交鋒的報(bào)道，還有《賀蕭進(jìn)迫余慶貴陽(yáng)震動(dòng) 朱徐亦向成都推進(jìn)》(1)《賀蕭進(jìn)迫余慶貴陽(yáng)震動(dòng) 朱徐亦向成都推進(jìn)》一文，《救國(guó)時(shí)報(bào)》1936年1月29日第2版?！妒Y仍在積極“剿共”》(2)《蔣仍在積極“剿共”》一文，《救國(guó)時(shí)報(bào)》1936年2月4日第2版。等數(shù)十篇?！毒葒?guó)時(shí)報(bào)》將對(duì)中共領(lǐng)袖、廣大黨員以及紅軍戰(zhàn)士堅(jiān)定信仰、積極面對(duì)困難的正面描寫同通過描寫殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)側(cè)面突出黨和紅軍在堅(jiān)定抗日信念指引下頑強(qiáng)奮戰(zhàn)，正側(cè)呼應(yīng)，更具說服力。

(二)塑造了勇于斗爭(zhēng)的形象

二萬五千里的長(zhǎng)征，不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍打破國(guó)民黨圍剿的生死斗爭(zhēng)，是同惡劣自然環(huán)境和艱苦條件進(jìn)行的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，也是成功宣傳黨的抗日主張的艱辛過程。長(zhǎng)征途中中國(guó)共產(chǎn)黨和英勇紅軍表現(xiàn)出了頑強(qiáng)徹底的革命精神和斗爭(zhēng)精神?！凹t軍組織的嚴(yán)密，行動(dòng)的敏捷，政治的覺悟，尤其他們上下都理解到自己所追逐的目的是神圣的，所以他遇到困難或敵人迫擊，他可以忍耐一切饑餓和疲勞，繼續(xù)一日一夜不停的行軍，連續(xù)幾天的急行軍?！盵12]《救國(guó)時(shí)報(bào)》通過描寫紅軍在艱苦的條件下對(duì)敵作戰(zhàn)的過程，以及戰(zhàn)士們面對(duì)種種困難時(shí)的昂揚(yáng)斗志，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍勇于同各種困難斗爭(zhēng)的光輝形象。

第一，勇于斗爭(zhēng)的形象體現(xiàn)在紅軍敢于同強(qiáng)大敵人斗爭(zhēng)的宏偉氣勢(shì)。紅軍長(zhǎng)征途中時(shí)刻伴隨著敵人侵襲的危險(xiǎn)，平均每天就要經(jīng)歷一次遭遇戰(zhàn)。《是團(tuán)結(jié)抗日？還是繼續(xù)內(nèi)戰(zhàn)？》一文詳細(xì)說明了國(guó)民黨在西北圍剿紅軍的軍事布置計(jì)劃，包括派遣合計(jì)十個(gè)師以上、約十五萬兵力堵截紅軍由四川入甘肅，集合步兵九師、騎兵五師堵截紅軍北上，調(diào)集十個(gè)師兵力圍攻陜北紅軍[13]。楊定華在《雪山草地行軍記》中就提到了長(zhǎng)征途中紅軍與據(jù)險(xiǎn)死守、堵截紅軍由川入甘的魯大昌部激戰(zhàn)臘子口的軍事行動(dòng)。在毛澤東“兩天之內(nèi)拿下臘子口”的命令下，前哨部隊(duì)同魯大昌部頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，以血肉之軀打開了長(zhǎng)征北上的道路。通過此類展現(xiàn)敵我力量懸殊、紅軍頑強(qiáng)戰(zhàn)斗的新聞消息和長(zhǎng)篇文章，《救國(guó)時(shí)報(bào)》對(duì)長(zhǎng)征途中紅軍進(jìn)行的殊死戰(zhàn)斗進(jìn)行了真實(shí)、及時(shí)的報(bào)道，使讀者從中深感紅軍抗擊敵人的英勇氣魄。

第二，勇于斗爭(zhēng)的形象還體現(xiàn)在紅軍同惡劣自然環(huán)境斗爭(zhēng)的革命樂觀主義氣概。紅軍長(zhǎng)征途中所經(jīng)過的地區(qū)自然條件十分惡劣，很多地區(qū)甚至人跡罕至，但在堅(jiān)定的革命理想引領(lǐng)下，戰(zhàn)士們用革命樂觀主義精神將困難一一化解。楊定華在《雪山草地行軍記》中形容道：“在中國(guó)史地學(xué)者尚未發(fā)現(xiàn)的地方，或者探險(xiǎn)家也未到過的草地，嚴(yán)格的說在中國(guó)地圖上尚未列入的地方，原始人類部落居住的地方，而數(shù)萬北上抗日紅軍，以冒險(xiǎn)的決心，作出驚奇的行動(dòng)，渡過了北草地，沖破了歷史的紀(jì)錄?！盵14]《雪山草地行軍記》中有這樣一段對(duì)紅軍戰(zhàn)士草地行軍的描述：“饑寒交迫，困難萬狀，餓、凍、病死之人，日有所見，勢(shì)所難免。然而戰(zhàn)士們精神上仍然是很快活，由于草地行軍隊(duì)形比較集結(jié)，一聞得休息號(hào)音，各人就地坐下，歌聲四起，先頭唱著：‘起來！不愿做奴隸的人們：把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城，中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候！’……簡(jiǎn)直沒有煩惱和憂愁?！盵14]在《雪山草地行軍記》《由甘肅到山西》等具有代表性的長(zhǎng)篇連載通訊中，作者通過緊緊抓住人物在艱難處境中的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等細(xì)節(jié)，以小見大，直觀地展現(xiàn)了紅軍在日常行軍中面對(duì)惡劣自然環(huán)境時(shí)積極的精神面貌，凸顯了他們不畏困難的斗爭(zhēng)精神。

第三，勇于斗爭(zhēng)的形象體現(xiàn)在紅軍同匱乏物質(zhì)條件作斗爭(zhēng)的非凡氣魄。由于艱苦轉(zhuǎn)戰(zhàn)，紅軍戰(zhàn)士裝備物資消耗嚴(yán)重，長(zhǎng)途行軍又使后勤補(bǔ)給難以及時(shí)補(bǔ)充，因此伴隨著敵人侵襲和惡劣自然環(huán)境的是艱苦物質(zhì)條件的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。楊定華在《雪山草地行軍記》中這樣概括道：“有完整衣服穿的人很少。有些穿著各種野獸皮……還有不少的人既無軍帽，又無斗笠雨傘，完全成了‘禿頭軍’?！薄耙赃@樣惡劣的物質(zhì)條件，還要每天抵抗風(fēng)雨雪底襲擊。日里行軍已經(jīng)冷得口黑臉黑，走了七八十里，到達(dá)宿營(yíng)地時(shí)，各人只能找一點(diǎn)草葉子墊著屁骨，坐在濕透了的草地上”，無柴無草、寒風(fēng)刺骨的寒夜里，戰(zhàn)士們“血脈一停那就一命哀呼”[15]。除此之外，《救國(guó)時(shí)報(bào)》還刊登了《抗日紅軍在西北大匯合》《由甘肅到山西》等文章。通過刻畫紅軍戰(zhàn)士們?cè)谄D苦物質(zhì)條件下堅(jiān)定革命信仰、堅(jiān)持北上抗日的精神，彰顯了他們面對(duì)困難環(huán)境時(shí)勇于斗爭(zhēng)的形象。

(三)塑造了團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的形象

《救國(guó)時(shí)報(bào)》始終堅(jiān)持宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，通過對(duì)長(zhǎng)征途中紅軍官兵平等、軍民一致、全民族團(tuán)結(jié)一致的報(bào)道，展現(xiàn)了黨矢志不渝、爭(zhēng)取全民族力量團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的形象。

第一，報(bào)道紅軍官兵平等的優(yōu)良作風(fēng)，展現(xiàn)了全軍一致團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的形象。作為新聞報(bào)道的選題，“長(zhǎng)征”話題時(shí)空跨度大，選題站位高，屬于宏大主題，因此時(shí)報(bào)中常常著眼微觀進(jìn)行報(bào)道。如在塑造官兵一致的形象時(shí)，對(duì)人物的言行舉止進(jìn)行了細(xì)致地刻畫，通過將視野聚焦在描述人物舉止上，將讀者對(duì)于宏大主題的關(guān)注聚焦在了官兵一致、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的具體形象塑造上，使得認(rèn)識(shí)更加具象化?！岸f里長(zhǎng)征中，除開病了幾個(gè)星期外，他(毛澤東)和兵士一樣步行?！盵5]“戰(zhàn)士們一面吃馬芩薯，一面都把眼睛都集中到毛主席的身上，因?yàn)槊飨渤种徊柚淹瑯舆B皮帶泥的馬芩薯?！盵16]“在他(毛澤東)的談吐之間，不但沒有一點(diǎn)驕傲之氣，言語(yǔ)與裝束是很通俗的，與普通士兵一樣，態(tài)度卻異常沉毅?！盵17]由于毛澤東、朱德、賀龍等領(lǐng)導(dǎo)人同普通士兵同吃同住同穿同行，以至于老百姓分不清哪一位是長(zhǎng)官。楊定華在《雪山草地行軍記》《由甘肅到山西》中不止一次地寫道：“雖然物質(zhì)氣候使紅軍受到肉體上的痛苦，但他們(戰(zhàn)士們)的精神卻是愉快?！盵17]《抗日紅軍在西北大匯合》也提道：賀龍“大半是步行著，還替他的部下背機(jī)關(guān)槍”，“他看見有一個(gè)少共團(tuán)員，走得累了，坐著歇息，倦頓帶病，他就把他背起，送他到醫(yī)院去”，是個(gè)不折不扣的“群眾領(lǐng)袖”[6]。領(lǐng)袖們艱苦樸素、平易近人的生活作風(fēng)給了紅軍官兵莫大的鼓勵(lì)，這使戰(zhàn)士們感到，黨的領(lǐng)袖們是和他們一起并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友，是同樣為實(shí)現(xiàn)抗日目標(biāo)而奮斗的伙伴，更加促進(jìn)了紅軍隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)一致。

第二，報(bào)道紅軍軍民一致的優(yōu)良作風(fēng)，展現(xiàn)了黨堅(jiān)持人民立場(chǎng)團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的形象。軍民一致的優(yōu)良作風(fēng)，包含著“軍”“民”兩者間的雙向互動(dòng)，《救國(guó)時(shí)報(bào)》以百姓作為敘事主體，從群眾視角出發(fā)，使報(bào)道避免陷入自上而下的“說教式”信息傳播方式，使黨的軍民一致的形象更易被讀者所認(rèn)同。長(zhǎng)篇連載《由甘肅到山西》中就有許多描寫百姓和紅軍魚水深情的場(chǎng)景，比如紅軍每次離開宿營(yíng)地時(shí)，“老百姓總是舍不得我們開走”[18]，“咱們幾十歲未看過紅軍先生這樣好的軍隊(duì)，魯大昌在這里往(原文如此，應(yīng)為“住”，筆者注)了幾年，咱們不但吃不到他的東西，反要咱們給他們吃……交不出糧來還要吊打呢”[19]，等等。老百姓心中是有一桿秤的，誰是真正保護(hù)人民利益的、誰是損害人民利益的一看便知?！叭嗣駥?duì)紅軍如此信賴，固然由于他們紀(jì)律嚴(yán)明，善于政治宣傳，同時(shí)實(shí)際給予人民切身利益，恐怕是主要原因?！盵19]這充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨密切聯(lián)系群眾絕不是喊喊口號(hào)，而確實(shí)做到了以人民為中心，想人民之所想、急群眾之所急。

第三，報(bào)道紅軍尊重少數(shù)民族百姓的信仰與民俗，展現(xiàn)了黨團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民共同抗戰(zhàn)的形象。長(zhǎng)征中毛澤東常說：“紅軍是解放人民的軍隊(duì)，人民之一切宗教信仰風(fēng)俗習(xí)慣，必須尊重，人民信仰宗教與否，這是人民自己的事情，紅軍絕對(duì)尊重人民的意志?！盵20]“紅軍總司令及政治部已下嚴(yán)令，責(zé)令紅軍官兵必須尊重回教清真教規(guī)”，軍隊(duì)不得入回教禮拜堂、伙食不得入回民屋內(nèi)、不許吃豬肉等，“夷民所視為神圣不可侵犯的灶石則紅軍毫不觸動(dòng)”[20]。因少數(shù)民族和信教者民族、宗教的特殊性，紅軍在長(zhǎng)征途中特別重視在民族宗教方面的紀(jì)律要求，贏得了少數(shù)民族群眾對(duì)紅軍的支持?！毒葒?guó)時(shí)報(bào)》中不乏對(duì)紅軍少數(shù)民族政策落實(shí)情況的細(xì)致描寫。較有代表性的文章，如《一個(gè)信基督教的醫(yī)生在中國(guó)紅軍內(nèi)的經(jīng)驗(yàn)》一文，一名參加過長(zhǎng)征的基督徒醫(yī)生口述自身經(jīng)歷，表達(dá)了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨民族政策的充分認(rèn)同；《紅軍西征中的宗教與民族問題》一文則詳細(xì)闡明了黨的宗教與民族政策。少數(shù)民族百姓認(rèn)為，“共產(chǎn)黨人所追求的是人類的幸福與光明，我們公教徒所追求的也是與共產(chǎn)黨人一樣”[21]。

第四，宣傳黨積極爭(zhēng)取國(guó)民黨抗戰(zhàn)派的努力，展現(xiàn)了黨維護(hù)中華民族根本利益和全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的形象?！队趯W(xué)忠部下愛國(guó)官兵投入紅軍抗日》《抗日紅軍在西北大匯合》等文章均對(duì)此進(jìn)行了詳細(xì)的報(bào)道，文章稱“紅軍在陜晉勝利之原因，就是紅軍之抗日政策。如紅軍與于學(xué)忠部下交綏時(shí)，紅軍并不向于部開火，而高呼：‘同胞們！你們的老鄉(xiāng)東三省已被日本強(qiáng)盜占奪……我們紅軍是抗日救國(guó)的，是為你們的利益而流血的，為什么你們不和我們聯(lián)合一塊，共同抗日……收回失地，父母妻子團(tuán)聚呢？’”。這樣做的結(jié)果便是“大家都背著槍械，投入紅軍……而不愿為日本鐵蹄下之亡國(guó)奴”[22]。在當(dāng)時(shí)國(guó)民黨積極“剿共”并通過新聞宣傳“污名化”中國(guó)共產(chǎn)黨的背景下，《救國(guó)時(shí)報(bào)》將紅軍爭(zhēng)取團(tuán)結(jié)國(guó)民黨軍隊(duì)的行動(dòng)進(jìn)行報(bào)道，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨為爭(zhēng)取民族團(tuán)結(jié)所作的努力及其積極意義，使海內(nèi)外民眾看到了中國(guó)共產(chǎn)黨摒棄前嫌、一致對(duì)外的寬廣胸懷。

總之，《救國(guó)時(shí)報(bào)》以視角全面、富有層次地對(duì)長(zhǎng)征的報(bào)道，為讀者呈現(xiàn)了立體化的中共形象，使海外華工、留學(xué)生及外國(guó)讀者認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)具有堅(jiān)定理想信念、勇于拼搏斗爭(zhēng)、堅(jiān)持團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的政黨。旅法山峰華工救國(guó)會(huì)來信稱：“共產(chǎn)黨及其紅軍確實(shí)言行一致，果能奮力抗日救國(guó)?！盵2]這充分顯示了海外讀者對(duì)《救國(guó)時(shí)報(bào)》及其所塑造的中共形象的充分認(rèn)同，也反映了《救國(guó)時(shí)報(bào)》在宣傳黨的抗日方針政策、促成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成方面作出的重要貢獻(xiàn)。

三、《救國(guó)時(shí)報(bào)》關(guān)于長(zhǎng)征的報(bào)道對(duì)中共國(guó)際形象建構(gòu)的當(dāng)代啟示

主動(dòng)向國(guó)際社會(huì)傳遞準(zhǔn)確、權(quán)威的信息，營(yíng)造積極、正確的思想輿論，是抵制虛假信息和錯(cuò)誤言論的有效途徑，也是新時(shí)代塑造中國(guó)共產(chǎn)黨良好國(guó)際形象的必然要求。民主革命時(shí)期，國(guó)民黨反動(dòng)派實(shí)行嚴(yán)密的新聞封鎖，惡意“丑化”“污蔑”中國(guó)共產(chǎn)黨形象，造成了海內(nèi)外民眾的一定誤解。為了打破這種不利局面，中國(guó)共產(chǎn)黨沖破重重阻礙，在法國(guó)巴黎創(chuàng)辦了華文報(bào)刊《救國(guó)時(shí)報(bào)》，廣泛深入地宣傳黨的方針政策，塑造了黨的良好國(guó)際形象，積累了成功塑造政黨國(guó)際形象的寶貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)新時(shí)代進(jìn)一步講好中國(guó)共產(chǎn)黨故事、塑造好黨的國(guó)際形象具有十分重要的啟示意義。

(一)始終緊扣時(shí)代要求

政黨在建構(gòu)自身國(guó)際形象的過程中，必須符合時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)，關(guān)切人民群眾的根本利益和人類共同利益。1937年，方振武曾在刊登于《救國(guó)時(shí)報(bào)》的《民眾與國(guó)際宣傳——為救國(guó)時(shí)報(bào)一周年而作》一文中談道：“宣傳絕不是廣告，宣傳的基礎(chǔ)：三分在激動(dòng)民眾的同情心，七分在真理的認(rèn)識(shí)，而政治學(xué)上的真理，則又建筑于大多數(shù)民眾的要求之上。”[23]抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本帝國(guó)主義與中華民族之間的民族矛盾上升為主要矛盾。世界反法西斯斗爭(zhēng)蓬勃發(fā)展，時(shí)代使命要求指向了必須凝聚全民族力量贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和凝聚世界人民力量贏得世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨以其主張建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、實(shí)現(xiàn)全民族抗戰(zhàn)政策的正確性，及其以實(shí)現(xiàn)全民族共同利益為目標(biāo)，團(tuán)結(jié)一致、艱苦奮斗的政黨形象，贏得了海內(nèi)外同胞及國(guó)際友人的廣泛同情與支持?！毒葒?guó)時(shí)報(bào)》也因此受到讀者的廣泛關(guān)注。讀者予以了高度評(píng)價(jià)，“救國(guó)時(shí)報(bào)在這個(gè)患難時(shí)代里，在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界里，在吾國(guó)頻(原文如此，應(yīng)為“瀕”，筆者注)于國(guó)破家亡的時(shí)候”，“本著它的偉大使命，為著保障世界的和平，為著爭(zhēng)取中華民族的生存，盡過了很大的力量”[24]。

時(shí)空變換，今天中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際形象的建構(gòu)在新時(shí)代的語(yǔ)境下有了新的特點(diǎn)。當(dāng)今世界正經(jīng)歷著百年未有之大變局，發(fā)展與變革、調(diào)整與并存是時(shí)代的鮮明特點(diǎn)。一方面世界經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化等“合力”使世界各國(guó)彼此依存、共同發(fā)展，但同時(shí)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治、恐怖勢(shì)力等頻現(xiàn)，無一國(guó)家能夠獨(dú)善其身。中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，提出“人類命運(yùn)共同體”“一帶一路”等倡議，獲得海內(nèi)外熱愛和平、尋求發(fā)展國(guó)家的廣泛認(rèn)同，為人類的和平與發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量，同時(shí)，在積極參與全球治理的過程中塑造好中國(guó)共產(chǎn)黨的獨(dú)立自主、合作共贏、使命擔(dān)當(dāng)?shù)膰?guó)際形象。

(二)合理設(shè)置新聞議題

以新聞價(jià)值為標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置議題。新聞價(jià)值是體現(xiàn)事實(shí)所包含內(nèi)容能夠在何種程度上引起受眾普遍關(guān)注的要素[25](p8)。以新聞價(jià)值為標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置議題，重點(diǎn)關(guān)注新聞的新鮮性、接近性、顯著性、重要性和趣味性五個(gè)要素?！毒葒?guó)時(shí)報(bào)》關(guān)于長(zhǎng)征的報(bào)道充分體現(xiàn)了這五個(gè)要素的特點(diǎn)。第一，《救國(guó)時(shí)報(bào)》誕生于1935年12月9日，從第一期《紅軍在西北開展》一文開始，時(shí)報(bào)對(duì)長(zhǎng)征的后半階段進(jìn)行了及時(shí)、詳盡的追蹤，體現(xiàn)了議題選擇的新鮮性；第二，《救國(guó)時(shí)報(bào)》關(guān)于長(zhǎng)征的報(bào)道立足于挽救民族危亡和贏得世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的立場(chǎng)對(duì)長(zhǎng)征進(jìn)行報(bào)道，利用議題同海內(nèi)外讀者在心理上的接近性增強(qiáng)報(bào)道效果；第三，報(bào)道多選擇與黨的領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)等公眾人物密切相關(guān)的議題，極具顯著性；第四，選取重要戰(zhàn)役、重要會(huì)師、宗教民族等社會(huì)意義突出、價(jià)值重大的議題，體現(xiàn)了議題選擇的重要性；第五，在一些回憶錄式的文章中，作者再現(xiàn)了紅軍長(zhǎng)征途中的生活，用生動(dòng)有趣的語(yǔ)言展現(xiàn)了紅軍將士們面對(duì)惡劣環(huán)境時(shí)的“窘?jīng)r”，體現(xiàn)了將士們樂觀、積極的精神面貌，體現(xiàn)了議題選擇的趣味性。

以明確對(duì)象內(nèi)容為具體路徑選擇議題。與國(guó)內(nèi)本土報(bào)刊相比，海外華文報(bào)刊讀者范圍更廣、結(jié)構(gòu)組成更復(fù)雜。因此準(zhǔn)確把握讀者群體特征，有針對(duì)性地設(shè)置議題更顯重要?！毒葒?guó)時(shí)報(bào)》相當(dāng)一部分讀者是海外華僑與外國(guó)民眾，他們的身份、觀念、生活環(huán)境特殊，許多讀者對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的情況不甚了解，同時(shí)也尤其關(guān)心與自己息息相關(guān)的方面。因此，《救國(guó)時(shí)報(bào)》特別關(guān)注了長(zhǎng)征中的宗教、民族問題，宣傳了黨的相關(guān)政策，回應(yīng)了讀者的疑慮，展現(xiàn)了黨海納百川的寬廣胸襟，贏得了各類群體讀者的敬仰與支持。

新時(shí)代，講好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事，面向世界建構(gòu)好黨的國(guó)際形象，仍然要以新聞價(jià)值為標(biāo)準(zhǔn)、以明確對(duì)象內(nèi)容有針對(duì)性地設(shè)置議題。要講好中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的故事，不僅是我們的國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)、個(gè)人夢(mèng)的有機(jī)統(tǒng)一，也是一個(gè)開放包容、合作共贏的世界夢(mèng)，與世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想息息相關(guān)。

(三)有感染力的話語(yǔ)表達(dá)

陳情說理，將傳播事實(shí)與傳播觀念相結(jié)合。好的傳播是通過盡可能多地向受眾提供信息、展現(xiàn)事實(shí)全貌，以達(dá)到使受眾自愿改變其態(tài)度的目的。傳播心理學(xué)向我們揭示：沒有融入真情實(shí)感的冰冷敘述，無法消除傳播者與受眾之間的隔閡，而真情融入可以使傳播達(dá)至超越單純信息傳遞的兩者心靈間的交流[26](p158)?！毒葒?guó)時(shí)報(bào)》在宣傳黨的政策時(shí)，并非一味刊登純理論性的文章，更多的是通過用生動(dòng)事實(shí)說話、用真情實(shí)感說理的方式，向讀者傳遞和展現(xiàn)黨的政策及其落實(shí)情況。例如，時(shí)報(bào)在1936年11月20日刊登的《紅軍西征中的宗教與民族問題》一文，首先交代了紅軍行進(jìn)至此地時(shí)對(duì)當(dāng)?shù)鼐用袂锖敛粩_、嚴(yán)守教規(guī)等實(shí)際行動(dòng)，然后指出紅軍行動(dòng)背后所蘊(yùn)含的為國(guó)為民的深刻情感，“紅軍是解放人民的軍隊(duì)，人民之一切宗教信仰風(fēng)俗習(xí)慣，必須尊重”[20]。最后文章上升至政策的高度，闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨所主張的尊重人民信仰自由、真正實(shí)現(xiàn)民族平等的宗教民族政策及其具體內(nèi)涵。文章首先立足客觀事實(shí)，再循循善誘，一步步向讀者揭示了長(zhǎng)征中黨和紅軍所堅(jiān)持的宗教信仰政策，將陳情與說理相結(jié)合，有效地強(qiáng)化了讀者認(rèn)同感。

用講故事的方式娓娓道來，展現(xiàn)真實(shí)、全面、立體的黨的形象。講故事不僅要講事實(shí)、講道理，還要講形象、講情感。用通俗的語(yǔ)言、平易近人的表達(dá)方式闡述事實(shí)、傳遞信息。例如，《救國(guó)時(shí)報(bào)》的《雪山草地行軍記》和《由甘肅到山西》兩篇文章用生活化的文字描述了紅軍行軍、打仗、生活的場(chǎng)景，特別突出了黨和紅軍不屈不撓、戰(zhàn)勝困難、服務(wù)群眾等生動(dòng)情節(jié)。既做到了內(nèi)容詳實(shí)、有針對(duì)性，又起到了貼近讀者、引發(fā)讀者深思的效果。有讀者稱此類“輕松的游記隨感式的文章”“最為一般讀者所歡迎，其效用能在潛移默化中轉(zhuǎn)移與矯正讀者對(duì)中共之誤解，而同情聯(lián)合陣線之份子，亦每每渴望深切明瞭中共之真相”[27]。

時(shí)代的發(fā)展給中國(guó)共產(chǎn)黨成功塑造國(guó)際形象提出了新的要求，國(guó)際傳播的內(nèi)容與方式也發(fā)生了重大變化。但是，80多年前《救國(guó)時(shí)報(bào)》的成功經(jīng)驗(yàn)啟示我們，擺事實(shí)、講道理和運(yùn)用平易近人的話語(yǔ)風(fēng)格進(jìn)行有效傳播的方式依然是做好外宣工作的基本要求。因此，要善于用融通中外的新概念、新范疇、新表述，宣傳好、闡釋好、傳播好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事、中國(guó)人民的故事、今天中國(guó)的故事。