陶志堅

（中共南寧市委黨校，南寧 530007）

中國共產(chǎn)黨自1921年成立以來，始終致力于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。一百多年來，黨帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)了翻天覆地的歷史巨變，取得了令世人矚目的成就，并把中國歷史和馬克思主義推向了新高度。甚至有人認為，中國共產(chǎn)黨不僅深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運，而且深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局，為人類文明進步作出了巨大貢獻［1］。到今天，黨與中華民族已經(jīng)緊密地聯(lián)結(jié)成一個整體，它的影響觸及國家和社會的各個角落，其產(chǎn)生的一系列精神成果也成為民族精神的重要組成部分、成為新時代激勵國人奮勇進取的強大精神力量。所以，對中國共產(chǎn)黨的精神之源——偉大建黨精神的研究，已經(jīng)不能單純從黨內(nèi)視角出發(fā)，而應(yīng)結(jié)合國家和民族的視角、結(jié)合近代以來中國現(xiàn)代化進程的現(xiàn)實需求通盤思考。本文擬對偉大建黨精神的屬性、生成、特性與功能作用及如何實現(xiàn)對民族精神的重塑等五個維度開展深入探析，以期拓展偉大建黨精神的研究視野、豐富中國共產(chǎn)黨人精神譜系的理論研究。

一、屬性：黨內(nèi)政治文化的重要組成部分

（一）偉大建黨精神的從屬

論及偉大建黨精神的從屬，筆者認為偉大建黨精神及以其為源頭所形成的中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，統(tǒng)屬于革命文化，都是中國共產(chǎn)黨的黨內(nèi)政治文化的重要組成部分。

中國共產(chǎn)黨的黨內(nèi)政治文化，是黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在長期的革命建設(shè)改革實踐中所形成的一整套完善而嚴謹?shù)恼嗡枷搿⒄卫碚摵驼蝺r值體系，它們能夠?qū)h組織和黨員的政治行為產(chǎn)生決定性影響，是我黨所獨有的強大精神力量。至于黨內(nèi)政治文化的構(gòu)成，“是以馬克思主義為指導(dǎo)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)、以革命文化為源頭、以社會主義先進文化為主體、充分體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨黨性的文化”［2］。由此可知，中國共產(chǎn)黨的黨內(nèi)政治文化由四部分構(gòu)成，即作為指導(dǎo)的馬克思主義、作為基礎(chǔ)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、作為源頭的革命文化和作為主體的社會主義先進文化。

而革命文化，廣義而言就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)、改革的實踐中淬煉而成的各種紅色文化和偉大精神的總稱，是黨和國家的寶貴精神財富，是中華民族特有的文化形態(tài)。它的表現(xiàn)形式有兩種：一種是客觀的物質(zhì)表現(xiàn)，即各種特定的物質(zhì)載體，如展現(xiàn)革命過程和內(nèi)容的文化作品、重大歷史事件的紀念場地、革命遺址等；另一種則是內(nèi)在的精神形態(tài)，即各種崇高的革命精神、堅定的理想信念和鮮明的價值取向等。

偉大建黨精神作為中國共產(chǎn)黨的精神之源，雖然在中國共產(chǎn)黨的建黨實踐中產(chǎn)生，但并非無根之萍。從整體看，它是一種以馬克思主義為指導(dǎo)、汲取中外優(yōu)秀文化思想、充分凝聚了黨和人民的革命思想與精神風(fēng)貌的崇高精神。作為對百年來中國共產(chǎn)黨人在革命建設(shè)改革歷程中所展現(xiàn)出的政治品格、價值追求和精神風(fēng)范的總概括，它實質(zhì)上是屬于精神層面的文化。因此，偉大建黨精神實質(zhì)上仍是革命文化的一種，以它為源頭所形成的中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，同屬革命文化。

（二）偉大建黨精神的價值遵循

馬克思主義政黨的屬性決定了中國共產(chǎn)黨必然以馬克思主義追求的根本價值目標——實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展為自身價值目標，由此決定了黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

在繼承馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨在革命建設(shè)改革實踐中將之同中國具體實際相結(jié)合，吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想，形成了以人民為中心的價值邏輯。

這同樣是中國共產(chǎn)黨的黨內(nèi)政治文化的價值遵循。而這種價值邏輯在黨內(nèi)政治文化中的最早體現(xiàn)，就是偉大建黨精神。有學(xué)者曾將偉大建黨精神的內(nèi)在邏輯劃分為四個層次，分別是認知層次，即堅持真理、堅守理想；目標層次，即踐行初心、擔當使命；特質(zhì)層次，即不怕犧牲、英勇奮斗；主體層次，對黨忠誠、不負人民［3］。這其中，共產(chǎn)黨人無論對真理的堅持、對使命的堅守，還是在革命建設(shè)改革過程中所展現(xiàn)的英雄氣概、意志精神，乃至奮斗目標，其最終的指向都是對黨忠誠、不負人民，即中國共產(chǎn)黨人的忠誠對象永遠是黨和人民，黨的路線方針政策的落實和執(zhí)行、黨員的奮斗和拼搏，無不是為人民謀利益、為民族謀復(fù)興。對黨的信仰和忠誠，就體現(xiàn)在全心全意為人民服務(wù)這一根本宗旨上，可以看出，偉大建黨精神的價值遵循就是人民為中心、全心全意為人民服務(wù)。

綜上所述，偉大建黨精神及其所屬的中國共產(chǎn)黨人精神譜系［4］，本質(zhì)上是中國共產(chǎn)黨的黨內(nèi)政治文化的重要組成部分，具有黨內(nèi)政治文化的一般功能，其所遵循的就是以人民為中心、全心全意為人民服務(wù)的價值邏輯。

二、生成：近代中國現(xiàn)代化進程的現(xiàn)實需求

在2021年黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上，習(xí)近平總書記提出要教育引導(dǎo)全黨樹立大歷史觀，“從歷史長河、時代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機理、探究歷史規(guī)律”，“進一步把握歷史發(fā)展規(guī)律和大勢，始終掌握黨和國家事業(yè)發(fā)展的歷史主動”［5］。對偉大建黨精神的研究，同樣可以遵循大歷史觀的理論邏輯，從中華民族現(xiàn)代化進程的時代需求出發(fā)，將視野由黨內(nèi)伸向國家和民族，以全面的、具體的、發(fā)展的觀點探究偉大建黨精神的產(chǎn)生和發(fā)展。

中國現(xiàn)代化進程的開端是鴉片戰(zhàn)爭。彼時的中國人在被迫開啟古老帝國的大門后，才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)全方面、系統(tǒng)性地落后于西方列強。這種落后由社會生產(chǎn)力的落后引發(fā)，涉及政治、經(jīng)濟、社會、思想文化等多方面。全方面、系統(tǒng)性的落后使近代中國飽受摧殘，甚至將中華民族推向亡國滅種的邊緣。因此，近代以來中國的現(xiàn)代化進程目標非常明確，就是要擺脫亡國滅種的威脅并盡快追上現(xiàn)代國家的發(fā)展步伐，切實解決民族生存和發(fā)展的問題，滿足人民生存與發(fā)展的需求，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。所以，中國現(xiàn)代化進程的開啟并非自身經(jīng)濟社會發(fā)展的必然結(jié)果，而是被迫的，是應(yīng)對外部現(xiàn)代化沖擊所造成的民族危機的自身反應(yīng)。

基于以上原因，近代以來中國現(xiàn)代化的推動者必須圍繞以下三個方面做出努力。

1.創(chuàng)造先進的生產(chǎn)力。正如前文所述，近代中國的落后是由生產(chǎn)力落后所引發(fā)的系統(tǒng)性落后，所以想要實現(xiàn)民族復(fù)興、完成國家由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，就必須不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力、改變其附屬的上層建筑，盡快實現(xiàn)從落后的農(nóng)業(yè)國向先進的工業(yè)國轉(zhuǎn)變。

2.重塑人民的價值信仰。近代中國人民所遭受的摧殘不僅有肉體的、物質(zhì)的，更有精神的。伴隨著列強政治、軍事和經(jīng)濟入侵的，還有思想和文化侵略，所以“國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”。同時，影響中國人數(shù)千年的封建傳統(tǒng)倫理價值體系已日趨衰朽，不能適應(yīng)現(xiàn)代中國的變革需求。故而，現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)者必須破除文化侵略和腐朽思想的影響，創(chuàng)造更先進的思想價值體系，提升人們的精神文化水平，從而提升全民族的精神水平與文化境界，使之適應(yīng)現(xiàn)代化進程需要、重拾民族自信。

3.動員全國人民作為整體參與現(xiàn)代化進程。全方位、系統(tǒng)性的落后意味著近代中國的危機已經(jīng)無法單純依靠個別的英雄人物或者某個階級的力量來擺脫，必須將全國人民聚合成統(tǒng)一的整體來共同面對。只有有效動員人民，讓人民能夠廣泛地、積極主動地參與救亡圖存和國家建設(shè)實踐的現(xiàn)代化路徑，才具有現(xiàn)實可操作性。

以上三點決定了中國現(xiàn)代化的進程不只是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系變革的進程，更是民族精神重塑的進程。“精神是一個民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達到一定的高度，這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前?！保?］現(xiàn)代化進程的領(lǐng)導(dǎo)者在推動革命建設(shè)實踐、實現(xiàn)民族復(fù)興的進程中，必須做好對民族精神的重塑，實現(xiàn)整個中華民族在精神上的自尊自信自立自強。只有在實現(xiàn)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系變革的同時，完成民族精神重塑、讓中華民族再次以昂揚的姿態(tài)屹立于世界民族之林的政治組織和政治路徑，才符合現(xiàn)代化進程需要。

正是在這樣的背景下，偉大建黨精神隨著中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建而生成。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命建設(shè)改革的百年歷程里始終遵循物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)原則，高度重視信仰的力量、精神的作用。隨著黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民革命建設(shè)改革歷程的深入，以建黨精神為源頭，又孕育出了更多的精神，由此構(gòu)筑起了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。中國共產(chǎn)黨人的精神譜系為黨組織的發(fā)展壯大、革命建設(shè)目標的達成提供了有力的精神支持，甚至對今天的民族精神都產(chǎn)生了深厚的影響，真正促使中華民族再次實現(xiàn)了自尊自信自立自強。所以，偉大建黨精神的產(chǎn)生和發(fā)展是歷史的必然。

三、特性：與現(xiàn)代化進程的雙向互動

近代以來中國現(xiàn)代化進程的客觀需要決定了偉大建黨精神產(chǎn)生和發(fā)展是歷史的必然。而這種必然性也賦予其獨有的特性，即偉大建黨精神與中國革命建設(shè)改革實踐是相輔相成、互為因果的，具有鮮明的雙向性和互動性，具體表現(xiàn)在，一方面，偉大建黨精神的內(nèi)涵構(gòu)成是由近代以來中國現(xiàn)代化進程的客觀需求所決定的，它的生成給予了自身對現(xiàn)代化進程客觀需求的強大適應(yīng)性，能夠真正呼應(yīng)時代訴求；另一方面，這種適應(yīng)性又促使偉大建黨精神能夠派生出更多的偉大精神，進一步推動黨的革命事業(yè)和現(xiàn)代化進程走向深入。

縱觀整個新民主主義革命時期，我黨的主要任務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)中國人民開展反帝反封建的武裝革命斗爭，實現(xiàn)國家解放、民族獨立。在這個時期，中國共產(chǎn)黨始終面臨著敵強我弱的客觀形勢，這要求中國共產(chǎn)黨必須產(chǎn)生一種逆流直上、積極進取的革命精神以保證內(nèi)部團結(jié)、積極應(yīng)對挫折與挑戰(zhàn)。因此這一時期所形成的眾多精神，諸如井岡山精神、長征精神、延安精神等，普遍帶有濃厚的逆流直上、積極進取、無私奉獻、不怕犧牲的大無畏革命氣概。新民主主義革命勝利后，中國共產(chǎn)黨的工作重心轉(zhuǎn)為領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行社會主義革命和建設(shè)。在這一時期，因為“歷史欠賬”，國家經(jīng)濟社會發(fā)展水平極為落后，黨所面臨的客觀環(huán)境同樣困難重重。于是，這一時期所形成的各種精神，如鐵人精神、紅旗渠精神、“兩彈一星”精神等都具有鮮明的建設(shè)和奉獻色彩。到了改革開放時期，黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到了經(jīng)濟建設(shè)方面，致力于改變貧困落后的狀況、提高人民群眾的物質(zhì)和精神文化生活，因此在這一時期形成的改革開放精神、抗洪精神、載人航天精神和青藏鐵路精神等，都具有明顯的奮斗、拼搏和創(chuàng)業(yè)色彩。進入新時代，我國社會主要矛盾已發(fā)生變化，人民的需求從“日益增長的物質(zhì)文化需要”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩γ篮蒙畹南蛲?，黨的工作重心成為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、把人民對美好生活的向往變?yōu)楝F(xiàn)實。因此，這一時期形成的工匠精神、抗疫精神和脫貧攻堅精神等，都體現(xiàn)出一種矢志不渝、開拓進取的精神和濃厚的大國情懷。

這些精神的生成，無一不是建立在偉大建黨精神的基礎(chǔ)上的。偉大建黨精神作為一個內(nèi)核，將它們有效地串聯(lián)在一起，使之一脈相承、相互貫通，共同構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。而貫穿整個精神譜系、所有精神一以貫之的，就是堅持以人民為中心、全心全意為人民服務(wù)的價值邏輯。它們的作用結(jié)果就是中國共產(chǎn)黨的黨組織不斷發(fā)展壯大，并且?guī)ьI(lǐng)中國人民相繼取得了新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)、改革開放的偉大勝利，最終全面建成小康社會、進入全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程。

四、作用：發(fā)揮積極的凝聚引領(lǐng)作用

作為黨內(nèi)政治文化的重要組成部分，偉大建黨精神具有黨內(nèi)政治文化的一般功能和作用，即實現(xiàn)精神的凝聚和引領(lǐng)：對內(nèi)吸引認同者、保證團結(jié)、凝聚力量、不斷發(fā)展壯大，對外以統(tǒng)一的立場和措施共同應(yīng)對政治挑戰(zhàn)。通過精神凝聚和引領(lǐng)作用的發(fā)揮，偉大建黨精神為黨組織的發(fā)展壯大、為革命建設(shè)改革目標的達成提供了強大的精神動力。

（一）在人民中形成廣泛政治認同

人民是歷史的創(chuàng)造者，決定著國家的命運。近代以來中國現(xiàn)代化進程的客觀需求決定了必須將全國人民聚合成統(tǒng)一的整體才能有效應(yīng)對各種危機和挑戰(zhàn)。偉大建黨精神與中國革命建設(shè)改革實踐的雙向性和互動性，以及其所遵循的“以人民為中心、全心全意為人民服務(wù)”的價值邏輯共同決定了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系具有鮮明的時代性，能夠呼應(yīng)人民的政治訴求，為廣大人民所普遍接受。如在新民主主義革命時期所形成的偉大精神就具有濃厚的革命色彩，與當時推翻舊階級的統(tǒng)治、實現(xiàn)人民當家作主的迫切需求結(jié)合緊密；在社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放時期所形成的偉大精神都具有創(chuàng)業(yè)、拼搏和奮斗的精神，與人民群眾改變落后的社會生產(chǎn)力、滿足日益增長的物質(zhì)文化需要的訴求息息相關(guān)。總之，這些偉大精神能夠以積極向上的面貌反映人民訴求、緊貼人民呼應(yīng)，從而在人民群眾的心目中產(chǎn)生強大的吸引力和向心力，促使黨的理論和主張在人民中形成廣泛的政治認同，進而把人民緊密地團結(jié)在黨的周圍，讓人民群眾能夠始終跟黨走，真正地實現(xiàn)了人民的聚合。

（二）推動黨組織發(fā)展壯大

隨著中國共產(chǎn)黨在人民群眾中獲得廣泛的政治認同，自身的革命建設(shè)改革實踐也擁有了人民無條件的信任和支持，并逐漸深化發(fā)展為對中國共產(chǎn)黨的政黨認同。通過高度的政黨認同和自身獨特的精神魅力，可以充分激勵民族中的先進分子加入黨組織，接受黨的思想和主張，甘愿為國家富強和民族復(fù)興、為實現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想而奮斗。同時，他們所展現(xiàn)出的品格和精神，又會進一步豐富發(fā)展中國共產(chǎn)黨人精神譜系。

（三）有效鞏固黨的執(zhí)政地位

偉大建黨精神的凝聚引領(lǐng)作用還可以有效地鞏固黨的執(zhí)政地位，確保黨在新時代能夠更好地肩負起實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大使命。今天，中國共產(chǎn)黨自身依然面臨著一系列重大風(fēng)險［7］。同時，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家是一項偉大而艱巨的事業(yè)，雖然前途光明，但是任重道遠。所以黨必須加強執(zhí)政能力建設(shè)、不斷鞏固執(zhí)政地位，切實地做到“打鐵還需自身硬”。因此習(xí)近平總書記在2020 年秋季學(xué)期中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上明確強調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部特別是年輕干部要提高政治能力。所以，無論各級黨組織還是黨員干部，必須把加強政治建設(shè)、提升政治能力作為當前和今后一個時期的重要任務(wù)。黨的政治建設(shè)與黨內(nèi)政治文化建設(shè)是不可分割的，偉大建黨精神作為黨內(nèi)政治文化的重要組成部分，其中所蘊含的偉大價值和深刻內(nèi)涵更是黨的政治建設(shè)的文化基礎(chǔ)。加強對偉大建黨精神的學(xué)習(xí)和傳承，就是加強黨的政治建設(shè)的現(xiàn)實舉措。偉大建黨精神通過熏陶，可以起到以文化人、以德育人的作用，有效解決廣大黨員干部在政治、思想、作風(fēng)等方面的突出問題，促使黨員干部不斷內(nèi)化自己的行為傾向，逐漸形成堅定的理想信念，從而起到“思想建黨”的作用，實現(xiàn)以優(yōu)質(zhì)的精神推動黨的建設(shè)、推動黨更好地肩負起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

五、價值：實現(xiàn)民族精神重塑

偉大建黨精神在為黨組織的發(fā)展壯大、革命建設(shè)改革目標的達成提供強大精神動力的同時，也完成了對民族精神的重塑。這種對民族精神重塑的過程是依托中國共產(chǎn)黨這個載體，隨著黨組織發(fā)展壯大、領(lǐng)導(dǎo)中國人民對革命建設(shè)改革目標的達成而逐步實現(xiàn)的。

作為馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民所選擇的現(xiàn)代化路徑是中國特色社會主義現(xiàn)代化道路，即中國式現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化“是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”，不僅要求建立與社會主義相適應(yīng)的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、社會結(jié)構(gòu)，還要求建立與之相適應(yīng)的文化、思想和價值體系，實現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。所以，自新民主主義革命以來，黨在實現(xiàn)國家和民族由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的過程中不但致力于對生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的改造，還高度重視對人民思想和精神的改造，使之符合社會主義現(xiàn)代化進程的客觀需要。

在社會結(jié)構(gòu)方面，以人民為中心、全心全意為人民服務(wù)的價值遵循和歷史唯物主義的群眾觀，動員全國人民作為整體參與現(xiàn)代化進程的現(xiàn)實要求共同決定了黨必須加強同人民群眾的血肉聯(lián)系，因此在對社會結(jié)構(gòu)的重塑過程中，必須廣泛建立各類基層黨組織，將黨的觸角深入社會的各個角落。對社會結(jié)構(gòu)的重塑起始于新民主主義革命時期，加速于社會主義革命和建設(shè)時期，完善于改革開放時期。到今天，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)成為中國社會的核心，黨的各級組織已經(jīng)深入社會各個領(lǐng)域，并與社會相互交織、相互結(jié)合，成為一個緊密的、不可分割的整體。

與社會結(jié)構(gòu)改造同步的，是思想的輸出。由于在人民群眾中具有的高度政治認同，中國共產(chǎn)黨可以有效地把黨內(nèi)奉行的思想價值標準向全社會擴散輸出。而黨內(nèi)奉行的思想價值標準，實質(zhì)上就是以偉大建黨精神為代表的中國共產(chǎn)黨人精神譜系中所蘊含的各種政治品格、價值追求和精神風(fēng)范，以及受其影響所展現(xiàn)出的各種優(yōu)良傳統(tǒng)。它們與群眾的實際要求相結(jié)合，形成了全社會共同遵循的思想價值體系，即中國特色社會主義核心價值體系。

基于以上分析可知，無論在組織結(jié)構(gòu)還是思想文化方面，黨與社會都已經(jīng)融為一體。黨內(nèi)的思想文化與中國特色社會主義文化、黨的政治價值體系與中國特色社會主義核心價值體系形成了內(nèi)核與外核的關(guān)系。因此，偉大建黨精神深刻地影響了中國特色社會主義文化的建設(shè)，其所蘊含的價值體系也成為中國特色社會主義核心價值體系的重要組成部分。由此，中國共產(chǎn)黨完成了對民族精神的重塑。所以，對偉大建黨精神的遵循和弘揚本身也是對中國特色社會主義文化和中國特色社會主義核心價值體系的堅持和弘揚，更是對民族精神的堅守和傳承。

總而言之，作為黨和國家的寶貴精神財富，偉大建黨精神的作用和價值已經(jīng)不再局限于黨內(nèi)，而是對國家和民族都產(chǎn)生了決定性影響。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程中，更需傳承和弘揚好偉大建黨精神，使之成為全黨全國各族人民攻堅克難奮勇爭先的強大精神支柱！