陳彥如
(桂林理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,廣西 桂林 514006)
積極心理學(xué)是一門以發(fā)掘和培養(yǎng)人的積極心理品質(zhì)為研究?jī)?nèi)容的學(xué)科,與大學(xué)生思想政治教育在教育理念、教育本質(zhì)、教育功能等方面具有內(nèi)在契合度,教育工作者若能有效運(yùn)用積極心理學(xué)的相關(guān)理念,可以更好地厘清學(xué)生的心理機(jī)制,使大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性得以提升,培育具有良好思想道德素質(zhì)的新時(shí)代青年。
人格是心理的核心,它既能反映我們過(guò)去對(duì)生活的態(tài)度和行為方式,也能預(yù)見(jiàn)我們的未來(lái),對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。處于青年期的大學(xué)生在生理和智力方面已經(jīng)成熟,但是心理發(fā)展還尚未定型,特別是積極人格的塑造還有待進(jìn)一步發(fā)展。
當(dāng)前從事大學(xué)生思想政治教育的工作者多在理論上秉持促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo),并沒(méi)有在實(shí)踐上充分重視。一些教育工作者面對(duì)各種問(wèn)題學(xué)生時(shí)首先想到的是如何去和學(xué)生談話,將學(xué)校的常規(guī)教育灌輸?shù)綄W(xué)生的腦子里面,以期學(xué)生能夠認(rèn)同并且做出改變,往往忽視了學(xué)生本人也有想解決問(wèn)題的積極信念和他們能夠解決問(wèn)題的內(nèi)在潛能以及他們其他方面的優(yōu)點(diǎn)。另外,教育工作者在幫助學(xué)生解決問(wèn)題時(shí)往往忽視引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用積極樂(lè)觀的思維方式去解決當(dāng)前及今后遇到的問(wèn)題,這既不利于學(xué)生積極人格的培養(yǎng),也不利于從根源上解決問(wèn)題。
積極情緒能夠使人們的思維更加活躍,有利于突破傳統(tǒng)思維的束縛,具有更好的創(chuàng)造力,有利于人際交往,增強(qiáng)抗壓能力。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),開(kāi)拓創(chuàng)新的能力、良好的抗挫及復(fù)原能力、建立健康人際關(guān)系的能力都是非常重要的,因此,大學(xué)生思想政治教育工作者應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生積極情緒的培養(yǎng)。
當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育工作者隊(duì)伍大多由思想政治教育理論課教師以及專兼職輔導(dǎo)員構(gòu)成,他們與學(xué)生的交流有限,難以顧及每個(gè)學(xué)生的實(shí)際需求,這就使思想政治教育成了“紙上談兵”,沒(méi)有共情和聯(lián)系實(shí)際的思想政治教育反而會(huì)讓學(xué)生在不停地灌輸之下產(chǎn)生逆反的心理,導(dǎo)致思想政治教育的效果適得其反。
馬克思指出,人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和,教育也離不開(kāi)環(huán)境的作用,周圍環(huán)境會(huì)對(duì)人的思維方式和行為舉止產(chǎn)生潛移默化的影響。只有高校、家庭和社會(huì)形成積極的育人體系,為大學(xué)生營(yíng)造積極的思想教育環(huán)境,才更有利于大學(xué)生思想政治教育工作的開(kāi)展,缺少其中任何一方,都會(huì)使思想政治教育工作無(wú)法順利開(kāi)展。
當(dāng)前高校的思想政治教育工作在與家庭和社會(huì)協(xié)同方面還存在很多問(wèn)題。比如在家校聯(lián)合方面,教育者與學(xué)生的家長(zhǎng)很少進(jìn)行溝通,一些單親家庭或者家庭困難的學(xué)生因?yàn)榧彝コ砷L(zhǎng)環(huán)境的原因不善于表達(dá),往往出現(xiàn)問(wèn)題后輔導(dǎo)員才會(huì)與家長(zhǎng)聯(lián)系進(jìn)行核實(shí),這就會(huì)錯(cuò)過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的最佳時(shí)期。在學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)合中,學(xué)校往往會(huì)忽視社會(huì)實(shí)踐對(duì)學(xué)生思想政治教育的積極作用,未能讓學(xué)生更好的理論聯(lián)系實(shí)際,將道德倫理內(nèi)化于心、外化于行。
思想政治教育主張教育者在教育的過(guò)程中要遵守主體原則,既要發(fā)揮教育者的主導(dǎo)作用, 也要激發(fā)培養(yǎng)受教育者的自我教育能力,進(jìn)而促進(jìn)受教育者實(shí)現(xiàn)知、情、意、信、行諸心理因素的和諧有序發(fā)展,完善自身的人格,從而形成良好的思想品德。
積極心理學(xué)是在人本主義心理學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的,在強(qiáng)調(diào)人生意義、個(gè)人價(jià)值和自我實(shí)現(xiàn)等方面是在傳統(tǒng)心理學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展的,非常重視人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。[1]從教育理念的角度出發(fā),思想政治教育與積極心理學(xué)在關(guān)注人的主體性上相輔相成。
當(dāng)前高校正在逐步改變“唯成績(jī)論”的教育模式,注重從學(xué)生的人格特征、個(gè)性和發(fā)展實(shí)際等多方面入手了解學(xué)生的實(shí)際需求,并在此基礎(chǔ)上深入開(kāi)展各項(xiàng)具體教育活動(dòng)、實(shí)施教育方案,根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)成才規(guī)律制定教學(xué)計(jì)劃,在教育實(shí)踐中切實(shí)滿足大學(xué)生的心理需求,著力培養(yǎng)符合時(shí)代發(fā)展要求、與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的新時(shí)代高校學(xué)子。
積極心理學(xué)的創(chuàng)始人塞利格曼提出了人所具有的24 種性格優(yōu)勢(shì),涵蓋人所應(yīng)該具有的美德,同時(shí)也提出了各種培育性格優(yōu)勢(shì)的方法,旨在培養(yǎng)全面發(fā)展、積極向上、抗挫能力強(qiáng)、 具有良好品德的人。因而在教育的本質(zhì)方面,二者都把塑造人的全面性擺在了教育的突出位置。
大學(xué)生思想政治教育始終用主流意識(shí)形態(tài)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀給予大學(xué)生以正面思想引導(dǎo),使學(xué)生在面對(duì)復(fù)雜社會(huì)環(huán)境的挑戰(zhàn)時(shí),能夠以正確的價(jià)值觀和倫理標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo),迎接挑戰(zhàn)、解決問(wèn)題,這與積極心理學(xué)的功能在某種程度上也是契合的。
第三步,進(jìn)行拓展性學(xué)習(xí)。如在前面掌握單相橋式全控整流電路的基礎(chǔ)上,對(duì)單相橋式半控整流電路進(jìn)行工作特性、相關(guān)公式和工作波形的分析和計(jì)算。學(xué)生可以采用自主學(xué)習(xí)或合作學(xué)習(xí)的方式來(lái)開(kāi)展拓展性學(xué)習(xí)活動(dòng)。在任務(wù)學(xué)習(xí)和拓展學(xué)習(xí)活動(dòng)結(jié)束后,可以隨機(jī)或選出學(xué)生代表通過(guò)講授、解答問(wèn)題等方式展示學(xué)習(xí)成果,分享學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。
積極心理學(xué)突破傳統(tǒng)心理學(xué)的相關(guān)缺陷,認(rèn)為教育應(yīng)該同時(shí)關(guān)注學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn),并為擴(kuò)大學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)提供環(huán)境和氛圍的支撐[2],同時(shí)呼吁每個(gè)個(gè)體發(fā)現(xiàn)并利用各種方法途徑去激發(fā)自身的積極力量和品質(zhì),從而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。因而從功能價(jià)值方面看,二者都引導(dǎo)人們看到積極正面的因素。
1. 構(gòu)建積極教育關(guān)系
教育者和受教育者是整個(gè)大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中各個(gè)階段都會(huì)涉及的兩大主體,教育者通常情況下處于主導(dǎo)地位,當(dāng)受教育者在引導(dǎo)被動(dòng)的情況下接受教育時(shí),他們往往會(huì)從心理上產(chǎn)生抵觸心理,不愿意參與整個(gè)教育過(guò)程,從而影響教育效果。
積極的教育關(guān)系對(duì)于培育大學(xué)生的積極人格品質(zhì)有著重要的作用,兩大教育主體在大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中實(shí)際上都處在一個(gè)不斷發(fā)展和完善的過(guò)程中,教育者可以幫助受教育者改正錯(cuò)誤的觀念和行為,反過(guò)來(lái),受教育者的及時(shí)反饋也會(huì)為教育者制訂后期的教學(xué)計(jì)劃和方法提供實(shí)際思路。教育者在建立與受教育者的積極關(guān)系的同時(shí)也要重視培養(yǎng)自身的積極人格品質(zhì),以自身的積極心態(tài)去影響受教育者,促使受教育者激發(fā)和培養(yǎng)自身的積極人格品質(zhì)。
2. 實(shí)施個(gè)性發(fā)展教育
個(gè)性教育是在完成共性教育目標(biāo)的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)個(gè)體教育目標(biāo)的教學(xué)過(guò)程和教育理念,強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教育過(guò)程中的主體性,關(guān)注學(xué)生意愿,尊重學(xué)生的個(gè)人價(jià)值。[3]大學(xué)生因其成長(zhǎng)環(huán)境、生活經(jīng)歷、家庭教育環(huán)境等各方面的原因,在認(rèn)知能力、思想共情、實(shí)踐能力提升的過(guò)程中形成了不同的價(jià)值觀和行為習(xí)慣,處于不同年級(jí)的學(xué)生思考問(wèn)題與做事的方式方法也存在一定的差異。
個(gè)性激發(fā)個(gè)體的興趣愛(ài)好,影響個(gè)體的創(chuàng)造力和積極性,而這些都是新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)該具有的積極人格特質(zhì)。大學(xué)生思想政治教育應(yīng)該改變以往同一教育模式全覆蓋的教育理念和方法,教育者應(yīng)深入學(xué)生的日常生活,針對(duì)不同年級(jí)、不同性格、不同需求的學(xué)生采取因材施教的教學(xué)模式,以此來(lái)了解學(xué)生的個(gè)性訴求,制訂適合不同類型學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展目標(biāo),從多方面、多層次來(lái)體現(xiàn)個(gè)性化教育,促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。個(gè)性教育能夠更好地讓學(xué)生看到自己身上的獨(dú)特性,激發(fā)學(xué)生自身具有的積極優(yōu)勢(shì),提高學(xué)生對(duì)自我的積極認(rèn)同, 促進(jìn)其全面發(fā)展。
1. 注重學(xué)生主觀幸福感體驗(yàn)
增強(qiáng)大學(xué)生的幸福感要求大學(xué)生思想政治教育工作者善于引導(dǎo)學(xué)生積極應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)與理想的落差,明確落差存在的客觀必然性。比如,教育工作者可引導(dǎo)學(xué)生善于運(yùn)用積極樂(lè)觀的歸因方式去解釋日常生活中的一些問(wèn)題,善于去發(fā)現(xiàn)自身、周圍的人以及自身所處的群體的美好,通過(guò)發(fā)現(xiàn)這些美好,不斷提升自身適應(yīng)客觀環(huán)境的能力,在接受現(xiàn)實(shí)的“骨感”的基礎(chǔ)上,合理利用學(xué)校所提供的優(yōu)質(zhì)環(huán)境和廣闊平臺(tái),充分發(fā)揮自身才華,不斷發(fā)現(xiàn)自身價(jià)值和意義,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)未來(lái)的美好預(yù)期,增強(qiáng)自身幸福感,提升積極情緒體驗(yàn)。
2. 尊重學(xué)生的實(shí)際需要
人本主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為,如果一個(gè)人的合理需要得到有效滿足,勢(shì)必會(huì)給自身帶來(lái)良好的積極情緒體驗(yàn),同時(shí)也會(huì)對(duì)自身產(chǎn)生強(qiáng)烈的成就感和自豪感。[4]因此,大學(xué)生思想政治教育工作者要想更好地達(dá)到思想政治教育的預(yù)期效果,一方面要給予大學(xué)生正向積極的指導(dǎo),引導(dǎo)他們形成合理現(xiàn)實(shí)的需要并為合理需要做出努力;另一方面也要尊重學(xué)生的實(shí)際 需要,為其提供及時(shí)的幫助和指導(dǎo)。
在大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中,教育者應(yīng)當(dāng)充當(dāng)學(xué)生的朋友,學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的個(gè)人意愿,解決學(xué)生主觀訴求,注重人文關(guān)懷理念,以促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。當(dāng)學(xué)生的心理訴求能夠被滿足時(shí),他們就會(huì)被思想政治教育本身所激勵(lì),在思想政治教育過(guò)程中感受到積極的情緒,并且激勵(lì)他們更好地接受教育。在這種積極情緒之中,學(xué)生能夠感受到 認(rèn)知高效、動(dòng)機(jī)激發(fā)以及由此帶來(lái)的快樂(lè)和幸福,能夠更好地提升學(xué)生的積極情緒體驗(yàn)。
1. 構(gòu)建積極的家校合作環(huán)境
父母的思維方式、言行舉止以及家庭環(huán)境的融洽與否都會(huì)對(duì)孩子的人格形成和思維方式產(chǎn)生“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的影響,良好的家庭環(huán)境氛圍能夠使孩子感受到愛(ài)和幸福,有利于其積極人格的形成,有助于其在大學(xué)生活中更好地處理學(xué)習(xí)和人際關(guān)系方面的問(wèn)題。近年來(lái),在高校發(fā)生了多起學(xué)生自傷及傷害他人的行為,究其原因,都和學(xué)生的原生家庭有著很大的關(guān)系,由此可見(jiàn),構(gòu)建積極的家校合作環(huán)境至關(guān)重要。
教師及輔導(dǎo)員應(yīng)通過(guò)日常的交流及時(shí)了解學(xué)生是否存在早期心理創(chuàng)傷、家庭重大變故、親子關(guān)系緊張等情況,積極與學(xué)生家庭成員及相關(guān)人員取得聯(lián)系并獲得有效支持,加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通,要讓家長(zhǎng)意識(shí)到家庭教育對(duì)學(xué)生身心發(fā)展及提升大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的重要作用。父母和孩子之間相互尊重和信任,在處理問(wèn)題時(shí)積極歸因,會(huì)讓孩子在無(wú)形中養(yǎng)成愛(ài)與被愛(ài)的積極品質(zhì);父母給予孩子足夠的關(guān)注、信任、理解和贊賞,能夠讓孩子實(shí)現(xiàn)尊重和愛(ài)的需求;與鄰里之間保持互助友愛(ài)的關(guān)系,有利于孩子學(xué)會(huì)正確處理人際關(guān)系。積極的家校合作更有利于大學(xué)生良好心理素質(zhì)及積極的行為準(zhǔn)則的培養(yǎng)和建立。
2. 構(gòu)建積極的學(xué)校育人環(huán)境
高校是思想政治教育的主陣地,承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的責(zé)任和義務(wù),積極校園育人環(huán)境的創(chuàng)建,有利于大學(xué)生個(gè)體政治素養(yǎng)和理論知識(shí)體系的構(gòu)建,使其形成積極健康的價(jià)值觀念都發(fā)揮著重要作用。因此,構(gòu)建積極的學(xué)校育人環(huán)境,對(duì)于實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性、培育新時(shí)代全方面發(fā)展的人才至關(guān)重要。
構(gòu)建積極的學(xué)校育人環(huán)境要從物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩個(gè)方面入手,在物質(zhì)環(huán)境建設(shè)方面要加強(qiáng)相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),通過(guò)校園建筑的風(fēng)格來(lái)傳遞校園文化,展示學(xué)校的價(jià)值理念。在加強(qiáng)精神環(huán)境建設(shè)方面,教育工作者可以借助獨(dú)具校園特色與學(xué)生實(shí)際相聯(lián)系的網(wǎng)絡(luò)和自媒體平臺(tái),利用大學(xué)生普遍關(guān)注的公眾號(hào)平臺(tái),弘揚(yáng)時(shí)代正能量,滿足大學(xué)生日益增長(zhǎng)的精神文化需求和現(xiàn)實(shí)需要,也可以舉辦一些關(guān)于心理健康的講座,通過(guò)開(kāi)展相關(guān)的科技文化節(jié)、心理健康情景劇大賽等方式營(yíng)造積極健康的校園環(huán)境,培養(yǎng)大學(xué)生的積極人格和美好品德。
3. 構(gòu)建積極的社會(huì)支持環(huán)境
大學(xué)生要想實(shí)現(xiàn)自由全面發(fā)展,僅僅依靠家庭和學(xué)校的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還需要社會(huì)大環(huán)境為其提供支持和幫助。教育工作者要為大學(xué)生創(chuàng)造積極健康的社會(huì)環(huán)境,就要時(shí)刻牢記大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,傳播時(shí)代正能量,凈化校園周邊環(huán)境。其中,凈化校園周邊的娛樂(lè)文化場(chǎng)所需要政府部門的大力支持,學(xué)校周邊娛樂(lè)文化場(chǎng)所的經(jīng)營(yíng)者不僅要考慮經(jīng)濟(jì)效益,還要考慮社會(huì)效益。要營(yíng)造積極的文化娛樂(lè)氛圍,深入研究如何避免低俗文化以投機(jī)倒把的方式進(jìn)入大學(xué)的校園,時(shí)刻守護(hù)大學(xué)校園這片凈土,時(shí)刻秉持遵循社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理念,豐富和提高大學(xué)生的文化生活和文化修養(yǎng)。
大學(xué)生思想政治教育工作的關(guān)鍵目的是育德,積極心理學(xué)側(cè)重育心,都強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展,二者是相輔相成的。因此,大學(xué)生思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)走出學(xué)科的束縛,積極借鑒和應(yīng)用積極心理學(xué)的相關(guān)理念,給思想政治教育工作尋得新思路和新方法,改進(jìn)當(dāng)前形勢(shì)下思想政治教育存在的一系列問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的思想政治教育更有利于促進(jìn)學(xué)生積極人格品質(zhì)的挖掘和發(fā)展,更能夠提高學(xué)生的心理承受能力和情緒調(diào)節(jié)能力,讓學(xué)生在當(dāng)前及以后的學(xué)習(xí)和生活中都能夠?qū)W會(huì)用積極樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)問(wèn)題、挫折和挑戰(zhàn),真正實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育的育人目標(biāo)。