黑龍江省五大連池市實驗中學(xué) 張宏道
英雄主義是我國代代相傳的精神命脈,激勵著一代代人努力拼搏,開拓創(chuàng)新,對于高中生更是必不可少的核心素養(yǎng)體系的一部分,培養(yǎng)有擔(dān)當(dāng)作為、有歷史責(zé)任感的青少年是教育的重中之重。將常規(guī)英雄主義教育融入高中教育核心素養(yǎng)培育中是必要的,讓英雄的概念與時俱進(jìn),發(fā)揮對高中生的精神引領(lǐng)作用。
英雄這個詞語對于我們來講并不陌生。英雄的一生,有的功成名就,造福一方;有的默默無聞,無私奉獻(xiàn)。相同的是他們永遠(yuǎn)都把民族或者國家放在首位,永不放棄為他人謀福祉,也許他們做的事情不為人知,但是仍然堅守著,將英雄的精神逐代傳承,英雄是會被人們銘記在心的,是永不磨滅的火種,激勵著一代又一代中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng),使我們的民族能夠延續(xù)至今。
中國已進(jìn)入嶄新的時代,英雄主義教育也要符合當(dāng)今社會的發(fā)展,不可再墨守成規(guī),停步不前。新時代英雄精神彰顯著獨特而深厚的理論價值,從本質(zhì)論上看,新時代英雄精神具有馬克思主義的鮮明品質(zhì);從功能論上看,新時代英雄精神是激勵中華民族前行的強(qiáng)大力量;從整體論上看,新時代英雄精神蘊(yùn)含歷史性、實踐性和時代性的統(tǒng)一。學(xué)校在進(jìn)行品德教育時,要考慮賦予其新時代的新精神內(nèi)涵,需符合現(xiàn)階段國情和社會需要的英雄主義,而不是不懂教育的個別家長認(rèn)為的教育孩子怎樣參與殘酷的權(quán)力爭奪,給孩子的內(nèi)心埋下仇恨、暴力、血腥的種子。
現(xiàn)代人思想觀念發(fā)生很大變化,每個人都有自己獨特的價值觀,不同的地域、不同的領(lǐng)域接受的教育不同,文化價值觀也不盡相同,導(dǎo)致文化多元化。在面對歷史時多感虛無縹緲,感覺戰(zhàn)爭、英雄遙不可及,現(xiàn)在國泰民安,早已遠(yuǎn)離了戰(zhàn)火硝煙,失去了英雄主義教育的陣地,學(xué)校的德育、英雄主義教育面臨著巨大的困難和挑戰(zhàn),雖然艱難,但是并不意味著英雄主義教育就失去了它本身的教育意義和對學(xué)生的心靈沖擊力以及德育價值。今天我們傳承革命英雄主義精神,是提升國民精神品格的重要環(huán)節(jié)。
革命英雄主義是我國戰(zhàn)勝一切敵人和艱難險阻的力量源泉,是我國特有的政治優(yōu)勢,是中華民族精神的最亮點和最強(qiáng)音。然而,曾幾何時,有人卻認(rèn)為它過時了,甚至還有人把它給遺忘了。在高中生成長的道路上,需要英雄事跡和榜樣去鼓舞、去激勵,讓他們健康成長。在關(guān)乎選擇、擔(dān)當(dāng)和道義的時刻,他們看到不少閃光的個人和群體。完善高中教育核心素養(yǎng)的實踐,更需要這樣的教育去引領(lǐng),接受了英雄主義教育,才能更好地懂得生命的價值和意義,才能勇往直前,飽含熱情地投入到學(xué)習(xí)中去。
現(xiàn)在,人們生活水平不斷提高,生活幸福美滿,在學(xué)生的心目中,英雄的概念越來越模糊。在這樣的和平年代中,突發(fā)的新冠病毒疫情又一次拉近了我們與英雄的距離,更讓現(xiàn)在的學(xué)生感受到英雄的存在和意義。他們不顧自身安危,在明知危險的情況下,用自己的生命守護(hù)著別人的生命。在武漢疫情期間,多少醫(yī)生、護(hù)士無畏地做了逆行者,他們選擇站到人民群眾身邊做保護(hù)神,選擇與病毒做斗爭。
時勢造英雄,像這樣危急關(guān)頭,奮勇挺身而出的就是英雄。英雄必定是時代的產(chǎn)物,隨著逆流應(yīng)運而生,是這個時代的標(biāo)志。身邊的英雄們雖然不像傳說中那樣神化,但是能讓我們感受到英雄并不遙遠(yuǎn),高中生更能接受這樣的英雄。英雄可以從榜樣開始慢慢起步,找到被認(rèn)可的行為規(guī)范、事跡突出的學(xué)生加以標(biāo)榜,引導(dǎo)其他學(xué)生去學(xué)習(xí),使他們確立短期的奮斗目標(biāo),這些對學(xué)生都具有積極的影響。
隨著國家的日益強(qiáng)大,繁榮昌盛,我們比任何時候都需要英雄,需要英雄事跡去感染國人逐夢前行,國與國的較量就是人才的較量,有了人才才能去談創(chuàng)新與發(fā)展,而教育是培育人才的搖籃。身為中國人,就應(yīng)該有一顆為人民服務(wù)的心,在教育中,要將英雄主義作為精神導(dǎo)向,起到引領(lǐng)作用,確立好年輕人的價值觀,一代代傳承下去。
英雄人物在塑造青少年世界觀、人生觀、價值觀方面作用突出,歷來被視為開展學(xué)生精神養(yǎng)育的極佳素材,以英雄為榜樣的教育方式是古往今來中外各國進(jìn)行德育的重要手段。戰(zhàn)爭年代的啃樹皮,挖草根,作為現(xiàn)代年輕人、高中生根本沒有經(jīng)歷過這些苦難,如果教師還拿這些老故事講道理,甚至想去教育學(xué)生,勢必起不到相應(yīng)的效果,反而會使越來越多的學(xué)生對英雄的故事不再感興趣,甚至反感。所以,我們要盡可能貼近學(xué)生生活實際,緊跟時代步伐,選出能夠在他們心中產(chǎn)生敬仰并且愿意追隨的光輝英雄形象,如醫(yī)學(xué)家鐘南山、科學(xué)家楊振寧、運動員蘇炳添,以及達(dá)到“可上九天攬月”的中國航天人,他們都是塑造英雄光輝形象的活生生的榜樣。
隨著人民生活水平的提高,家長越來越對孩子充滿了溺愛、保護(hù),國家進(jìn)入繁榮昌盛、長治久安的和平年代,沒有炮火連天與硝煙彌漫,英雄主義教育早已經(jīng)失去了原本的厚土,甚至群眾的喜好也在悄悄發(fā)生著變化。一些人對英雄事跡已經(jīng)麻木,卻喜歡女性化的男明星,不再崇尚陽剛之氣,一些男性開始化妝,甚至出現(xiàn)了一些追捧“小鮮肉”的群體。部分學(xué)生桌子上課本上貼滿了韓星的海報,這種文化的侵略值得我們深思。在這種情況下,如果教育學(xué)生還是機(jī)械化灌輸,不僅不會取得目標(biāo)效果,還會引起學(xué)生的反感。不是當(dāng)今的學(xué)生不愛國,而是他們沒有親身經(jīng)歷磨難,沒有刻骨銘心的切身體會,所以,當(dāng)代英雄主義教育必須和現(xiàn)代生活有機(jī)結(jié)合起來,把榜樣的力量融入他們切身的生活和學(xué)習(xí)中去。在給學(xué)生樹立榜樣的力量的時候,要注意英雄標(biāo)桿、榜樣教育的親和力與吸引力,太過于完美的榜樣形象會引起學(xué)生心理抵抗,如果把榜樣給神話了,那就不是一個人,更不是學(xué)生可以效仿得來的,會讓學(xué)生望而退步。
英雄主義教育屬于學(xué)校的德育范疇,而德育經(jīng)常只是某個時間節(jié)點搞得轟轟烈烈,如清明節(jié)祭掃和網(wǎng)上祭奠、端午節(jié)賽龍舟包粽子、學(xué)習(xí)雷鋒活動月等,活動結(jié)束之后便擱置不提,偃旗息鼓,走馬觀花,變成了應(yīng)景式教育。我們要堅決杜絕這種教育,要把常規(guī)英雄主義潛移默化,潤物細(xì)無聲,時刻滋潤學(xué)生的靈魂。在選取英雄和榜樣時,要注意學(xué)生的身心發(fā)展和時代發(fā)展特點,有針對性地面向?qū)W生選取對象。對于英雄事跡的教育要讓學(xué)生產(chǎn)生心理共鳴,而不是走馬觀花完成任務(wù)走個過場,如果隨便敷衍了事,還不如利用寶貴的時間做些別的有意義的事情。既然做了,就要生動形象地做好,喚起學(xué)生心中的英雄夢,讓學(xué)生體會到價值,精神上接受洗禮。在進(jìn)行英雄主義常規(guī)教育過程中,要杜絕形式單一,內(nèi)容死板,可以參觀東北抗聯(lián)基地、唱紅歌、讀經(jīng)典著作、看英雄影片、當(dāng)防疫志愿者等。
現(xiàn)代高中學(xué)生多才多智,科學(xué)素養(yǎng)隨著素質(zhì)教育的實施有了很大提升,人才輩出,我們要讓英雄的精神融入青少年的血脈中,胸懷祖國,放眼世界。在現(xiàn)在的和平年代里,疫情又一次拉近了我們跟英雄的距離,更讓現(xiàn)在的孩子們感受到了英雄的存在和意義。他們不顧自身安危,在明知危險的情況下,用自己的生命守護(hù)著別人的生命。我市的醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)在黑河疫情嚴(yán)重的危急關(guān)頭,派出支援隊伍逆流而上,身體力行地為我們?nèi)腥嗣裨忈屃耸裁词怯⑿?,使人們認(rèn)識到這個世界根本不會有什么從天而降的英雄,只有挺身而出的凡人,他們不顧自身安危,做了逆行者,他們就是英雄,英雄并不遙遠(yuǎn),英雄就在我們身邊,我們每一個人都可以成為英雄。
常規(guī)英雄主義教育過程中要注重客觀事實,不要將英雄神化,不要讓青少年覺得英雄不著邊際,著力培育尊崇英雄的校園文化生態(tài),加強(qiáng)核心素養(yǎng)體系建設(shè)。對于英雄的范圍不可固化,戰(zhàn)爭年代保衛(wèi)家國安全的戰(zhàn)士是英雄,為了民族大義放棄外國高薪的科學(xué)家是英雄,和看不見的新冠病毒對抗的醫(yī)護(hù)人員是英雄。英雄的事跡鼓勵著我們,他們都有一個共同的特點,就是在各自的領(lǐng)域,為了祖國的獨立、富強(qiáng)、安寧,身體力行,勇于擔(dān)當(dāng),無私奉獻(xiàn),具有優(yōu)秀的品質(zhì),是我們的精神引領(lǐng)。在常規(guī)英雄主義教育過程中,不能將英雄的定義固化,活動單一化,作為教育工作者要慢慢滲透,潛移默化,多重教育,完成紅色基因的薪火相傳,將青少年培養(yǎng)成合格的祖國棟梁。
新的時代呼喚著新的教育形式,我們要創(chuàng)新英雄主義教育的途徑,拓寬傳播面積,更新教育渠道,明確教育目的,賦予新時代英雄主義教育的內(nèi)涵,切實做好學(xué)生的精神引領(lǐng)。教師,學(xué)高為師,身正為范,教學(xué)和育人相比更容易一些,教育好學(xué)生,首先自己要擁有良好的道德品質(zhì),去感染身邊的每一名學(xué)生,否則教育就是空談。學(xué)生的思想需要時刻去引導(dǎo),他們成長過程中會去模仿見過的人學(xué)過的事,將教材中英雄人物講解好、利用好就是一個很重要的任務(wù)。
高中階段的思政課就是一個很好的英雄主義教育的載體,教師在教學(xué)過程中可以將英雄主義的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計得有層次感、有針對性,要理論和實踐相結(jié)合,增加學(xué)生的家國情懷。學(xué)生的教科書不是單純地給學(xué)生源源不斷的知識文化,還有深厚的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵,這些影響對學(xué)生的身心健康發(fā)展至關(guān)重要,尤其是英雄主義、紅色文化的傳承,將我們中華民族的精神代代傳遞下去。在課堂學(xué)習(xí)過程中,我們接觸很多文學(xué)中的英雄,如高中語文教材中的《紀(jì)念劉和珍君》中有這樣一段生動經(jīng)典的描寫:“真正的勇士,敢于面對慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血?!边@就是魯迅筆下英雄的模樣,他為讀者描繪了一個英雄該有的氣節(jié),學(xué)生閱讀并經(jīng)過教師的講解后,會將英雄的模樣刻畫在心底,行為也會與英雄看齊,使得正能量在高中生心中激蕩。無論是通過標(biāo)語的形式,還是依托學(xué)校的各類活動,教育的內(nèi)容要盡量豐富,保證有創(chuàng)新和趣味性,將難懂的、抽象的理論簡單化詮釋給學(xué)生,聯(lián)系實際,在青少年的心中埋下愛國的種子,使英雄主義教育和現(xiàn)實生活有機(jī)結(jié)合起來。
現(xiàn)在的學(xué)生生活條件較為優(yōu)越,他們很難體會英雄所在環(huán)境的艱苦困難,所以我們國家現(xiàn)在比任何時候都需要榜樣的精神引領(lǐng)。當(dāng)前,培育和弘揚(yáng)英雄文化面臨英雄宣教方式短板、不良社會思潮沖擊、變異的價值與心理傾向紛擾等問題和挑戰(zhàn)。為此,要因時代之需塑造英雄,完善英雄宣教方式,活化英雄傳播的載體,健全捍衛(wèi)和關(guān)愛英雄的保障機(jī)制,優(yōu)化學(xué)習(xí)和崇尚英雄的社會環(huán)境,從而消除培育和弘揚(yáng)英雄文化面臨的問題,為新時代中國特色社會主義建設(shè)提供豐厚的道德滋養(yǎng)和強(qiáng)大的精神動力。
人們的思想多元化,各種理論在社交平臺上相互撞擊,尤其是近年出現(xiàn)了兩個詞語:內(nèi)卷和躺平,一些家長給孩子灌輸大量的功利性思想,并且對英雄嗤之以鼻,把英雄主義錯誤地灌輸為血腥和暴力,孩子在這樣的教育下瘋狂逐利思想充斥腦海,只關(guān)心自己的利益,這樣教育出的孩子走向社會后怎么可能為大眾利益著想,怎么會把自己和國家的命脈聯(lián)系到一起,只會為了利益無所不能。
而躺平的群體截然相反,他們對社會和國家沒有責(zé)任感,英雄的概念在他們的心中越來越模糊,沒有斗志,把祖國的崛起和科技的進(jìn)步與國家的發(fā)展拋諸腦后。這些現(xiàn)象的背后,原因是令人唏噓的,就是從小缺少英雄主義教育,或者有此類教育也是走過場,并沒有把英雄主義烙印在心上,缺少精神上的鼓舞,沒有愛國情懷,自然就成了躺平或者內(nèi)卷的群體,這樣的教育偏離了教育的立德樹人的初心使命,違背了學(xué)生成長發(fā)展的規(guī)律。
常規(guī)英雄主義教育在本質(zhì)上是對青少年的價值觀的教育,實施過程決定著發(fā)揮作用的成敗,保障實施成為重中之重。讓青少年追尋著英雄足跡,感受熱血的洗禮,這樣形成的高尚品格會伴隨著他們走過一生,有愛,有擔(dān)當(dāng),能作為,講奉獻(xiàn)。
文章為黑龍江省教育科學(xué)規(guī)劃2021 年度《普通高中通過常規(guī)英雄主義教育增強(qiáng)學(xué)生責(zé)任感的實踐研究》課題(課題批準(zhǔn)號:JYB1421377)研究成果。