□ 張麗平

如今的影視文化憑借制作技術先進、傳播速度快、覆蓋面廣、收視率高、內容生動直觀，不斷向公眾傳播社會正能量。由于現(xiàn)代影視文化在目標追求和價值取向上的多維性和多元化，使得大學生的價值觀受其影響，并悄然影響著大學生的身心成長。

電影電視作為一種大眾文化，承載和傳播著各種社會價值觀念和思想觀點。與傳統(tǒng)文化相比，影視文化具有鮮明的時代特征和獨一無二的優(yōu)勢。一是在內容上，影視作品兼容語言、音樂、繪畫、攝影、雕塑建筑等多種藝術的特性，把它們有機融合在自己的形態(tài)之中，隱含著豐富的文化知識、道德倫理、價值觀念，豐富社會倫理道德內容，使大學生從中感受和學習到共同的道德觀念、道德規(guī)范等，并成為大學生的內在精神要素，為大學生道德教育的發(fā)展開辟了新的視野。二是視聽直覺性。影視文化突破了單一、封閉的傳統(tǒng)教育模式，它以現(xiàn)代傳媒為實施手段，極大激發(fā)了大學生的學習興趣，契合了他們唯美主義的審美追求，具有其他德育方式所不具備的優(yōu)勢。影視角色承載著教化的使命，傳遞著美好的價值觀和生活感悟，這種直觀、生動的教育是德育教育的最高級形式，比較符合大學生的理解方式，更容易被大學生認同。對大學生來說，影視作品不同于有目的的強制性知識灌輸，它在潛移默化中引導大學生的思想和行為，使大學生自覺接受影視作品所蘊含的倫理道德觀念并付諸實踐。三是影響的廣泛性和深遠性。從傳播學的角度看，不管媒介內容是真實的還是虛擬的，對大學生都容易發(fā)生媒介人物認同。影視作品作為公開上映的文化產(chǎn)品，已經(jīng)成為對大學生的思想意識、生活方式影響最大的文化形式。

從大學生德育視角審視目前影視文化存在的問題

娛樂片泛濫，忽視對大學生的關注。影視文化作為一種現(xiàn)代文化形態(tài)，其消費性和娛樂性功能日益凸顯，淪為享樂和滿足感官欲望的工具，導致影視作品的文化含量逐漸走低，缺乏對大學生德育現(xiàn)狀的關注。在當代影視作品中，關于婚外情、清宮斗爭、家庭糾紛等題材的影視劇占據(jù)主導，劇中讓人大跌眼鏡的鏡頭層出不窮，情節(jié)嚴重脫離現(xiàn)實，影視文化的娛樂功能得到了充分體現(xiàn)。尤其是以娛樂功能為主導與大眾感性審美文化心態(tài)相契合的服務于娛樂目的的“娛樂片”已成為大學生茶余飯后關注的對象。在娛樂化浪潮下，過度娛樂性還制造了虛假的世界，產(chǎn)生了一些穿越劇和調侃歷史、戲說歷史的作品。部分影視作品、網(wǎng)絡作品以私自編造史實，用傳奇手法來改編和演繹歷史，再涂抹上一層戲謔的色調，使大學生在閑暇之余沉溺在無厘頭、庸俗的垃圾快樂中樂此不疲，也使大學生在不知不覺中深受影視傳播內容的影響。由于“低水平的娛樂信息導致了大眾傳媒品位的低下和受眾欣賞趣味的表面化、庸俗化”，致使大學生在這種虛構的故事情節(jié)中尋求暫時的、淺薄的精神愉悅，逐漸淡化對人生意義的思考和追求，迷失在庸俗、物欲的狂歡之中。

消解大學生主流價值觀認同。在全球化語境下，影視作品的開放性使得多元價值觀在銀屏上并存，各種非理性主義、個人主義、享樂主義等價值理念在影視作品中明示或暗示，導致大學生思想觀念、價值認同的多元對立，給大學生的主流價值觀帶來了巨大的認同危機。近年來，偶像劇為了贏得收視率，在內容上塑造完美、虛擬的人物形象，主角大多是高富帥或白富美，畫面中不斷出現(xiàn)大量豪車、豪宅和名牌飾品等夢幻場景。這種虛幻偶像劇作品的特征是功利的、世俗的，它把個人收入、社會地位、香車美女作為人生成功的標志，宣揚拜金主義和享樂主義，嚴重腐蝕著大學生馬克思主義和核心價值觀的道德認知、價值認同。“價值導向不健康的東西，越是搞得精巧，就越容易在不知不覺中腐蝕青少年的靈魂”。在青春偶像劇以及內容類似的影視作品影響下，相當一部分大學生的認知、情感、思想與心理都會發(fā)生改變，盲目羨慕模仿，追求一些幻化的虛假東西，使他們的價值認同趨于物質化、幻想化，如此一來，不僅會消解大學生主流價值觀的認同，也會讓高校道德教育徒勞無功，形如虛設。

弱化思想政治教育的效果。如今，影視作品內容豐富多樣但良莠不齊，一些披著“影視”外衣的色情、暴力作品也進入青少年的視野，沖擊著大學生應有的道德觀、是非觀，弱化了大學生道德教育的效果。電影《蘋果》《菊豆》《色戒》等作品以“激情戲”“裸戲”為賣點，通過過度的性暗示甚至性描寫，讓處于青春萌動期的青年沉溺其中，對他們的性觀念影響巨大，誘導大學生陷入藝術欣賞的誤區(qū)。另外，在《英雄本色》《投名狀》《讓子彈飛》《英雄》等多部極受大學生喜愛的影片中，打斗、槍戰(zhàn)等場面表現(xiàn)出過度的暴力傾向，完全忽略大學生受眾群體的特殊性。有一些影片中的暴力被美化被演繹成有魅力的、不受法律約束的手段，認為暴力行為是解決爭端和矛盾的必要手段。殊不知在以色情、暴力為主題設置的影視作品中，大學生會逐漸接受空洞、膚淺的信息，并把那些“精彩片段”帶進現(xiàn)實生活，這在很大程度上會嚴重影響大學生正常的生活和學習，極大弱化道德教育在大學生教育中的作用。

提升影視文化對大學生德育價值的有效途徑

對大學生進行系統(tǒng)的審美教育。影視文化時代的到來，極大影響著學生們的道德觀、行為方式、審美情趣等方面，如何使大學生學會正確欣賞、鑒別影視文化，這就要求思想教育工作者積極開展有效的身心教育工作，把影視文化引入大學生德育工作，拓展大學生德育工作的渠道，開辟德育工作的新領域。一方面，高校作為大學生接受教育的主陣地，是培養(yǎng)他們正確欣賞影視作品的主要渠道。自1997年電影課成為教育部規(guī)劃課題，已有許多高校以及相當數(shù)量的城市重點中學都開設了影視課程，把其作為素質教育的組成部分。思想教育工作者可以利用影視作品的輔助作用融合和貫通，對大學生的世界觀、人生觀、價值觀、審美情趣等進行熏陶和教育，為他們的人生定位、理想與追求提供科學的理論指導。另一方面，通過示范、欣賞、講座以及開展影評活動等形式，對大學生進行影視欣賞指導，使大學生真正進入“審美”層次，進而加強對大學生的正面教育，更好地促使大學生對價值觀進行選擇和認可，形成正確的審美理念和價值取向，讓大學生在感悟經(jīng)典之作時產(chǎn)生心靈的共鳴和靈魂的升華。

家長積極發(fā)揮引導作用。家庭是大學生最初接觸影視作品的主要場所，家長對影視作品的偏好也會直接影響到孩子的審美。因此，家長在加強影視作品的教育中有著重要的責任，家庭教育也是培養(yǎng)孩子樹立觀看影視作品正確態(tài)度的關鍵環(huán)節(jié)。首先，家長要在眾多魚目混雜的影視節(jié)目中以身作則，多收看有益于孩子增長見識、身心愉悅、陶冶性情的影視作品，為孩子觀看影視作品起到正面的楷模作用。其次，家長還要適時監(jiān)控孩子的影視觀看內容，多與孩子溝通，理解他們的審美趣味，進行必要的、有效的引導，充當好“把關人”的角色。最后，家長應關注最新的流行影視文化趨勢，可以和孩子一同觀看影視作品，一起探討他們喜愛的影視作品，對一些低俗、媚俗節(jié)目堅決抵制觀看，為孩子的日常觀影行為做出正確的督導，從而潛移默化的影響孩子對影視文化作品的選擇。

加強影視作品的監(jiān)管，遏制負能量傳播。對影視作品傳播正本清源是有效遏制負能量傳播的有效途徑。國家廣電總局應加強影視作品的監(jiān)管力度，建立一套嚴格的內部審查制度。國家廣電總局作為電視媒體的監(jiān)管部門，要從影視作品的每一個細節(jié)入手，嚴格處理影視作品所暴露出的問題，遏制低俗消極的影視產(chǎn)品的流通，為青少年營造一個健康的文化氛圍，從源頭上把不良影視劇排除在平臺之外。對引進的國外影視作品嚴格把關，堅決遏制帶有文化滲透目的或宣揚負面文化的影視作品的流通，同時還要對播放時間和數(shù)量實行嚴格監(jiān)控。另外，我國影視工作者應負起責任，加強行業(yè)自律，自覺抵制低俗之風，提高影視作品的創(chuàng)意水平和制作質量。

一直以來，國產(chǎn)影視創(chuàng)新意識薄弱，一味拼湊他國之物難成氣候，要想創(chuàng)作出優(yōu)秀的影視作品，就要轉變國產(chǎn)影視的制作理念。影視工作者可以將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精髓與藝術作品進行有機結合，敢于創(chuàng)新，制作出具有傳統(tǒng)美德的影視作品，為大學生奉獻更多更好的健康精神食糧，促進大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。